网络风水起名有科学道理吗
算命占卜风水等是否有科学道理，有可取之处吗？
算命的科学依据很难讲明白、但风水则都可以很方便的用科学来解释、只是民间流传。和自己都不懂而充当风水师的人把风水搞得迷信化！风水上任何形煞等都是可以用科学解释出出来的!解释不出来的不是正明风水不3935科学而只能证明这位“风水师”非真材实料, 其实风水是被迷信的、如百度上问问题的！有孕妇来自己家家住过说会破坏风水？问怎么破解。这种就是迷信， 刚刚又看到一条问题“孕妇会不会冲了做生意的风水”如这种就是十足的迷信。！
风水学说可以相信吗？有没有科学道理？
科学是不断发展的.这导致一个问题！就是一种学说在一定框架架内肯定是可以自圆其说的.随着时代的发展而跳出其框架！其未必就是对的.所以说科学不能被证明，只能被证伪(波普证伪法). 风水首先是可以自圆其说的、但由于在现有科学框架内！不能被证伪.所以暂时只能归到非科学.(是不是科学和有没有效没关系！而在于作用机理是否清楚) 我只能这么告诉你风水是有效的，其学说说是含有科学原理的!其中一部分是与现代科5087学精神相符合的？但其本身身不是科学!！
五行学说有科学道理吗?
五行！即是木，火。土、金、水五种物质的运动，我国古代人民在长期的生活和生产5465实践中!认识到木。火、土！金，水是不可缺少的最基基本物质！故五行最初称作五材”，如《左传》 说：“天生五材、民并用之、废一不可”、《尚书》中说得更清楚：：“水火者！百姓之所饮食也，金木者。百姓之所兴作也！土者。万物之所资生、是为人用”。 五行学说！是在“五材”说的3237基础上？进一步引申为世界上的一切事物！都是由木，火！土，金、水水五种基本物质之间的运动变化而生成的！如《国语·郑语》说：“故先王以土与金！木，水、火杂。以成百物”、同时。还以五行之之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立时。静止的、而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡的！这即是五行学说的基本涵义。也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相相互关系，五行学说用以解释宇宙，则认为整个宇宙是由木。火、土。金、水五种基本物质的生克制化所所组成的整体,用以解释人体，就以五行配属五脏！五官，五体！五志等来阐释其间相互生克制化的整体、用以解释人和自然的关系，则认为自自然界的五运。六气，五方、五季！五化等都内应脏腑，人体脏腑的生理活动与自自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系？而是一个整体，，
风水学说究竟是迷信还是科学
风水学是古人对生活经验的总结有一定的科学性,但扯到鬼神之说就没科学根据了,那是吓人骗钱的! 中国风水已有几千年的文化历史。风水文化在华夏炎黄子孙的心中可谓根深蒂固、现在有的风水文化研究学者者认为！风水是门关于人的生存经验学问、我与该种观点的看9739法所见略同！前人所总结结出来关于风水的思想,譬如。“依山傍水。环山抱水、择水而居。依高而居。后高前低，西高东低、坐北朝南。突岸而居居”等等经验！依日照时间的长短、四季气候、风向和雨水的变化，动。植物物生长的习性和光、水及营养需需求特点！人处于不同环境下的生理和心理反应。物质在不同环境中发生的变化特点等等科学依据证明！前人的风水思想就是对人类生存经验的总结为基础所形成了从古到今的风水文化、 风水文化与社会的发展 风水文化的核心人文观是求生存、谋发展！求生生存是基础。是前提。谋发展是任务，目标！或前景。原始社会时期，人们认识自然的能力非常有限，那时。风水的中心任务在于生存条件的选择、到到了奴隶社会时期！人们认识识自然的能力有了很大的提高、同时也具有了改造自然的部分能力、此时的风水文化也也由于士大夫阶层者为了求生而将其作为谋生的工具，使其得到了长长足发展？并且这时期。风水文化中产生了为亡者择阴宅的文化、到了封建社会时期。人们6517认识和改造自然的能力继续提高。但是、此时的文学艺术的发展突飞猛进，“耕、读，第。”就成为广大民众的人生追求！同时也促进了风水文化的大力发展！并且产生了依靠风水求财治家的风水先生、风水文化到到了百家争鸣的时代，派别林立！学说风云、虽然、在不同时代。6614有的君主对风水文化有过压制！