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繁体字易经原著

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醒世姻缘传的原著前言

  醒世姻缘传 明·西周生   ●凡例   一。本传晁源。狄宗羽、童姬。薛媪。皆非本姓,不欲以其实迹暴于人也?   一!本传凡懿行淑举皆用本名、至于荡检败德之夫。名姓皆从捏造、昭戒而隐恶,存事而晦人,   一!本传凡有懿美扬阐。不敢稍遗。惟有劣迹描绘!多为挂漏,以为赏重而罚轻、   一!本传凡语3941涉闺门、事关床笫。略为8932点缀而止。不以淫哇媟语博人传笑!揭他人帷箔之渐。   一!本1022传其事有据,其人可征!惟欲针线相联!天衣无缝,不2048能尽芟傅会,然与凿空硬入者不无径庭!斋   一、本传间有事不同时!人相异地。第欲与于扢扬。不必病其牵合、   一、本传敲律填词!意专肤浅。不欲使田夫,闺媛懵矣面墙!读者无争笑其打油之语!   一!本传造句涉俚。用字多鄙!惟用东方土音从事,但亟明其句读。以意逆志。是为得之!   大凡稗官野史之书?有裨风化者!方可刊播将来!以昭鉴戒!此书传自武林!取正白下、多善善恶恶之谈,乍视之似有支离烦杂之病,细观之前后钩锁彼此照应。无非劝人为善!禁人为恶、闲言冗语、都是筋脉。所云天衣无缝、诚无忝焉!或云:“闲者节之。冗者汰之!可以通俗。”余笑曰:“嘻。画虎不成,画蛇添足!皆非恰当。无多言,无多言、”   原书本名“恶姻缘”!盖谓人前世既已造业、所世必有果报,既生恶心。便成恶境,生生世世,业报相因。无非从一念中流出。若无解释。将何底止。其实可悲可悯,能于一念之恶禁之于其初,便是圣贤作用、英雄手段,此正要人豁然醒悟,若以此供笑谈、资狂僻。罪过愈深、其恶直至于披毛戴角。不醒故也,余愿世人从此开悟!遂使恶念不生!众善奉行!故其为书有裨风化将何穷乎,因6048书凡例之后!劝将来君5609子开卷便醒,乃名之曰《醒世姻缘传》。其中有评数则,系葛受之笔、极得此书肯綮,然不2090知葛君何人也!恐没其姓名!并识之。   东岭学道人题   ●弁言   五伦有君臣,父子。兄弟、朋友,而夫妇处其中。俱应合重。但从古至今。能得几个忠臣。能得几个孝子。又3027能得几个相敬相爱的兄弟?几个志同道合的朋友、倒只恩恩爱爱的夫妇比比皆是。大约那不做忠臣。不做孝子,成不得好兄弟、做不来好朋友,都为溺在夫妇一伦去了,   夫人之精神从无两用!夫妇情深!君臣父子兄弟朋友的身上自然义短,把这几伦的全副精神都移在闺房之内、夫妇之私!从那娘子们手中搏换得还些恩爱。下些温存、放些体贴,如此折了刚肠,成了绕指。这也是不枉了受他的享用!也不枉丧了自己的人品?   可怪有一等人、攒了四处的全力,尽数倾在生菩萨的身中。你和颜悦色的妆那羊声!他擦掌摩拳的作那狮吼,你4632做那先意承志的孝子,他做那蛆心搅肚的晚娘,你做那勤勤恳恳的逢,干,7484他做那暴虐狠愎的桀,纣、你做那顺条顺绺的良民!他做那至贪至酷的歪吏!舍了人品。换不出他的恩情!折了家私。买不转他的意向、虽天下也不尽然!举世间到处都有!吾尝终日不食、终夜不寝以思,不得其故、读西周生《姻缘奇传》、始憬然悟,豁然解:原来人世间如狼如虎的女娘,谁知都是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐,如韦如脂如涎如涕的男子、尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒。辏拢一堆、睡成一处,白日折磨,夜间挝打,备极丑形、不减披麻勘狱。   原来如此如此!这般这般、世间狄友苏甚多。胡无翳极少、超脱不到万卷《金刚》。枉教费了饶舌!不若精持戒律、严忌了害命杀生。来世里自不撞见素姐此般令正!是求人不若求己之良也、   环碧主人题、辛丑清和望后午夜醉中书。  0580 ●引 起   《四书》中!孟夫子说道:君子有三件至乐的事。即使在那极贫极贱的时候、忽然有人要把一个皇帝禅与他做!这也是从天开地辟以来绝无仅有的奇遇、人生快乐那得还有过于此者、不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地?