江门哪里有杨公风水学协会
正宗杨公风水是用哪几派
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派。据说黄巢之乱！杨公逃2515奔江南？收徒曾文辿！廖瑀等人，在三僚7975开基而居、创立形势派风水之术。 6237 形势派也称江西派。根据作法分：峦头派、形象派、形法派！ 后来形势派和理气派相互融合。不能脱离理气讲形势、也不能丢掉形势谈理气。因此这种派别划分已经没有意义了，、
杨公风水的理论摘要
杨公风水原则！先是峦头4422寻龙点穴!寻龙过程中要结合认金龙、察血脉。起天心、配雌雄！定山向！最后才是紫白挨星取运。以明明作用时机,挨星之所以以“最为贵”？是因为它能预测一坟一宅、发于何时。败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的。是早已定8990论了的？若挨星挨挨出来的生旺之气!不能挨到龙穴山向水上！就说说明此穴的时机未到!能联珠9050的就是一家骨肉之亲,龙真穴的。雌雄配合了、又0952能立得真向。自然得到龙穴的荫助！杨公风水！必须师承于后。非师传之真诀，必定被误导，杨公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假。就就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。砂水皆不为我我所用？尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的，特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份、如壬山甲高克长子子戌高次子绝辰高三子败！无论水口合局而且分金坐度怎么好！如有有此高峰必绝。如一切祸福、皆在龙真穴的。收山出煞上！若是龙不真，穴不的。收不得山来，出不得煞去、“峦头为体。理所0342为用”是真谛！识识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又又有八煞，黄泉、及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵荣华尽在期间！杨公龙法。精简快捷、真假立辨，故凡说：“三年学寻龙、十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术，雌雄配合。阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关！“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是是物物各一太极！物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理！如“乾山乾向水流乾！乾峰出1612状元”是也？正神正位装。即要将“龙顶”装在正神神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水水面的阔狭、水源的长短、只要其能能低空而不填实,就可论为吉祥，山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理。是以不变应万变。用之于四海而皆准，“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风1621水的天机妙诀,“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅4453的玄机!而这些天机妙诀，若能全部串通它！使它有机统一起来。为我所用，则可造化天地万物，“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的！杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失。以排山掌诀来定，二者有天壤壤之别！“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情。廿八宿为用！龙砂相配合！才能称之为4604富贵之穴。有真龙必结真穴。有真穴必有真明堂。何谓真明堂，杨公曰：明堂2627里面要平地！明堂里面有储水。第一宽畅平整为贵、识得明堂真假。同样识得有没有真穴。有真穴更不用说已得2317了真龙、龙龙真穴正而误立向。葬葬下一样可以发达!其虽发达得功名！但有不足而祸隐不测，误立了犯犯“羊刃”“禄堂”之向、则向上之气收7995不进来！正是向上所放之水不能为我所用。水主财禄、禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用！焉有不剥官之理，真龙真穴得运运又立吉向？才能“催财催贵”！何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”。二“羊0272刃禄堂”？三要“生入克入”，“龙山向水”必须须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙!坐向乾坤艮巽位。9534辰戌丑未四山坡？甲庚壬丙葬葬坟多、寅申巳亥骑龙走！乙辛丁癸水交流，能得一卦纯清者大吉、二卦者兼兼生旺！皆可富贵、三卦者杂气不吉， 七星打劫是杨公风水的的秘诀？非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信、以下摘录一些零散的文章。以满足读者好奇之心，先天八卦讲：天地定位。山泽通气。雷风相搏，水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候候变化规律！地理之学！根据后......余下全文>>。
杨公风水走马断是什么意思？
5745 《杨公走马断》风水手稿、在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著，为民间风水秘术！它最大的优点就是断地快洁简单！准确性高，到墓地4685亲视一下周边环境？就7993可铁口直断某门人旺。某门人绝、某门人伤残，伤残某部位。寿命高低。出文出武！吉凶祸福、贫富贵贱等等！所以《杨杨公走马断》一书名震天下、被风水界人视为万金难买的天书。《杨公走马断》全书共分三卷、上卷主要是杨公风水理论！论龙篇！论穴篇。论砂篇！论水篇！论向篇！简单的说就是龙水分四局，十二起长生。消砂纳水立向分金之术！中卷是作者在杨公奕头派风水基础上。经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的、什么样的坟地出什么样的人！他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或4461几句断语判定吉凶、简单易懂、学者可举一反三、触类旁通。下卷是修地与破地之术。修地主要是堪与发现某地还算吉壤、但有局部不合吉局。如路箭！水射、尖煞等！人力可为的情况下可以裁补修造、以达到趋吉避凶的目的。破地主要惩治恶徒而设的！暂2403不多提此事!因恶人7541自有天征！风水师学此多管闲事也。