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十二生肖龙的来历 十二生肖龙的故事传说

   在古代、龙是皇权的象征,十二生肖龙排名在第五位!与十二地支中的辰相对应。“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”。为什么生肖龙会排在第五位。其中有着什么样的故事传说、有关生肖龙的文化故事与趣谈又有哪些。想了解关于十二生肖龙的文化内容的话那就来下面看看相关的3456介绍吧。

  十二生肖龙的来历

  龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”,

  据说!远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活!它凭着自己身强体壮。能飞、善游 !想当属相、也想当兽王、取代虎的地位。于是!人0851间产生了龙虎斗?结果是难分难解,最后。玉帝觉得它9071们斗得太不像话!下旨叫它们来天宫评理,临行时!龙想到自己虽然高大?却不及老虎威风!怕玉帝小看自己!当不上兽0466王也排不上属相?这时、龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角、不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风!”龙听大喜、便同蜈蚣来找公鸡借角、

  公鸡听说龙要借它的角!死活不肯、龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角。回陆地就死!”蜈蚣也在一帝担任保道?“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉!”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

  龙和虎到了天宫、玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王、龙作水中水族之王。虎既6383然可以当属相。龙也可以成为属相!只不过得在后面一些。于是。龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后。龙心里想。如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢。于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。

  公鸡见龙不还角、气得满脸通红。也迁怒于蜈蚣、蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到、公鸡的脸总是红的,蜈蚣也难得爬出地面、公鸡见到蜈0330蚣总是一口一个吃掉、并且总是在喊 :“龙哥哥、还我的角”而龙呢。再也没有到陆地上来了,

  虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物、但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情!龙的地位之高任何动物也无法与之比较!中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子,百姓自2274己是龙的传人!人们发挥出无限的想象力、将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性!人的悟性。神的灵性。并创造了6618许多龙的传说!这些传说经过民间的加工和文人的润色后。更加令人神往了,人们敬龙!爱龙,的心理更升华为一种崇拜、也许、这也是龙成为生5388肖的文化因素,

  凌晨7——9时(“辰时”)!传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物?于是辰时属龙。

  十二生肖趣谈之辰龙

  辰不像子为鼠,卯为兔那样简单,它所含的项目很多。就像一个近于全能的多面手,辰的多义是漫长历史过程的堆积、中国天文学史可以做“辰”的窥7548豹之管、沈括《梦溪笔谈》卷三、专有条目做“辰”的文章、该文2935至少从两方面谈及十二支中辰属龙:一方面?二十八星宿由东方苍龙七宿起始、七宿中角宿和亢宿又是苍龙7815七宿的头!角宿和亢宿3970正处于辰的方位,所以一岁日月十二会,则称“十二辰”,辰属龙,同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关!另一方面,古代称水星为辰星。因为行星中水星离太阳最近!从地球上看去!放佛总在太阳周围摆动。离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星,即得辰星的美名、与此同时!古人想象中、龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系、

  十二生肖里辰为龙。这应该是一个重要的因素。不过。不管来历如何!十二支中的辰属龙这是铁律,十二生肖中!唯有龙是传说中的神物,是自然界所没有的!可是。龙究竟从哪里来的!下面让古易方带你看一下。民间关于的习俗和趣闻故事、

  其1:

  5927古时候的勐雅!森林茂密。浓荫蔽日、每年农历二月间,山林里窜出很多野兽!返青的稻苗被吃个精光,人畜被咬死咬伤的不计其数,勐雅人不得不背井离乡!四处逃荒要饭!有一年。一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法。他叫大家编了许多竹笼。竹链。染上鸡、猪,鹅,鸭的血、在二月属牛日这天拿去挂在田间。插在地头和路口,夜间。山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链,都不敢接近庄稼和村寨!渐渐地远离了庄稼和村庄!一段时间后!原来的竹笼。竹链破烂了。野兽又陆续来危害人畜和庄稼?五月初五这天、小伙子再次如法炮制、并采来许多像利箭的菖蒲叶插在各家各户的门头上。连每个人的头上,腰间都插满菖蒲叶,夜间、人们热热闹闹地围坐在寨头的火堆旁喝酒猜拳、弹弦对歌、野兽窜入田间、地头和路口的竹笼、竹链旁,远远看见燃烧的火堆和全身插满“利箭”的人,就不敢再来骚扰了、后来、傣雅人年年这样做,结果人畜兴旺,五谷丰收!(网)

  其2:

