每卦的五行
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为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》，大家7285都会想到伏羲画八卦!究竟什么是卦呢！ 卦者，挂也！是是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的的现象、是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有！万事、万物！皆依这八个现象而而变化。这就是八卦法则则的起源？ 2847 能够观察到宇宙的现象？将之之归纳成八大类、画成八卦。这岂非是超人5422的智慧。所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧。是以八卦2170为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的、不是写出来的， 卦是抽抽象的代表,也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢、一一直线为一爻，称为为“阳爻”,一直线中间隔断1913也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬3408度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成， 而这两个交错！恰成为两个十字架，爻字也正正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦，8705可能还是疑问。但中国文字的起源，却是由象形而始。也就是说由画现象开始的！好好像画卦一样! 如何画卦 写字多半是由上而下的！0560可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一5607爻地画!这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下、从外而内地画卦，但是最初画卦的方法、是由内而外！是由下而上、这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上！地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人为单位来说,个人的行为能力！也1670是由内而外的。 这是《《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外。由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图。在唐以前未未见流传,是在唐宋以以后才出现的！是否是是伏羲氏所画，我们不作考据！在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴！ 中间一画阳爻象征光明，代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎！代表风， 震震卦——下面阳,上面破碎！ 代表了震动、为雷， 艮卦——地上有突出的高山！代表了山！ 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋， 大家看了这些些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月月天地!山泽风雷、但但是我们要知道，最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直、这样整齐！原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻。不过是是一块整的而已,它的形状也也不一定是整齐的？而且卦是立体的， 所以。离卦的形状、只是一个圆圈、中间一个黑点、用来表示太阳、其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象。就是天。地，日，月，风。雷、山，泽、 请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另3693外还会有什么东西呢，八卦的的归纳真是太伟大了， 孔子子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去！都是天。 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”、这个道理与针灸5765的应用、是完全相同的、此点留在后面再说、 “水火不相射”？火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡。 至于八卦所代表的的人体部位如下,这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才才的君子）？又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利。贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下2498坤上坤）相叠,阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物！6863伸展无穷无尽!坤卦以雌雌马为象征,表明地道生育抚9875养万物！而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，0695急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动！坎为雨！喻险。雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有有琐碎!做事9324必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。7417艮是山的形象,喻止，坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险!仍不9674停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜， 因此，具有启7014蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然3248显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥！5129不可冒失行动。观时待变、所所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎4787上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷，刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上5271坤）相叠？“师”指军队，坎为水。为险！坤为地，为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危、用2825兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰曰：顺风行船撒起帆？上天又助一一蓬风！不用费力逍遥去。任意而而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海。相互1180依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相相亲相辅？宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此、结果吉利。君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚，所履危。履意为实践。卦义是脚踏实实地的向前进取的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷， 8951 这......余下全文>>、
