佛教看风水吗

如何看风水

　　风水大全：　　忌：　　第一、房子不见光。　　所谓⁹³⁷⁹不见光的房子？是指不管是白天太阳²⁶⁰²有多好，能照到房内的阳光始始终很少很少。像这样的情况就导致了阴气加重。阴气加重直接导致的结果就6524是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾！另一个　　　也是最不利财, 　　第二！右高左低的房子　　风水上讲，左青龙。右白虎！如果你居住的屋子右边有很高很高的房子！那么你的健康情况就要当心了，像像遇上这样的房子？第一。不利财、第二，不利健康！如果在住这个屋子之前你的运气　　一般、那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的。否则非常不利的、　　第三、卫生生间或是厨房以着门　　有句老话说的好!流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了。是不利财的！中心受污不宜。这是指房屋的中心7784部位不宜用作厕所、同时，厕所也不宜位于　　　房屋后半部的中心？刚好与^大大门成一直线。因为为这很可能导致破财损丁？　　　　厕所“四宜”：1.宜压在凶方！忌压在吉方、2.浴厕宜隐蔽、3.浴厕宜4989保持清洁,4.浴厕宜保持空气流通！　　厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜宜开在房屋中间！3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房、　　第四、大门对着大门或厨房　　若是阳台正对大门或厨房、会使得家中的团聚功能减弱。丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家，可将窗5801帘长时间拉上以作为阻绝？出入大门的位置不要要正对阳台。这形成了所谓的"7698穿心"、　　家中会不易聚财，迭有破财事，前通后通！人财两空，解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间，在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸、可以屏风取代)、　　　　厨房之布置　　　　厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方、则家中人口健康、夫妻感情融洽。相反！婚姻骓骓得美满，经常争吵或体弱多病！　　其次、厨房内的的摆设!如灶位！洗碗盆，碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水水笼头冲射！很容易染上痢疾和肠胃病，若洗碗盆和炉炉灶成一直线、则为水火不容。会影响夫妻感情和健康，若炉灶摆　　放位置与水笼头头成曲尺型(L型),则可避免水火冲射。亦符合风水之道。　　忌在厨房内洗涤衣服、洗衣机不不可放在厨房,厨房视为灶君之所在。十分神圣！在其间间清洗不洁的衣物,影响运气。　　另一点，如果屋内有分层、饭厅尽量设在高起的位置。饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好 8185　　1。厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺！肠胃病、不聚财，头痛。　　2！厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺！六亲常吃药，　　3。厨房的火炉不可对卧室门――主主夫要失和,脾气暴躁，易神经质！　　4。厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛，头痛，胃痛。　　5、阳台走8527道不可对火炉――主不聚财，背痛，高血压　　卧室之布置　　1、卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱！　　2。卧室门不可对床头――^主主神经痛、头痛，　　3。室床头不可对明镜―――主疑心病重!恶梦、神经痛！　　4！化妆台明镜镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气！　　5！浴室门不可对床床头――主痛风、风湿，头痛！　　6、床头不可靠在浴室墙――主腰背痛。风湿痛！　　7、床头不可被梁压――主精神不振！神经质、　　8！卧室明镜不⁴⁶⁶⁰可由太多－主心神不定？疑心病、　　　　^床床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相、2.不宜横梁压顶。有压迫之兆！3.不宜太接近窗户。风寒易惊！4.不宜正对镜子。反光不吉！5.不......余下全文>>、

