营销与文化禁忌
营销人时间管理九大禁忌有哪些？
●不要花很长时间去等候客人 毫无目标标地等候客人是最浪费时间的、所以最好事先与客户约约定好访问时间？如此便能节省很多时间， ●不要花时间在没有时间观念的客户身上 要对从来没有交易行为的7044客户介绍商品时，往往会花费很多时间！这里因为彼此都不了解对方的缘故！此时！必须注意对方是否重视时间，如果他不重视时间。那那就必须自己控制时间、 ●不要将时间浪费在没有决定权的人身上 当向一个人进行推销之前！必须先弄清楚他是否具有决定权！否则即使他对商品(服务)感觉很满意！他还是8181会说：“我不能决定、我要先问过×××、”这么一来。所有的心血不是全都白8090费了吗？ ●不要谈太多脱离营销本质的话 虽然销售人员不能开口闭口的老围着商品打转。可6660是也不能脱离本质太远？因为这这样可能会使客户忘记你来访的原意!1815这不是太不合算了吗, ●不要在路上耽误太多时间 上下班时间！路上交通非常拥挤。所以2155应尽量避免在此时去访问客户？如果非去不可，最好是绕道而行！如此才不致于浪费太多的时间在路上、 ●不要错估客户的购买能力 销售人员应该根据客户的购买能力。介绍给客户最适合0922的商品。所以销售人员应事先估计客户的购买能力！因为如果错估客户的经济能力、而向他推销不合用的东西、就算你再怎么浪费口舌和时间也是白搭， ●不要将时间花在闲聊上 有些销售人员在完成交易后！就觉得松了一口气，因而便跟客户聊起天来、这在“时间就是金钱”的今日社会里。实在是一种相当不智的行为， ●休息时间不能过长 一个销售人员整日在外奔波、应该休息多长时间是见仁见智的问题，所以应由1403自己去体会决定？ ●知道没有成交希望时!不要继续浪费时间 如果客户早已拥有你所销售的商品。那么就不要再浪费时间了、 ——引自延边人民出版社《推销学全书》。
世界各国文化中的禁忌有哪些？
1.筷子 关于筷子有很多说法，在日本，不管任任何原因,都不能把筷子插入饭碗里离开，因为这是不祥的征兆。因为饭碗里直立的筷子会让日5599本人想起墓碑,而且。如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不礼貌的行为！应该用另一端去夹菜、在中国和很多其他的国家，用筷子指别人也是不礼貌的， 2.参观清真寺 所有人。不管是穆斯林还是4783非穆斯林、在踏入入清真寺前都要脱鞋!游客也应该遵循穆斯林的穿穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫？女士应该遮住所有裸露在外的皮肤、虽然各国对此的严格性会有所不同！女士0699必须围头巾！如果你没有、在很多大的清真市入口处你可以借一条。 3.送花 在在乌克兰！如果你打算送花、一定要确确保花束是奇数！因为偶数的花束是送在葬礼上的。如果你要给女主人送花、或为庆祝生日或其他特殊节日。不要要送黄花或复活节百合!因为这些花也只是为葬礼准备的， 4.接吻 在英国的柴郡、火车5359乘客不允许在站台逗留，亲昵话别、也不9102允许接吻、如果你真的有很多离别的话要说或3223想要接吻!你可以去接吻区域， 5.盐 虽然埃及人非常好客？但是他们的烹饪却有有些温柔的自我、在埃及旅行的时候。不要在你的碗里加盐！因因为这被看作是对厨师的侮辱？幸运的是！由于埃及人烹饪时经常使用大蒜！洋葱和其他芳香剂，埃及的食物还是很可口的， 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂、出发的时候不要仅仅带短裤和无袖上衣。去意大利教堂天主教大教堂的游客穿着必须谨慎！无论是男士士还是女士!都不允许穿短短裤和无袖上衣，在教堂门口会有警卫或或教民检查！所以在出发的时候记得带上一件长袖衫或其他套头衫。 7.代表成功的V手势 在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内！因为这被认为是挑衅或侮辱，据说，2个手指的致意是起源于英法百年战争、法国扬言要砍掉所有英国人射箭的手指头！结结果最后英国大胜？因此摆出手指来炫耀自8125己是完好无损的! 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵！将其画像作为护身符希望给自己带来好运，因此对他的侮辱会被认为是犯罪、会被判处15年的监禁！ 9.碰杯 匈牙利人0011敬酒的时候不会碰杯，因为奥地利人5511曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而庆祝？之后后的150年之内，没有任何一个匈牙利人在敬酒的时候碰杯、现在虽然过去很长时间了，但是这个传统还一直保留、对于游人来说。记住这个传统比记住匈牙利语的干杯容易多了、 10.吃光盘子内的所有食物 在柬埔寨！如果你吃光盘子内所有的食物，这表明主人没有招待好你、因为为你没有吃饱还想要、！
