风水学如何选坟地
坟地风水怎么看？有人会看坟地风水吗？
祖坟的风水，一般知道道的人不多。可能只有在扫墓的时候候才会墓地看一下、但是要知道的，祖坟风水对家运的影响实在太大了。 不只是关乎4712这一代的家庭的的事业？财运！健康！甚至以后的三代都会享福的。稍有差错！将会带来不可忽视的巨大变化、这将是没 有预料的灾难！那么下面我们就来看一下！祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧、 怎样看看坟墓风水宝地,墓地的风水对后世有哪些影响， 一、 对事业的影响 有些人很有才干，特别聪明、同时也特别努力。但是幸运女神却总是不眷顾他。有人初入仕途刚开始风光无限！但是慢慢就停止 了，不再有上升的空间，其实这就是一个人的运势很低！有朋友将常抱怨怀才不遇、没有伯乐的时候，可以看一下下自家的祖坟是否出 现问题、一个人的生辰八字是固定的、但是祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运！ 二、对财运的影响 就像我前面说的。一个个人命运的好坏!在他的生3007辰八字？即在天！也就是是天命所归！这些是无法改变的、但是我5071们可以改变风水 ？即为地，比如说，如果是这个人命里注定是百万富翁！但他究竟将有多少钱、阴宅风水，可令他只有一百万。也4901可以使到九百九十 万、这个范围内。通过风水、就可以以体现出来。 三。对健康的影响 一3691般来说,如果果青龙位受伤？后代子孙身体左侧容易患有疾病！白虎位受伤！后代子孙身体右侧容易患有疾病、树根进馆！后世 子子孙易患骨病!墓碑受损的部位、也对应后代子孙发生疾患的部位、如碑头破损，后代子孙头部易得疾病，碑脚破损！后代子子孙较不 易得疾病! 摘自--伯温风水详解!
风水学讲买楼房选楼层要与家人属相相符对吗？一家人有四五个怎么选择，是封建迷信吗？
主要还是根据宅住！。
风水学中，坟地立内向和外向是什么意思，一个坟地不只有一个向吗？
不是的，外向是外围砂水定向，内向是人葬的时候的坐向。。
梦见脚踩到坟了'把坟地踩塌了
梦见脚踩到坟把坟地踩塌了意味着： 不顾别人自己行动或是参加团体活动时任意脱队！别以为一时的个人人动作没什麽关系、这两天这样的行为将遭受出乎意料的反感！1555不论走到哪里,以团体的规范，计计划行程为重，而这两天堆积的事情有越来越让人喘不过气的感觉！上午时段段还是赶紧将本周该完成的事赶完,不然会影响到整个日子的情绪不得安稳喔， 梦见脚踩到坟把坟地踩塌了的吉凶： 基础安泰。得贵人助力。而在困难之中得平安发展！但成功运之配置不良，难于伸张！故故然只是外强中干而已，5026虽苦闷烦恼殊多,但大体可可得平安。衣食充足，幸福有寿，人地两格！无凶数，则身体健康。疾病少有！有病吃药即可速愈、【中吉】、
梦见自己给自己选墓地
说说明马上好运了哦？good luck、 by恩雪天使墓地电商！、
周公解梦去坟地浇水 而且心里害怕
梦见去坟地浇水心里害怕：网友聚会。有帅哥亮相，暗自芳9768心浮动？却害怕对方没有任何感觉，不冷不热地说了一些赞赏的话、自己都觉得十分奇怪。真想找个地洞3017钻进去！一起回家。却不敢说话，只是暗暗观察察他的举动！这么小心、当然不会有任何事发生！、
风水学为什么是一门科学
风水是汉民族历史悠久的一门玄术！也称青乌，青囊、较为学术性的说法叫做堪舆！风就是元气和场能。水就是流动和变化，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术、它0360是一种研究环境与宇宙规律的哲学!人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到"天人合一"的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐！4985早期的风水主要关乎宫殿、住宅！村落、墓地的选址、座向、建设等1509方法及原则。为选择合适的地方的一门学问、2373中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕、取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象。只可可用于趋吉避凶!不可痴迷其中、 风水有两两种释义, 其一水肿1653病的一种。多由风邪侵袭！肺7042气失于宣降？不能通调水道。水湿潴留体内所致， 其二指住宅基地！坟地等的自然形势。如地脉，山水的方向等的体系、 关于风水、有相当多的9876评论与争议！有人认为。风水是中国的一门综合科学、结合了环境，地理、健康等等等历史悠久的观察!也有人认为。风水是旧世世界的迷信!阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意、、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物、经上下下五千年的实践!研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象！按照现代科学观5894点它们是：能量！信息2493和态势或形式。三者共存。不可分开、又界限分明。气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理，有能量也必有9367它的信息和态势,有态势也必有信息作作指令，能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性。才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数4811”的指令？构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数！气，象即信息，能量，态势、也就是天人人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气。神！孔子说：“精气为物！游魂为变”。游魂就是神！就是构象， 精，中国古古代先圣又称玄、道、元、一，水！称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测、太玄无形容)。称道！是因为8924信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始、“道生一，一生二。二生三，三生万物”(抱一、守一。归一、真一！太一)。称水！是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中中所说：“理”是研究数,气！象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场。有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科8264技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象象认识气和数!而象有“无”和7914“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“2837意不尽道,言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达达其象的客观存在称为特化、《老子》说说：“道可道、非常道、名可名。非常名，”所有具体的道，名，气、数都4909是特化的, 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只只有能？即气！没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为。“气。2097在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断！无终止。不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼““My God!”。就是“我的上帝”、而中国人则则呼“我的天!”。中国古代先民，没有7427像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个3699东西是“天”！是“气”、是“场”，是是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是一体的、是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)7413和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这3376一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法！峦头。三合、另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天天地人合一。诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方、八卦九风！三元运气等。所所以又称三元,理法， 元明以前、多以山川形势！论断于阴阳！