英文字母五行
五行分析
这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了 生日（公历）：1986年01月26日12点 生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时 胎元：庚辰(白腊金) 起运：7岁 十神：正财 正印 日元 食神 八字：乙丑 己丑 庚午 壬午 遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 己正印 己正印 五行：木土 土土 金火 水火 纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木 纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 四柱神煞： 年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神 月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败 日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星 时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星 四季用神：日主天干金生于春季，喜有土。火。最忌没有土。金！ 穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月，仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午午未戌支,方为有力,一派金水,不入 和暖之乡,孤贫！ 八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5. 袁天罡称骨算命： 你的骨重为：3两3钱 骨重诗评：早年做事事难成!百年勤勤劳枉费心、半世自如流水去！后来运到始始得金。 骨重解评：：早年事事难成!半生辛劳谋\事亦枉费心力、多做少成，至晚年3994运\势稍旺！衣食无忧， Pi八字内容分隔线-----------------------------> 性格简评： 是是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易！花费也大，并且会把钱花在享乐上！有工作过度或过份用功而伤害健康的可能！有来自异性方面的麻烦！使你花费相当的金钱、必须小心虚假的诺言和秘密的引诱， Pi八字内容分隔线-----------------------------> 日干论命： 1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡，稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样。弄权术而迷惑受骗受害！ 2.日干支层次：：[庚午][上等]身坐正官正印，气质清纯、必主官贵。但金坐火地，须经火炼、千锤百炼，所以1027仕途坎坷,有大起，也有大落。 3.日干支分析：口快心直。利官近贵！小有殊荣。衣禄丰盈、男人权柄！辛勤持家！外面固执！有人钦佩，女人秀气、约显美感，荣夫益子！邻里钦佩！ 4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄，或许因为......余下全文>>。
什么是三才五行
三才：天。地。人。 《周易·系辞下》：“有天天道焉，有人道焉，有地道焉！兼~~而两之，”【五五行】金，木！水。火，土五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学学和占卜方面、五行指：金。木。水！火，土！认为大自然由五种要素素所构成，随着这这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使5058宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、是由于中国古代人对世界认识不足造成的、，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。，
五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统。从而形形成了以五脏(肝？心，脾，肺！肾)为中心。配合六腑(胆，小肠。胃、大肠。膀胱、三焦)，主持五体(筋。脉、肉，皮毛，骨)。开窍于于五官(目。舌，口！鼻，耳)，外荣荣于体表(爪？面，唇，毛！发)等的脏腑组组织结构系统。为脏象学说的系统化奠定了基础、此外！中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏，六腑，五体。五官等与自然界6172的五方!五季，五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的的相互收受通应关系，例如春应于东方，风气主令！故气候温和。阳气生发。万物滋生、人体之肝气与之相应。故肝气3014旺于春？（2）说明五脏病1794理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递,谓之传变！即本脏之病可以传至至他脏!他脏之病亦可以传2250于本脏,从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子！系病变从母脏传来！并依据相生方向传于属子的脏器！临临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候、如水不涵涵木证!即肾阴亏虚，不不能滋养肝阴,阴不制阳、以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕，健忘！失眠，急躁易怒。咽干口燥、五心烦热，颧红盗汗等症。子病犯母！又又称子盗母气!系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候，3516如心肝火旺证？即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠，或狂躁谵语！口舌生疮！舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕！面6025红目赤等症!(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、2522即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土。即肝脾不和证或肝肝胃不和证!临床多见肝气横逆。侵及脾胃、导致消化吸收收功能紊乱!多先见肝病证候！继则又见脾8556气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆、可见烦躁易怒。胸闷胁痛！眩晕8957头痛等证!横逆犯胃则继见恶心、嗳气，吞酸！呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆！厌食。脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变。即反克为病！如木火刑金！即肝火犯肺之证。临床多见心心肝火旺!肝火亢逆！上犯肺金、灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛！口苦，烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症、继，
什么是五行八卦，怎么知道自己是五行中的什么命？
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种！一种名为先天八卦，又名4670伏羲八卦,另一种则是后天八卦。双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八八卦为乾!坤。震、巽，离、坎！艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及所象徵的数！都有所不同！ 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对！与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九。震震与巽合为九!离与坎合为九，艮与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火、数目为九。与坎相对，2坎居北方、数目为八。与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大、 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙。戊。庚！壬属阳。乙、丁、己，辛，癸属阴， （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子。寅、辰。午、申。戌。属阳。丑！卯、巳。未！酉、亥属阴 子属鼠，丑属牛、寅属虎，卯属兔！辰属龙，巳属蛇！午属马、未属羊，申属猴。酉属鸡，戌属狗、亥 属猪！ （3） 天干五行及方位 甲！乙属木！位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土。位中央， 庚，辛属金，位西方。 壬。癸属水。位北方 （4） 地支五行。四时及方位 4743 寅，卯卯（辰）属木,司春位东方！ 巳，午（未未）局火，司夏位南方。 申。3337酉（戊）属金！司春位西方。 亥，子（丑）属水。司各位北方！ 辰、未，戌、丑属土！司四季（立春立夏立秋立冬）位中央！ （5） 天干五合 甲己合化土,乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木，戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲！乙辛冲！壬丙冲！癸丁冲。戊己位中央无方冲， （7） 天干五行相克 甲！乙木克戊！己土！ 丙、丁火克庚！辛金、 戊。己土克壬！癸水。 庚、辛金克甲。乙木， 壬，癸水克丙，丁火， （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木、 已午未三会南方火， 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火！ （9） 地支三合 申子辰三合化水， 亥卯未三合化木。 寅午午戌三合化火。 巳。