但是从官方传播到民间。风水文化化越来越显现出了神秘色彩。 风水文化的神秘性 从古至今。风水文化的发展越来越深受民众的崇尚。其中一个主要原因在于风水文化的神秘性！由于在风水文化发展的过程中！天文！地理、易经，数理，宿命、道、佛！法，儒等等思想的边缘化！使得风水文化从简单的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派。今天、风水文化所具有的神秘性，关键在于它在应用过程当中、出现的有些既成事实，对于这些事实普通民众是无法认识到它的科学性！ 关于风水文化的神秘性，其实破解起起来很简单,一句句话：人忽视了人本身的优。缺点——主观能动性！就拿“富不过三代！穷不过三代、”这句句俗语来说？它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断。但是、你让普通人来说出这句俗语的道道理来。那是片面的，支离破碎的！其实。这句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜！问题就显得简简单多了、 对于“主观能动性”大多数人理解为。人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这8847个概念？既然他他是一个哲学概念,我们这样理解它，恐怕只对了一半！“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的本质性的一面！“主5783观能动性”具体到个体来说、可以简单的理解为人的优缺点，（其实把它同人性联系起来是非常复杂的、）如果“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映。我想不同的人人就会从不同的角度、层次、情感会给出千奇百怪的评价、但是，对于能说明他本质性的评价！只有他本人在当时情境背景下的心理情感体验是唯一。是权威解释。 风水心理学 风水文化化的能够得到不断发展。关键是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要！关于风水文化能够迎合和满足人的心理需要所具有的文化特征。可6450以称之为风水心理学,下面我们具体的分析风水文化具有怎样的心理学特征！ 一！求财心理。风水里的水的概念就有“财源”的喻意、对于这一点，农村人家里在大门的方位，地势的选择上就突出这这个理念之一。并且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门。来喻意进财，求财心理理另一反映就在于阴宅上？阴宅在方位的选取，及下葬的时辰选择上有时也追求财运， 二、求官心理，在阳宅的风风水中体现的一个概念就是“靠山”，但是，真正在追求官运的风水上！在于风水中“依山。依高，后高、西高”中的“高高”的气和形!如果气和形中喻意官气和官形！那么此宅就有官运，另外、阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形，但是。一般具有官气和官形的阴！阳宅不是任何人都能享用的、据宿命论论观点、人的所求所得要遵循“命相要与宅0752相匹配”原则。 三。求福心理、福乃8201家和万事兴,福，并不是说。有吃有穿！生活物资盈余。而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利！无灾无病，生活物资足够享用、其实，福，主要要表现在人的精神享受上、居宅求福、同样与人的福命相关， 四、人脉心理、任何人都想家丁兴旺，后继有人。所以人们在宅的取位上也没有放1387弃人脉的追求？对5347于“香火”的理解、有有二：一是寺院的兴旺，二是家丁代代有继承人！所以对于“续香火”来比喻家里后继有人就不难理解了！ 由于人们的这种求财心理、求官心理、求福心理和人脉心理。所以使得风水有了经久不衰的发展势头、并且形成了特定的文化体系！人是具有主观能动性的。对于勤劳！好学者来说，他们通过自己的辛勤劳动创造了财富！难道说是风水的作用。从古到今。有无数的例子足以可以说明。因此，我们不要去迷4672信风水。求发展。求生存、而要依靠自己的主观能能动性和勤劳，谁都相信“天上不会2226掉馅饼”。
我是狮子座的网络名字怎么起
你男的女的啊 男的金色阳光 女的诗雅小筑网络风水2074起名有科学道理吗!
