佛语风水

风水传说

　　九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天！九天9674玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺。水色如墨、深不见底。黑潭深处，暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑。身如巨蟒！头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三！右为风洞，左为水洞，中为冰洞、玄¹⁸⁰²女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射来阳光，在冰壁折射中^发发出七彩幻光,真是瑰丽万千。诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年，今功德圆满、将回山复命！望圣母尊重，”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部。上部为《天机道》！中部部为《人间道》！下部为《地地脉道》。《天机道》者，乃天9113机天兆之大者、天以二十八宿为经、以东南西北为四垣！临制四方。紫微主王侯卿相！天市主6370府库钱财,太微主富贵寿数，少微8156主威武权谋!故天上各^路路神仙及人间文武百官？皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂2110半篇《天机道》,便可封神为相、《人间道^》》乃人伦大道，凡一切处世！处政之法及谋略！兵法，武艺皆含其中！若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》、便一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙！龙即山脉！亦亦为大地之气。而气之来需有水导之！气之止，需有水限之。5152气之聚必须无风！有风则散。由是地脉之道。须藏风得水、故称风水。《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学，三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦。上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母、此此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后。仔细揣摩、不觉大悟、天书刚刚隐去！^忽忽然冰壁暴缩？七彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰冰洞的“天幻镜”,此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地。下可照世间万物，即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有！第二件是风洞中周文王王上演的《易经》原本!学会周易。能卜凶吉！知过去未来！第三件是水洞中中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天！地，时三针，能测测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天5199书助九天玄女修成大道！那得道之地！又是风水两洞，故^玄玄女娘娘又称风水圣姑!学此道者便将九天玄女尊为^风风水始祖？后来！大道传入人间！所有徒子子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者。^均均被人称为风水先生，。

一、什么是风水?

　　风水是中华民0685族历史悠久的一门玄术,也称青乌术，青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量！风就是元气和场能、水就是是流动和变化。风水本为相地之术！即临场校察地地理的方法？也叫地相。古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是7753人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿、住宅。村落！墓地的选址。座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问、 　　风水水有两种释义、其一水肿病的一种！多由风邪侵袭、肺气失于宣降！不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、5175坟地等的自然形势？如地脉。山水^的的方向等的体系!。

风水风水韩国风水吗

　　韩国风水源自中国，韩国从^前前都用汉字的？看风水。找中国的、韩国棒子、懂啥风水呀、！

铁路风水

　　上面这位老兄、提问者也没说铁路是穿房子过，只是说窗口向铁路而尔！你你要先问清楚再回答人家才对嘛,不然判左症，“病”是证不好的！我看提问者是是想说靠着铁路附近住，虽然装了两层隔音琉璃，但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下。是这个意场吗、家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”、应该在噪噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃、以吸吸收凶气及镇煞！但亦不能消消除其煞之声音全部!最后再加上尽量关闭所有窗户！或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助，佛语风水。

风水与桃花

　　我来教你摆桃花阵。很强的。已婚人不能用、属牛的人2159桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方!要摆一个蓝色花瓶并插一支花就行，牡丹最好！在午日午⁵⁹⁶⁷时放最好。在在床头同样再摆上花！忌烂瓶烂花否则会招来假假桃花、今年5月必见效，！

住宅风水与园林风水有什么不同?

　　住宅风水与园林风0378水有什么不同?dfj!

