等渗缺水的主要表现
等渗性缺水 的问题
【提问】。【回答】学员您好。您的问题答复如下：低渗性脱水：水和钠同时缺失！但缺水少7157于缺钠。血清钠低于正常范围（小于等于130mmol／L）。6719细胞外液呈低渗状态,等渗性缺水：水和钠成比例的丧失！血清钠仍在正常的范围。细胞外液渗透压也保持正常、高渗性脱水：水和钠同时丧失、但0796缺水多于缺钠、故血清钠高于正常范围，细胞外液呈高渗状态。高血容量性低钠血症（即稀释性低钠血症），除血钠和血浆渗透压与失钠性低钠血症（低血容量低钠血症）相同外！其余实验室检查结果则与之相反，稀释释性低钠血症 即水过多!主要指水过多使血清钠被稀释所致！可由于慢慢性心力衰竭？肝硬化腹水！肾病病综合征等引起!临床表现为无力！恶心，呕吐。肌痉挛。精神神经症！脑水肿，颅内高9164压综合征、血压正正常或升高!辅助检查血血钠明显低于正常？血钾正常常或减低！血浆白蛋白！血红细胞压积，血尿素氮一般正常。尿比重低、尿钠及尿氯化物增高、。
低渗性缺水常无什么表现 A 缺水 B 缺钠 C 口渴感 D 血容量减少 E 少尿
机体的代偿4772机制一开始表现为抗利尿激素的分泌减少,使水在肾小管内的再吸收减少，尿量排出出增多!从而提高细胞外液的渗透压、但这样会使细胞外液总量更为减少、于是细胞间1647液进入血液循环，以部分地补偿血容量！机体为避免循环血量的再减少。将不再顾及渗透压的维持！启动肾素-醛固固酮系统！使肾减少排钠、增加CL和水的再吸收、若缺水使血容量下降、则会刺激垂体后叶分泌抗利尿激素，使水再吸收增加，出现少尿，如血容量继续减少，上述代偿功能无法维持血容容量时!将机体出现休克、 本人和你遇到一样的问题，这个答案是0034网上找到的，我的结论是。机体有两个系统、当出现缺水又缺钠时。机机体会先维持渗透压。再维持4981血容量,所以就会出现尿量量先多后少,。
等渗性缺水是,为什么机体不产生渴觉?
等渗性缺水又称急性缺水或混合性缺水，此时水和钠成比例地地丧失，因此血清钠仍在正常范围。细胞外液的渗透压也保持正常。等渗缺水的2646主要表现。
口渴一定是身体缺水的表现吗
口渴属于条件件反射。中3706枢神经反应、 原因一：人体内缺水导致口渴 当天气炎热、做重体力劳动、失血。烧伤、呕吐，腹泻，因高温(中暑)而大量出汗的时候。人们都会会感到口渴，这是因为人体内严重缺水而导致的口渴、在这种状况下！人们往往会出现口0114干舌燥,面容憔悴。眼窝塌陷，皮肤干瘪而不能舒展等症状?褂腥嘶嵋蛭?碧斐缘氖逞喂?啵?佣??鹂诳手础? 解决办法：因食盐摄入量过多而产生的口渴、如每天能吃一顿无盐饮食口渴症状即可消失！实际上，口渴是人体自身一种独特的?せ?疲??墒谷颂迕庥谕阉?R话憷此担?扇嗣刻齑笤夹枰?200毫升水。从食物中中可获得1000毫升水！其他的1200毫升则要从饮水中补充。才能满足人体的生理需要。当体内水分一旦恢复复平衡、这种“?ば浴笨诳始此嬷??А? 原因二：因糖尿病引起的口渴 激素的作用之一是协调人体内水。盐的代谢。一旦这种激素的平衡遭到破坏，它就会引起经常性口渴，很多糖尿病患者血糖过高，就会使其尿量猛增，这时。尽管大量饮水，仍会感感到口渴难忍？ 解决办法：如果糖尿病患者在服用胰岛素或降糖药期间依旧觉得口渴！这就说明其病情在加剧、遇有这种情况、应前前往医院查血糖？并立即开开始服用降葡萄糖含量的药，同时要保证每天水的生理需要量、 原因三：脑损伤引起的口渴 有些人在脑损伤或神经外科手术后也会口渴?颊咄??谝惶欤?踔烈恍∈敝?诰湍苤旅??浅NO铡U馐保?虮乐⒓泳纭;颊呙刻煲??0升，乃至20升水。这是因为患者体内内缺少所谓“限制排尿激素”的缘故! 解决办法：当家中有脑损伤或神经外科手术后的患者！