究竟是科学还是迷信，一场风水与科学的巅峰
风水与科学无关、现在有各种的风水科学出现。但真正能够用科学解解释的不多!建筑中。要考虑人人与自然的关系，还要考虑美美观的要求、这是必然的，过去把这些都叫做风水。而现在科学发展了！完全可以用更更科学的理念来解释？不需要再使用玄学了！，
生肖是科学吗？
应该不算吧%D%A我的答案怎么样。，
建筑风水，科学还是迷信？
经常有人聊到关于风水命理的问题!有的是求助,有的是学习,有的是挑衅,有的是污蔑......不管是哪种,其中提到的最多的问题,就在下边. 问:风水是迷信,你说是么? 笔者答:不是迷信,不过吹虚神化了的就成了迷信.那么人说风水是迷信,大家了解风水的含义么?风水是指什么? 那么迷信是什么? 科学又是什么?自己怎么界定的?自己认识客观世界到什么深度和广度?自己不知道的就认为是迷信?自己了解的才叫科学? 问:那么风水到底是什么?怎样运用才能解释出其科学性? 笔者答:风水者天,地,人三才的统一.是一定的时空内人与自然组合成的综合能量场.如果要详细解释的话估计要数万字论文.笔者就在这里简单概述其点:宇宙中的人属于生物圈,上有大气圈,下水圈,岩石圈.在一定的时期内,组成的空间恒定,个天体按自己的轨道有规律的运行,时间上四季更替,光,热,气,水,磁场,风等组成恒定适合的能量场,生物才得以在其环境中正常生存.更简单的说,风水就是环境能量场,谁如果说风水是迷信,那么让他长期住在厕所里,或者火山中,或者强磁干扰辐射的环境中看看他如何!这就是风水,只是比较典型的风水类型,大家都容易察觉的而已!其实很多环境中,隐性的能量场,不是经过专业学习的或者通过仪器测量,一般人是看不到的,所以大家说是迷信.但是虽然看不见,如果在其中生活久了,很多信息却能被感应到,这就同磁场,细菌等一样,肉眼看不见,但是它客观存在.很多人自己不了解就说是迷信,道理就在这里. 问:那为什么风水不能给人一明确的解释,让大家比较的了解呢? 笔者答:不是因为不给解释,而是很多人根本就先在心里把其定位为迷信,已经排斥,根本不会真正愿意去学习或研究.再说这门传统的学问,没有多年的潜心研究和好师傅实地传授,自己大量的考察,扎实的历史,天文,地理功底是难得皮毛的.因为这是综合的学问,天文是根基然后是地理和历史.我再打个比方,中医把脉断病,大家都接受它是科学,所以怎么说大家都比较相信,但是我反问一句,医生当时给你详细解释过,脉象如何,会是什么病,为什么脉象会导致对应的病,怎么看出来的,具体如何分沉,生,死,虚脉么? 即使真的说了,病人有几个能真正理解的?大家为什么不怀疑---脉搏不都是差不多的跳动么,为什么会有这么大的差别(外行),是迷信!其实呢,为什么外行感觉是一样的跳动无大差别,而医生能断出问题?原因在与自己没有系统学过,自己不是医生.风水也是一样,大家不懂是因为大家没有人教,没有去真的研究过.风水师能断,能调整是因为他系统的学习过,考察检验过,自然也有完备的理论体系,只是外行不知道而已. 问:大家说的:一命二运三风水对么?如何理解? 笔者答:这个本质错,表面对.为什么要这么说呢?因为很多人只论后天定型了的表面现象,而没有去找本质,所以说一命二运三风水--后天出生后八字(所载时空信息)已经定了,无法根本改变,所以一生的大运趋势也是定的,其后天风水(环境)只是小影响和促进而已.这个从表面看有其合理部分,但是深究其源,此为颠倒之表里也!命又是什么定的?运又是如何综合影响的?风水又分几层各起何用?其实命是先天风水定(家族祖坟),坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题. 问:那么如果没有祖坟的呢?也会这样么? 笔者答:风水分先天(祖坟),后天(住房生存环境)两方面.