科学的民间禁忌
民间有哪些禁忌
一一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊。怕“触霉头”、除非给双份诊金破灾才行。平时出诊！忌敲8672患者的门？俗有““医不扣门、有有请才行”说法。扣门等于找上门看病、对病家和医家都都不好！民间医生又“施药不施方”、即能送给人家药、不能送给人家方子，送方子等于砸了自家饭碗， 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药，送药忌转手，送0596药不能说送药！要说“送补药”、 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所！为了保护灵魂与就是生命不受伤害、8742人的身体有很多禁忌、特别是发须爪牙！禁忌最多！新生儿的胎发百日以内不准剃去。百日后剃胎发时不准准剃正头顶上的部分、与此相关的是不准触摸小儿的囟门、更不能用手拍！认为囟门是灵魂出入的地方、碰触可能使孩子变成哑巴、除长辈对对儿童外，成人也禁止别人抚摸自己的头。认为被抚以后会晦气，生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔。尤其妇女梳头梳下来的头发。必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病、若被仇仇人得去一绺头发用作巫术时的依据，则更有生命命危险,同样的，剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔！掉下的牙！下牙要扔到屋顶上。上牙扔到磨台底下，这样新牙可长得更快、 和身体体相关、人的影子也不能随便践踏！用脚踩甚或用刀2635剁别人的影子？是对别别人的严重伤害。可能引起别人人的灾病!清末民初，照相业刚兴兴起时？民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机、人会因之生病， 2.饮食禁忌 因饮食与与人类的健康密切相关。民间在饮食食方面的禁忌很多！今天看来。有些符合卫生！有的则全5046属迷信！ 有些禁禁忌针对食品自身的形象和服食时间、比3414如：生有五爪的鸡不能吃!吃了人生病、吃外壳上6264有斑点的鸟蛋,面上生雀斑！鲇鱼赤须者不可吃。姜无丝有毛者不可吃。虾无须及腹下黑者不可食、马生角及白马黑头。白白马青蹄者不可食！羊羊独角黑头者不可食。青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病，患者立死)。打了春的萝卜，立立了秋的瓜不可吃等等! 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反。北方称“斯反”！而即某些食品不可同食！如牛9995肉与薤同食、生疮、羊羊肝与生椒同食？伤五脏！兔与白鸡鸡同食，发黄病。野4901鸡与鲇鱼同食？生癞。鳖肉与1733苋菜同食。生虫！猪肉与芫菜同食！烂脐！河豚4983与鹿肉同食!死人！花生与黄瓜同食、断肠！柿子与螃蟹同食！泻痢等等、 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住、因此说居住与人的健康关系甚大，居住又以房宅的建设最为重要，一般盖屋选址都要请风水先生来看！其间禁忌很多，触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍，即开不好要“绝后”！二是影1045响经济收入，即破财。三就是影响家人健康，如宅基忌前高后低！宅院忌门大内小，忌窗大门大！忌门低窗高。墙头。屋山！神社，直路忌冲门、门前忌有大坑！以上禁忌若犯了都容易生生病招灾。 建房有忌日，需找人择日。俗有“4743五月盖屋、令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”、如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇、匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定定方法埋藏一些诸如面人？面兽、草人、纸人，木头人、木船，头发、牛骨，字、画之类！就会使这家连遭祸殃！ 庭院及室内也有很多禁忌！如院子宜南北长东西短。如果是“当院横着长，必损少年郎”。院内忌大树树盖顶、所谓：“大树通轩。疾病连绵”、前不栽桑，后不栽柳！院中不栽“刽子手”(指桃树、其枝、花！果都是血红色，主凶！又主逃难)、旧旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟！据《台湾风俗志》讲！瘟疫1716鬼的居所，依日时不同常在室内各处！如中庭。床上。床下。灶前！堂前等等、如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>，