家属就更应细心照顾、因为发病急！出现上述症状后应即刻前去看神经科医生！ 原因四：激素过剩引起的口渴 患有甲状腺亢进的人经?岣械娇诳剩??に毓?M??不岬贾禄颊哐莱萃崖洹⒒肷砉峭诽邸⒖焖倨＞搿⒓∪夥αΑ⒓本缦?荩?庸峭分辛魇У母粕踔聊芙?蛉境砂咨?? 解决办法：一旦出现上述症状。应尽快请内分泌学家诊治，控制甲亢。平衡代谢才能缓解口渴症状、 原因因五：肾病引起的口渴 患有肾病的人也会经常出现口渴的症状，这是因为肾已经丧失保持水分的能力。因此需要大量的水！肾病有多种！其中肾盂肾炎，血管球0741性肾炎,肾积水等都会引起口渴！在排尿量减少和出现浮肿时、患者仍然会感到口渴。 解决办法：这种情况下出现的口渴证明其肾功能能不全。遗憾的是、这种极其危险险的现象常常不能被及时发现。即使发现、已为时过晚，以至于患者只能借助于血液透析！或3423肾移植延续生命,所以、及时时注意口渴？也就是使肾免遭进一步损害。一定要及早到3428肾病门诊进行对症治疗。不能用大量饮水来解决肾病引起的口渴！ 原因六：用药不当引起的口渴 大家会有这样的感觉！有时吃药后！就会感到口干干舌燥！这是用药不当引起的口渴！因为有些药物使用不当可以导致机体水与电解质失衡。另外！就是某种特特殊的药物引起的口渴。如：服用降压药就会引起口干、这是因为有些降压药减 少口腔腺体的分泌的缘故， 解决办法：有些患者采取大量饮水的方法！但是往往不不能解决问题。且大量喝水对对高血压患者还有害，这时应咨6368询医生!同时更换利尿药或减压药， 原因七：不明原因的口渴 另外还有一些不明原因导致的口3221渴现象？这是一种令人非常讨厌的疾病。令医生和患者都很挠头！而患有这些不明原因口渴的患者多半是女性！她们除了会莫名其妙地感到口渴外，还会出现任性！5803动怒和好斗的现象、 解决办办法：这往往是一种神经精神性口渴，2634遇有这种情况、患者不妨骗一下自己的身体！如举起水杯！连续做几个吞咽动作。 望采纳，！，，
3、低渗性缺水的常见病因是（ ）A.大量出汗 B.摄入水不足 C.急性机械性肠梗阻
应该选C！
我国主要缺水地区和我国严重缺水的城市
北方的大2995部分地区、内蒙古。西藏高原。。这是我个人所了解的 下面是6799资料 据水利部统计？全国669座城市中有400座供水不足！110座严重缺水，在32个百万人口以上的特大城市中。有30个长期受缺水困扰，在46个重点城市中。45.6%水质较差。14个沿海开...，
周易的主要思想
古代中国学者的哲学思考，通过对易经的研究究得到启发。哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华融入《道德经》中！创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上。构造了一个“道生一、一生二，二生三，三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一！“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳相抱这一思想在易经还是是一目了然的符号图。到了老子便有了种种具体的事物形象的分析、其间流传后世对中国哲学影影响最大的命题莫过于“祸兮！福之所倚！福兮！祸之所伏”，矛盾对立的双方、必有一方为主、另一方为次。物极则反。对立面相互转化化的思想，在易经是通过爻辞、对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等等结语加以反映的,而在老子这里，已经到了社会。政治，伦理等一切切方面!曲则全，枉则直，洼则盈。蔽则新！少则得！