易经英文字母
与易经有关的成语
1.否否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来、但物亦不会终否！故否极泰来。这些些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”！倾否。有否极泰来、转变于顷刻之际、上九以阳刚之才、居9592否卦的终极！能倾覆其时时代之否塞。所以不曰“否倾”。而曰“倾否”，因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而而柔下、巽而止！蛊、蛊、元亨而天下治也、利涉大川！往有事也、”这就是说 ！蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作！颓废偷安！居下位者、如巽之卑卑顺而不敢违杵!因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 本本卦卦性。上刚下柔、上太刚则情不下达！下太柔而而情难上达、上下不交所以致蛊！但天理之常！乱极必治！9731因败坏而出了事故,不是坐视不理、就就可拨乱反正，必须整治一番！才能涉险济难！利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说。当我们足下踏着霜霜的时候！就应想到阴寒已甚、阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成成坚冰了！比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧，不慎之于始、以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家、必有余殃、臣弑其君！子弑其父！非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩9299之不早辩矣？易曰：履霜坚冰至。盖言顺也！”这些都都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此、所所谓千里之堤。溃于蚁穴，顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸、”长子指九二之丈人！使帅师以征，弟子指三四之之小人!用以监军。此此必然取舆尸之败，因本卦六五五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权、出师名义虽正。必有覆败之辱。故曰““弟子舆尸，使不当也！”舆、在此指战 ！尸。指战死之人！舆尸。指用战战车载尸而归,形容大败之状，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表明明兴盛强健、乾卦是根据据万物变通的道理。以“元、亨！利、贞”为卦辞。示 吉祥祥如意!教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与1568乾卦相反）!顺从天。承载万 物！伸展无无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺，它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道？获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从从款来左顺遂？急急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满满艰难险阻。然而顺时应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙2677有琐碎,做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险，卦 形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜， 因此、具有启蒙蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意！上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒8171失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象8976曰：心中有事事难做？恰是二人争路走、雨1880下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷、刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事、务务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 7023 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水、为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危、用4647兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势，师出有名。故故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨雨不浇？农人仰面面长吁气，是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富富贵荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此，结果吉利！君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践、卦义是脚踏踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得得意回,从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>。
中医 易经、
一提到学习习周易!很多人人想到“不务正业”!“心术不正”，这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书。周易的智慧！适用于君子。不适用于小人！周周易是讲天理的、人体的道理也包含在内，这就是易经经与中医的关系!！
曾仕强讲的易经怎么样
听0625听还是可以的、挺好，挺长见识、个人见解不一样吧、不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧！这个他讲的比易经好、。
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧、爽利保保过得去、慢行一定不不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山、震为雷、过山雷鸣，不可不畏惧、阳为大。阴为小！卦外四阴超过中二阳！故称“小过”。小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险、尤0419其不得钻营,但只要坚持正当的行为，可勇敢向前、努力奋斗。开拓事业。不过。一定要把4263握尺度,不要好好高骛远？以免招招致灾祸!随机应变是关键！ 经商：对市场行情不十分掌握！可可先稍试探一下！随即收敛行为、否则会导致危险！不应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打。逐步发展！ 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进、切勿追5191求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利。 婚恋：应较长长时间的彼此了解？不可仓促促行事， 决策：行行动必须把握分寸？适可而止，盛2207时应防止办事过火，应即时收敛自己！过度将不足成事！反会招祸！一切行动都要因应变通。不可固执！ 在事业里已经提到了！你还小小心谨慎点比较好！遇事多考虑下。细心去做。、
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士士强的演讲 易经与人生！
跪求一篇有关《易经》的论文！！！！