民间的“食物相克”科学吗
众多的有关食物相克的“理论”、专家认为应该辩证对待，首先，食物相克克没有那么“厉害”。正常体质，身体健7856康的人。吃食物应该是没有禁忌的、其次！目前最流行的说法是！某两种食物同吃营养可能相互抵消，这也是很多人推崇“食物相克”的主要原因！不同食物中的各各种营养素或化学成分在人体消化，吸收和代谢过程中确实存在相互影响。导致某些营养物质不能充分吸收与利用，如茶叶中的鞣质可干扰食物铁的吸收，菠菜中草酸可降低食物中钙的吸收！但是这种相互间的的影响是不可避免的,是正常现象、即使同时吃菠菜和豆腐会对钙的吸收有有一定的影响、但但也得看是草酸吃得多还是钙吃得多!退一步说。这餐钙的吸收少了，并不一定就就会缺钙，下一餐钙占了上风！就会补回来的。最重要的是要要保持平衡的状态, 不过、专家也认为、如果是体质质不好或是缺乏营养的人？应该有针对性地避免一些不合理的食物搭配和选择，否则则不利于健康的恢复、贫血的人。就不要吃影响铁吸收的食物。比如喝茶， 比起“食物相克”理论、专家表示！平衡膳食原则更为重要，再好的的东西也不能多吃、否则其危害性一定会大于传说中的“食物相克”， 总之。只要我们吃的食食物都是无毒的(沾染农药过多除外)？不管如何搭配。怎样混吃、从营养与生化的角度来分析、都不会出现传说中食物相克而发生中毒的现象、至于个体差异。食物变质，沾染农药或其他有毒物质等因素引起食物中毒或过敏、则是另一回事、应作具5074体分析，总之一句话，食物不不会“相克”、！
民间有什么禁忌
汉族民间禁忌 我国以农业立国、旧时这方面禁忌特别多。 农事中忌春雷！一般是第一次打春雷时忌出工种地、这一点贵州水族尤具特色：正月第一次春雷要忌九天，第二次忌七天。的三次忌五天，第四次忌三天、第第五次忌一天、忌雷期间！不能犁田、翻地、播种，如果犯忌！将会雨水不顺、虫灾不断、庄稼歉收！这一方面放映了粮农对自然灾害的恐惧心理。另一方面也和把握气候相关，如利用春雷确定春耕时间、开头几次春雷！寒潮未停，冻害庄稼，因此禁忌过早翻地耕种！也是有一定道理的、 贵州地区的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃,民间流传撒秧期间烧糯米饭吃！会使秧苗枯黄！养蚕者禁忌也很多。主要流行于江浙蚕乡乡一带, 养蚕季节7795来临的四月,几回客人扣门冲去蚕花。《西吴枝乘》记载："四月为蚕月。家家闲户，官府勾摄，征收及里用往来庆吊俱罢不行！谓之蚕禁，" 养1561蚕又有"七忌"!《养蚕辑要》说："蚕有七忌：自小至大忌烟熏、忌酒醋五辛！忌麝香油气、忌饲雾叶、忌饲热叶。忌侧近舂捣。忌丧服产妇，" 狩猎也有禁忌！为了捕获某种野兽。往往要先祭祀某些兽神，实行某种禁忌、 东北赫哲族猎人进入山林中禁忌说怪话、大话、认为那样将一无所获，不许坐在据剩下的树墩上！否则会侵占了了山神爷的座位!触怒山神爷，野餐时锅需放得平稳。吊锅不许摇晃！不可敲打器物发响！忌用刀子翻弄锅中食物！否则将割断狩猎的运气。东北地区的鄂温克族猎人忌讳猎人间不团结和说大话，严禁揭露狩猎方向与地点，对家人也不例外，并禁止燃烧烧爆裂木柴。认为那样会激怒白那查（山神爷）而捕不到野兽， 船家的禁忌也不少， 汉族和一些近水水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后 说"翻"、"沉"等字的禁忌。吃鱼！煎鱼不许翻鱼身、水手不得翻卷裤脚。盛饭不说"盛"（因它与"沉"音近）！而称"添"！饭后忌架筷子于碗上！以为碗犹船，筷即箸，"箸"与"住"音近!住船即停滞不前之意、扬州船主忌呼"老板"，要叫"船老大"或"掌柜"，因为老板表示船上木板板破旧之意、要散架，称"老板"是不吉利的。 养猪、屠猪也有禁忌，云南布朗族采用放养式！母猪产崽时，4685一般到山谷草丛中产!如猪在家产奶崽，即犯了禁忌！认为是鬼附在了猪上，要杀奶猪解灾，宰杀时要一刀杀死，忌杀两刀。称"一刀清"。进刀时屠工还要说"出世人身"。妇女，小7391孩不能观看!刀穿猪喉后！要扔刀于地、刀尖忌朝主人家门！否则该家3613将有凶事。开膛时2527不能把猪挂在正对神位处,以免得罪神灵。杀猪褪毛用的开水。要用吹火筒扛。开水倒入猪筒后！把吹火筒筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一遍。以示下次养猪会长得又快又大！刮毛时，猪头要留手掌大一块猪毛、尾巴尖也留三寸左右的猪毛。意为"有头有尾"、汉族地区有卖猪不卖卖绳的禁忌！猪猪被捆缚牵出后，把捆猪绳索回，认为连绳绳一起出卖，运气也会被带走、 土家族民间禁忌 土家族民间禁忌。一部分是自自己特有的。一部分又是受他民族尤其是汉族的影响！这些禁忌贯穿于土土家族的生产生活之中！ 嫁娶禁忌 忌无春之年嫁娶、无春之年，即即当年无立春日!有些地方称“穷年”。穷年5030的穷字是结婚时日的大忌！有些地方认为“穷年结婚不养儿”。这层意思或许是由“春”字的缺......余下全文>>。
