困五行属性

西游记4困囚五行山起因经过结果

　　起因：孙悟空从炼丹炉里出来后在此大闹天宫。无人能禁，最后^孙孙悟空还要逼玉帝退位, 　　经过：如来佛祖赶来和孙悟空斗法。两人相赌孙孙悟空是否能一跟头翻出如来佛的手掌。孙悟空翻出后看到五根擎天巨柱！以为到到了天尽头!遂在柱子上写字留念并撒泡尿作见证！翻回来后、发现如来手指指上有字并有尿骚味！^悟悟空急忙想再飞时,被如来反手压在五指山下！　　结果：悟空被压在五指山下、山上有金帖并揭谛拘押。山神土地在悟空饿时喂铁丸。在渴时喂铁水、悟空苦捱五百年后、被三藏救下！、

五行中木困水死什么意思

　　五行中土当令、则木克土，则木囚。土兑水、则水死，、

西游记之求困五行山的读书笔记

　　原文：　　如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你　　是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和　　我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低　　头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿　　臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如　　何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!” 　　好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指　　化作金，木！水。火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与 ⁷²¹²　　阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉! 　　当年卵化学为人,立志修行果⁶⁶⁴³道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神. 　　欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.” 　　如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩？迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬。天佑急出　　灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见　　八景鸾舆,九光宝盖。声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章，散宝花,喷真香,直至佛前　　谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢　　违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福, 　　敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头头请三清！四御！五老。六司、七元。　　八极。九曜，十都，千真万圣,来此此赴会,同谢佛恩.又命四大天师，九天仙女, 　　大开玉京金阙、太玄宝宫，洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排　　龙肝凤髓,玉液蟠桃. 　　不一时,那玉清元始天尊。上清灵宝天尊。太^清清道德天尊！五气真君，五斗星　　君！三官四圣！九曜真君，左辅。右弼、天王。哪吒，元虚一应灵通,对对旌旗, 　　双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏　　妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领　　众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好　　个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟, 　　果好会也.有诗为证.诗曰：　　宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘. 　　仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝. 　　众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子,仙娥！美姬、美女飘飘荡荡舞向佛　　前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’, 　　无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是：　　半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强! 　　紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常. 　　佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬。仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆　　赏赞.正是：　　缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价. 　　对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更^差差,他自无惊无讶. 　　王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得：　　一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候. 　　霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿. 　　洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏. 　　曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿. 　　寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫　　煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来. 　　更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰：　　碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花. 　　无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊. 　　如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟　　礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火　　枣数枚奉献.”诗曰：　　大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆. 　　寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方. 　　如来又称谢了.叫阿傩,迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴. 　　众各酩酊.只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不　　妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵，嘛，呢。叭。〔口迷〕！吽”. 　　递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧　　的贴在一块四方8894石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣　　摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.” 　　如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语, 　　将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子　　吃，渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是：　　妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光. 　　天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方. 　　又诗曰：　　伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京. 　　恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧. 　　孙悟空是《西游记》中第一主人公。是个非常了不起的英雄、他有无穷的本领，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神、他有着大英雄的不凡气度。也^有有爱听恭维话的缺点!他机智勇敢又诙谐好闹，而7642他最大的特点就是敢斗，与至高至尊的玉皇大帝敢斗、楞是叫响了“齐天大圣”的美名、与妖魔鬼怪敢斗！火火眼金睛决不放过一个妖魔！如意金箍棒棒下决不对妖魔留情。与一切困难敢斗、决不退却低头！这就是孙悟空。一一个光彩夺目的神话英雄、孙悟空那种正义大胆。不6416屈不挠的斗争精神,本本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏畏气概、反映了人民的愿望和要求、他代表了一种正义的力量！表现出人民战胜一切困难的必胜信念、，

可的五行属性是什么

　　可(可) 　　姓名学解释：【福禄双收，天生聪颖，离祖成功。双妻之格！晚年隆昌！】　　民俗五行：中音律五行：木姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě！