如果论比例坟定一家族长期的几代整体情况;而住处只管一家的一个时期的情况;自己的命理格局只反映影响自己一个人的情况.作用比:6:3:1;如果没有祖坟的都由住处环境来承担更多影响,但是要注意--地有地运,有的坟地或者房子180年,140年,120年,140年,100......到几年具体不一(有推算方法).你说的没有祖坟多半是一上代的某一代人的坟找不到了而已!真正的没有祖坟的界定--假如一家上四代的坟都是只有60年地运,而且刚好上边最后一代的坟发挥作用开始到40年后(发挥作用不等与葬下的时间开始),其家家长辈再没有人下葬,那么从这开始的后代才算是没有祖坟影响的.如果是上边几代人的坟有地运长的,中间隔两代没有人下葬的,那么依然算有祖坟,因为上上几代的坟还在发挥作用. 问:那么风水定了人,后天不就是很多人说的不能改变了么? 笔者答:非也!风水定先天而已(大格局).后天居住环境和个人努力还起到那么大的比重作用的.所谓"贵在天,富在地."道理就是说人生的大格局是先天定了,但是后天的求财还是可以通过住的环境和努力来改善的.很多人不理解这句话.命理反映的是一生的大趋势而已,是整个一生的整体,如果把一生看成是排列组合,那么具体阶段的风水和努力结合的调整就好理解了,就是把整个一生中的具体阶段给重新排列组合而已.也就是调整环境场以影响人身--转运(某年段或者阶段性的) 问:那么做风水的人是不是就无病无灾都大富贵呢? 笔者答:这个道理更简单.你问问医生能帮人看病治病,那么医生会生病么?医生都长生不老么?做建筑设计的人是否自己家里住的都是最经典最新潮的别墅?医生的使命是在病者出现的时候救人,不是为了自己长生不了.如果都没有病人了,那么也就没有医生的存在必要了.风水师一样,使命是帮别人调整不合理的生活环境的能量场.不是为了自己大贵大富,世间各行业都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解. 问:如果一个人风水很好自己不努力结果还会好么? 笔者答:你这个问题是假设的.大量的考察资料得出,如果真的好的先后天风水,那么自然的能量会刺激其人积极向上,而且做事情事半功倍,想让其不努力都不行!这也是大家都要生活在好的风水环境中的原因. 问:如果不懂或者不信这的人,办事情会如何? 笔者答:要具体而论,信与不信是另外的事,客观存在的规律是不会转移的.如果一个人的先后天风水好即使他不信,办事情总是步步走运事半功倍;如果一个人风水不好,信不信都是一样事倍功半,举步艰难.其实你想想啊,如果有大风(客观存在),两人行船与江上,一人逆风,一人顺风.不管他们在乎不在乎风的客观存在,但是都会受到风的影响,两人的结果如何,大家都知道了! 问:为什么很多人咨询风水具体问题的时候,你们又不愿意当时给具体解决方法呢? 笔者答:你说的这类多是远程的一个电话或者网上简单的描述个图或者坐向的.其他的什么资料都没有的多,此多为外行的问法.比如经常会有人突然一个电话问,我家对着路,或者对着河如何化解?这个问题怎么能简单的给其方法呢!周围八方情况不知道,其他水,路不清楚,什么时间住不清楚,几层不清楚,主人不清楚,内部的分布不知道.根本不是个完整的能量场组合,如何去给评定?只论一点怎么谈风水?再说了对路,对水冲的也有大发贵财,也有大发凶祸的,也有前几年旺后几年大败的,这些要综合其和多因素以实地看为准.就像人看病,为什么要医生去看,不是一个电话告诉医生,凭病人自己的推断是某某病,问医生怎么开药,用什么药?医生不看病人具体病情阶段程度和自己的诊断会根据外行的臆段,给开方子么?就刑很多人一个电话什么都不描述,而是听别人说的某某不好,就直接问我怎么解决.这个问题的关键是,真的是好是坏我不知道,是问者听人说的或者自己臆断的,推断的正确否?