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中医养生五行图片大全


  • 中医和哲学的五行关系

      第一,中医五行:     五行!是指木。火,土。金。水五类机制,它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义!并非仅指五种具体物8290质本身,五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律!   五脏中心属火,肺属金,肝属木。脾属土、肾属水,   凡具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木,   具有温热,升腾作用或性质的机制、均归属于火,   具有承载!生化、受纳作用的机制,均归属于土、   具有清洁。肃降、收敛作用的机制,均归属于金。   具有寒凉!滋润、向下运行的机制,均归属于水!   五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立,静止的!而是在不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的。   这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑!经络。生理功能的五行属性和相9826互关系!以及阐释它们在病理情况下的相互影响!   因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义,   自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识、解释生8138理现象、尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病。治病!取得了无比丰富的经验和成果、     第二!哲学的五行关系:     五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指:金、木!水!火!土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.   五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土。金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。

  • 中医与五行

      你好;   五行学说   一?五行学说的基本概念   五行是指木,火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相1832互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺。心。肝、肾,仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳6355二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二!五行学说的主要内容   五行的属性   1,木的特性:生发!条达.凡具有 (曲直) 生长、升发!条畅。舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2!火的特性:(炎上) 炎热,向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火.   3!土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化,养育,受纳作用或性质的事物,均属於土   4。金的特性2496:(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁!肃降!收敛作用2698或性质的事物,均属於金   5!水的特性:(润下) 滋润?下行.凡具有寒凉滋润。7317向下运行作用或性质的事物?均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克。2543制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五2698行相生的顺序是木生火?火生土,土生金,金生水,水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2,五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土,   土克水、水克火!火克金、金克木.   木能克土,而土能生金,金又能克木!从而使木不亢不衰。故滋养火!使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3、五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节.   这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡!叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘3537土.   2)乘袭者亢极!不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极。不受金制,强力制土!使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过、过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过,过分克金,则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力!於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去、使恢复正常.   火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使8573木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1。相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1,相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺).   2。乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过?如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[。

  • 中医五行中的五声?

      宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~   五 行: 金。 木。 水, 火, 土     五 脏: 肺, 肝。 肾! 心, 脾   五 音: 宫。 商、 角! 徵! 羽   五 窍: 鼻! 目。 耳! 舌。 口   木(角)!火(徵),土(宫)、金(商),水(羽)。   声者,宫。商、角,徵。羽也!在中医中、五音分属五行?五脏可以影响五音!五音可以调节五脏,宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有着不同的作用! 在古代!真正好的中医不用针灸或中药,用音乐、一曲终了!病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论、《左4105传》中更说?音乐像药物一样有味道。可以3387使人百病不生,健康长寿,古代贵族宫廷配备乐队歌者、不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。。

  • .根据五行相生规律确定的治法有哪些?中医基础理论题的答案

      这问题好,友友!把五行相生!克。乘。悔规则用于辩证治病,是中医学的一个中心内容?起主导作用。如:心属火,肺属金、肝属木、脾属土!肾属水、明白五行与五脏配置了就易懂。若证为心火旺。属虚火的、治疗上应补心火外。要以壮肝木以生心火,平肾水以阻抑心火为辅助治疗!若属实火!治疗上除应平心火外!7976要以补肾水以抑心火?平肝木以止生火之源为辅助治疗。这样病情会好得快些!其余的同个原理、中医学博大精妙、好好学习,!

  • 巨蟹座星星长什么样图片

      巨蟹座在狮子座的西边!长蛇头的北面,是黄道十二星座中最暗的一个。座内最亮星只有93.8m。根本看不出螃蟹的形状。这也许是因为赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的缘故吧,   中心位置:赤经8时10分。赤纬20度。在双子座之东!狮子座之西、座内有亮于4等的星4颗、还有一个疏散星团M44(积尸气!即鬼星团)!巨蟹宫 第四宫!黄经从90度到120度。原居巨蟹座,故名、每年6月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是夏至,所以夏点又叫“巨蟹宫第一点”!   巨蟹座漂亮图标   在巨蟹座中央的δ星附近(或是狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间)。眼力好的人可以看到一小团白色的雾气!我国古代称之为“积尸气”。书中描述它:“如云非云、如星非星。见气而已。”直到望远镜发明以后人们才观测到。它原来是一个星团,天文学上称为“蜂巢星团”,这个星团的成员有200多颗!距离我们520光年、   天文学上把星团分为两类、一种是武仙座中那样的“球状星团”!蜂巢星团属于另一类。叫做“疏散星团”、这类星团形状不规则,一般也都分布在银盘上,天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个、他们估计整个银河系中疏散星团的数目得超过10000个、   蜂巢星团   鬼星团(Praesepe)是疏散星团之一。位于巨蟹座、因其位置在鬼宿因而得名,   巨蟹天文图   又称蜂巢星团!积尸2941气中国古代称为积尸气、在梅西耶星表中编号为M44、鬼星团的大小不到10秒差距、成员星200多个,总质量是太阳质量的200多倍,其中心离太阳约160秒差距,比毕星团远得多,鬼星团是一个移动星团。正远离地球而去、其速度的大小和方向都同毕星团的差不多?Galileros首次分辨出这个“朦胧的”天体。他记载道:“被称为Praesepe的星云,不只是单颗恒星,而是一团超过40颗小恒星的集合,”此后、在1764年3月4日把它加进了他的星表!M44还包5055含着一颗独特的蓝色恒星?在它的成员星之中。有食双星——巨蟹座TX,拥有金属吸收线的恒星——巨蟹座Epsilon、以及几颗7-8等的盾牌座Delta型变星、都处于后主星序状态的早期,参看我们提供的M44中最明亮恒星的列表?   鬼星团被Trumpler归类为I,2,r型(按照Kenneth Glyn Jones的说洗)。Sky Catalog 2000的分类为II,2,m型,Götz则将它归类为II,2,r型,   巨蟹天文排列   就像在有关猎户座大星云M42的描述中提到的那样、Messier将鬼星团(以及猎户座大星云M42/M43和昴星团M45一起)加入他的星表有点不同寻常、其原因也许仍然值得思考。!