什么是科学风水学？
看看下面资料就知道了！ 科学风水学名家董斌（董墅评）先生说、当代堪舆风水学如果不加入现代学术！就与古代的0621风水先生没有两样,被主流社会视为为不学无术的骗子！当代堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学。建筑环境景观方法，生态6999修复技术？环境生态态科学因素!那就是骗子的乐土。其一。一个风水顾问。寻龙觅穴之后！一定要通过环境经济学去计算这9431个判断和决定的经济方面的数据,通通过计算和科学判断,再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上是否适合于实施、会获得多少回报。这些都都要有经济学上的判断和数学上的数据？其二。在中国6540和国外的建筑学中，有很多良好的经典性的建筑环境景观方法、这些采纳在风水学中。将造就一些经典型的人文建筑景观现象、其三，在易经风水学中！毕竟竟风水学有一个哲学基础。它的基础就是易经。易经风水学中“三易”原则、就是以易经哲学做指导、福建土楼以方圆结构为准则！体现了易经风水学中“三易”原则！这个遗产项目容纳了风水、文化。景观、生态，人文为一体。是一个环境景观生态风水学的样本、联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界6865遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”？为什么叫“5629易”园。“简易。变易，不易”。也可以作为美学的标准。游遍苏州名苑、你感觉清爽、这就是简易、清爽中又曲径通幽变化无穷。这就叫变易。简易与变易交相辉映。这就是不易！这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法、其妙在人。“三易”之间、道尽中华美学最基基本和最复杂的原则,——董6790斌（董墅评）！科学风水学名家、博通古5071典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威! 科学风水学综合国内外相关理论，董斌先先生提出如下“科学风水学理念”： 科学风水学,就是以中国古典堪舆风水学为基础、结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说！ 整体系统原则 An Integrated and Holistic System 因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 生态修复原则 Ecological restoration 建筑景观原则 andscape of architecture 山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 地质检验原则 Examine the Geology of the Land 水质分析原则 Analyze the Quality of Water 定量规定则 Determine the Amount and the Standard 顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 审美原则 Aesthetic Appreciations 绿化原则 Greening the Environment 改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 合时有情原则 Being Timely and Affectionate，
客家人的民间禁忌些什么东西？
禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基1430于某些经验！观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制， 客家民间有许多禁忌、例如： 1。春节禁忌！ 春节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌！ 春节本来出于对“年”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字、按古文的写法。是一个象形字！有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎，据说是一种很可怕的爬虫。一岁之中。人家不遇到它！最好了、便平安安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家家好好吃一顿？以示庆祝！这就叫做“过年”！后来、欢庆除旧0087迎新的岁首、就变成现在的“新5244年”和“过年”! 在传9949承过程中,春节禁禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜!互相爱护的情调所取。 客家俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩。禁打碎器皿。禁讲粗5632话恶语。张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎！唔敢讲恶话骂人，也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话！就作为系一年的好兆头。作为今年会利市！所以碰到人！就互相恭贺！讲2848各样的好话”！忌用不吉利利的字眼？如病。死，苦！贫。灾！乱、荒、杀等。初三日忌出门访友、初三各家都习2432惯扫倒垃圾,送出屋外空地地或河边去？喊做送穷鬼。因此此这日少人出门！忌用针线。尤其忌在厅堂做针线活。 2！数字禁忌。 客客家民间旧时禁忌四、六。七，八及初五。十四。二十三（旧称月忌日）、幼儿四岁、称两双岁！“四”与“死”谐音。故忌而讳之，客家人对数字“七”也很禁忌、正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子。除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字字的禁忌,因为在客家0505话中“七七八八”就是麻烦的意思，客家人的丧葬习俗中有“走七”，“七七”。“四七”。“做七” 禁忌忌之俗,也反映了客2982家人对于“七“的忌讳！“走七”俗称“撞七”。报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七！二十七、“撞七”则须举家家走避！俗1110谓“撞三没撞四！撞得生人没点气”！“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发。忌碗5487筷叠放以防丧事层出不穷。“四七”俗称“妹妹子七”。有孝女备物祭奠的风俗、“做七”是指从死者去世那一天天算起、每七日，孝子孝孙即须穿穿着孝服备牲醴拜灵!又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”（即七七）为大七、一般中上家庭、常备牲醴果品等延僧诵经、仪式如如同临丧“做斋”、 此外、每月的初五。十四。二十三、旧时称“月忌日””（即每月之忌日）,俗语谓：：“初五、十四！二十三，且婆有银莫去担”、“初五！十四！二十三 ，老君灶里不炼丹！”凡逢旧历七。八之日，乡间不相亲。有“七不出行，八不回家”的规矩！如客家歌谣所唱“初一就系初一头、初二还系新年头，初三就系穷鬼日。初四就系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦！初六又喊嬲一日、七不去！八不归、九九十十看打狮。十一十二龙灯到。索性月半正来归、” 3、生育禁忌！客家民间有“六月六。伯劳掰伯母””之说流行！认为六月六日出生6484的孩子将祸及父母，故有所禁忌， 中国民间旧有“忌举五月子”的说法、《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将4077不利其父母”、《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生。家人以俗忌。故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之、曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而而相齐,是儿亦将兴吾门矣。’