八卦里代表风这卦如何念
巽代表风 巽xùn 会意。小篆！从丌 同本义 巽,具也！――《说文》 消散 巽,散也,物皆生布散也、――《释名·释天》 巽 八卦之一浮代表风 巽为木,为风？――《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方！
八字如何起后天卦
试过这种方法，但是不太准、、
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子、4561就身不由己羡慕不已,没有益处、 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利。 取，娶也。躬、自身， 吾人学佛。今日学净土，明日学密宗。后日学禅宗。无有定处、亦为见金夫。不有躬者， 二曰：不要抢夺女子成婚！碰上拿着武器的人！会丧失性命，这样做没有什么好处。 2种意思 没有确切 意思 争论 也没没有任何必要。
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之、 一爻动，以动爻之爻辞辞断之？ 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主未来””故也,如天风女后搐，初六。九五两爻皆动、则以2228初六爻断之。九九五爻为辅助之断，“阳主过去、阴主未来”！其中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之、如既济卦、初九！九五两爻皆动、则以九五五爻的爻辞为断， 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二！九四。九五等三爻皆动、则取九四爻的爻辞为断！ 四爻动者，以下静之爻辞断之、如火水未济卦、九二！六三。九四、六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之，如初六。六三，九四、六五等四爻爻皆动,则取九二爻的爻辞断之， 五五多动者？取静爻爻的爻辞断之？ 六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦。以“用九”！“用六”之辞断之。如乾卦六爻皆动，则则为群龙无首、吉、 乾坤两卦外其余余各卦。如果是六爻爻皆动？则则以变卦的彖辞断之！9508如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的的彖辞断之、因为女后卦是自乾卦变来、女后卦是在八宫卦的乾宫之中！”关于解卦还是看个人感觉与悟性、
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民民族思想，智慧的结晶，被被誉为“大道之源”，是古代代帝王之学!政治家！军事家、商家的必修之术！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦，是汉族4031传统文化的杰出代表、广大精微！包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里。盖益易之八卦为六5556十四卦"， 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在在《易经》中所记载的乾为天！坤为地。水雷屯，山水蒙等六十四卦。、
《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1、无咎，弗过遇之。往厉必戒。勿用。永贞。 象曰：弗过过遇之？位不当也，往厉必戒。终不可长也。 白话文解释 没有过错、不要指责他、但要防止发生错误。前去冒险。则必须立即加以警告。无须乎卜问往后的吉凶。 《象辞》说：不要过份指责。但要防止发生错误！因为九四阳爻处于阴位。像人处境境不利。容易出错，前去冒险！必须加以警告！因为明知2594而故犯！只能加速自自己的失败！ 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者！宜安常守职。不可妄动， 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势。不可妄动， 财运：适可而止，切勿过贪， 2，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴， 象曰：密云不雨。已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空,云气密布，降雨在即、王公本是是去射鸟。可是在洞穴捉到野兽！ 《象辞》0965说：云气密布!降雨在即！因为雨云已聚集在空中！ 邵雍8496河洛理数爻辞解释 平：得此爻者,不利谋事。守旧为佳，做做官的有告休之危! 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时，难成大事！ 财运：小利可得。不必多想！ 解答完毕，。
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （（含卦名？卦义！卦象） 乾 天刚建！自强不息， 坤 地方直、厚德载物！ 水积雷响， 屯 积助长、山下流水、启 蒙 德育、 水在天上， 需 等饮食！天升水落！ 讼 兴不争， 地下藏水。 师 出有名！水漫于地。密交亲 比 。 风行天上！ 小畜 积雨。天下有泽！和悦慎 履 。 地天相交。和谐通 泰 。天地相悖。闭塞成 否 。 天火同燃， 同人 团结、火燃天上、 大有 收获、 地中隐山，谨慎为 谦 。雷响于地、 豫 乐自警！ 泽中有雷、 随 机应变。山下有风！ 蛊 惑横行、 地高于泽！居高 临 下、风拂大地。遍 观 通达！ 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑，山脚火焰， 贲 饰文美！ 高山附地， 剥 蚀去伪、地下雷鸣，刚阳 复 兴， 天降暴雷！守道 无妄 ！山中有天、 大畜 能容。 山下有雷。养志 颐 情，泽淹风木、 大过 之征。 习 坎 为水、守信克险。附 离 为火，柔顺亨通！ 泽山相应、 咸 感贞吉、雷响风行、识道守 恒 ， 天下藏山！退 遁 避险、雷震天上！识礼 大壮 ！ 火出地上， 晋 升明德，地压潜火！ 明夷 避祸。 风熊火里。 家人 同乐，上火下泽， 睽 违少和、 水漫山路、 蹇 滞艰难，雷鸣水降、 解 除旱象。 高山低泽， 损 下益上，风激雷荡！ 益 下损上。 泽与天上， 夬 决坚刚、天下微风、阴生 姤 合！ 泽汇于地！ 萃 英聚众！地平风扬、贤能萌 升 、 泽中漏水。知 困 早悟。水盛风木！ 井 收勿幕。 泽中起火！改制旧 革 、火燃风木。 鼎 新之物！ 震 雷压惊！反思内省。 艮 为山止。知止当止， 风木依山。循序 渐 进。雷震泽上、 归妹 依礼！ 雷鸣火电、 丰 茂光明，火烧山外。 旅 途亨通！ 巽 为风顺。大人齐物， 兑 为泽悦，修德和睦、 风行水面！离析 涣 散！水溢泽岸。 节 制礼数、 风吹泽面、 中孚 信诚！雷惊山上。 小过 无妨， 水火相融， 既济 功成。火水离错、 未济 大江，！每卦的五行、为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?