蝾的五行

关于五行

　　公历：1994年2月20日(星期日)20点 　　农历：甲戌年正月十一日戌时 　　春节：2月10日 　　节前：癸酉年 　　节后：甲戌年 　　八字：甲戌　丙寅　丁丑　庚戌 　　五行：木土　火木　火土　金土 　　方位：东中　南东　南中　西中 　　生肖：狗，

五行的怎么样

　　^眼眼耳口鼻舌称五行、

什么是五行

　　五行是指木，火。土。金！水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火、土。金，7347水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木！火！土、金，水这五^种种基本物质之间的运动变化生成的？这五种物质之间。存在着既相^互互资生又相互制约的关系？在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义， 　　根^据据五行学说？"木曰曲直"！凡是具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。"火曰炎上"，凡具有温热。升腾作用的事物，均归属于火、"土爰稼穑"！凡具有生化、承载！受纳作用的事物！均归属于土。"金曰从革"。凡具有清洁，肃降！收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"。凡具有寒凉，滋润！向⁹⁹⁸⁰下运动的事物则归属于水！ 　　五行学说以五行的特性性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中， 　　五行学说认为、五行之间存在着生。克。乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、说明明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗。 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、如事物的特性与木的特性相近、则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火、按照五6881行学说!自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生。克！乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则2681可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 　　相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水！水生木，相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母！火则为木之子。 　　相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土。土克水！水克火、火克金、金克木。 　　相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长，而没有克，事物无所约束！就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡、才^能能使事物正常的发生与发展, 　　如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生生克关系、而出现相乘或相3768侮的情况！相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如、木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土。使土更虚，这就是是木乘土!相侮。即五行中的某7794一行本身太过，使克它的一行无法制约它、反而被它所所克制、所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火，但3449当水太少或火过盛时，水不但不能克火。反而会被火烧干。即火反克或反侮水！ 　　五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 　　五行学学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看、肾水之精以养肝木、肝木藏血以济心火！心火5538之热以温脾土？脾土3756化生水谷精微以充肺金、^肺肺金清肃下降以助肾水？这说明明了五脏之间的相生关系！从五脏之间的相互制约来看。肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢。即金克木！肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞、即木克土，脾的运化，可0963以避免肾水的泛滥！......余下全文>>。

五行的问题

　　◆ 八字命理分析： 　　出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 　　(农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 　　八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 　　阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 　　金火 木金 土火 水水 　　八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 　　日主天干为土（戊！戊）。生于秋季季：喜有火。有木。忌金、水多。 　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 　　喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 　　官印相生,贵格。 　　^与与丙类似!坐刃太旺。女命克夫！男命克妻。易受伤灾！戊土太燥。主人^性性格浮躁、早婚不宜 　　戊生申月用食神！有财有杀以贵论，运行火地运通达！水地运到反不美、 　　◆ 称骨论命： 　　命重：四两四钱 　　注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 　　评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳！贵人敬！与人做事反义为机。六亲冰碳，初限行美不足、中限渐入佳境。名利可佳，刚柔有济，二十九交来相看来为暖律东产遇佳音。关泪可通花甲一二。征然大风天赐麒^麟麟送老！寿元八十五岁。卒于冬月之中。 　　◆ 三命通会： 　　戊日壬子时生。妻财健旺。戊以壬为妻财，子上壬水旺盛！而戊土无气。如果生于辰戌丑未月，且不被化掉。应当有财。如果戊戊与癸化火。却又遇到水旺之乡，这样、火火光就难以显耀！主人做事无成、华而不实，而且应当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的。贵显！ 　　戊午日壬子时生！时日相冲，伤妻害子！年月支是巳午，官至御史！是寅卯亥、官至六卿。生于申月，且行木火运！被封为侯伯。此命忌^讳讳：丙午月！自身有残疾，癸，