故名为镇恶”、客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的、 客家民2407间旧时还有“胎神”之说？广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”！ 客家民间的的孕妇禁忌!有的同“胎神”之说有关！有的的却是有益的经验。客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝！鲤鱼、狗肉！兔肉，雀肉，山羊肉，虾蟆，黄蟮等。据说这类食品将引起灾、病因包括破相如““兔唇”等）,忌跨牛。马绳！据说牛马皆怀胎12月而产、孕妇跨过牛7794马缰绳、将引起难产，忌忌坐“木马”!木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架！木匠盖的房子就不不吉利！这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并并排而坐，据说这样会影响胎气！ 4．日常生活禁忌 衣服忌反着穿、反穿衣服如3674穿孝服！表示家中服丧事！ 食饭挟菜忌用筷敲击盘碗、用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号！同时忌将筷子竖插在饭菜碗上、这是祭死人的方式、 住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁！认为横梁压顶预凶，且易生恶梦、床位不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉、这这是丧事象征。 出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”！ 生了小孩不直呼生了。称“供”了或“轻”了！“产”了， 老人年老了不宜直呼“老老”了。“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁岁高了。 探病时间忌在下午，晚上和农历初一。十五日！下下午谕日已过昼,晚上谕日4635落西天、初一！十五日是敬敬神祭鬼的日子!问讯病人忌4240直呼病字，宜问“那时不自在、”“那里不自然。”称小儿病了叫“不乖”！ 0273 死人忌逢农历初一、十一，二十一。死后七天逢七叫“撞死”、认认为家中会闹“风煞”、逢七的当天！全家人和共屋屋的邻居都要清早离家出外“避煞”、午后才能回来， 忌用猪、猫无偿赠亲友。客家俗谚“猪来穷！狗来富。猫来来带麻布”之说？带麻布是指要穿孝服！不吉利！即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！ 路遇不认识的中！青年妇女问讯，忌称“大嫂”！“大婶”，“伯母”！“叔娘”之类称！宜称“大姐”或“4175细妹”、否则易错称得罪人！ “胞衣”保密。胞衣，即婴儿胎盘！在在梅州客家地区、人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）、历来有对婴儿的“胞衣”保密密的习俗。每当婴儿出生后、婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在、则由父亲处理！）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范范围内！埋藏胞衣的地点是是永远保密的, 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫、乌鸦为鬼马，叫了必有人死，忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火），二更（啼啼）贼（失窃）之说？忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为阴阳颠倒。阴盛阳衰、主祸事，家门不吉！忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧事（祸事）”，“两耳烧没点事”之说！有人耳烧时、撕纸一张！中间挖空、套于发烧之耳、谓之“戴纸枷”，说说是可“避邪”，忌眼皮跳、说是“眼皮跳，有路跑跑”（指有事要跑路）、忌尸体入屋。认为“冷尸入屋败到笃（底）”，故身死异地者，只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声！看了。听了怪相！怪声，会产怪婴！有“看猴生猴。看伯公生伯公”（指指泥菩萨）之说，忌8618说“血”字！