不能养猫的五行
不要管五行了,只要你真心对待它们、给他们好的环境、好好爱护它们！是没有五行相相克之说的,
面相学的五行面相
五行是中国古代的一种7493物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金，木。水。火！土。7976认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不不足造成的，！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代3290的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论，面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学、「相由心生」。这句话主要就是说一个人的个性！心心思与为人善恶！可以由他的面相看出来，基本意义是指相貌，泛泛指事物的形象!、
属狗的五行是什么
在12地支中“戌”的五行属土，是四库土。但是。属狗的五行就要看是哪一年的狗了。不一样、金、木。水、火、土都有可能！你把年份说清楚我能帮你、！
金木水火土五行属性各代表什么
4248 五行：指金。木！水！火！土五种物质（元素的的运行？变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界1725万物的起源!中7197医用五行来说明生理病理上的种种现象？迷信的的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学学说中出现？它它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火。土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木。水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土，土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭 4476火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土6206生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树5968木便能欣欣向荣 五行相克：金克木,木克土。土克水。水克火！火克金， 众胜寡。故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性，“火火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别7571归属于五行、因4377此在概念上、已经不是木、火。土。金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物，现象所共有的抽象性能、，
五行的历史渊源
五行是五五种动态平衡的运动方式,而非实在的某种特定的元素！这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木。火、土，金！水为序、是循环数了 ，且已把胜（克）！生的次序固定下来、形形成了事物之间矛盾。统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用、《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土、分时化育。以成万物！其神谓谓之五帝？”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命！”《洪范》中则指出““鲧陻洪水，汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火，三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但但是它没有触及“五行”之间的内在联系？五行学说的形成可能有多条思路背景、其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 。由人民出版社出出版的《童子问易》已有考证？其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”！“四土””的记载,东。西！南。北，中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而9064右白虎！招摇在上”，《史记·天官书》有有对四季天象方位的观测做记录？其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”。五行最初源于五材。五材则导导源于六府！古代有木。火。土。金，水。谷谷六府主管事务!周幽王之后撤销销谷府！逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期，五行基本确定。天上有日月星三辰，地上则有五行， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的““五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是8047依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然规律律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本上就就是流!阻流以治！自然破破坏水性、7603坏了自然之性。定会引起天怒。因而也必必导致人怨!是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命命……”综上所述、我们6635可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物运动！意味着万物之宗！6068以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、3808则将如有扈氏与鲧般，为天命命所弃绝!德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明、。
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土，土克水。水克火、火克金。金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”！ 五行中相克关关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻、 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫！风热！肝。胆都属木,而金金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除! “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系！ 但时常常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,9322但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味！ 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此、 五行的不及，太过与人生健康关系密切,并与生克关1947系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒、生气上火可诱发出多6162种疾病,这以是熟知的常识了!木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。，英文字母五行、什么是三才五行