什么叫看风水

　　风水问题　　命相是解释正报的。风水是^解解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福、佛法认为依报随正报转、正报有福！依报必然会好！正报无福！依报必定坏！所以、风水家常说：“吉人居吉地！”和“求阴地不如求心地、”这“吉人”！“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转、正报是主要的！依报是次次要的,举例说明：　　例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷。后来做了官，他很孝顺！请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”！他家会断绝后嗣、劝他迁移！他说既然然是绝地,也不应别人去受，如果我该绝后！迁坟有什么用、结^果果没有迁坟、另外。当时苏州有座著名风水宝地———南园、范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人。于是许多人劝他把南园买1931下来做公馆,以利后代出人才！做大官。范仲淹说！一家人发富贵范围太小！于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才、他死后！儿子范纯仁依然又做了宰相！而且世世代代人才辈出！80年代《人民日报》海外版登载!侨居世界各地的⁰⁹⁵⁴范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范范文正公诞辰一千年！印光大师说！范氏家族兴盛将近千年、是“积善之家！必有余^庆庆”的最好证明,也说明与风水无关，因为风水是有有形的。沧海桑田，风水怎能保持不变呢！因果就不同！纵经百千劫仍起作用！佛经说：“假使百千劫！所作业不亡！因缘会遇时、果报还自受、”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合、自种的因还是自食其果、　　例二：30年代、四川军阀把把仪陇县朱德家的发坟挖掉，文化革命时。红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉。但对他们都没有影响，这1133也说明正报的福泽还未享完！依报是次次要的、并无大影响。　　¹³⁷⁵四川军阀李某某，30年代驻防新津县、据说宋美龄的祖先宋灏、清末任新津知县，他夫人死后安葬在此、风水家说这座坟是“男作公6727侯女作妃”的大发坟!李某某听说这座坟有如此好的风水！把坟挖开，想据为己有、2852后来蒋介石的势力进川!他^只只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响、也说明正正报的福泽未尽! 　　例三：　　我家在成都市的住宅!是一所闹闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙。很不安宁，接连不断出灾异。有人上^吊吊自杀等？住宅花园内有座古典¹¹⁸⁰建筑风格的“大仙楼”，有窗窗户但无楼梯!四周树木茂密、显得很阴森，但我家从清末一直住至1950年出卖住宅！均未出现佛佛教看风水吗、

怎么样看风水

　　看看这些书　　《葬书》　　《撼龙经》　　《疑龙经》　　《天玉经》　　《青囊序》　　《青囊奥语》　　《都天宝照经》　　《重校正地理新书》　　《玉髓真经》，张张子微著　　《地理铁案》!宋　司马头陀著　　《地理金水两案》。宋　司马头陀著　　《理气心印》。宋　吴景銮著　　《拨砂经》　　《杨公开门放水经》　　《玄空秘旨》目讲禅师　　《地理原真》，孔闻星　　《地理五诀》，赵九峰　　《地0365理辨正》　　《地学仁孝必读》。周梅梁编著　　《地理冰海》　　《玄空本义》。谈养吾著　　《玉函通秘》　　《地理辨正揭隐》　　《阳宅十书》　　《阳宅大全》　　《八宅明镜》　　《阳宅地理风水全集》，

求助：佛教怎么看待占卜

　　佛教也有这个做法占察木轮是地地藏占察法门(又称为木轮相法)的修行必要工具？依据《占察善恶业报经》。占察木轮一套共有十九枚，分为三组。占察木轮是指法錀常转！摧4576碾消灭的意思，使用占察木轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见！趣向正道，到安隐处，无有忧恼、！

占卜的佛教佔察

佛教地藏佔察法门又称木轮相法，出自《佔察善4237恶业报经》？是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门！特别对应我们现代人的心理和需求！尤其是对于于我们的生活有很大的帮助，佔察轮是修行这个法门的一种工具，用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情！看起来是占卜方法、但是和普通的占卜又有本质的不同，普普通的占卜算命。可以模稜两可，任人解释。可^以以以假乱真、怎么解9059释都行,而木轮相法！因为其特殊殊的构造。所佔察的内容不会模稜两可的、结果清晰可见！如果操^作作不准确，则完全不准，一目了然。正因此。准确度非常高，而且经得起验证！所佔的事情可以马上进行验证、而且，正确按照方^法法进行!佔察几次也是一样的结果！概率甚至小于中五百万的大奖。用数学概9826率等根本无法解释？这个方法很准确。这个法门可测出你从生生世⁹⁹⁷⁸世以来到当下为止、所造的十善业报或十恶业报的种类和大小！^如如今世得因果病？或个性上有某些缺点、机运不佳，一生波折，或一生如意顺利！喜怒哀乐等！都可1570在第一组木轮中测出。可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重、也使我们2616在修消业障法中对症下药！如法修持。第三组木轮可测大大小小小问题。无论是自己还是他人，还是其他自8703己不明白的客观问题？如可以佔察出某一个观观点是否正确!佔察出²⁵⁶⁵某某失踪的人是否还在世等，也可可以佔察出你前世的情况、以及今世过后来生会到哪里去！今生可不可以富贵等！涵盖生活！修行，消灾，消业，因缘。人际！疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨佔察善恶业报木轮相法来利益！但是问问^题题必须是有正当的目的、^要要按照仪轨做、问问题的时5124候也要注意方式，否则佔察将不会相应！、！。