怎么查看自己五行

　　阳历 1992年11月26日17时40分0秒（星期四） 　　农历 壬申年十一月初三日酉时 　　八字： 　　壬申辛亥丙午丁酉 　　五行： 　　水金 金水 火火 火金 　　阳水阳金 阴金阴水 阳火阳火 阴火阴金 　　四柱纳音：剑锋金,钗钏金,天河水,山下火 　　　　五行统计：0木 3火 0土 3金 2水 　　先天剑锋金命 　　五行金火强？缺木土 　　　　日主天干为[火] (同类为：火木！异类2617为：水金土。五行统计：0木 3火 0土 3金 2水) 　　同类得分：火:3.06,木:0.36,计3.42。异类得分：水:2.28,金:2.7,土:0,计4.98、综合旺衰得分：-1.56！ 　　八字字偏弱! 　　八字喜用火木、

中国古代的五行是怎么来的

　　五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学，多用于哲学，中医学和占卜方面，1120五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分!五行指：木、火！土、金，水。认为宇宙自然是4527由五种要素相生相克衍生变化所构成,随着这五个要素的盛衰、而使得宇宙与大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了⁷⁶⁶⁹事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种种古老的普通系统论！五行9751属于物质的？也属于精神的！ 　　　　五行学说有“元素论五行”和“德性²⁸⁴⁶论五行”之分。元素论五行包括水火金木土！德性论五行行包括仁。义，礼、智！信！ 　　　　中文名：五行 　　外文名：five phases 　　最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 　　元素：金,木，水、火！土 　　应用：哲学、中医学，冶炼烧制和占卜 　　应用学^科科：中医药学！中医基础理论。

五行英文翻译

　　水星 mercury =merc 金星 Venus= Venu mars 火星 　　木星 jupiter=jupi 土星 Saturn =Satu 　　天王星 uranus =uran 海王星 Neptune= Nept 　　海王星 Neptune= Nept冥王星 pluto= plut 　　　node 　　交点 　　交点线与天球相交的两个点蝾的五行。

大 五行属什么

　　大(大) 　　姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明、中^年年成功隆昌，富贵荣华、但常人难受，】 　　民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà 　　大 　　(象形、甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚、“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关，本义:大小的“大”) 　　形容体积！面积！数量！力量！规模！程度等方面超过一般或超过所比较的对象、与“小”相对 [big;large;great] 　　大,天大地大人亦大,故大象人形，古文大也,籀文介,改古文亦象人形，凡大人！大夫、太子、太君,皆尊词、――《说文》 　　遵彼大路兮。――《诗·郑风·遵大大路》 　　大有。――《易》、释文:“大有,包容丰富之象。” 　　大报天而7044主日也。――《礼记·郊特牲》、 　　其朝践用两大尊、――《周礼·司尊彝》、司农^注注:“大,古之瓦尊!” 　　而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》 　　然后会于大庙！―――《礼记·祭统》，注:“始祖庙也，” 　　大,小大也。――《广韵》 　　奠高山山大川，――《书·禹贡》 　　古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》 　　此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》 　　忽一人大呼，――《虞初新志·秋声诗自序》 　　又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱) 　　年辈较长或排行第一的 [senior;eldest] 　　大兄言办饭,大嫂言视马。^―――汉乐府《孤儿行》 　　诸葛恢大女适太尉庾亮儿？――《世说新语·方正》 　　又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗) 　　重要,重大 [important;main] 　　故临崩寄臣以大事也，――诸葛亮《出师表》 　　愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》 　　又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣) 　　德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 　　吾长见笑于大方之家，――《庄子·秋水水》 　　王年小而位大，――《世说新语·排调》 　　利见大人，――《易·乾》 　　又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人) 　　超过一般 [heavy;strong;loud] 　　陶公少有大志,家酷贫、――《世说新语·贤缓》 　　学识渊博的 [be learned;have great learning] 　　大匠不为拙工改废绳墨！――《孟孟子·尽心上》 　　规模大 [general;main;major] 　　胡人大入塞？――《淮南子·人间训》 　　公子乃置酒大会宾客！――《史记·魏公子列传》 　　又如:大手术;大反攻 　　性质严重 [serious] 　　欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大？――《世说新语·政事》 　　尊称对方的事物 [your]、敬语。如:大作;尊姓大名 　　用在时令。时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子 　　大 　　达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully] 　　约以连兵大举，――宋·文天祥《⁵⁵⁹³指南录·后序》 　　此臣所课大患也!――宋·苏轼《教战守》 　　又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农农业 　　很,太,非常 [very] 　　居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》 　　大谩,愿闻其要!――《《庄子·天道》 　　告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》 　　少年大骇！――《聊斋志异·促织》 　　门者答揖大喜奔出、――明·宗臣《报刘一丈书》 　　何竟日默默在此,大类女郎也！――明......余下全文>>!