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      双子座、傲娇的星座。,

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      20日: 21日: 22日:三上亮(Whistle!)   23日:齐志高(摇滚狂潮);冰河(圣斗士星矢);土谷琉果(少女革命);油女篠(Naruto)   24日: 25日:郭英士(Whistle!);国分寺稔(Chobits);城之内克也(游戏王)   26日:米涅(通灵王) 27日:天王遥(美少女战士)   28日:八百单(最游记)   29日: 30日: 31日:雪村萤子(幽游白书);道明寺司(流星花园)   二月 01日:苍波雪乃(时空异邦人) 02日:薇薇(海贼王);高槻枝织(少女革命);美莉‧珍纳斯(Macross7)   03日: 新田伸一(足球风云);如月未绪(心跳回忆)   04日:西瓦,塞瓦(双星奇缘);佐野森(偷偷爱著你);雅可夫(圣斗士星矢);板崎拓马(King Of Fighter) 05日: 06日:能登麻美子(X)   07日:泷田留宇衣(为爱向前冲);加妙(圣斗士星矢)   08日:猿飞三代目(Naruto);仙洞伶奈(闪灵二人组);佐野满(足球小将)   09日:若松美雪,鹿岛美雪(美雪美雪);毕莉卡(通灵王)   10日:工藤卑弥呼(闪灵二人组);杉田亚矢(玩偶游戏)   11日:日高由梨(棋灵王);白雪(Sister Princess) 12日:日向夏美(KERORO军曹)   13日:特留尼希特(银河英雄传说);北原美也(沙罗沙);Shermie(King Of Fighter) 14日:夏利(神秘王子);市(圣斗士星矢);剑部武一郎(魔神英雄传);藤原初贵(小魔女doremi) 15日:太上老君(封神演义) 16日:保?美由纪(Sentimental Graffiti[青涩之恋]);赛拉姆(通灵王)   17日:艾沙克(圣斗士星矢)   18日:风祭功(Whistle!);不二裕太(网球王子);麻仓茎子(通灵王);乐乐(哈姆太郎)   19日:藤井一加(天才宝贝);皇昴流,皇北都(?brvbar;京巴比伦);菲列特利加 (银河英雄传说);李润庆(Whistle!)   20日:亚狄裏安(圣斗士星矢);巴比伦(圣斗士星矢)   亲。上面是图片!下面是生日的!不过有男有女....!

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  • 中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理

      阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学,阴阳五行是古人用以0019认识自然和解释自然的世界观和方法论!是我国古代的唯物论和辩证法,阴阳学说认为世界是物质的!物质世界实在阴阳二气 的相互作6635用下孳生着、发展着,变化着,五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质、这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响。并成5180为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础!我国古代的医学家!在长期实践的基础上、将阴阳五行学说运用于医学领域,借以阐明人体的生理8614功能和病理变化,并用以指导临床的诊断和治疗,成为中医学理论体系的一个重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响、所以说。阴阳五行是中医必修的中国哲学,!

  • 山根是哪里图片

      楼楼问的是面相之类的吗。好吧~   相学里的山根、即鼻子从低开始高起的部分!也就是说山根部位位于两眼之间的鼻梁上部,宽广、丰满的山根最好、最合适 的宽度是能嵌进一只眼睛,     山根代表一个人先天的遗传根基及意志力。9802山根丰满 隆起!光滑无纹的人。具有极强的5484抗病能力!对突发事件的应变能力也较强,山根低陷且有2040断纹的人?缺乏自信!做 事也容易0496有无力感,注定一生多波折!山根只是骨耸而没有肉有包裹的人,虽然意志力坚强。但缺乏伦玲理观念,脾气 也会较坏,   一般来说山根高者早年和中年运气佳!祖上或父母辈有做官的 贵人。能得到他们的帮0!男子则家有美妻碑,山根低的人没有后台。要靠个人奋斗才能成功!   察言观色看山根面相鼻子山根颜色。自然是以黄润为佳。则会事事顺遂。若是色泽为青黑色则不吉。还有就如果出现青黑色!则说明身体开始出现了一些隐疾!你的身体的内耗较大。面相中山根是代表一个人的7333意志和斗志、也是说要一个的品德。所以山根高的人?会不山根低的更加容易成名!除此之外自尊心自律性也是比较强!有坚定的自我意志,但如果是女性山根太高则是不吉相,山根高易以自我为中心,爱掌权。但如果山根太低也是不好的、这样易导致丈夫事业连受挫折又或者是身体欠佳?   楼楼给最佳~谢谢。,中医养生五行图片大全、中医与五行