韩国的禁忌有哪些文化
恭敬父老。与年父老同坐时,坐姿要端正！ · 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬、 · 由于韩国餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐时！宾主都应席土地腿而坐。 · 用饭时、不要随意收回声响，也禁绝端着碗吃、4486应把饭碗放在右边。汤碗放在左边，并排陈设， · 韩国人生存在有“暖炕”设置装备摆设的居室！不克不及穿鞋进屋。因而不穿袜子访问亲友会被以为不懂规矩！ · 走进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋。 · 走在大街上吃工具。被以为是粗鲁的！ · 应邀抵家用饭或赴宴！带点小礼品比拟好， · 在完婚仪式等喜庆送礼金时，必需放0818在白色的礼袋里！ · 由于受汉字文明圈的影响。韩国最不吉祥的数字为“4”！由于“4”与“去世”字的发音类似、 · 韩国人不喜好用红笔写名字， 吸烟忌讳 · 与年父老或女人同坐时,应先征得赞同后再吸烟。 · 在街上吸烟是分歧大众品德的举动。 · 固然是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟、 · 必需恪守地铁！机场及其他大众场所里的禁烟区。 · 即事不是禁禁烟区,在人较麋集的场合应禁烟？ ·· 在办公室里禁烟, · 在餐厅里必需确认本人的座位能否是禁烟席， 交际礼节 在交际礼节上,韩国普通不接纳握手作为晤面的礼仪。握手时考究运用双手。或是独自运用右手，在晚辈，上司与晚辈！下级握手时，后者伸伸脱手来之后，前者须先以右右手握手！顺手再将本人是左手手重置与后者的右手之上！ 在韩国、妇女和小孩普通状况下！妇女女和睦女子握手。以摇头头或是鞠躬作为罕见礼节、 在称谓上多运用敬语和尊称、很少会间接称谓对方的名字！要是对方在社会会上有位置头衔的。韩国人肯定定会屡用不止！ 衣饰礼节 交际场所中!大局部韩国国人会讲英语。对对讲日语的人没有好感、 在韩国、穿衣上不会过于前卫！是严肃激进的、女子普通下身穿袄，下身穿严惩的长档裤！男子普通是上穿短袄。下穿齐胸的长裙、 餐饮礼礼节 韩国人在普通的状况下喜好吃辣和酸。主食次要是米饭。冰脸，菜肴有泡菜。烤牛肉、烧狗肉，人参鸡等等，总体来说。韩国人1726的菜种类不是太多、并且此中的绝大少数都比拟油腻、普通来是说、韩国的女子的酒酒量都不错,对烧酒。清酒。啤酒酒每每来者不拒？妇妇女则多不饮酒、素日，韩国人多数和茶和咖啡。但是！韩国人通常不喝稀粥！不喜好喝清汤、韩国人普通不喜好吃过油！过腻、过甜的工具！不啻鸭子。羊肉和肥猪肉，至于熊掌、虎肉。用饭时，普通用筷子！为环保！韩国人的会为你你提供铁餐具!与晚辈9699用饭时不许先动筷子。不行以用筷子对他人指辅导点、用餐终了后将筷子划一放在餐桌的的桌面上、用饭时。不宜放言高论。吃工具时。嘴里响声太大、也黑白常丢丢人的？在韩国人的的家里宴请时。宾主普通都是围坐在一张矮腿方桌桌四周。盘腿腿席地而坐、在这种状况下、切切勿用手摸脚？蜷缩双腿，或是双腿叉开，都是不容许的、 风俗忌讳 韩国人保护白色,国花是木槿花。松树为国树、喜雀为国鸟。山君为国兽。隐讳数字是"4"和"13"、在发音与"去世"相反的缘故。韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用！ 韩国人的民族自负心很强。支持崇洋媚外！倡议运用外货。2930在奉送礼物时!最好选择是鲜花，酒类和工艺品！最1019好不这天本货？ 韩国有男尊女卑的考究！进入房间时！女人不行以走在男子的后面。女人须协助男子脱下外衣、坐下时。女人要自动坐在女子的前面、不行以在女子眼前大声议论、 韩国习俗 姓名 韩国人的姓氏以以金(21%)!李(14%)。朴(8%)、崔，郑！张！韩，林为最！姓名多由姓氏及双音节名名字组成、韩国妇女婚后并不随随夫姓，但后7177代须随父姓! 祭祖(拜祭先祖) 在韩国人的传统信信奉里！