四象和五行关系
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们都知道五行是指金！木，水、火，土五种物质，而五行对我们的一生会有着重要的影响。请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已、唯有动静遂分阴阳、有老少、遂分四象！老者极动极静之时，是为太阳太阴，少者初动初初静之际!是为少阳少阴！有是四象，而五行具于其中矣，水者！太阴也！火者太阳也，木者、少阳也！金者。少阴也！土者、乃阴阳老少，木火金水冲气所结也、”这里非常常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，1192即阴阳生五行， 另外、从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金！木，水、火禀天地而有。故云‘两仪生四象 ’，土则分王四季。又地中之别，（故）惟云四四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金，木！水、火，还有很多多易学大家认为!四象在1542时间上为春，夏！秋。冬四时，在空间上为东。南！西。北四方！在六神上为青龙！朱雀！白虎、玄武。如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳！老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”！无论是春、夏。秋，冬，东、南。西。北，还是青龙、朱雀。白虎。玄武。在五行上都代表金！木、水。火、也就是说五行中的金！木。水！火为四象！ 而五行中的土是四象--木!火！金！水相混合而成的一行、故故土为混合物？所以古人以以土为脏,在人体类象上以土代表表肠胃消化系统、正因为土中什么都有。因此才有“万物土中生”的说法！也正是如此《易经》上以坤为母、土在五五行中是个特殊元素，在最原始的演变变中是两仪生四象，没有土！此时四象在时空上各自占具了相应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中。四象间间相互交汇！而交汇处便成了混合物。这便是土，中央是四象汇集之处！四象都交汇于此！故土4826居于中央,而四隅是四象中的每两项1124的交汇处,故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有有一个是土，居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。 可见、五行是四象的另一种7605表述方式、四象是由阴阳生成的。故五行也是由阴阳生成的，阴阳和五行是同一哲学体系、 阴阳生成五行后。五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初，最基本元素、所以五行第一一个含义就是五种最基本的元素，五种最基本元素有各自不同的性质、故五行又代表五种性质。因此五行的第二个含义就是五种性质！五行是是由阴阳生成的。而阴阳者乃动静之机。阳的最初性质为动！阴的最初性质为静。一个要动、一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动！才会有减速速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行！五种不同形式的动。自然会有五种不同的性质。世上万物的性质都是运动的结果！所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）、或者说1680是五种动能。《周易》上对乾卦的的解释中有这样一句话“天行健,君子以8921自强不息？”这句话中的“行”就是运动的意思、代表动能、《三命通会》云：“五行者、往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行、”可见、五行代表五种往来于天地之间的动能，（所以、把五行单纯的理解为五种物质。是非常片面的、如不能把“金”单纯的理解解为黄金或金属!不能能把水单一理解为我们日常生活中所喝。所用用的水……）, 宇宙宙中的物质！相互间最大的关系就是动能，正如哲学上所说！运动是物质的特性，宇宙中的物质、自身和相互间间的性质与关系，都来自于运动、也是运运动的不同表现形式、而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行！通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式、 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“2581天降阳。地出阴。阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》，即五行本原于阴阳之气、阴阳二气相互作用而产生五行！“阴变阳合而生水、火。木。金，土。五气顺布！四时行焉”！“五行一阴阴阳也？阴阳一太极也，太极本无极也、五行之生也。各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）。医|学教育网搜集整理“阴阳阳之为五行！8036有分而言之者！如木火阳而金水阴也、有合而言之者，如木之甲。火之丙、土之戊。金之庚、水之壬皆阳、而乙乙丁己辛癸皆阴也。以此推之健顺，五常常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》），即太极生阴阳，阴阳化五行，就五行之阴阳言、木木火属阳而金水土属阴。而五行2542之中又各具阴阳。木之甲。火之丙。土之戊、金之庚、水之壬为阳。而木之乙。火之丁，土之己，金之辛、水之癸为阴、 世界本原一气！气之动静而为为阴阳、气为阴阳之体，阴阳为气之用，阴阳合和化化生五行!所谓“有太极则一4327动一静而两仪分,有阴阳则一变一合而五五行具”（《御纂性理精义·卷一》），总之。“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为为五行？五气即二气。二气即一气”（吴澄《《吴文正公集·答人问性理》）！一气分阴阳，阴阳生五行！阴阳五行均为气之消息变化， 五行的解说 五行是我国古代哲学理论、属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴，医学中的五行学说则是古代的朴素唯物。