  每年农历二月初八是纳西族的祭龙节!以三坝纳西西东巴文化圣地白水台为中心!方圆百里的纳西、藏!彝!回,白!傈僳族都要到白水台举行一年一度的祭龙节!相传、古时候,白地坝有一条毒龙、倒腾得整个坝都是水、什么东西都无法在坝里生存!人们不得不住在深山老林过着狩猎的生活,这情景被天神之子米拉日巴看到了、为了拯8135救人类!天神之子放0669出五朵白云,白云变成五个仙人。下凡到白地坝后、施展无穷的法力!降伏了毒龙!令它将水退出去,白地坝的水才逐渐减少!只在白水台流淌!坝中央逐步露出了陆地,人们陆续搬到坝上定居!繁衍生息,形成了今天的谷都、波湾!吾树湾!水甲。恩水湾等村子,为了感谢天神之子和仙人的恩情、在二月初八龙王生日这天,白水台龙王邀请天神之子米拉日巴和五个仙人来白水台龙王府做客!当天神之子和仙人来到时!龙子龙孙们载歌载舞地迎接!人们为了感谢龙王赐福之恩!一户户前往拜祭!二月初八这一天,一个人也不能进白水台、为的是让龙王和天神之子米拉日巴率领的五位仙人快乐地游玩,二月初九这一天人们才能去白水台烧香敬神,这一习俗一直传了下来!演变成现在的二月初八拜龙野炊的民族节日、关于二月八日朝白水活动的来由,民间有许多美丽的传说。有的是关于米拉日巴驱鬼歌舞布道的传说!有的是教祖丁巴什罗的故事,有的是米拉日巴与丁巴什罗斗法的故事、“二月八”节日活动被赋予了较浓郁的宗教色彩。

  其3:

  龙用稻草扎成得名,用一大把稻草扎成有嘴、有角。有眼睛,有胡须的龙头!用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七7308节龙身。再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾、一共九节,用稻草4047间隔地串连起来!每节插一根竹木杆为把、舞草把龙!主要在土家农村山寨举行。每年农历五月至七月!为舞草把龙时间!舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟,防火两种。

  驱瘟?农历五六月间、是田间稻草苗猛长期,天气炎热,病虫多发。其中毁灭性的病虫害为"稻瘟病"、1738在科技落后无法防治的时代、土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病!久之成习!聚众娱乐,舞草把龙驱瘟。从村寨出发到田野,在每片稻田区!每丘田坎上都要依次顺路舞到、舞的动作9527与灯龙相同、舞龙队伍、在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓。燃放鞭炮声中表演舞技、颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后,将草把龙抬到溪沟边烧掉、谓之送龙归海!

  迁火焰,农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天。全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮。候舞龙队伍来,舞龙队伍中除了舞九节草把龙外,有一条将一丈长的竹子从中破成船形,在中间装一盆炭火的火焰?由二人抬着、另有射水!射箭和土老司三人及随3081后自由观众若干,

  其4:

  二月二龙抬头。汉族民间传统节日农历二月二民谚、流行于全国多数地区,二月二在我国各地的风俗活动不同、又有花朝节。踏青节!挑莱节。春龙节。青龙节,龙抬头8478日之称!二月二又有关于龙抬头的诸多习俗。诸如撒灰引龙、扶龙。熏虫避蝎,剃龙头!忌针刺9219龙眼等节俗?故称龙抬头日!

  彝族的祭龙节也是二月二这天!彝族全村人到村外密林有水地方。杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式!野餐。餐前,毕摩面对泉水诵经祈祷,求“天龙”多下雨、“地龙”多吐水,当年风调雨顺、新中国成立后、“祭龙”活动停止、只举行野餐和歌舞表演,其实!不光是彝族!在汉族地区。二月二这天也有“祭龙求雨”活动、在过去!人们在这天组成求雨队!扮演龙王,观音,伴奏喧天锣鼓上街“求雨”!沿街居民执水酒敬龙王!观音。祈求当年风调雨顺,新中国成立后已停止!

  其5:

  在壮语中。祭龙叫“合处”。祭5961龙节是壮族隆重!盛大的传统节日,每年农历二月的第一个龙日、或农历2946三月的第一个龙日?壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动!节日前!村里德高望重的4667老人召集各家各户相商,筹措经费、有的村寨则按户数人头摊派!由各户轮流主持,主持者称为“龙头”,节日当天。主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡!准备祭奠物品,传说!辰龙变为树7943就是榕树,祭“龙树”。多数也就是祭榕树,没有榕树的村寨,还可以选1765黑皮树。麻栗树!榔树做“龙树”!但这些树必须长在村边寨头!而且要枝叶繁茂、高大挺拔。生机勃勃,由于龙树是神圣的象征,因此平时不准牛马猪狗靠近。更不准孩童攀爬玩耍、祭奠龙的祭词各村各寨均有不同、长短不一!念唱有别,不过主旨不外乎乞求上苍保佑、普降甘霖。使五谷丰登。六畜兴旺!户户平安等、

  龙的文化趣谈

  在古代,龙是皇权的象征!皇权贵胄。只有天家才能拥有绣制龙的制品,也只有皇帝才能称作龙子!