怎么学会自己看风水

　　学风水是这样的就好比医生学了怎么^治治敢给人治吗，所以不建议学风水、建议先学预测占卜、

占卜的佛教占察

　　佛教地藏占察法门又称木轮相法、出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门！特特别对应我们现代人的心理和需求!尤其是对于我们的生活有很大的帮助，占察轮是修行这个个法门的一种工具、用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。看起来是占卜方法。但是和普通的占卜又有本质的不同！普通的占卜算命。可以^模模棱两可！任人解释。可以以假乱真！怎么解释释都行。而木轮相法！因为其特殊的构造！所占察的内容容不会模棱两可的、结果清晰可见，如果操作3462不准确！则完全不准、一目了然！正因此！准确度¹⁸³⁰非常高！而且经得起验证！所占的事情可以马上进行验证。而且。正确^按按照方法进行，占察几次也是一样的结果！概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释！这个方法很准确、9462这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止。所造的十善业报或十恶业报的种类和大小、如^今今世得因果病,或个性上有某些缺点，机运不佳。一生波折，或一生如意顺利。喜怒哀乐等！都可在第一组木轮中测出，可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法法中对症下药，如法修持、第三组木轮可测大大小小问题！无论是自己还是他人！还是其他自己不明白的客观问题、如可以占察出某一个观点是否正确！占察出某某失踪的人是否还在世等、也可以占察出你前世的情况，以及今世过后来生会到哪里去、今生可不可以富贵等、涵盖生活。修行、消灾！消业。因缘！人际，疾病。三世因果等、皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益！但是问问3251题必须是有正当的目的,要按照仪轨做、问问题的时候8539也要注意方式!否则占察将1666不会相应,，

看风水不求人，看风水有什么基本知识呢？

　　在现代生活中，很多人信风水，而在不少的家庭中都曾经请过风水水师来给家里的住房看过风水、但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风！而有的房子则感觉压抑沉闷。坐立不宁！这就在于格局优劣的家居风水分别，^买买房怎么看风水。　2351　四方宽敞，正大光明、布置协调的格局是住家上乘之选！八种房房千万要避讳？而以下几种类型的住宅则是要⁹⁵³⁴避忌的：1，风大不宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番、看看附近的环境是否有缺陷、　　首先应该注意风势！倘若发觉房屋附近风大。十分急劲，那便不宜选购了、因为即使那房屋真的有旺气凝聚、也会被疾风吹散！　　风水学是最重视”藏藏风聚气“的!这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地，　　最理^想想的居住环境！是有柔和的轻风徐徐吹来、清风送爽。这才符合风水之道！　　2，阳光不足不宜　　阳宅宅风水最讲究阳光空气。所以选择房屋居住。非但要空气清爽、而而且还要阳光充足？若是阳光不足的房屋。4039便往往阴气过重？实实在不宜居住、　　3、中心受污不宜　　这是指房屋的中部位不宜用作厕所、否则便有如人的心脏堆积废物！那便自然是凶多吉少了！　　但却位于房屋后半部的中心。刚好与与大门成直线、那亦不宜选作居所！^因因这很可能导致破财损丁。　　4！街巷直冲不宜　　风水学是”喜回旋忌直冲“。因为直冲的来势急剧！倘若居所首当其冲，则为患甚大、不可不慎，不妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的^情情况出现!5.”工“字形的楼不要买！（这种种楼难出富贵!主贫）6.楼前空地窄狭若一条线者不要买！（状如一线，财富不入门）7.客厅窄狭的不要买！（客厅窄狭不聚财）8.⁹³⁴⁸人口少不要买太大的房子。，