客家话“血”！“黑”同音。故猪猪血称为猪红,做屋忌说上梁，客家话中“上！丧”谐间，故上梁称“升梁”、忌忌大年初三作客？大年初三为“穷鬼日”、此日日有客上门！则客为“穷鬼”。主人人一年不吉？ 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住，但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“Ｘ你妈”、常因吵架时骂了“Ｘ你妈”而引起斗殴、因为这句话侮辱了人的母亲、太令人难忍！忌做客坐横头（即靠靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的！忌新生儿安的名与长辈同一名，特别是是不能跟直属长辈同一名、 揭西的客家地区。孕妇若遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作作都不要见到孕妇!认为被孕妇3710遇着或看了会不吉利？小孩不能让孕妇抱！认为抱抱后小孩会多灾疾，酿洒、蒸各种糕！蒸米干、制米干粮（米米干是用糯蒸熟!晒干后炒。加白糖，麦芽等制成米枋糖块：称米干！河婆、五云。上砂！下砂等乡镇，每年过春节，都有制米干糖的习俗）等！6334也不能让孕妇到场,认为被她看了、米干糖会松散不成块、母猪！母牛产子或啼后不满月！也不能让孕妇看到、否则、猪。牛子会多病，新娘的床沿4024或婴儿睡的眠床边沿,孕妇不可乱坐、坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾！孕妇妇睡床上的被席。枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫，怕0182烫伤了“胎神”！ 揭西有些姓姓氏与某种动物的名称同音！这0861一姓氏的人、就会给这种动物另起一名称、以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也不不下七八十姓之多，其中中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳，例如杨9741姓人就把“羊”称作“幼毛”！把宰羊说成是“宰幼毛”！把山羊称作“黄京”、2812黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛,马姓人就把马说成“四脚”！朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外，姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对他们们说“感谢”！而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音、姓刘的人就不说“割瘤”，姓古的人人就不说“打鼓”,姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称…… 因此在与揭西人人交往时？如不懂这些忌讳，就会引起误会并因此而带来不愉快、科学9759的民间禁忌。
易经八卦是迷信还是科学？
周易不是迷信、而是有着极其科学的5617自然规律在里面！它不不仅是哲学的源泉！也是世界所有文学的始祖，现在中国几乎所有的人文学科，都是由它派生出来的分支。因此它的存在、就像古人3594说的那样？大象无形、大音稀声， 记记得采纳啊！
风水学是科学吗
个人认为风水是研究人与环境和谐的问题，在此概念下，风水是科学的，，
双鱼座科学家有哪些
双鱼座科学家 俄罗斯物理学家楞次 (1804-2-24 ) 证实电磁波存的德国物理学家赫兹 (1857-2-22 ) 研究电磁波的先驱者俄国物理学家波波夫 (1859-3-16 ) 现代物理学之父爱因斯坦 (1879-3-14 ) 中国植物病理学科奠基人俞大绂 (1901-2-19 ) 4261中国的居里夫人物理学家何泽慧 (1914-3-5 ) 获得诺贝尔奖的华人物理学家朱棣文 (1948-2-28 )、
科学上来讲，最适合结婚的年龄是？