自发辨证的思想方法与医学实验的相结合，“五”指木！火！土，金！水五类事物！“行”是运动！这个学说是以五行的属性。联系人体的脏腑器官、并8578通过五脏为中心,运5512用“相生”？“相克”！“相乘”！“相悔””的理论来说明一些生理现象和病理变化？用以以总结临床经验!基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征，如肝，筋。目属木！心，脉，舌属火、脾！肉！口属土。肺。皮毛，鼻属金！肾、骨、耳属水等、以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象！如肝能制约脾（木克土）！但脾能资生肺（土生金）。而肺又能制约肝（金克木）等等！以此来说明脏腑间1658有着彼此维系！彼此协调生生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾。是木乘土，治疗应采取抑木扶土法！治疗肺气虚弱、采用健脾补肺。叫培培土生金法,由此可见。五行学说贯串于医学的各个方面！并包含着古人的一些宝贵临床经验、也是中国医学的基础理论、它强调事物间相互依存，又相互制约的观点！对古代医学的发展7692起了一定作用。！
四象和五行
我也认为那上面的四象对应的五3198行明显不对,应该是太阳火、少阳木！太阴水，少阴金。土既不属阴也不属阳、是阴阳之间的平衡气，或者说是由阳向阴转变的过度期的产物、土怎么会属属太极呢,应该和金木水火一样是太极中的一部分才对。，
四象和五行如何怎么对应?
中央土乃是后天太极不不在四象之内、
太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫+方用图的形式综合起来是怎样的
把这功夫用用在正宗的罗经上该多好啊为什么非要用在这毫无实用价值的游戏玩耍上呢四象和五行关系？
五行与数字的关系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,！
谁把天干、地支、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、阴阳的详情告诉我？
应该是：一元，两仪（二气）、三才。四象！五行、六合！七星（七宿）！八卦、九宫，十方 一元：即为为混沌!天地初开、一切初始。无中生有，有生一，先天一气、是为混沌！ 二气：也称两仪！即阴阳两仪！也称阴阳二气。一生二，混沌化生生阴阳二气，清气（即阳气）上升是为天、浊气（即阴气）下沉是为地、阴阳二气也可互相转换：阳极生阴、阴极化阳。阴阳互换世称太极、 6439三才：即天？地，人三才。阴阳二气、化生天地，天地育人、三才始出， 四象：是指地火水风。两仪生四象，两仪指的是阴阳、而阴阳衍生出地火水风！在中国传统文化中青龙、白虎。朱雀、玄武！是四象的代表物。青龙代表木。白虎代表金，朱雀代表火。玄武代表水，它们也分别代代表东西南北四个方向？在二十八宿中！四象用来划分天0314上的星星。也称四神。四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳！太阳、少阴！太阴、中国传统统方位是以南方在上方,和现代以北方在上方方不同、所以描述四象方位。又会说左青龙（东），右白虎（西）。前朱雀（南）！后玄武（北）来表示。并与与五行学在方位（东木西金。北水南火）上相呼应，四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视、这些国家常以四圣、四圣兽称之！6376值得注意的是，虽然近来受到日本流行文化的影响！而开始习惯这这种说法。但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法！一般所指的四圣圣乃伏羲？文王、周公和孔子等四个圣人，四象也指风，雨。雷！电。四种3735自然天候气象! 五行：五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金。木！水。火！土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一一种原始的普通系统论！ 六合：指天地四方（即上、下。左。右、前！后）！ 七星：可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。俗称北斗七星：：天枢。天璇、天玑，天权，玉衡。开阳，摇光。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”1662代表阳、用用“--”代表阴？用三个这样的符号，组成八种形式、叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地。坎代表水、离代表火。震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风！兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征2059各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多。大陆学者王0303黛林已将八卦三重叠完善出512卦、预测准确率率明显提高!在中医中、指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称， 九宫：乾宫。坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫！离宫，坤宫。兑宫，其中，乾、坎，艮、震属四阳宫，巽、离，坤！兑属四阴宫，加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代代表地、大地，为奇7492门遁甲之基!是不动的、奇门遁甲分为天！地。人！神四盘，四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七，戴九履一、五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉汉代时有“九宫占”。“九宫术”！“九宫算”！2913“九宫八风”、“太一下行行九宫”！“太一坛”等，是于占。术！算、医。纬、建等方方面的应用， 十方：佛教原指十大方向。即上天、下地！东、西。南、北、生门。死位，过去、未来！ 另： 天干地支：简称“干支”！在中国古代的历法中。甲、乙，丙、丁、戊。己，庚，辛，壬。癸被称为“十天干”，子！丑，寅。卯！辰，巳。午，未、申、酉、戌、8498亥叫作“十二地支”,十十干和十二支依次相配？组成六十个基本单位，两者按固定的顺序序互相配合！组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看、天干地支1852在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月。纪年。纪时等， 三清3564：即玉清!上清、太清！乃道教诸天界中最高者！也是道教对元元始天尊、灵宝天尊！道德天尊的合称！。
