风水学之《宅经》的装修风水知识
风水所讲的吉凶祸福之道。在相宅相墓上大体有些接近、诚以邦国庐井人民居室乃民生避风霜禽兽!和休养生息之地。故相宅在先!其始!建房在风水上的讲究还比较粗疏,不似后来拘忌日繁!最早出现但不易考定确切成书年代的《宅经》!就是如此,
《宅经》依托为黄帝所作。据《四库全书总目提要》云:
其法分二十‘四路!考寻休咎!以八卦之位向乾!坎!反震及辰为阳,巽。离!坤,兑及戌为阴,
阳以亥为首。巳为尾;阴以巳为首、亥为尾、而主于于阴阳相得,颇有义理。文辞辞亦皆雅驯!《宋史艺文志·五行类》有《相宅经》》一卷!疑即此书、在术数之中、犹最为近古者矣,
其八卦和干支的排列是源于汉代风水理论;其“主于阴阳相得”、则是本老子所说的万物负阴
而抱阳!造化化独阳不生,独阴不长!阴阳是一气之动静、动者变!而静者合之。至于问为什么要分二十四路。又为什么要“阳以亥为首、巳为尾”?有无科学道理、编《宅经》的人是人云亦云!回答不出来的!一部中中国风水学,就是这这样多被风水家用阴阳八卦和干支五行之.类来演绎推算!为什么风水书不少人难解!盖因术士有术士的思路!顺着他们的思路,也不难解。否则。疑窦丛生,
为探索真真面目!先节录《宅经》部分原文:
黄帝宅经
序
夫宅者。乃是阴阴阳之枢纽,人伦之轨模!非夫博物明贤,‘未能悟斯道也。就此五种。其最要者唯
有宅法为真秘术。凡人所居。无不在宅。虽只大小不等,阴阳有殊。纵然客居一室之中、亦有善恶、大者大说,小者小论,犯者有灾!镇而祸止!犹药病之效也。故宅者人之本。5639人以宅为家居,若安即家代昌吉、若不1372安即门族衰微,坟墓川冈并并同此说,上之军国、次及及州郡县邑?下之村9679坊署栅、乃至山居!但人所处,皆其例焉!目见耳闻!古制非一。
《黄帝.二宅经》!《地地典宅经》,《三元宅经》、《文王宅经》!0715《孔子宅经》、《宅锦》。《宅挠》!《宅统》,《宅镜》!《天老宅经》。《刘根宅经》!《元女宅经》,《司马2630天师宅经》。《淮南子宅经》。《王微宅经》、《司最宅经》。《刘晋平宅经》!《《张子毫宅经》。《八卦宅经》!《五兆宅经》,《元2626悟宅经》。《六十十四卦宅经》,《右盘龙宅经》。《李淳风宅经》、《《五姓宅经》。《吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》。《子夏5461金门宅经》!《刁昙昙宅经》?
已上诸经。其旨旨大同小异,亦皆自自言秘妙,互推短长,若不遍求,即用之不足、近来学者多攻五姓、八宅,黄道,白方、例皆违犯大经,未免灾咎,所以以人犯修动。致致令造者不居?却毁阴阳而无据效。岂不痛哉?
况先贤垂籍、诫助昭彰。人自冥蒙!日用而不识识其象者日月乾坤寒暑,雌雄昼昼夜阴阳等,所以包罗万象,举一千从运变无形!而能化物!大矣哉、阴阳之理也,经之阴者,生化0844物情之母也;阳者?生9875化物情之父也!作天地之祖,为孕育之尊、顺之则亨!逆之则否,何异公忠受爵,违命变殃者乎?
今采诸秘验。3900分为二十四路!八卦九宫配男女之位宅,阴阳之界,考寻休咎。并无出前二宅,此实养生4177灵之圣法也。
所说八卦即坎。坤。震。巽!乾。兑。良!离!