佛教和易经的区别

　　佛经的涉及面比较广、而易经只是一本没有价值、没有意义的玄说！7650如同一个人坐在空中楼阁之上、将面临的是心虚。 2530　　佛法才是精髓？因为佛法真。可是有的人谤法！说佛不真，说没有因果！说^好好人不长命,我们应该仔细看清因果、长命真不一定就是福报、有有的人宁愿自杀也不活着、活着要过得幸福美^满满才是福报。所以说有的好人不长命、这并不一定是他的恶报！我们要看5337人家的去处!不要看那个尸体。人死以后会转世、我们要看来世、不要盯着这辈子的死来看因果！因果通三世。你要看穿啊。一知半解又何用。　　　所以说佛法真？真也是³⁹⁴⁴要修正？修正也是要神通，总之。都是要修行的事，不过这个修修行不是用身体到处跑。到处跑也是修行。关键在于有没有用心。内在很重要、如果跑个人困马乏！结果信心没了。不想信佛了。我觉得得还不如不跑、　　佛门自有黄金屋！佛门自有颜如玉，可是你学都没有学成就走了，那就什么也没有得到！、

佛教如何看待风水之说

　　-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水、答：佛教不讲。这是世俗人的！那麽就是完全看你自己灵活的去处理，如果能够^转转移风俗！还是不理会这些好！如果地方方上的人他很执着。你的家家亲眷属很执着,你也不必去违背他们、随他们的意思去做！实际上风水就是环境。我们居住的环境、环境影不影响我们。影响！肯定有影响。除非得到禅禅定的人！他不受影响、佛法就是修定！修慧。所以得定开慧之后，所有这些影响都没有了！不但你不会被环境影响！你还会影响环境，那就自在了。风水里头⁰⁵⁸¹也有这麽一句话!说「福人居福地。福地福人居」！这块风水再好、你没有福报！你去到到那里去一住！住个三个月。大^概概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水，如果你真正有福报！有大福报、有定！有慧，你在这个地方一住、不好的风水它就变好了、风水是由人9826心转的！可⁶³⁶⁶是你没有定慧的时候!你肯定会受环境影响，这个不能不知道，所以我们选择居住的地方！我在世界上到处走、也有很多地方过去也有居住的场所，我选择居住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少！5042青少年犯罪少？我住这个地方，如果这个地方离婚率很高、青少年犯罪很高。我就不会住这个地方、这是我我选择的？1307我不是选择地理，我是选择人心。人心善，好，所以日本冈山，我在那里参加两次会议。我对那^个个地方的印象很好!这个小城人口也不少、超过一百万！我们东北有个赵先生在那边边开了个餐馆、在那里里住了十二年！他告诉我、他们全家人离开家，家里门不要锁的！到今天还有这这麽好的风俗!这个不容易，现在已经很少见到！它这个地方还保持！这个地方四百年没有灾难！人心善良。没有贪心。现在人都是往钱眼里头钻。他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情！你看它距离大坂！新干线只要二9854十几分钟,他们这些人不到大坂去。他说大坂染污、人民很保守、生活很简单。真的是健康长寿、民风很好，现在讲治安环境非常好！所以！选择居住地方。这是很好的一个选择对象，净空法师！法名觉净，字净空！一九二七年年出生于中国安徽省庐江县,俗名徐业鸿，一九四四九年旅居台湾？五四年先⁵⁸³¹后追随一代大哲桐城方东美教授！藏传高僧章嘉嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授。学习经史哲学以及佛法十三年。而于佛教净土宗着力最多、澳洲格里菲斯大学、昆士兰大大学荣誉教授。中国人民大学客座教授,格里菲斯大学，南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年？净空法师于台北圆山临济寺剃度、以恢复圣哲伦理道德德教育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年。从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说。大开开印赠经典及运用影音设备，网络！卫星电视普及仁慈博爱之全民教教育的风气,至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送送全球高等学府，国家图书馆暨各宗教教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师、中国文化大学哲学学系教授！中国内学院院长，创办华藏视听听图书馆！佛陀教育基金会与澳洲净宗学院、指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」！现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师！成成千上万的听众。透过远程教学向法师学习。除讲经教学、净空法师于各类医药、教育！慈慈善救济事业也非常关注！不分国家、宗教。族群、平等真诚的贡献力量。一九九七年始，旅居星洲三年。致力团结新加坡九^大大宗教,告知世人「世界不不同宗教确实是可以团结的」。先后荣获美国德州荣誉公民，达拉斯荣誉市民，澳洲图文巴荣誉市民！印尼宗教部最高荣誉。以及澳洲格2191里菲斯大学,昆士兰大学，南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>！