如果我依照问者说的问题给了方法,但是由于他们自己的推断错误,那么结果不但没有效果还会误了他们自己.最后他们会埋怨或者骂我,说我给的什么方法没有效果什么的.其实他们自己也受其害,我也被冤枉!因为具体好坏是他们自己没有根据推断的,硬问我要方法.所以多会有这样的危险.本着负责的态度,所以一般不实地看,或者是详细准确的数据,不给乱指点! 问:看你们做咨询的时候,为什么有的人你们给很好的解答,而有的却不给解答? 笔者答:这个问题只在问者:1:有人是不会的而真心实在的问者,他们会客观的描述要素而真心的问;2:有人是半会不会的,不是咨询而是"贼",因为自己又不想请人正规的给看,自己在设计而有很多问题自己不敢定论,所以就这一问,那一争.归纳起来这类人的心里是"自私",为什么呢?自己又想偷学,所以争来论去还要给原理清晰,而且又不想请别人给设计而付费,所以只想好事情--别人又要教会他迷惑的,又要免费帮他做设计.想想这类人就知道为什么我们不愿意回答了.因为帮他们改正部分东西后,他们一再还要把详细的他不懂的原理给他!反来想想,如果自己真的学的够好了有把握了还来问什么别人,自己设计就是了!再说了,别人为什么要免费为你服务?又为什么要免费教你! 3:还有类人是只知道"得",不知道有"舍",只想到自己,不知有他人的.这类人呢也很多,他们遇到什么问题多是想,别人该为他们服务,或者其他人都有义务,喊别人像使唤下人一样的心理.根本没有想过别人是职业,就像他们自己的上班工作一样的道理;或者他们把天下做技术类工作的人,都看成不是工作,他们看来很简单,不应该得到什么劳酬.不就是靠设计或者指导方案么,又没有去付出很大的体力劳动.所以他们这类人请别人帮自己做事情的时候,口气和思维都是命令也从来没有想过别人该收劳酬.他们也从来不理解祖先造词为什么是"舍得"还是舍字在前而得在后!所以这类人来问,当然不给多解答! 问:为什么很多人都说,易学这个行业不该收费或者收费就不对呢? 笔者答:那么为什么会有人这样说呢?那么易学到底该怎么做呢?如果说义务帮人,那么中国那么多人,为什么幸运的就是你,就非要义务帮你,或者排队也未必就排到你啊!再想别人付出精力财力等等学出的技术为什么不可以得回报呢?大家自己上班要工资,别人的职业就等于自己的上班为什么自己要拿工资,别人去不能?还有比如读书吧,要教学费,吃饭要钱......别人提供了服务付出了劳动为什么不该有回报!问问自己上班要工资么?还有都知道老师是人类灵魂的工程师这一说法,可是老师要工资否?医生救人要医疗费用否? 这些是收费了,但是谁能说这不好事?救人,教育人虽然得点自己的劳酬,但是总比见死不救好吧(虽然没有让你付出费用).为什么非要把好人好事者拔高到不食人间烟火的地步?再问菩萨要香火么?雷峰要吃饭否?易学职业服务者为什么收费就不对了呢?再说不收费的给的不负责的指点,你敢相信么? 问:为什么很多人都说,风水的多是骗子? 笔者答:这个要辨证的看:首先是易界水平良莠不齐,有真有假混饭的点火,这是事实,所以很多人受过其害才这样说.但是要辨证的看,哪个行业不是这样,有真有假?不能因为一人看到的或者遇到的就否定一个行业!比如教育界有师德高尚者也有人品低劣者;医学界有名医妙手也有更多的庸医.如果自己没有遇到过名医,就说天下无名医,那么是不是太过武断了!分辨真假,要看自己的实际技能和认识! 问:为什么名师总是难遇呢? 笔者答:不是难遇,而是相对的来说少而已,所以感觉难遇.尤其是现在社会人心浮躁,对很多传统的文化,根本没有那个心思花费大量的时间和精力去数十年的研究,并到处跟师实地考察验证.试问有多少人坚持过10年一样的用心学习和得真正的好师傅传教,以及家庭几代人的积累传教?很多人根本没有花过大量的时间去各地区考察古今案例,多是培训班出来的理论多,或者几年的学习而已!