五行分析

　　这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了 　　生日（公历）：1986年01月26日12点 　　　　生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时 　　　　胎元：庚辰(白腊金) 　　　　起运：7岁 　　　　十神：正财 正印 日元 食神 　　八字：乙丑 己丑 庚午 壬午 　　遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 　　辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 　　己正印 己正印 　　　　五行：木土 土土 金火 水火 　　纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木 　　　　纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 　　十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 　　大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 　　1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 　　始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 　　　　四柱神煞： 　　　　年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神 　　月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败 　　日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星 　　时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星 　　　　四季用神：日主天干金生于春季，喜有土。火！最忌没有土。金！ 　　　　穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月。仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力、一派金水,不入 　　和暖之乡,孤贫。 　　　　八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5. 　　　　袁天罡称骨算命： 　　你的骨重为：3两3钱 　　骨重诗评：早年做事事难成、百年勤^劳劳枉费心！半世自如2011流水去！后来运到始得金。 　　骨重解评：早年事9657事难成？半生辛劳谋\事亦枉费心力。多做少成！至晚年运\势稍旺。衣食无忧。 　　　　Pi八字内容分隔线-----------------------------> 　　　　性格简评： 　　是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易、花费也大！并且会把钱8790花在享乐上!有工作过^度度或过份用功而伤害健康的可能,有来自异性方面的麻烦，使你花费相当当的金钱!必须小心虚假的诺言和和秘密的引诱, 　　　　Pi八字内容分隔线-----------------------------> 　　　　日干论命： 　　　　1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样。弄权术而迷惑受骗骗受害， 　　　　2.日干支层次：[庚午][上等]身坐正官正印。气质清纯、必主官贵、但金坐火地，须经火炼。千锤百炼。所以仕途坎坷、有大起！也有大落、 　　　　3.日干支分析：口快心直。利官近贵！小有殊荣。衣禄丰盈！男人权柄、辛勤持家！外面固执，有人钦佩、女人秀气、约显美感！荣夫益子。邻里钦佩。 　　　　4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄，或许因为......余下全文>>、

五行能量有哪些

　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占占卜方面、五行指：金、木、水、火。土，认为大自然由五种要素所构成！随0911着这五个要素的盛衰。而使得得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说 认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变变化所构成？它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！五行行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的的方法，将事物或现象分为³⁹³⁶五大类？分别归属金、木！水！火。土五行之中，并根据五行之间的相互关系及其其规律!说明明各类事物或现象的联系和变化？在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系、原始的^五五行物质 元素说 ，上升为五1021行学说之后！基本上已经不是单纯的指五种物质本身。而是作为事物属性的抽象概念来应用！五行各有其不同的特性，即"水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑"。意思是说、木具有生发！条达之特性！火具有炎热！向上之特性。金具有敛肃！变革之特性！水具有滋润！向下之特性。为此，根据上述特性。采用"比象取类"方法！便把需要说明的事物或现象。朴素地分成了五大类、将相似属性的^每每类事物或现象！分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上！运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化！五行属性归类 历代医家为了说明明人体内外的整体性和复杂性,亦把^人人体的脏腑组织？生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性。说明五脏之功能、如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄、³⁵¹²水性滋润下行，肾藏精而主水！因此、肝属木、肾主水、其它它脏腑亦是如此！（2）形成^了了以五脏为主体,外应五方！五季，五气等，内联五脏、五官、形体！情志等的五个功能活动系统！（3）此五个功能活8917动系统、说明了人体的内环境^与与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木！肝气旺于春。春天多风等。在内则^肝肝与胆相表里！开窍于目。主筋，主怒，在病理上易于化风等！应当指出上述是该表横的联系。若从纵的方面来看！则表示此五类事物或现象之间具有 相生相克 和制化胜复的关系，五行归类的意义 五行属性归类，。

蝾的五行、咋看自己五行