葬坟风水学

大明葬坟的风水讲究

　　朱初一葬到了真龙结穴处！朱元璋当上了真龙天子，但这块风水^宝宝地到底妙在何处，贵在哪里！成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析！“龙^脉脉西从汴梁而来。由宿虹至至双沟镇、起伏万状、6609为九沟十八洼，从西转北、亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内、北戒带河。南戒杂江、而十余里明堂前后！复有淮，泗，汴河诸水环绕南，东，北！惟龙从西来稍高、陵左肩十里为挂剑台、又左为洪洪泽湖。又左为龟山。即禹锁巫支祈处。又左为老子山，自老子山至清河县。县即淮！黄交会处也、陵右肩六十里为影塔湖、为九九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年年吉壤、”《凤凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德？图：明祖陵前精美石刻。历六百年风3782雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地!“若葬此。出天子”、　　那个地5516方我曾多次经过,紧靠洪泽湖、东西都是水！地势极其其低洼，²⁹⁵⁴有“九岗十八洼”恶名！过去若是阴阴雨天前往、烂泥能把鞋子粘掉、根本没有办法行走！不只不像风水宝地！连居民出行都都甚觉不便、地贫人稀、是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走、当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计。就是这个原因，但在蒋德眼里，祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上。这是一派派谎言！我想是蒋德忽悠朱由检的，图：明祖陵^景景区内仿当年“太子祭陵”表演　　　　实际上？当时⁹³³⁸的堪舆大师刘基等。就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤、根据古代8703堪舆术的定义,一块风4996水宝地的地势地形地貌！要穴前6040有明堂,要看^三三奇四应、三奇即山、水。案，前。后。左！右。为四应、左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物、要有罗城。罗城由山或水组成！相绕四周！远有朝山！近有案山！以山为罗城、以形成左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武四种态势为佳。如果周围围无山、一马平川、则借水势成龙。以泽国环环抱为上!明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌、四周周除了一片水国!并无多少妙贵可言、所以。当年筑陵时进行行了大规模的地理改造、填埋洼地！补修不足，挖地成河，堆土为山，^人人工整出了砂！水，近案！明堂等风水要素必具的景观、这才形成了一块标准的风水宝地！实际上！明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害！^特特别到了明朝后期,明祖陵一直深受水患困扰，明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年！当年瓦剌剌南侵！朱祁镇亲征败于土木堡被俘！弟弟朱祁0998钰称帝！景泰八年，公元1457年复辟，再当政至1464年）起、明祖陵开始受到洪水威胁！到明晚期、水患更为为严重！神宗朱翊钧（见前文《明^神神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年！淮河再泛大水。祖陵即被水淹、明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况、“下马桥水深八寸。旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处、即老道士所说的风水宝地）水深丈余！淹枯松柏六百百余株”、虽然高筑堤，疏水道、但由于祖陵所处淮水边上，地势低洼的天然缺陷、水患根本无法根治，终于、清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两水并涨！酿成灾难。不只明祖陵消失了、整8002个泗州城也被淹没了!这就是史上有名的“水漫泗州城”，此后、明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱,部分建筑露露出水面？7777明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门进行修复！目前成了苏北一景、此地原叫仁和集！因境内^有有明祖陵而出名!现在干脆易^名名为明祖陵镇,在今天看来！朱初一葬风水宝地和灵异传说！无疑系无稽之谈、但有3391一个现象!或者说谜团！也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患患之后。大明王朝确实从此进入了多事之秋，特别是北方边境战事吃紧、瓦剌老是前来骚扰、再到后来的李自成起义！清军入关！似乎祖陵......余下全文>>。

阳宅风水房前能葬坟?

　　不利，。

风水学姜太公钓鱼因葬于何处？

　　姜太公钓鱼台姜太公钓5895鱼台即播溪河钓鱼台！它位于陕西省宝鸡县磻溪河畔伐鱼堡南、为当年姜太公垂钓处！白居易在《渭上偶钓》诗中说姜太公“钓人不钓鱼、七十得文王”。至今在钓鱼台右上方7810还有姜太公双膝跪坐钓鱼的痕迹！台西还建有太公庙。，

坟上有很多乱砖头，风水学怎么讲？红砖青砖都有！有什么说法！

　　不是快到清明节了 ⁶⁷⁴⁶记得清理!

问问风水先生影葬怎么办

　　影葬！俗称衣冠冢！祭文一道，招7696魂灵符一道！念动咒语数句！招引亡魂归位！可追问详细方法葬坟风水学，

广西风水饿虎下山可葬吗

　　这不好葬但是我听师傅说说过这有人葬过有方法也有可能是传说了,

屋后有坟的风水好不

5121　　有坟不奇怪啊。也很正常、要么你家地势做阴地阳地都可以。这种地势很难找，，

葬坟时亡人生辰八字及去世时间与墓地山向有什公关系？诚请高人指点

　　没有关系。立向。是¹⁷²⁸根据风水宝地的环境定的！生辰八字及去世时间是确定下葬的时间！百度农村^风风水吧、！

坟上长兰草的风水

　　兰花的种子随风飘、真好飘1107到坟头上却在坟头生长！很好的。说明那那坟墓生气旺盛!但是坟头上没有草木为好。建议清理一下吧，，

风水飞天凤凰葬那个位置比较好?

　　有形便有穴，形穴紧相连、但就是两座完全相同的山、穴也不固定于某一完全相同点、这5169就是自然地理的机妙! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须、合理！舒服、实用，方便。有利，安全。美观、卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水。^实实质就是正确选择优越的自然条件。适^应应人类生存,不适合合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水水强调的就是有利,方便！实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！能挣大钱！不^需需要耗费医药费用。也⁰¹²⁸就是植物有旺财的效果!从科学、正面认识更能说明问题、比⁷⁴⁹¹如：房屋的高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风²⁴⁹⁵水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现^代代科技更精准！传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主、现代建筑风水观是以实用。功能为主！6335二者基础不同？打个比方。在传统古老建筑基础上发展起^来来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风风水为主！二者基础也完全不同，怎能固守旧教条、　　关于““创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势”！古代以正确合理理选择！利用优越的自然⁸⁷²³条件为主。现代社会科学技术的进步、1327创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础。从而具备了创造优越风水的可能、人为为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素、抗自然风险的能力3199大大提高,从而更适宜于人类生活需要！多从科学，常识方向思考定然有益、　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征。应明显有一定优良的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是0608地形和生存条件的局限!生活不便，缺少必要的生存条件！没有再留下延续的种群！本人在现实中找到的4359事例是、地形不合法、风水理气、罗盘用事如，