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黄石公风水学院协会


  • 正宗杨公风水是用哪几派

      杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派!7681据说黄巢之乱、杨公3148逃奔江南,收徒曾文辿,廖瑀等人、在三僚开基而居!创立形势派风3538水之术!     形势派也称江西派、1344根据作法分:峦头派?形象派!形法派。     后来形势派和理气派相互融合,不能脱离理气讲形势,也不能丢掉形势谈理气、因此这种派别划分已经没有意义了!。

  • 杨公风水的理论摘要

      杨公风水原则。先是峦头寻龙点穴!寻龙过程中要结合认金龙,察血脉。起天心。配雌雄,定山向。最后才是紫白挨星取运。以明作用时机,挨星之所以“最为贵”!是因为它能预测一坟一宅、发于何时。败于何时的真正「天机」、龙穴山向是从“雌雄”上配出来的!是早已定论了的!若挨星挨出来的生旺之气?不能9642挨到龙穴山向水上?就说明此穴的时机未到!能联珠的就是一家骨肉之亲!龙真穴的,雌雄配合了!又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。杨公风水!必须师承于后、非师传之真诀,必定被误导、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙。砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的,特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份,如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败,无论水口合局而且分金坐度怎么好!如有此高峰必绝、如一切祸福!皆在龙真穴的,收山出煞上、若是龙不真!穴不的,收不得山来。出不得煞去、“峦头为体。理所为用”是真谛、识得杨公水法的羊刃禄堂之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又有八煞。黄泉。及救贫黄泉等之法,如能正确撑握!富贵荣华尽在期间,杨公龙法!精简快捷!真假立辨!故凡说:“三年学寻龙。十年学点穴”者、皆是没得杨公真诀的伪风水术!雌雄配合。阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关!“山、水”交媾为人类造福的妙用。正是物物各一太极,物物自具雌雄之性!雌雄与山水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也!正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气!而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭。水源的长短!只要其能低空而不填实。就可论为吉祥、山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用0276之于四海而皆准!“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀,“绝地诀”、“贫单绝”!“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是阴阳宅的玄机、而这些天机妙诀、若能全部串通它,使它有机统一起来!为我所用!则可造化天地万物!“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失、以排山掌诀来定。二者有天壤之别,“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀,“中星归库永代兴、火星归库3605永世贵”是也!山水合阴阳有情、廿八宿为用。龙砂相配合,才能称之为富贵之穴、有真龙必结真穴。有真穴必有真明堂。何谓真明堂。杨公曰:明堂里面要平地。明堂里面有储水?第一宽畅平整为贵,识得明堂真假、同样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙,龙真穴正而误立向!葬下一样可以发达、其虽发达得功名、但有不足而祸隐不测!误立了犯“羊刃”“禄堂”之向,则向上之气收不进来!正是向上所放之水不能为我所用。水主财禄,禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用。焉有不剥官之理!真龙真穴得运又立吉向。才能“催财催贵”。何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”,二“羊刃禄堂”、三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则:子午卯酉四山龙!坐向乾坤艮巽位,辰戌丑未四山坡!甲庚壬丙葬坟多。寅申巳亥骑龙走!乙辛丁癸水交流,9861能得一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺。皆可富贵、三卦者杂气不吉、 七星打劫是杨公风水的秘诀!非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章、以满足读者好奇之心,2003先天八卦讲:天地定位,山泽通气、雷风相搏、水火不相射,确定了一个立体的自然环境模式。以及1233其自然现象!后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震,一讲地平方位。一讲天体运行所产生的气候变化规律,地理之学、根据后......余7782下全文>>!

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