绪的五行属性是什么

　　绪(绪) 　　姓名学解释：【智勇双全，清雅多才、晚婚迟得得子大吉，中年劳、晚年吉祥、】　　民俗五行：火音律五行：金姓名学笔画：15 简体笔画：11 拼音：xù！

星的五行属性是什么

　　'星'(星)　繁体笔画数：9 简体笔画数：9 五行属：金,

溪的五行属性是什么

　　溪(嵠) 　　姓名学解释：【事业如意，5044中年成功隆昌！福禄双收！双妻之命，晚年劳神、】　　民俗五行：水音律五行：金姓名学笔画：14 简体笔画：13 拼音：xī困五行属性，

城的五行属性?

　　拼音： chéng 繁体：城笔画画： 10 五行：土,

查询汉字的五行属性

　　汉字的3765五行划分,其方法较多，有据读音划1716分的“音韵五行法”！有据结构划分的“字形五行法”，有据^汉汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等。以下分别略5233作介绍、　　一、字形五行行法　　所谓形，就是字形、指字字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土！金、水，这可以以直接看出来！如：　　木：本、朴。术！机！桥、榕、林，桶等，　　火：灿！烂！炎。炬。烽。煌等。　　土：地，坚、坤、坦、培、增等，　　金：鉴、钢、钮。铜、锡等，　　水：泉、冰，汇！江。泽、派。涛等，　　这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火。土，金，水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行行属性？　　二！字义五行法　　所谓字义、就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字。从汉字的造字方法来看，无论是象形。指示、会意和形声、其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首。它其实就^是是表义的符号？所以。通过汉^字字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行,如：　　艺，芳，含等可归入木类、　　光！辉，耀等归入火类。　　山！岩！1533峰等归入土类, 　　刘、列，利等归入金类，　　鲜、雷。雯。霏霏等归入水类、　　通过对汉字部首的五行划分。可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分。然而、由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种种五行的部首？但字义经“假借！转注”等已发生了很大的变化！5206必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分。　　^在在五行学理论中,一般认为：凡具慈善性！生发性者五行为木！凡具文明礼仪和发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土。凡具智慧和流动性者五行为水！凡具仗仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须须注意如下几点：　　1!凡五行理论2166涉及到的字或部首!原则上按五行理论^划划分其五行，　　如仁为木!血为火！龙为土！辰为土，北为水，黑为水。鼠为水等。　　2，凡多义字。按取名时的选义划分其五行　　如斤。如字义取砍物的工具时。则字义五行行应划为金？如为记量单位，则字义五行应划为水、　　3！凡古义^与与现代义区别较大的，按现代义划分其五行　　如帅！古义为佩巾、五行应为木！现假借作将帅之帅、五行应为水，　　4，凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字义为准划分五行。　　如新，部首从“斤”，也有“木”部、古义有砍砍伐的意思。1137如此五行应为金!然而、“新”字字的字义现主要是指新的东西！与旧相对应！故五行宜划为木的弱五行、　　5。凡有双五行部首的字。以主要字义和取名时的主要取义划分其五行，　　如闻、一般“门”部首表示一定的范围，五行行应为“土”,而“耳”五行主水！因闻的字义主要是听见。所以应将闻的字义五行划分为水！又如沐。有“氵”和“木”部！因沐的字义主要是与洗有关！所以应将沐的字义五行划分为水。　　字义五行法其4451实是字形五行法的一种延伸!两两者同源而分流,最终却是殊途途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因3298为汉字数量繁多、结构复杂、且往往一字多义！要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识！　　三，音韵五行法　　在姓名的音律学中、最复杂的是其五行定义、五行学说将声音定性为五行元素。从而在起名中起到病药补益的作用，我们知道！中国最古老的文化！将世界万物分为“金。木、水。火、土”五行元素。⁶¹⁴³又因阴阳分野？