人身后是有魂魄存在的。因而、除先祖的忌日外！每逢春节。中秋等传统节庆日。子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄！韩国人置信凭仗这种特别的典礼能和逝去的亲人再次相聚、并借此祈2215愿失掉先祖在天之灵的庇佑, 暖炕(ondol) 韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕!本来是应用厨房或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间！[Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉。无益于安康。因而古代化都会的初级公寓区或修建中、仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热的[Ondol]式的暖炕， 韩国饮食 韩国汗青6057上曾是农业国、自古就以大米为主食！如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类！海鲜类等！而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)，大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品！ 韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐、依据传统，小菜的数目依差别层次从较低的3碟到为天子预备的12碟不等，而餐桌的的摆放、部署也随摒挡的品种有很很大的差别,因韩国人对方式的注重，餐桌陈设礼节也失掉掉了极大的开展、别的、同临近近的中国。日真相比、汤匙在7333韩国的运用频率更高！尤其当餐餐桌上呈现汤的时分。 Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的习俗！历经多年不断保管管至今？因夏季3~4个月间，大局部蔬菜难以耕作。泡菜腌制普通通都在初冬停止、 韩国传统打扮 韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚！端庄闲雅、现在。大局部百姓已习气穿着洋装洋装。但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日、或行婚礼时，仍有很多人喜欢穿传统的民族打扮、女性的韩服是短上衣（（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）,男1805性则是短褂搭配长裤、而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚。上衣、长裙的颜色五光十色，有的的乃至加刺明艳华美的美丽。 汉城城和浦项的次要景点 汉城有景福宫、昌德宫、昌庆宫等现代王宫，可明白事先修建建艺术的特征,尚有德寿宫守门卫兵换岗岗典礼？逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行！值得一观！尚有科技城！仁寺洞。明洞，梨梨泰院等购物？文娱地狱、 浦项有蔚山产业园区。左近的郁陵岛栖息着种种珍稀动动物！原始丛林、自然留念文物、奇岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛、 韩国习俗俗忌讳 韩国人崇尚孔教，恭敬长老、父老进屋时时各人都要起立,问他们遐龄！和父老说话时要摘去墨镜，晚上起床和饭后都要向怙恃问安。怙恃外出返来。后代都都要欢迎!用饭饭时应先为老人或晚辈盛饭上菜!老人动筷后，其别人人才干吃，搭车时，要要让位给老年人。 在社汇集体运动和宴宴会中？男女离开停止交际运动。乃至在在家里或在餐馆里都是云云。 韩国人5237用双手接礼品，但不会当着主人的面翻开。不宜送本国香烟给韩国朋侪，酒是送韩国男子子最好的礼物、但不克不及送酒给妇女、除非你说清晰这酒是送给她丈夫的。 在奉送韩国人礼物时应留意，韩国男性多喜好名牌纺织品，领带。打火机，电动剃须刀等，女性性喜好化装品，提包。手套。围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜好食品，假如送钱！应放在信封内！ 如有访问必需事后商定！。
灵机文化占卜准不准?