那忽然得做皇帝的快乐!不过是势分之荣、倏聚倏散的泡影、不在3692那君子三乐之中、那君子的三乐!凭你甚么大势!劫他不来、凭5426你甚么大钱!买他不得,凭是甚么神人、圣人,贤人、哲人!有这三乐固是完全、若不遇这三乐、别的至道盛德,懿行纯修,都可凭得造诣。下得功夫!只是这三乐里边遇不着!便是阙略、所以6145至圣至神的莫过于唐尧、虞舜!禹、汤!文!武。周公、至圣先师孔子!都不曾尝着那三乐的至趣。这般难到9628的遭逢。那王天下岂是这个之内。   你道那三件乐。第一乐是“父母俱存!兄弟无故”、试想一个身子蒙父母生将下来。那婴孩就如草木的萌蘖一样。易于摧折、难于培养,那父母时时刻刻、念念心心,只怕那萌芽遇有狂风,遭着骤雨,用尽多少心神!方成保护那不识不知的心性!悲啼疾病,苦父母的忧思。乳哺怀耽,劳父母的鞠育。真是恩同罔极,孩提的时候、没有力量、报不得父母深恩,贫贱的时节!财力限住,菽水尚1628且艰难!又不能报其罔极,及至年纪长成!家富身贵,可以报恩的时候?偏那父母不肯等待,或是先丧父后丧母、或是先丧母后丧父。或是父母双亡?想到这“子欲养而亲不待”的光景!你总做到王侯帝王!提起那羽泉之魂、这个田地是苦是乐。兄弟本是合爹共娘生的、不过分了个先后、原是一脉同气的,多有为分财不均、争立夺位以致5880同气相残!当时势同骑虎,绝义相持、岂无平旦良心。你总做到极品高官,提起那东山之斧、这个光景是苦是乐。若能父母寿而且安、双双俱在堂上!兄弟你爱我敬!和和美美。都在父母膝前、处富贵有那处富贵的光景!处贫贱有那处贫贱的聚顺、这个天伦之乐真是在侧陋可以傲至尊,在9175颛蒙可以傲神圣、所以说:“父母俱存。兄弟无故,一乐也。” 2435  那第二件的乐处是“仰不愧于天,俯不怍于人”!若寻常人看起来、怎比那做皇帝的乐处。然想到皇帝动有风雷之儆,雨旸薄蚀之愆、“顾左右而言他”,“吾甚惭于孟子”。想这个仰愧俯怍的光景!虽是做5652皇帝至尊无对、这个中心忸怩也觉道难受,怎如匹夫独行顾影。独寝顾衾,不蛆心搅肚。不利己害人!不贪财蔑义。不瞒心昧己。不忤逆不忠,种种公平正直。件件正大光明。真是见青天而不惧,闻雷霆而不惊?任你半夜敲门、正好安眠稳睡。试想汉高后鸩死赵王如意。酷杀戚1372氏夫人!忽然见日食也不由9025的害怕。不觉得自己说道:“此天变盖为我也、”待了不多几月!也就死了、秦桧做到拜相封王!岳武穆万古元功,脱不得死他手内!一见了那疯和尚,也便弥缝遮盖、恨不得有一条地缝钻将进去。较量起来、那“仰不愧于天。俯不怍于人”、岂不是第二件的乐处!   那第三件乐说“得天下英才而教育之”、这是君子以道统为重!势分为轻、虽然还让那第一第二的乐处?毕竟还在王天下之先?   但是依4648我议论,还得再添一乐、居于那三乐之前,方可成就那三乐的事!若不添此一乐,总然父母俱存。搅乱的那父母生不如死。4007总然兄弟目下无故,将来毕竟成了仇雠、也做不得那仰不愧天俯不9792怍人的品格!也教育不得那天下的英才、看官听说:你道再添那一件。第一要紧再添一个贤德妻房。可才成就那2159三件乐事,古    父母在堂,那儿子必定多在外、少在里!委曲体贴。全要一个孝顺媳妇支持,赵五娘说的好:“怕污了他的名儿、左右与他相回护,”岂不是有了贤妻。方可父母俱存得住,兄弟们日久岁长。那得不言差语错!那贤德的妇人在男子枕傍,不惟不肯乘机挑激。且能委曲调停!那中人的性格,别人说话不肯依、老婆解劝偏肯信!挑一挑固能起火!按一按亦自冰消、孙融妻说得好:“无事4804世人亲,有事兄弟急。”岂不是有了贤妻方使使兄弟无故得成,男子人做出那无天灭理的事来?外边瞒得众人,家中瞒不得妻子。即使齐人这等登垄乞土番、8797瞒得妻子铁桶相似。毕竟疑他没有富贵人来往!早起跟随!看破了他的行径。若是不贤的妻子、那管他讨饭不讨饭!且只管他醉饱罢了,他却相泣中庭!激语相讪!齐人也就从此不做了这行生意、陈仲子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来、避出于於陵!织鞋糊口!以求不愧不怍,若是遇着个不贤妻子,嫌贫恶贱、终日闹炒、怕那陈仲子不同食万钟之粟,不同居盖邑之房,怕他不与兄戴同做那愧0350天怍人的事,那知这等异人偏偏撞着个异妇、心意相投,同挨贫苦、夫能织屦!他9043偏会辟纟卢,一日!