佛教看姻缘到来的征兆

姻缘到来前有什么预兆？

　　莫名名幸福感!

怎么验证自己的正姻缘到来？

　　　用铁版神数吧！

姻缘即将到来的预兆

　　最好的预兆就是你遇到了对的人　　你觉得他就是你你要过一辈子　　然后恰好他也喜欢你　　那我觉得婚姻离你们也不远!

佛教，是禁止算命的？

　　阿弥陀佛，佛教一般情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财！　　周2506易算命？勉强说属于道家的吧。因为为道家比较杂,呵呵，但是易经是儒家的根本经典，儒家的也有好多玩周易的！　　基督教好像有语言这一说。具体我不太清楚，阿弥陀佛、！

十二生肖是佛教还是道教

　　反正不^是是佛教!道教和生肖能扯上关系，但也不能说是属2817于道教？毕竟生肖的出现是在先秦时期、是十二地支的形象化表现！只能说！生肖是中国传统文化习俗。。

佛教求婚姻的法门?

　　俗话说：3094姻缘无须求,瓜熟自然落、若要瓜早熟！学农搭暖棚、除了修修忏悔法门、也可以烧烧香拜佛修习药师法、准提法！虚空藏法等等，　　祭拜中烧香、意思是点燃自己的心香、点亮自己的心灯、真心实意祈求佛菩萨的加持。使自己得到到好的因果等等,建议到无相铜炉根据自己的祈愿定一款姻缘香、采用的天然的花草！如桃花！玫瑰、都是爱情之花。相信好的香加上你的诚意敬香给佛祖！会助你姻缘更圆圆满的？佛教看姻缘缘到来的征兆!

佛教的禁忌

　　佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传入中国后！同各各地的民俗、文化相融合。形成不同的禁忌。下面就对对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍，　　中国佛教的禁忌一5715方面来自于佛教本身的戒律仪规、另另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响？皈依佛门的人！无论论在家出家。为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律！佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒！就是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒，妄语戒，饮酒戒，十善实际上3991是五戒的分化和细化，分为身、语。意三业的禁忌，其内容包括、身体体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗、不邪淫，语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌、不恶口。不绮语。意识方面的8360善（禁忌）：不贪欲？不嗔恚，不邪见。　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部²⁰⁰⁶分内容,一，饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其其中素食是最基本!最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶⁵²⁶⁴臭和异味的蔬菜！如大蒜！大葱。韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫，所以佛教要求禁食，所谓“腥”是指肉食。即是各种动物的肉。甚至蛋！对此类食物。出家二众也不能吃！不^过过素食的范围也比较广？例如：辣椒！生姜，胡椒，五香。八角、香椿，茴香、桂皮，芜荽，芹菜！4169香菇类等都可食用！豆制品、牛奶和和乳制品？如奶酪，生酥！醍醐等也都不在禁止之列、此外！佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒。果酒、大麦酒！啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品品”更在禁忌之列？吸烟烟虽然不是五戒范围的内容,但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要、所以！同出家人^共共处时,不宜向僧人敬烟，同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉！也不宜提议^同同僧人干杯（茶!饮料等）、　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命5603的重大责任和终身事业？因此必^须须独身出家才能成就,积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝！不作买卖，不看相算命等，^僧僧人出家受戒后！戒律还要要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个个寺院。因此、与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主动动与比丘尼握手、到比丘尼寺院参观、拜佛、应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去！　　对于^在在家的居士！佛教只要求求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰、不观听歌舞剧，5429不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日！初八，十四。望日，二十三。二十九日、　　对出家众的称谓。佛教也有一些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家¹⁸³⁶众为“尼姑”、或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不不尊重的表现。　　其实实遵照佛教的制度？只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外、沙弥的剃度师也可称为为和尚,比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以！其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为为“和尚”,“大和尚”。“方丈”，教外人可可称“大法师”！“法师”！居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性！年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”！受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的！居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”！应该注意的是！教外人同僧人交往中，不要直呼呼其号!因因为这样做显得不尊重僧人、容易易引起信教群众的反感、　　对对于女众出家人,称其为“尼8685姑”并不合乎佛制，正⁷⁴⁹⁵确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加加六法！为随学比丘尼，居士称“某某师师父”！教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某^某某尼师”!“某某某法师”!“某某师父”。“某¹⁸²⁸某师太”？也有称尼众寺院的住持为和尚的。　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的，，

感情的事真的是急不来的吗？我的缘分何时才到来？？？

缘分⁵⁵⁰⁷是急不来的、在适当的时候就会遇到那个合适的人了。！

佛教如何看待风水？

　　总的的来说！^佛佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的、是阿赖^耶耶识的一部分!弄风水的会在某某地方挂镜子！在某某地方埋东西。企图转化不8526好的东西、而有正见的佛教徒6427是不会这么做的。因为他们知道这样没必要、因为“诸法因缘生”。“万法唯识”！重要的是心识！如果清净心都不能转化有害的东西！那就是因缘果报、是躲避不了的。　　所以、在佛法看来，风水是有邪见的部分的！世间的动乱与安宁。人生的苦痛与幸福、都是人自己造成的。在宇宙宙和人生!人是占主动地位的。怎么可能由风水来决定一个人的道路呢！　　在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚！历数算计！皆所不应”，《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活。是仰口食”、《般若三昧经》规定佛教2104徒“不得拜于天，不得祀鬼神，不得视吉良日”！！

佛教姻缘咒怎么念

4059　　佛教没有姻缘咒？佛教讲“因缘”。不是^““姻缘”！两人能否在一起、在于因缘！可以多多^礼礼拜供养观世音菩萨,持戒念观音圣号、。