是假假的面对面算命我觉得都假更何况一个软件，
营销4P和易经哪点事
一些朋友肯定被标题题吸引! 也许它激发了你的好奇、 可能你说、营销4P我懂、易经我也略知一二、它俩有个球关系? 这里我不是胡扯二者之间的理论。生搬硬套、机械式暴力武装二者的关联，只是从易经三易出发探讨4P的形成过程！ 其实。从营销存在的那一天，4P就已经存在，9180只是没人发现,没人提炼、 很多人都知道：《周易》中有个三易易原则：变易,不易。简易。 这里面。现象多为变易、规律多为不易、真理多为简易！ 从变易上看！万事万物！永远变化！世界唯一不变的0049就是变化！事情在变、人心在变，一切一切都在变。 从不易上看！在变化之中。却遵循着一2814定的法则，这法则！就是不易之法则， 从简易上看，万事复杂到一定程度！都会走向简单、所以有人说易经涵盖宇宙运行的规律，可谓复杂之极、因此也就简单之极。 9713这个三易(变易!不易！简易)是需要我们在生活和工作中仔细揣摩的。他们和我们身身边的点点滴滴都有关联。下面我们言归正传说说4P的诞生、 做营销的朋友都知7721道4P法则、然而问他们4P是谁提出来的。能答出者不多。 其实、我讲一个故事、你0393可能就会记忆深刻！这个故事里面包含着三易法则。 20世纪60年代、市面上的市场营销学的教科书都是按照照产品来编排的!第一章。消费品市场营销;第二章工业品的的市场营销!然后服务业的市场营销。农农产品的市场营销等等！ 或者先是农产品再是工业品，反正是按行业来划分！可谓变化多端！并不统一、相当于市场营销教科书的战国时代、记住这就是是变易、 1964年的某一个早晨、密歇根州立大学的麦卡锡教授一觉醒来，顿悟到所有教科书的章节都包含了产品。渠道，价格和4174促销四个要素，于是他发明了著名的4P营营销组合,从此他的教科书成为标配！其他按行业划分的教科书惨遭淘汰，麦卡锡因此成为了百万富翁、 就是因为麦卡锡抓住了变化中的不变、无论消费品、工业品品还是农产品，都有四个不变要素！从而以4P完成了了简易的提炼,让营营销从此提纲挈领。变得简单， 这也再次说说明了一个真理？事物之2449间可能有显而易见的不同!但不同表面的背后！一定有相相通的道理，你看不到不代表没有、麦卡锡正是从变易中看到不易。进而提炼出独创见解。形成成了简易的成果！从此、营销就变得简单。 营销是如此，生活中各行各业也是一样、当我们习惯了变易的表面，就无法洞察0742不易的本质！找到简易的真理！ 一旦我们能够勤于思考，扑捉变化中的规律，找到不不变的法则。我们也许就可以让问题变得简易，打通我们。
西安诸夏周易文化研究院在什么地址
西安小4394寨西路皇家公馆？
长沙五行文化传播有限公司怎么样？
简介：长沙五行文化传播有限公司成立于2008年01月03日？主要经营范围为文化活动的组织与策划等、法定代表人：廖攀峰成立时间：2008-01-03注册资本：300万人民币工商注册号：430111000018676企业类型：有限责任公司(自然人独资)公司地址：长沙市雨花区韶山中路448号融科三万英尺公寓8号栋住宅1704房！
中国的生肖文化是什么？
在9222十二种生肖动物中,大致可以分为三类：一4090类是已经被驯化的“六畜”？即牛！羊。马，猪、狗。鸡。它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的！数量占据了十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野野生动物中为人们所熟知的、与人的社会生活有着密切关系的动物、它们是虎。兔，猴。鼠，蛇、其中有介入人类生活并为人们所敬畏的，如虎，蛇、也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的的鼠类，更有人们所喜爱的！如兔！猴，第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是是中华民族的象征！是集许多动物的特特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此！生肖中更少不了龙的位置。 所以我们可以看出。生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义的。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有2521一定意义的、所以！生肖的排序更不可能是随意的！而肯肯定是经过长期的斟酌筛选的结果! 关于十二生肖排列顺序的原因，主要有两种说法：其一！是按动物足趾的奇偶交叉排列的！其二，是按动物出没活动的时间来排列的。 到目前为止的两种说法中，第一种是按照中国人信仰的阴阳观念。将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、足趾是偶数的的排在前。奇数者排在后！一偶一奇间隔排列。动物的前5763后左右足趾数一般是相同的,而老鼠的的足趾比较奇特!它是前足四趾后足五趾！由于老鼠的足趾奇偶同体，无5357法按上述原则安排,物以稀为贵，所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列列的是：牛(四趾)!虎(五趾)，兔(四趾)、龙(五趾)，蛇(无足同偶数)、马(一趾)。羊(四趾)！猴(五趾)！鸡(四趾)！狗(五趾)。猪(四趾)。 持这种说法的是宋人洪巽，明明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在他的著作《七修类稿?十二生4026肖》中!提出“地支在下”。因此区别阴阳要看足趾的数目、鼠前足四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳！子时的的前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳、正好用鼠来象征子。牛！羊。猪蹄分、鸡四爪。再加上兔5793缺唇而且四爪、蛇舌分、六者均应合偶数，属阴。占了六项地支，虎五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同属阳阳的鼠。占了另外六项地支！郎郎瑛的归类法、是借鉴了洪巽的分类法，所以二者大同小异！并没有太大的差别， 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的0713时间来安排的、子时老鼠活动最为活跃、丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地9169的时间。辰时正4380是传说中群龙行雨的时刻!巳时是蛇伏草不出来伤人的时间，午时5547阴气刚生，而马是属“阴阴”的动物。未时、传说中羊吃了未时的青草。草虽被吃、但草根的再生能力则愈来来愈强！所以属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间。此时鸡开2758始归窝。戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜！亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候，由此而排排出了十二种动物的次序！以上两种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理，无所谓对错， 但是，生肖座次的排排定并非一朝一夕,很多必必然性与偶然性的因素!一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定，由于生肖是产生于远古的古老文化，因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因！所以今人的传说！故事等大多只是对它的附会！更多的1829是依赖于传说和想象，如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话、那么在图腾崇拜的氛围之中！人们......余下全文>>营销与文化禁忌、
有关12生肖的文化