  龙、作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀。已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头!龙文化的视角!龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面!龙,在中国与天地世间万事万物都有有联系、龙在中国传统文化中是权势。高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义、是与传说及神话中龙的无比神通有1941很大的关系,

  龙的另一个文化象征意义是出类拔萃,不同凡俗。龙是神物。非凡人可比!人们常常又把那些志向高洁!行为不俗,很有能耐,出息和成就的人称为"龙",当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时,自比管仲乐毅、号卧 龙先生!意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇,

  俗话说"望子成龙"、并不是希望自己的孩子变成一个头上长有,据上长鳞,神龙见首不见尾的怪物,而是希望孩子能有出息。将来能出人头地、做一番事业,近几年流行的新儿歌中!有一首是〈100分是条龙〉。也是这个意思、另外、我们常常听到电台、电视台,报5489刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的消息!什么是"龙5013虎榜",〈新唐书?欧阳詹传〉中说欧阳詹中进士时,与韩愈。李观!王涯。崔群等天下名士同登一榜、时称"龙虎榜"、意思是名流名家,巨星同聚于此!这里的"龙"反映的是成功者?

  甲骨文的龙凤、虽无定形,何以于看出龙是因时屈伸的灵虫,凤是华美长尾的灵禽、7581在上古的青铜器上。龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果,至汉代!它以夺取重的大面?奔放有力的弧线、精巧的点。构成大结构,大动势的主调,突破了神秘离奇气氛的束缚、唐时,赋予它平和温驯的人化性格。形成富丽雍容、生杨勃勃的风貌!宋元至明清时期。讲究靡丽之风!由精工细巧转向繁琐堆砌。介与间的龙凤图案却始终保持着质朴。明朗、简练,生动的风格。具有强烈的生活气息、

  在实际应用中。龙历来代表一种权威或势力。龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧,鹿角表示社稷和长寿!牛耳寓意名列魁首。虎眼表现威严,魔爪表现勇猛!剑眉象征英武,狮鼻复象征宝贵、金鱼尾象征灵活!马齿象征勤劳和善良等、天安门前石华表的云龙!山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱,故宫龙床等都是6563历史上皇权的标记,而凤鸟却更多世俗的人情味!较少神性。古话称"有凤来仪"。"凤凰于飞"。这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身、并且还象征着美满的爱情、"龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中比较浒,龙则表示皇帝。凤则作为女性后妃的象征,今天、龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合!在建筑。雕塑。绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命,"龙凤配"图案在唐代以后,广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威、也可象征人类所有夫妻间的美满结合、而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和!可以说!龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号!是美妙的艺术形象。

  绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍"!其色明黄!领袖俱石青片金绣!绣文金龙九、间以五色云!领前后正龙各一。左右及交襟处行龙各一!袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服!制作精细。做工考察。8238如清代龙袍制作,由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计,作出图样!经过皇帝亲自审定认可后,才派志差送南京或苏杭精工督造,有时一件袍料即费工190天、其特种袍服。还要用孔雀尾毛捻线!满地平铺!另用细线线横界!上面再用米料大珍珠串缀!绣成龙凤或团花图案!其费工之大!用料之奢!都骇人听闻、

  服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久、但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品!而且多半为皇帝!龙子、龙孙所垄断、相传黄帝认为龙的变化无穷,神通广大、十分喜欢龙的样子?就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像!涂以五彩。这是中国历史上第一件"龙袍"、因为皇帝自称或被认为是"真龙天子"!所以在他的家族中,龙是必不可缺的标识:皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子。身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团、杂以云朵!腰系龙带--以龙为主要图案的腰带,佩以龙。凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵!在民间艺术中都曾亲眼见过!

  既然是皇族专利。其他人自然就不能轻易染指了,明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事。至使后来5321有了龙袍,蟒袍之分。正德年间、安南国王到北京朝贡!3150明英宗见分心诚可嘉?一高兴就说要赐一件龙袍给他、龙袍象征江山!岂能轻易送人,但君地无戏言。说出的话。泼出的水。又不能收顺回支、怎么办呢、大臣们商量7041了很久时间性!才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪,变成四爪。三爪向前。一爪缶后,表面上秆起来和龙袍几无二致辞!其实已不是龙,五爪为龙、四爪为蟒。安南领了一个"冒牌货"、乐不可支地3242回国去了?

  以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏?穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪,再往后。连皇宫的奴才,卫士们也穿上了蟒袍!蟒袍已被人看不起了。所以观众把戏台上打杂,耍旗!吆喝的人俗称为"跑龙套"!意思是没有什么真功夫。只是充个烤而已。

  有趣的是,一般的老7129百姓在反对皇权的同时?也十分注意剥夺龙的皇家专利权!据史书记载!至到唐末及五代时期、民众的起义就打出了经旗!穿上了自制的龙袍。到了宋朝!与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元!吸收了中原的汉文化?其首领的服饰也多以龙点缀!更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进。浑号"九纹龙",相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识!所以"纹龙"也是"衣"的一部分,


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