多则惑，认为委曲总是由保全转化、屈枉总是是向伸直转化？卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向向新奇转化？这种辫证思维方式、是老子观察世界的方法、圣人抱一为天下式、他运用这条物极则反原理。对世间万物进行着7719辩证概括,兵强则灭、木强则折。坚强处下，柔弱处上。他又2582用这一条法则？提出了一系列处理问问题的具体办法、老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章， 孔子深得易经之道了。最显著者有二：一是关于正名这一政治主张，二是关于举一反三类推思想！在易经的推论规则中。有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”！这一条思维规律要求在自然递进推演时！每一爻的阴、阳性质必须与所在位置的阴阳属性进行对照！一般而言！凡阳爻居阳位、或阴爻爻居阴位即“当位”表示此爻所象符合（顺）事物发展规律,倘若阳爻居阴位！或阴爻居阳位。则不当位！即此爻不符8809合（逆）事物发展规律，孔子把这一条推演规律扩大到了社会政治领域，提出了“正名”学说。在他看来社会政治领域中人与人之间的位置关系！也应当如同阳爻居阳位，阴爻居阴位那样当当位才能使一个国家秩序井然局面稳定！否则名不正，言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。刑罚不中中则民无所措手足!不仅不能越位，而且不在其位！不谋其政。不能产生不当当位思想!孔子这一思想7320又被后人推广， 被考定成于战国中期的“周易大传”、是当时学者在总结前人认知易经的成果基础上！对易经卦爻符号体系及卦爻辞所作的一整套注释和阐解，其中既既有老子、孔子这些哲学大家的思辩成果，也有更多古代优秀哲学家的思辩结晶、正是他们使易经这部古典在哲学方面产生了巨大影响，成成为中国古代哲学的发源处, 先秦时期百家争鸣！所有学派或多或少都受到易经影响。之后的古代哲学发展每个重要时期、易经思想都充当着轴心角色、到了唐代，易经不仅受到学者重视，也得到了统治阶级如唐太宗的青睐。钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》。推推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展？因此之后不少学者纷纷自注易经！ 宋代哲学家如邵雍！周敦颐，张载。程颢。朱熹等人对易经都有很深的造诣。邵雍根据《易传传》关于八卦形成的解译、构造了一一个宇宙构造图式,创立了被称为“先天学”的理学象数学派。周敦颐根据“易传”和道家思想指出了一个简单而又系统的宇宙构成论《太极图说》！朱熹在《周易本义》中深入探讨！认为易经的核心是讲事物内部矛盾的的对立统一？易只消阴阳二二字括尽？对立统一是事物发展的普普遍规律!明清之际的王王夫之？在《周易外传》中将哲学研究和易经研究更进一步。提出“实道而器虚”的命题。明确指出“道者器之道、器者不可谓之道之器”！也就是说！一般原理存2181于具体事物中？而不是具体事物依存于一般原理、矛盾双方相反相成，相互转化。杂因纯起，即杂以成纯，变合常全！奉常以处变！则相反而固会其通杂和纯变和常相反相成对立统一。在推理时即即要推出情之所必至,也要推出势之所必反！即要存其通。即掌握一般的相通之理。2331又要存其变即因时，因地等不同条件而灵活推论、只有把握了这种相通之理。才能行行于此而不碍于彼这易经所特有的思维方法，用用以指导行为，必无往而不胜！ 易经之于中国传统哲学的深远影响。以及它在中国传统哲学中的地位、作用！