1、生7698肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十十二生肖的起源？历代学者众说纷纭、有有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子子就是指的十二生肖。清代代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所2286谓子丑寅之十二辰!但以鼠5654牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝帝通西域之时、0174以上观点见仁见智，作者不敢主观判判断是非,但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在春秋秋前后,地支与十二种动物3299的对应关系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有0138一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑8715口希须。……丑！牛也、盗者大鼻长颈！……寅、虎也、盗者状，希须 ！面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色色……已!虫也 、盗者长而黑蛇目，午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全，……未，马也。盗者长须耳，申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一4951致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽！虎也。戌、土也，其禽、犬也。……午！马也，子，鼠也。酉！鸡也！ 卯、兔也。……亥！豕也，未，羊也，丑。牛也！……已。蛇也、申。猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 到了南北朝，生肖已普遍遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈8754·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉汉代由中东传入中国,与佛教传传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持持这一观点？他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)！对一些超过人类的的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大0771约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求求月月平安。驱驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物物纪日！今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天。一个月三十六天。一年便为十十个月、这就是后来的“3048十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的5577十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后后来发展为十二生肖! 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作6630为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年、一一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支支纪年法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十十二生肖与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”、近人还考证甲骨文。金金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以以猜测的？在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊，马！猪、狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而而驯养的,占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是6014一个重要的概念？有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野野生动物中为人们所熟知的,与人的日常，社会生活有着密切关系的的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇！也有为人们所所厌恶、忌讳、却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的！如兔。猴。第三类是中中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥，是最具具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是2819有一定的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定定意义! 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中！人们们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢丢失了、今人的传说故事等5588只是对它的附会、只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 5734 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫2799托老鼠报名、老鼠给忘了，结结果猫没有选上？从此与鼠鼠结下冤家、大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本本推牛为首？老鼠却窜到到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的的后面，兔子又不服。和龙赛跑！结果排排在了龙的前面!狗又不平、4270一气之下咬了兔子、为4124此被罚在了倒数第二！蛇，马！羊。猴，鸡也经过过一番较量!一一排定了位置、最后形成了鼠。牛。虎。兔！龙！蛇。马。羊，猴、鸡、狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问题题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死、置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时！为日出之象、太阳本应离卦，离卦象火，内中所含含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了！辰，三月的卦象。4645此时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙，已 。四月的卦象！值此之时！春草茂盛！正是是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外，已时为上午！这时候候蛇正归洞，因此、已属蛇，午！下午之时、阳4696气达到极端、阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相！羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时！