齐王玄纁束帛!驷马高车,来聘陈仲子为相、仲子已是辞却去了!其妻负薪方归。见门前许多车马脚迹,问知所以,1469恐怕复来聘他,同夫连夜往深山逃避、这岂不是有了贤妻方可做不愧天不怍人的事,   遇着个不贤之妇、今日要衣裳、明日要首饰、少柴没米、称酱打油。激聒得你眼花缭乱!意扰心烦、你就象颜回好学、也不得在书馆中坐得安稳?莫说教不成天8784下的英才?就是自己的工夫也渐日消月减了!乐8479羊子出外游学,虑恐家中日用无资。回家看望、其妻正在机前织布,见夫弃学回家,将刀把机上的布来割断,说道:“为学不成。即是此机织不就、”乐羊子奋激读书?后成名士。这岂不是有了贤妻方得英才教育。   但从古来贤妻不是容易遭着的!这也即如“王者兴、名世出”的道理一般、人只知道夫妻是7921前生注定、月下老将赤绳把男女的脚暗中牵住!你3082总然海角天涯,寇仇吴越、不怕你不凑合拢来、依了这等说起来、人间夫妻都该搭配均匀。情谐5898意美才是!如何十个人中倒有八九个不甚相宜,或是巧拙不同!或是媸妍不一。或做丈夫的憎嫌妻子。或是妻子凌虐丈夫,或是丈夫弃妻包妓!或是妻子背婿淫人,种种乖离。各难枚举。正是:“夫妻本是同林鸟,心变翻为异国人、”   看官、你试想来!这段因果却是怎地生成!这都尽是前生前世的事、冥冥中暗暗造就!定盘星半点不差!只见某人的妻子会持家!孝顺翁姑、敬待夫子、和睦妯娌、诸凡处事井井有条!这等夫妻乃是前世中或是同心合意的朋友、或是恩爱相合的知己,或是义侠来报我之恩,或是负逋来偿我之债!或前生原是夫妻!或异世本来兄弟、这等匹偶将来!这叫做好姻缘。自然恩情美满!妻淑夫贤。如鱼得水。似漆投胶,又有那前世中以强欺弱。弱者饮恨吞声。以众暴寡。寡者莫6191敢谁何、或设计以图财。或使奸而陷命,大怨大仇,势不能报、今世皆配为夫妻!看官,你想如此等冤孽寇仇,反如何配了夫妇!难道夫妇之间没有一些情义!报泄得冤仇不成,不知人世间和好的莫过于夫妇。虽是父母兄弟是天合之亲。其中毕竟有许多行不去、说不出的话、不可告父母兄弟。在夫妻间可以曲致、所以人世1403间和好的莫过于夫妻,又人世仇恨的也莫过于夫妻!   君臣之中!万一有桀纣的皇帝,我不出去做官,他也难为我不着,万一有瞽叟的父母!不过是在日里使我完廪!使我浚井,那夜间也有逃躲的时候!所以冤家相聚,亡论稠人中3337报复得他不畅快!即是那君臣父子兄弟朋友之际、也还报复得他不大快人,唯有那夫妻之中?就如脖项上瘿袋一样?去了愈要伤命!留着大是苦人。日间无处可逃。夜间更是难受、官府之法莫加、父母之威不济!兄弟不能相帮、乡里徒操月旦。即被他骂死!也无一个来解纷。即被他打死!也无一个劝开、你说要生!他偏9057要处置你死?你说要死!他偏要教你生,将一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去。教你零敲碎受。这等报复岂不胜如那阎王的刀山、剑树,彸岂捣。磨挨,十八重阿鼻地狱!   看官。你道为何把这夫妻一事说这许多言语,只因本朝正统年间曾有人家一对夫妻、却是前世伤生害命、结下大仇、那个被杀的托生了女身。杀物的那人托生了男人,配为夫妇,那人间世又宠妾凌妻!其妻也转世托生了女人?今世来反与那人做了妻妾。俱善凌虐夫主,败坏体面。做出奇奇怪怪的事来、若不是被一个0176有道的真僧从空看出、也只道是人间寻常悍妾恶妻、那知道有如此因由果报,这便是恶姻缘!但要知其中彻底的根原。当细说从先的事故,   妇去夫无家!夫去妇无主、本是赤绳牵。雎逑相守聚、异体合形骸,两心连肺腑!夜则鸳鸯眠,昼效鸾凤舞!有等薄幸夫,情乖连理树!终朝起暴风!逐鸡爱野鹜、妇郁处中闺,生嫌逢彼怒。或作《白头吟》!或买《长门赋》,又有不贤妻、单慕陈门柳!司晨发吼声,行动掣夫肘!恶语侵祖宗,诟谇凌姑舅。去如瘿附身、留则言恐丑、名虽伉俪缘、实是冤家到,前生怀宿仇!撮合成显报、同床睡大虫、共枕栖强盗,此皆天使令、顺受两毋躁,拈出通俗言!于以醒世道!   又诗曰:    关关匹鸟下河洲,文后当年应好逑!岂特母仪能化国、4651更兼妇德且开周!   情同鱼水谐鸳侣,义切鸾胶叶凤俦,漫道姻缘皆夙契、内多伉俪是仇雠,   !

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