合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中国古代“玄学”最基础的结构，3965古人所谓五音归类标准，是指宫。商！角！徵、羽这五音。音韵学上^指指喉音!舌音。牙音。齿音！和唇音。关于五音与五行对应关系、古籍多有矛盾、今人也7574莫衷一是！最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的、由由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉！舌。牙！齿！唇五种器器官发音。所以我们不须要细分五音（宫。商、角、徵！羽，古书中也有多种定义、很不同时代互相矛盾！当前很难弄清楚），我们只要了解喉。舌，牙、齿！唇的五行定义就可以了！换言之！我们只要将发音器官的五行定义弄清楚！就可以省略了五音定五行之性的麻烦、而直接对语音进行五行划分、传统中医理论。认为土主肌肉、火主血脉、木主筋气、金主骨牙。水主体液，所以相对于五脏即是土4354主脾胃,火主心脏。木主肝脏。金主肺腑、水主双肾。对对于口腔来说、稍微复杂一些、首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的、“齿”专指切牙牙（门齿）和尖牙！“牙”专指双尖尖牙和磨牙！因此古人^对对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音！并非由臼齿发出的声音、而是指指相对来说、经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两8329腮移出部分空间？这要依靠“筋”的力量！故“牙音”属于五行之木。《内经》称称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”、由于心主火。故此，舌属于五行之火、咽喉在口腔的下后方！喜欢水、最怕干燥、故喉属五行之水、详见下表：　　唇音属五行之土拼音：b 。 p ！ m ！ f, w 　　舌音属五行之火拼音：d 。 t 、 n ！ l 　　牙音属五行之木拼音：j ！ q ， x ， y 　　齿音属五行之金金拼音：z 、 c 、 s 、 zh ！ ch 。 sh 。 r 　　喉音属五行之水拼音：g 、 k ！ h 　　五音音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证，《正统道藏洞神部》云：“呬字！呬主肺，肺连五脏、受风即鼻塞。有疾作呬吐纳治之！呵字、呵主心！心连舌，心热舌干。有疾作呵呵吐纳治之、呼字，呼主脾。脾连唇！2589脾火热即唇焦。有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝！肝连目！论云肝火盛则目赤。有疾疾作嘘吐纳治之、嘻字！嘻主三焦！有疾作嘻吐^纳纳治之、”以上即气功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色，　　不过、不可以过²⁵⁸⁹分迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容，共五行意义次于字义与字形，　　四。数理五行法　　所谓数理。就是字的笔画数！字的尾数为1！2者，属性为木。各数字的尾数为3、4者，属性为火！各数字的尾数为5，6者，属性为土。各数字的尾数为7，8者、属性为金。各数字的尾尾数为9？0者！属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方：　　(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算！　　(二)有些特殊部首按规定笔画计算、　　（1）“氵”四点水算四画、如：清！洁等！（2）“扌”手旁算四画。如挑，拨等！（3）“0094月”算肉旁六画,如服。肪，脉等、（4）“艹”算六画，如英。苹！蓉等！（5）“辶”算七画。如达。迈，迅。过等！（6）左左“阝”算八画。阳。阴、陈，陆等、（7）右“卩”算七画！如即！邓！邝等！^（（8）“王”算五画，如琬，珀！玫！瑰等，（（9）礻（示）！以示字计为五画！（10）衤（衣）、以衣字字计为六画、（11）“犭”算四画，如狄，猛！独等、（12）忄（心）。竖心旁，以心字计为四画！（13）名字中有“一，二。三，四！五！六。七。八、九，十十”的字要分别按1,2，3，4、5、6。7！8、9、10画，　　数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）、这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画），“水”字属火（4画），“土”字也属火（3画）这样的9146大笑话，　　汉字字义五行的划分、对命名非常重要，按传统命名法！凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠，最有4034效的方法就是根据字形，字义弥补、。

人体的五行属性

　　阳历1995年03月02日: 日干(代表定)是属水. 　　　　星座: 双鱼座( 2月22日 ~3月21日 )？