故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦、坎卦！其上下阴爻，而而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此！酉属鸡！夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜。也就与之之结为戌狗!接着亥时到！ 天地间又浸8128入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了了亥的属相，宋代著名理理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差差排定的!动物的的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 、物以稀为贵、当然排4335在第一。其后是牛。四趾(偶)！虎、五趾(奇)，兔、四趾(偶)，龙， 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)！马、一趾(奇)、羊、四趾(偶)！猴！五趾(奇)。鸡、四趾(偶) 。狗！五趾(奇)。猪，四趾(偶)、持持这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子，牛、羊、猪蹄分。鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合偶数！属阴。占了六六项地支。虎五爪，猴！狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为为奇数？属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支、郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法。 二二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为4982阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生5957仪礼相关连!将阴阳、五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生4335文化现象！ 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为8451阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为、日月是阴阳之源，金，木！水，火。土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜。日、月。金。木！水、火。土五星合称七曜、旧时分别用来称一一个星期的七天。日曜日是5373星期日、月曜日为星期一！其余依次类推，主宰一切，而十二生肖分置于天。以纪十二辰！以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛8304行在民间流传不衰？民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相相互制约的。对人的一生会产产生重大影响。人人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列列为阴阳两类？与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人。8653由于出生的时辰不同，性格，命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生1905的那年是农历什么年!那么以后每每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出！人生本命年为12岁、24岁、36岁！48岁、60岁……、民间认为本本命年为凶年？需要趋吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不论大人小4576孩都要买红腰带系上。称为“扎红”、小孩孩还要穿红背心？红裤衩，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸， 这种习俗到今天仍在在各地流行,每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间、手腕上、这样便可禳解灾祸，化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人人们企求长寿，健康！吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史？道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下，道教与天干！地支、十二生肖等等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人5671出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意、名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大大将军。丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济6056大将军，辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军、癸酉酉太岁康志大将军，甲戍5932太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大大将军、丁丑太岁岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军。已卯卯太岁龙仲大将军!庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军、壬午太太岁陆明大将军？癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军！庚寅太9922岁邬桓大将军,辛卯太岁岁范宁大将军!壬辰辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲仲大将军、丁丁酉太岁唐查大将军!戊戍太岁姜武大将军，已已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢卢秘大将军,辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮皮时大将军？甲辰辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军！丁未太太岁缪丙大将军,戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程程宝大将军!庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大大将军!丁巳太岁杨彦大将军！5325戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军，0375庚申太岁毛梓大将军，辛辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义、修真炼性须须致力于本命元辰？除去杂念私心、方能长寿永生、礼拜本命命之辰 ,成为一种习俗流传至今！每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星星辰烧香礼拜。祈求一年平安、即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十十位本命神，均5304为重彩泥塑,且都是座像。