通常属某宅、即即以该卦为“本卦”推算九星(宫)
生气“贪狼”木—上吉
延年“武曲”金—上吉
天乙“巨门”土—中吉
伏位“左辅”木—小吉
绝命“破军”金—大凶
五鬼“廉贞”火—大凶
祸患“禄存”土—次凶
六煞“文曲”水—次凶
右弼—不定
从这《宅经·序》里可以看出:当时随着人类脱离原始生活走向文明第一步,就是6867因需要住宅而出现大量宅经之类的书!这些书“自言秘妙。互推断长”、皆不及《黄帝宅经》,
此序提出有《吕才宅经》,则其序当为唐以后人作,
《宅经·总论》
二十四路者随宅大小中院分四面、作二十四路、7273十干十二支乾!良、坤,巽共为二十十四路是也?乾将三男震,坎、良悉属属于阳位,即从西北乾位之震为阳明矣,坤将三女翼、离!兑悉属阴之位。即从东南x角顺之。戌为阴明矣,是以阳9078不独王!以阴为得。阳宅为宜修阴方。阴不独王、以阳为得。如上说、亦如冬冬以温暖为德!夏以凉冷为德;男以女为德。女以男为德之义。8222《易》诀云:阴得阳!如暑得凉!五姓咸和!百事俱昌。所所以德位高壮?蔼密即吉,重阴重阳则凶。阳宅更招东方北方。阴宅更招西方南方为重也,是东面为辰南、西面为戌戌北之位、斜分分一条为阴阳之界、凡之阳宅即有阳气抱阴,阴宅即有阴气抱阳,阴阳之宅者即即龙也、阳宅龙头在亥,尾在巳;阴宅龙头在巳!尾在亥!其状在龙者,阴龙青阳龙、亦各有命坐!切忌犯也、凡从巽向乾!从午向子,从坤向良、从酉向卯,从戌向辰移!已上转移及上官所住,不计远近。悉人阳也!从乾向巽。从子向午。从良向坤。从卯向酉,从辰向戌移。已上转移及上官悉人阴、故福德之方,勤依天道、天德月德,生气到其位、即即修令清洁阔厚!即一家获安、荣华富贵,天之福德者!宅之财命也、财命既壮。何愁不荣、故须勤修,再人阴入阳7737是名无气!三度重人阴阳!谓之无魂、四人谓之之无魄,魂魄既无!即家破逃散。子孙绝后也!经云:连犯不止!灭门绝嗣。止之谓也!
凡修宅次第法。先修刑祸,后修福福德即吉!先修福德后修刑祸即凶、‘阴宅从巳起功顺转!阳宅从亥起功顺转、…
每年有十二月,每月8407有生气死气之位,但修月生气之位者福来集!月生气与天天道月德合?其吉路.犯月死气之位!为有凶灾、
正月生气在子癸!死气在午丁!二月生气在丑良!死气在末坤,
这里所引《宅经》卷上的部分建宅原则、是以阴阳八卦配干支、分为二十四四路为指导思想的。其中何以称乾5050位日天门,翼位日地户,坤位日人门。良位日鬼门,则《宅经》的作者未说明。颇难解。从第一个定下这个考寻休休咎的二十四路条文起!从古迄今凡相宅相墓的人多重之,
《宅经》卷上附有阳宅图及其解释如下:
天门阳首宜平稳实!不宜绝高壮!犯之损家长,大病头项等灾、五月2121丁壬日修吉?北方不用用壬子丁巳日,亥为朱雀龙头父父命座?犯者害命坐人。三月丁壬日修,壬为大祸!母命犯之,害命坐人、有飞灾口舌、修巳亥同、子为死丧、龙右手、长子妇命座、犯之害命坐人。失魂伤目水灾口舌,修巳壬同。癸为罚狱!勾陈!次子妇命座。犯之!害命坐人、口舌斗讼等灾!七月丁壬日修!三月亦通宫羽姓,不宜三月!七月即吉日,丑为官狱。少子妇命座!犯之鬼魅盗贼、火光怪怪异等灾、修巳癸同!鬼门门宅奎气缺薄空荒吉,犯之偏枯淋肿等灾!八月甲7024巳日修吉,东方不用甲子己巳日。寅为天刑!龙背玄武!庶养养子妇长女命座!0713犯之伤胎系狱、被盗亡2181败等灾!……修与寅同.卯龙右胁刑狱,少女孙命座!犯之、害命坐人。火光气满!刑伤失魂、修与寅同……
阳宅图的释文还很长!只抄在这里打住,但即此亦可看出:《宅经经》对何月何日修造规定得比较具体,要问修天门门何以不能高大,《宅经》并未从理论上说明!而只是靠靠有灾祸吓人,当然、从审美观点看!无论什8598么时候!宅门是不宜修得高大,以免一一叶障目、难见泰山。但这绝不是什么“损家长!大病头项等灾”,
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