五常和五行的关系？
是相辅相成的呀！
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么？
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气、谓太极运动而分化出阴阳、由阴阳而产生四四时变化！继而出出现各种自然现象,是宇宙万万物之原!《易·系辞上》：“易有太极。是生两仪，两仪生四象。四象生八卦！” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前、元气混混而为一？即是太初。太一也，” 4355 两仪：天和地!《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，” 孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者！指其物体！下与7563四象（金？木。水，火）相对。故曰两仪！谓两两体容仪也、”《晋书·挚虞虞传》：“考步两仪，则天地6079无所隐其情,准正三辰，则悬象无所容其谬、” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分、乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜！俯察含章！高卑定位、故两仪生矣。” 三才：天，地。人。《易·说卦》：“是以立天2271之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，兼三才而而两之、故《9828易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳！地本诸阴、人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判、两仪初分、” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者！列5539三才开始之序！继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者。明人群进化之程。殆皆皆后人所命，非真号矣。” 四四象：春,夏。秋！冬四时！体现于卦上，则指少阳，老阳，少阴、老阴四种爻象！《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，” 虞翻 注：“四象。四时也、”” 高亨 注：“四象、四时也！四时各有其象。故谓之四象。天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳，老阳！少阴，老6614阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上、五行行四象在人身,”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦、便有四象！如春为少阳！夏为老阳。秋为少阴、冬为老阴。”一说指金、木。水，火！体现于卦上！则为实象、假象！义象。用象！见《易·系辞上》 孔颖达 疏。 五行：指金、木。水，火，土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行2722说明生理！病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运！ 六合：东。南、西、北！上，下，4254泛指天地或宇宙！《庄子·齐物论》有“六合之外。圣人存存而不论、”！成玄英疏:“六合。天地四方、” 七星：指北斗星，由天枢，天璇！天玑、天权。玉衡，开阳，摇光七星组成！晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言。 李冰 造七桥、上应七星，” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几几点灯光,说它是永永恒的北斗七星。” 5010 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号？用“一”6787代表阳,用“--”代表阴。用三个这样8911的符号。组成八种形式，叫做八卦。每一一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地！坎代表水，离代表火，震代表雷、艮代表山。巽代表风！兑代表泽、八卦互相搭配又得到六六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象， 九宫：中国传统文化范畴中。九宫指乾宫。坎宫，艮宫，震宫。中宫。巽宫。离宫。坤宫，兑宫、其中。乾！坎！艮。震属四阳宫。巽！离。坤！兑属四阴宫、加上中中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地、大地，为奇门遁甲之基。是不动的！奇门遁甲分为天。地、人、神四盘！四盘之中唯有地盘是不动。为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足！左三右七。戴九履一，五居中央！”“九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”，“九宫八......余下全文>>！
太极生两亿、两亿生四象、四象生八卦、八卦生阴阳、阴阳生五行，后面呢？
五行生六合！六合生七星。七星生八卦、八卦生九宫、一切归十方……、
武林外传中五行镶嵌符和四象镶嵌符哪来的
四相是礼包，五行是怪爆的、YY船衡山都7597有几率，
四象和五行关系、五行四象关系