六十四卦及六爻 在先先天伏羲八卦中。三爻为一卦、但0007是后来的演变、却将两个卦加在一起、六爻成为一卦。在六爻之中、下面的三爻卦为内卦，又称下卦、在上面的三爻为外卦，又称为上卦！ 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面！也认为六是顶点。在八卦图上看到到的三爻卦。是在八个方位。现在配合成成两个三爻一卦、成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了、 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了。现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天！天风（女+后），根据《易》5763的必变道理？从内部最下变起。5047好像宇宙间起了大风，即变成为（女+后）、 天山遁，二阴生起。混然一体体的阳气开始退藏、即变为， 天地否、天地形成后，则天下多事矣，是为否！等于有天地则有人！从此无宁日、也可以称为《易》的幽默。下一变为为： 风地观!由内而外视之！颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理。再一变为4649： 山地剥。如不保泰！则为剥！好像是人的身体，如不保重则则剥损？ 火地晋、这是第七变！是外卦初爻的的反变。称为游魂卦！等于说！人虽未死！却游7848魂于废墟之间!到墓场中去去观光了, 火天大有，这是第八变。内卦整个还原！称为还原卦！也称为归魂卦。但是、这个归魂，虽象征着生命的延续！却并非非自己生命的还原？而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝绝对还原的？所谓还原，0529不过是变化的一种，而与以往的形式相似罢了， 以上所说的、是乾卦本本身及其变化。一共是八个卦！另外的坎卦，艮卦！震卦。巽卦！离卦，坤卦！兑卦。也都各自变化！其法则相同，共为六十十四卦!在此0400不逐一多作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为（女+后）卦！ 天风（女+后），综：如果把（女+后后）卦的图，作180度的倒转!则成为：泽天快6920（去掉竖心旁）。这是（女+后）卦的反对卦。又称为综卦、错：如果把3746（女+后）卦的五阳一阴？变为五阴一阳、则成为： 地雷复！这是（女+后）卦的正对卦！一个人到到了病的时候!就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中，却有八个卦是没有综卦的，这八个卦就是：乾，坤。坎，离。大过，小过、颐，中孚、 这八卦之中的乾，坤，坎，离、是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看，天绝对是天！地绝对是地。太阳与月月亮也仍是日月，后四卦、大过。小过，颐，中孚。是属于人事的、但却是有其不变的性质，所以也没0790有综卦，我们看到的错卦与与综卦！是属于外在的变化、现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上交下为交，下交上为互！从字体的形象上也可以看出来这个意思！以（女+后）卦来说。上下3114外又不变、只要内部的四爻爻则成交互,卦的复杂交互，即为乾卦、如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了。 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后、再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的、是周密合合理而客观的！如仅从一个观点来看事情、错误也就绝对不可避免了，孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同！凡事也应在他人4258立场着想！ 最9068有意思的是,有人人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极、《易经》已有五千年的历史，辩证证法也不过是十八世纪的产物！不知7049道是我们文化的毛病呢!抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧、他研究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图图弄错了，虽然5329发明了微积分,但他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得4968太彻底!否则、成就可能更多了， 其实我倒替他庆幸！庆幸幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话，弄通了《易经》。也绝不会发明微微积分!顶多作个易理卜卜卦的术士而已。因为学《易经》的人，都是只重“理”的部分。而不重视“数”。真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图！从右6639下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦、一共是八个卦！就是八卦卦中的乾！兑！火、雷，风！水、艮。坤！而而它们的数字就是一。二，三、四、五、六、七、八。 由1544此方图!可以看到六十四卦中每一卦的“数”，方图所代表的是空间、圆图代表的是时间、那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点，从方图的最上一排排开始？将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦。如此一排排3717地接下去、而形1395成一个圆图！ 在圆图的中心！从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气！及十二个月。皆由是而产生、 在圆图中，除掉乾坤坎离代代表了天地日月！而不采取为节气之用外。下余六十卦！每卦代表----六天、共三1329百六十天!是一年，五天又为一候，三候为一气、六候为一节、所8107以一年有十二个月？二十四节气。七十二候、 这是根据太阳系系必然的法则、以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的的关系最为密切， 道家的生命学说 前面说到道家的医学、究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我门先看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能！是生命的开始、乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至至十六岁(女十四岁)？从这个表上、我们可以看到、男子十六！女子十四以后。就进入后天的生命。 《内经》上说！女子二七天癸至！即十四岁开始了后天的生命。此后、在男十七！女女十五岁即进入（女+后）卦!每八年(2305女七年)阳又变阴、变为另一卦，为遁。为否、为观、为剥， 剥卦尽头、男子五五十六岁，女女子四十九岁，那时的男女、虽然活着！但已是游魂的状态，按1547现在西方的生理学？是更年期、按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 如趁一阳未尽3741的时候、也可以说趁炉中的火尚有星5566点余存，赶快设法修炼，还可以有转机！请看道家的另外一图！修道的升华吧! 道家的修法、就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物。 在《内经》和《黄庭7713内景经》中、提到的有上药三品。是精气神！就是用自己的力量！改改变自己的身体，一阳来复！生气就有了， 继续的努力！变为二阳四阴！再进步为三阳三阴。最后后达到乾卦，恢复为为纯阳之体！成为原始的青春状态，如果已经到了坤卦的年龄！不是一切都完了吗。绝对不是、不过我们确实要加倍的努力！才才能恢复“一阳来复”的局面、。
从易经的角度来看待什么是“因果报应”
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人！
易经有多少卦，都说了些什么
易经有64卦口诀：乾为天!天地否、天泽履！天山遯，天火同人，天水讼，天雷无妄！天风姤，地天泰、坤为地！地泽临。地山谦、地火明夷！地水师！地雷复。地风升，泽天夬！泽地萃。兑为泽、泽山咸，泽火革。泽水困、泽雷随、泽风大过！山天大畜！山地剥，山泽损、艮为山、山火贲，山水蒙。山雷颐，山风蛊，火天大有！火地晋，火泽睽。火山旅，离为火，火水未济。火雷噬嗑，火风鼎、水天需，水地比。水泽节。水山蹇，水火既济。坎为水、水雷屯，水风井，雷天大壮，雷地豫！雷泽归妹。雷山小过、雷火丰。雷水解！震为雷。雷风恒，风天小畜，风地观！风泽中孚！风山渐。风火家人。风水涣，风雷益、巽为风。，
那个知道易经的感悟？要多哦
以前读读易经的时候，毫无头绪！听别人说的那么悬乎，免不了找本本书看看、但看来看去。却一片茫然。今天早上，外边下着小雨、没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声，豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么，看—。--，不就象水4641与土的象形!有了这种体悟，再去理解解古人的阴阳!顿时有了一种如沭6820春风的感觉！所谓的2336八卦：地！山、水、风、雷。火。泽。天也就水到渠成，而古人所讲的一阴一阳谓之道！一开一阖谓之变。往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然， 也就是在这种情景中、发现了易经的起源，易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环！以及土地的变化！土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着着大自然的命运，所以以古人称之为一阴一阳!这俩者的变化就是道！古人用这俩者的变化规律去解释万事万物。称之为易经。也就就是变化的规律！ 用这种土水的规律去看万事万物时。我仿佛间发现！原来万事5659的发展决定于俩个方面、也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化。虚实共生，当那一5350方面发生变化时！必然2048引起另一方的变化， 而四季的变变化循环！时节的来往有序！这才让古人有了按按数去做推算、这就有有了古人的算卦,把天用数去记录。把地用数去做衡量、用数推衍也就成5468了可能。！易经英文字母、易经有多少卦？