是其他任何一部古典著作所1213不可及的、这可能就是其列为群经之首的根本原因！ 《周易》中有多处关于法律问题的论述。还有讼与噬嗑两卦专门讨讨论法律问题! 第一、君权神授思想！ 法是统治阶级意志志的最集中体现、而这种体现！首先表现在立法权上，“君权神授”必然要求君主为立法的主体、人民没有立法权。也没有司法权，法律面前不不平等！与之相应的是专制。“雷电噬嗑、先王以明罚敕法”正是这种意思的集中表达，1229《易传》的根本思想是专制？“法自君出”就成为题中应有之意。所以《易传》中反而没有对此加以论述、 第二，“刑罚6383清”与“刑罚中”， 豫卦的下体是坤、上体是震！坤的性质为顺，震的的性质为动。上下结合形成顺与动的特点、而顺是动的前提条件，自然界的日月星辰，昼夜交替！四时更替！都是按照一定的顺序先后出现的！这才保证了自然界的正常运转，人类社会是自然然界的必然产物！法律的实施也要依此而行，这应该是自然法思想的最早表述！不过、近代自然法思想的出发点是强调一切权利来自于自然、《周易》强调“法权君出”、与人们所讲的自然法完全不同。而是从司法的角度！要求各级官员应仿效自然界的运行特点来执法！ 第三、明罚敕法与明慎用刑、 噬嗑“大象”：“先王以明罚敕法，”这是从立7838法的角度讲的,因为要实现“明罚清”与“明罚中”！前前提是“明罚敕法”、也就是成文法或法律的公开化问题，把定罪与量刑以成文的形式固定下来。并公之于众，使天下民众清楚明白、知道其可为与不可为之事，尽可能不触犯法律、5187即使触犯法律、4162也因为有明文规定而定罪量刑适中。民心折服，以尽量避免执法者的主观随意性！显示法律的公正性，所以！“明罚敕法”的重点不在于罚。在敕不在法。在于育民教民，不在于制民民刑民？与法家的思想根本不同。这是“为政以德”的延续！6493主张德教为先、先教后刑！德主刑辅， 第四、息讼思想、 《周易》中专2297门有一卦———“讼”讲诉讼问题的，但卦义却不鼓励人们争讼！更不教人们如何取得诉讼的胜利、作为一个忠实诚信的人，即使遇到不公正的待遇和委屈、也应应保持内心平静。戒骄戒躁！能不不诉讼就不诉讼,如果迫不得已非要诉诸法律时，也要保持冷静，不可采取过激行为、只有这样、才才能最终获吉！“终凶”，卦中指上九，上九有终极其讼之象！也就是说、把官司彻底打到底的意思，这种行7872为无论胜诉还是败诉？皆凶。在《周易》看来，无讼为最理想境界、虽有争讼出现，但经过调调解而平息争讼也不错！不听劝解把4514诉讼进行到底最不好。“利见见大人”,需由有德有威望的大人物听讼———即由德才兼备的法官断案！才能息讼，“不不利涉大川”,大川是大险大难！这是说。当某人陷入争讼的旋涡时、不可涉险其它危危险之事、因为此时的人心浮气躁。运时不佳、涉险其它、很容易出其它问题。“君子以做事谋始”，与“4340终凶”对应、从另一个角度告戒人们、与与其争讼不止、不如一开开始就谨慎从事，理顺各种关系。从根本上杜绝诉讼， （5810一）两仪与经济， 周易在经济上的的重大启示。是阴阳两仪的动静观念！依据阴阳阳两仪的动静观念。人类经济活动总源头太极的第一个创化！是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值！其后分别有私有及公共消费财的后续创化！经济学认为！一切最终财货都直接或间接充当生活欲望的手段。凡能满足人类生活欲望的财货便便是具有效用？个体的消费理论0318及资产选择理论，即建基于此！经由交换交易、再加上交易市场竞争性的提高、可衍生出合理稳定的客1333观价值之创化！客观价值不只可以适用于消费者与生产者等微观经济的测量分析、也能适用于一个国家宏观经济的测量分析。宏观经经济的客观价值、通常只是微观经济的直接叠加、 由一个国家经济活动价值流汇集起来所得到的产业关联价量模型合理的两仪解析。