很多人问到基础的天文知识的时候几乎是文盲,更别说深层次的运用了;再则是真的名师不喜欢玩虚花的,所以话不很多,不以话取悦主家,多是说话比较直不好听.因为他相信的是技术和效果,而相反的人恰恰多表演性的话和模糊断,但是就是不敢说做的结果和应期效果.人呢多喜欢好听的话,或者花里的表演,所以多错名师. 问:为什么人都说高人多是怪或者难求? 笔者答:不是怪,多是原则问题吧.真正的师传严格的,都是发誓的师训的不能违背,所以对主家要求高,尤其是人品的.所以多在看东西前,考察主人之品行,才决定给不给做,或者到几分的程度.所以多是劝戒主家多行善,尤其是在为主家做风水后的过程中多是要求主家谨记善行.如果主人家有人半疑或者是心有偷巧,先生多不给看,或者有其应对之法以制之.为什么许多记录里有该出几代富贵的家,先生考证主家就就立约待主家几年发后正修其地,可是主家人发后有变的贪婪而背约,先生也只小使手脚让其只富贵这一代或者几年而已(这一代的富贵还是因为其家上代老人的善德).怪与不怪是表象而已,理解本质为何就不觉得怪了!所以说人要求发,善德为先.不然就应了"福德不存衰师进门"这句话了,遇到的多是混混.,
网络上的塔罗牌测试准确吗？
看给你解牌的人怎么解的牌。如果认真、就比较准确。
算命是科学吗
易经算命是一种科学。这是学易人深刻的体会。为什么4621说是一种科学呢。这这要从古人的一次次的实践经验的积累说起，古代人们用各种方法占卜人们共同同的未来？一代代地这这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来!这样就形成了一种固定的模式、也就是《《易经》!《易经》是当时人们对5045付自然的一种预测方法？很灵验并且很实用、到了周文王时代，周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上、发发展成了后来的《周易》中的后天八卦!后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想、并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著、从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地。一代代地定格下来（这些很复杂的！在这里里就不一一地赘述了）。后来孔子见到它的重要性和实用性、也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来，到了宋代，古代最著名的哲学家朱熹！做了一次详细地！非常正统地解释和记录！也就是现在的《周易本意》、在这个基础上、人们一一代代地这样传承着？为什么她6373有那么大的活力和生命力呢，那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的（其中的五行的功能1526能够随社会的变迁而变迁）思想。将中华民族3461凝结在一起！将历代文人的思想统一到一起。 关于本书的占卜功能。也是其它占卜方法无可比拟的。唯物主义说得好：实践是检验真理的唯一标准！当他对于3530未来的的占卜结果那样准确的时候！不由人们不叹服先哲们的伟大创造。当然。他无法算出人的一生。可他可以根据你所处环境的思想状态用逻辑辑方法推断出你的未来？这也就是周易的规规律所在， 当然，这种8565说法一有些简单！一些更玄妙的东西也能够算出来的话，也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的、也许这就是天机吧。 以上是本人的理解和见解！望楼主参考，、
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