风水的起源地是哪里？

　　风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水，堪舆！青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状、乃至无形。无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，由于认认知的差别？也没有标准化的的答案,江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推^之之玄之又玄，借以混世、所以、风水术如易经、卜筮类一样、自古就是鱼^龙龙混杂！真假难辨。风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现，远古人择居地形。地貌！方位。有惊人的一致性，已发现的的新石器时代的聚落遗址表明!选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍、无论^仰仰韶时期、还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看。多是重向向阳取暖性好!水草茂密高台近水之地、为使隐蔽，安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性！ 　　风水⁴³⁹⁴从字面上来理解！“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠。有风。有水的地方就有生生命和生气!万物就能能生长,人群就能生活，风水好的吉祥地总是生生气勃勃？欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机。一片荒凉，充满恐怖，风水又称““堪舆”,什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词、《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里。“堪””是天道？高处 ;“舆”是地道、低处、“⁸⁰⁵⁶堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文！气候。大地。水文！生态环境等内容引进选择地址，布建环境境的艺术之中， 　　风水发生于中国、它和《易经》关系密切！《易经》是中国的一部最为伟大的书，要研^究究中国的学问!谈中国的文化，不能不研究《易经》，中国文化思想的深厚！广大及细密、其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应⁶⁷⁴⁵用于天道？例如天干！地支！1153气象与节气 ;应用于地道。大地。山川、河湖！道路。城镇、村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等！阴阳，五五行是《易经》的基础!风水这门选择。布建人们生活环境的学问！是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的观念来指导人们选择、^布布局和建造周围的环境、认为^人人要配合天，效法天才能能兴盛发展？违背天理人情，违背自然法法则就会失败遭殃、所以风水在选择与布建生活环境时，总是要要把城市、村落、住宅等与天象结结合起来。“法天象地”,力求^““天助？人助”！“万物兼育而^不不相害、道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候！天象。动植物、地形形等达到协和,共进，互助的关系！从而达到“天人合一”，“天人相助”而“致中和、天地位焉。万物育焉”的境地，中国传统4301的城市！村落、住宅的选址、规划。布局。注重四方、区位。四合院。中轴线都体现了“中者。天之正道。

风水用品有哪些

　　风水用品类别繁多。其功能的大小并不是由其价钱的高低而定的！风水用品的选用时 根据需要而选用的，选用的越恰当！⁶⁰⁸⁵起到的作用就越大!同时要注意选好好了的风水用品要选择适当的时间,放置到合适的方位才能9915真正显其功效、 　　平安类： 　　花瓶。竹树、心经！角符！等 　　旺财类： 　　五帝古钱。蟾蜍、财神！玉璧。水晶，貔貅 等 　　招福类： 　　五福临门，百福图，引福归堂！鹊鸟！佛手，福壁 等 　　升职类： 　　封侯玉，鹿图。天禄、升官印。鲁班⁹¹⁹³尺 等 　　聪明类： 　　魁星赐斗？文昌君！三元及弟、文昌塔！毛笔，玉蝉 等 　　富贵类： 　　牡丹图、吉祥如意、招贵风铃，三水朝贵！龙饰 等 　　镇宅类： 　　龙！三羊开泰。玄武。鼎。镇宅之宝、八宝吉祥 等 　　婚恋类： 　　鸳鸯。万年青、菱角、龙凤呈祥，和合二仙。桃花位 等 　　添丁类： 2759　　麒麟送子！持荷童子、玉山！榴开百子 等 　　长寿类： 　　南极仙翁。寿桃，鹤。松柏、寿龟！百寿图 等 　　化煞类： 　　乾坤虎头镜、泰山石敢当，八卦（内外）、葫芦、九星化煞钱、三叉。六帝尺。六帝古钱、扇，符、钟馗！太岁壁，虎头牌 等 　　避小人类：青龙，龙形事物 等 　　除桃花类：桃花斩，金鸡制劫 等、

阴宅风水，阴宅风水知识，怎样看阴宅风水，阴宅风水图解

　　阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的，以理气，峦头相结合而审时审地。1902说明白就是空间与时间相结合！以峦头的四势得位宜位！来1364去水的合局!理气的旺山旺向看阴宅！取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水！因为八宅风水专攻阳4876宅内部布置的风水！不用于阴宅，……！所以！除3335了八宅风水,阴阳宅的风水都是一样的。！

这个风水山有风水吗

　　风水。床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢、就是风水，摆放稳当安全即可。关于如何3924摆放室内物品,家具、悬挂字画物件问题：原则是：一！依各人的心理导向、二，依合理利用房屋空间的原则。三，依规整！实用、方便、安全。卫生、美观的原则！合理摆放家具，室内设施，悬挂字画物件，就是吉利！就是风水水合度？反之、不规整。不实用。不方便！不安全、不卫生。不美观！脱离实际。零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪！就是恶，就坏风水，对风水要有正确的认识，现实中的田园风景也好，家中的字画装表，物件摆放也好！花草种植！动物养植也好。风水的最终作^用用只能是心理诱导,^心心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成。良好的心理素质！是决定一个人及其^后后代成功的关健。在这里，物件只能起导引的的作用!诠释，在于于各人解读，、

佛语风水、关于姻缘的佛语