还可印证周镰溪《太极图说护无极而太极！太极动而生阳”的“太极动而生阳”，此外、根根据厂商的活动！经济环境对厂商无言的弱约定！及厂商对员工有言的强约定、经由就业与投资市场致中和之力的解析。也能能指出中和是中华文化的分析观念。不只可以包容均衡，亦1810可以包容“为道也屡迁”之各种动因, 中华文化中虚实亦是阴阳两仪互动对待概念、可用来说明商品与货币之关系、桑弘羊《盐铁论·力耕》即说：“以末易其本、以虚（货币）荡其实（商品）。”北宋周行己《《浮址集》亦说,物为实。钱为虚。元初赵孟颊5472也说：“古者!以米。绢民生所需。谓之二实、银，钱与二物相权、谓之二虚。” （二）三三才与经济？ 《周易·系辞上上》：“六交之动、三极（即天地人三才）之道也、”世界受天地人三才之主宰！因而三才才是有意志！有意识，有感情的，要主宰就必须有3465精神作为,因此三才亦有为精神性万事之本的涵义。 经济学假设人类的欲望是无穷的。所以每一位消费者追求主观直接效用的极大。就是6620精神性的天，但受到消费支0727出预算的客观限制,是是精神性的地!同理、社会集体体消费追求社会福利的极大是精神性的天、但受到政府消费支出预算的客观限制是精神性的地、每一位生产者追求客观利润的极大是精神性的天。但受到生产技术限制是精神性的地！ 若将消费活动的正而问题再视作天位阳交、政经领导下社会集体消费的正面问题视作人位阳交，生产活动的正面问题视作地位阳爻，然后联立起来！已十足展现出乾卦的卦象。若再将消费活动的对偶问题视作天位阴爻！政经领导下社会集体消费的对偶问题视作人位阴爻，生产活动的对偶问题视作地位阴乏、然后联联立起来？则4445十足展现出坤卦的卦象。八卦以乾坤象征天地！而定定上下之位！这就是易经说卦的天地定位。 （三）五行与经济！ 《春秋繁露·五行8788对》论述！五行相生循环是一种生，长，养！收。藏的生产性循环、而由藏再到生！其实就是反者道之动！所以生产活动不与消费！投资活动合理连结！无法形成一个完整整的经济活动因果循环。 对于因果循环的五4746行逻辑推演！一个成功的应用是企业小循环上！任何企业的劳动与资本（或资金）投入是生产活动最基本的投入。因为劳动投投入是动因、故主“动”！为阳仪，资本投入是是条件！故主“静”！为阴仪、而附加价值计算概念令其有专业经营以提高2002生产力的能动？故主动动与冲刺。为为经营理念之阳仪、生产毛额的计算概念可令其有企业分散风险综合理财以力求稳健之另一能动、故主静并求稳定！为对对应之阴仪？若将劳动投入之阳仪与与专业经营之阳仪结合、其所取之象符合事物实际发展状况、是为实象！劳动投入之阳仪与综合理财之阴仪结合、其所取之象是虚假之象。是为假象！资本投入之阴仪与综合理财之阴仪相结合。是为用象。资本投入之阴仪与专业经营之阳仪相结合。是为义象、 。
问题:为什么有的人一天喝很多水,体水分率还是上不去呢,身体表现还是缺水呢?
可能这些人的体质属于4391那种不易吸收水的那种!
星座的主要标志是什么
1。随季节的变换、在天空中会出现不同的代表性星座顶星座在天空中是运动变化的。 2，亮亮星构成的图形是星座的主要标志。
平时总感觉身体缺水，然后脸上还总反复的长疖子（油性皮肤），有口干舌燥的感觉。多喝水也没有好转。主要
病情分析： 您好、可能与上火有3636关,可以吃点清胃黄连丸治疗！保持卫生清洁、常用淡盐水漱口！生活活起居要有规律，2467意见建议：保证充足的睡眠。要以以预防为主。多吃蔬菜水果、少食辛辣。厚味的刺激性食品！保持大便通畅，可用金银花野菊花泡水、
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