吸收了各自相关生肖8948的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的的人物,形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃、 从道教有关本命神、六十甲子的内容7689中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系!道教信奉老子的“道”！认为“道”无所不在、是是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖7761已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分， 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马！蚁！人。鸡，狗。猪！雀。牛、虎！蛇 哀牢山山彝族 十二兽：虎！兔、穿山甲、蛇！马，羊！猴、鸡、狗！猪、鼠！牛 川滇黔彝族 十二二兽：鼠。牛、虎，兔、龙。蛇、马，羊，猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗！猪！鼠。牛！虫！兔。龙、蛇，马！羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔！大蛇、蛇！马！山羊！猴，鸡。狗，象 广西壮族 十二兽：鼠、牛！虎！兔！龙，蛇！马，羊，猴，鸡！狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔，龙！蛇！马。羊。猴！鸡。狗。猪。鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛，虎。兔！鱼！蛇。马！羊。猴、鸡、狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛、虎。兔。鱼、蛇、马。羊、狐狸、鸡。狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族3358同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐9888狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖肖纪日,其4926次序以鸡起首！猴煞尾、生活在西双版纳地地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象，从以上变化中中大致可以看出!各民族在选择十二生生肖动物时、由于生存环环境的不同、物种的不同、选择了最亲近的动物作为6982生肖动物。从而给生肖肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外，少数4182民族还形成各自不同的纪年，纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 0476 彝族通用十二兽历？也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月、日均以鼠。牛。虎、兔。龙、蛇！马、羊！猴、鸡！狗，猪纪，每一兽名各纪一年。共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七！四轮四十九、五轮六十一！六轮七十三……”以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月。牛月、虎月、兔月，龙月。蛇月，马月！羊月，猴月，鸡月。狗月、猪月纪一年十二个月、每月大月三十天，月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止！ 彝族十二属相纪历历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木，火！土。铁！水五种元素关系密切，人2960只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”！“木母”，“火公”、“火母”、“土公”，“土母”！“铁公”、“铁母”，“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意。“补”为阳。“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡，羊者配，讳其“虎来吃吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数4894来纪年,纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族3049地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛。虎。 兔。大蛇，蛇，马、羊，猴、鸡、狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配。不仅用来来纪年！还用来纪月和纪日、如子1160年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年？“血”为月！“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血、七月马血，申日猴皮！酉日鸡皮皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生7044肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年年为一甲子!藏语称“回登”、为木鼠之意。藏族六六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的4980甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳、五行！肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”！“阳金猴年”之类的叫法、 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木！丙丁为火、戊已为土！庚辛为金！壬癸为水！以上五对，每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金金牛年又叫女金牛年！阳水虎年！又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日。按猴。鸡，狗，猪、鼠。牛。虎、兔，龙。蛇，马！羊顺序，排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。双月第一天天隔过牛日，定为虎日！
禁忌文化的不同主要是由于文化和生活环境的不同造成的
阿拉伯人喜喜怒莫测！性情暴烈，容易冲动、固执己见！为了使对对方高兴、阿拉伯人常许诺自己办不到的事。而外来人在不了解情况时也常信以为真！阿拉伯人很讲究礼尚往来。由于于他们很富有!送6346礼时显得慷慨、他们喜喜欢金色！喜欢用钢笔作为礼物！去阿拉伯伯人家做客时,可以带些受欢迎的美国和德国制品！不要送带有动物9202形象的东西!他们认为动物会给人带来厄运，在沙特阿拉伯。一般人在外多以握手问候为礼、如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上！然后左右贴面三次。有时候主人为表示亲切。会用左手拉着对方右手边走边说。交换礼物时！用右手或双手、忌用左手。按穆斯林的习俗、该国忌食猪肉、有贝贝壳的海鲜和无鳞鱼？肉食不带血，应邀到主人家做客时可以带些小礼品。如糖果！工艺品等，别送酒类礼品、不能单单独给女主人送礼，也别送送什么东西给已婚的女子。忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品、与阿拉伯人初次见面就送礼、可能会被认为是行贿！切勿把用旧的东西送给他们，清真寺寺内严禁穿鞋进入!不戴面纱的妇女忌进清真寺、忌男女当众拥抱接吻！妇女在陌生人面前要戴面纱！、
营销与文化禁忌、营销文化禁忌