我国婚姻法规定定“结婚年龄男不得早于22岁！女女不得早于20周岁”,就是说低于这个年龄是不能结婚的！但不是说到了这一年龄龄就一定要结婚？从医学角度看，这不是最和适的结婚年龄、 理由如下： 不利于母亲和孩子的发育，一般说来、女子年满20岁身体发育虽然到了一定程度。但但还没有达到完全成熟阶段!拿骨骼来说。要完成全全部骨骼的钙化。一般要到23-25岁之间、如果发育还未完全成熟就结婚！生育，加重身体负担！势必会影响以后的发育、尤其在怀怀孕以后、还要从身体里抽出钙来供给胎儿生长发育需要，这对母亲和孩子都是不利的，生下的后代容易因营养不足出现体弱多病的现象。 2，不利于智力发育。男女青年在20岁左右，大脑发育正处于内部构造逐渐复杂化的过程中，此时结婚。一方面由于大脑皮层的抑制能能力尚未健全,不易控制过渡的性冲动。可影响健康，另一方面、过渡的性生活也可影响大脑皮层的活动和大脑的发育，对智力发发育不利,影响学习和工作， 3。容易发生妇科病。结婚早。必然生育也早。根据3919医学统计、有些些妇女病的发生与生育早有关！如：从天津市防癌普查查中发现？子宫颈癌发生在早婚，早产和多产的妇女较多、比其发生在适4814龄结婚和生育少的要高出数倍、然而。我们也不提提倡过晚结婚和生育!一般最好不超过30岁！尤其不超过35岁，因为年龄过大！卵巢功功能就开始衰退、卵子中染色体畸变增多！容易造成胎儿畸形，流产和死胎！ 另外，高龄产妇在妊娠分娩过程中常发生宫宫缩无力,产程延长！产后大出血等现象，难产率也较高！可见、早婚早育，晚婚晚育除了涉及本人健康！后代的优生优育外、还关系到民族健康和人类敷衍的问题！因此。应记住最佳结婚年龄：男性为25-26岁！女性为23-24岁！最佳的生育年龄应为25-30 岁、此期正是人的生殖功能能最旺盛阶段！精子和卵子的质量也高，难产率最低、下一代体质最好，年轻的朋友，为了你和下一代的健康、请选择最佳婚，育年龄！，
风水属于科学还是迷信呢？
风水不能全是迷信、要看谁看的风水。 风水，其实就是居住和空间的科学、是关于如何让人住得更舒适、活得更快乐的学问。其实4205西方的建筑学也很重视空间的应用和调配？只是他们不称风水。而称空间设计计或空间规划？可叹的是。很多人崇洋崇过了头。听到空间设计就觉觉得很科学。听到风水就斥为迷信！这是一种悲哀 4069 大体上!风风水可以分为两大类别、形势和理气， 形势派、顾名思义就是观察房屋周围的地形地势，室内的房间家具等布置，以内外结合的方式，保障居住者的安全，使人居住9194的更快乐？健康！很多大大家耳熟能详的俗语？如山环水抱，金城环绕！坐北朝南、藏风得水。其实都是源于形势派风水 理气派则关注的是“方位”的吉凶。利用三元九运等古古代历法原则。配合屋主主的生年。八字等，来推算出屋内的吉凶方位，尽可能把大门，主卧室、厨房等重要位置配置在“吉位”上。理理气是风水中较为神秘!难学的。主要包括大游游年派，九宫飞星！紫白派等。一般看到风水师拿着罗罗盘到处勘探！推算、就是理气派的做法，而且3047理气风水不是一成不变的!随着时间过去、吉凶方方位也会改变,因此有些原本极佳的风水宝地。过了几十年或上百年后。却变成凶宅。原因就在此 风水两大派别中、理气派比较较玄妙？至今还找不出什么确切的科学依据，但形势派的很多建筑和布置原则！早已被建筑学界承认8304是科学的。也广为各国建筑学家吸收 例如、西方方建筑过去强调高!直！宽！发展到极致。就是西方各大都市那种规划！路很直很宽。交叉5863成棋盘状!而建筑尽量往上发展，这样的都市看起来很整齐，很壮观！但其实存在的问题很多。例如高楼容易干4072扰气流!导致致风压增大。偏偏棋盘状的街道毫无降低风速的作用。结果果是只要一起风、高楼附近的风压就大到根本无法通行，另外，紧迫，充满压力的都市规划，导致了交通事故增加，人们心理问题增多等、这些都已经是社会学和心理学家研究多年6267的课题 而中国风水强调山环水抱？水曲则生、街道道规划不宜太直、应有一5955定弧度、建筑不宜宜太孤高、要有足够的绿地等！这些原则大大影响了西方建筑学，现在西方人规划新市镇或市郊时。建筑原则都很3069类似风水原则？留下大片绿地。森林！湖泊等、建筑不求高而求协调。道路曲折蜿蜒而非笔直、这样的居住区对人是非常有利的！只是西方人不直接称这为风水。而称为田园建筑学或自然建筑学 其实现在国内的建筑。几乎或多或或少都有运用风水原则，举个我亲眼看过的例子，我读的大学门外不远有一个十字路口，其中一边规划了一个大型购物商场，最早是一家叫“诺玛特”的购物商场进驻、但十字路口就风水来讲是不好的，因为两边的的来车不断、像剪刀一样逼迫着路口两边的建筑，而这家商场又没有任何风水规划，大门正对着路口。以及路口口斜对面的大楼？这在风水上称为“剪刀煞”和“对门煞”、结果这家商场尽管人潮不少。却不到三个月就关门大吉了，闲置了一4891年多后。易初莲花进驻这里、这次就因应十字路口的环境作了风水规划！大门不是正对路口！而是偏向一边，避开剪刀煞、而且在路口旁边留下大片的的广场。绿地，正对路口尖角处还种植树木。使得从广场上不会直接看到对面的大楼。最大限度避开了对门煞、结果这家商场到目前还经营得很好、
科学的民间禁忌、民间的那些禁忌