《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀、口诀简练。断事准确性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地！其它风水理2429论是用先天八卦和后天八卦断地,而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦、所以又产生一个灵动的活活八卦!通过三卦综合断地！根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八4100方之高低、砂、水！路路等直断人丁,伤残、富贵贫贱等！奇准天疑，该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开。两腿也是向左右叉叉开状!根8696据尸骨散发出来灵气的形状、遭到四面八方近距离的道路。水沟！建筑，地势高低等影响！来断人丁，伤残。富贵贫贱等十分准确，如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向！此墓主的后人肯定出瞎子，如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”，如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说说一条直水沟直通坟后,横水沟不算!“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地地也”！“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句！每到墓地断地时一语惊人、所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事、《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传！由于《杨公走马断》作者对门规要求极严、要求每代只传一人。此此书只有传人掌管！就亲兄弟也难看上一眼，为什么杨文灿对传人要要求那么严格呢？他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机，不可轻传、不可轻泄，违天意泄者多招天谴。历8659来风水大师有几人大富大贵,有几人人丁兴旺！风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害。风水水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理。前知八百年后后知五百载,最后还是是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死？可惜连自己长子的性命也搭了进去。很多风水师不是贫穷就是无后、”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水！每代代只一人足矣，每代传人也是为自家宗族族服务的？多为自家宗族选择平安地葬亲，很少少为别人选地葬亲!恐违反天意，多招报应。所以杨氏后人很少触及此学！多以别的职业为生.自从改革开放以后。人们的思想也开4755始解放!不再固守传统封建思想的束缚！很多人都不相信天报应之说了、才发展到三四人学习本门风水。现现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人。被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人、此兄弟二人已打破祖训择徒授艺！要3322把杨氏风水绝学发扬光大？，
公藏獒起名大全
雪莉、公主！鞋带儿。
在风水学中，“青龙”是指什么？
青龙。本为东方七宿角、亢、氏！房。心。尾，箕之生象！ 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎、”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍！堪舆家用以指穴0986场左方之山形、郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙、”青龙亦指指阳宅左方之流水,《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙！” 风水学家认为：青龙之山、应应该明净舒展？蜿蜒柔顺、5334其势略高于白虎!与白虎相互呼应、左环右绕！拱护明堂、郭璞在《葬经》中说道：3503“青龙蜿蜒!”蜿3026蜒既是说山之回曲缠绕！也是指龙之偎护抱持、在山言蜿蜒、在人则言婉娩，婉娈。意谓青龙5739之子明堂!当如贤女之相夫主。明丽娴婉，柔顺和美、相从相随！故经注日：“左山恬软，宽净！展掌。而情意5150婉顺也。若敲反倔强，突冗僵硬！则非所谓蜿蜒也、””“敲反倔强”、言其突冗高耸，反背明明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”!“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”！即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆皆空”、是十贱之地。葬之主家人不吉。失夫寡居！衣食生愁。有青龙耐 我拱持之态。似欲飞去！亦为贱穴，阳宅方地、若朝东面有内凹缺口。风水术认为是“青龙开 口”！为福禄吉地！筑宅而居，人丁兴旺、财喜神至！ 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水水来者!必是顺龙翻身逆结！一定青龙砂生来先到堂。当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神、”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂。久远富贵家！” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊！是为吉形！” “二十八要”亦云：“龙要眠。虎要缠、”意即穴山左7816侧青龙,当如休眠之状，拥卧明堂！如果是高昂昂突兀、桀骜不驯、呈分庭抗礼之状！甚至冲穴压穴！是为青龙嫉主、为大凶之象！ 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸！龙踞2738谓之嫉主，”踞者据也、意谓高踞狂傲。放肆无忌！5479故注日：“左山形踞不肯降服、回头斜视！如有嫉妒之情……大概龙虎、俱以驯俯俯伏为吉。” 青龙之山如果拔地而起、无平缓山麓！支脉扶持，4787称为苍龙无足，亦是不吉之地。。
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中国国际易经联盟协会倪正浩
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