五行3861生克之理！即以峦头为重，诸如如：晋人郭璞《葬经》？元明以后，注重天心合运。以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日日法”用于选择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法。专司死死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之之宅等区分、如《《三元地理》？在风水学应用上，又各有有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自自然地理环境关系密切？多注重形法！而井邑之宅！则因其外部部环境的限制、常以形法！理法并举！ 中国国风水学的形势派,注重觅龙、察砂，观水。点穴。取向等辨方正位。而理气派！注重阴阳！五行！干支。八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位！中国国风水学无论形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境！6293赢得最佳的天时地利与人和!达到到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整整的科学？它是在本世纪产生的、作为一种朴朴素的方法？中国的先先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心。包括6908天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约，相互依存，相互对立！相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最9001佳组合？ 风水学充分注意到环环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势势为身体，以泉水为血脉！以土地为皮肤！以以草木为毛发!以舍屋为衣服、以门户户为冠带？若得如斯。是事严雅。乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发、水须围抱抱作环形、7984明堂宽大为有福!水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于4269整体原则，以整体2000原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因因地制宜？即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡、于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也也不一样？建筑形式亦不同、西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易，不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就6013采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居、登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙、贵州山山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真！天人合一，这正是风水学的真8660谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是是大地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时时的狩猎，捕捞。采摘果果实相适应？ 依山的形势势有两类？一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村8651就处于这样的地形？五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间，张张谷英来这里定居？五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百多间房1037子串通一气？男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂，有有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓？设计师充分考虑到特定定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城门形形的出入口,山项项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称、学校得天天然之势！有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派， 六朝朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往往东北有石头山，马鞍山，幕府山！东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：3534钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察、 中国的地理理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造、4083昆仑山-秦岭纬向构造？南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条条龙脉!北龙从阴山。贺兰山山入山西!起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙龙脉都有干龙！支龙。真龙！假龙！飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙9671脉的走向! 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景。形是近观，势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。势住于外。形住于内。势如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的山头！认势惟难，观形则易！势为来龙。若马之驰！若水之波、欲其大而强！异而专，行而顺，形要厚实。积聚，藏气， 8718在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着着君主、朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案！故古今今建都之地莫过于冀！所所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心、4596以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源。气候！物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况。因为这是由心1265血管的机能状态所决定的,只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋栋楼房!每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手。必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对对地质很讲究!甚至是挑剔！6471认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼，硒、氟等。5957在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人人体的体形，体质！生育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂烂的地质!会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅。 第三、 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉2471不到它的存在，但它时刻对人发生着着作用！强烈的磁场可以以治病, 也可以伤人，甚至引起起头晕？嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数5924》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国国时有了司南、宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种3790点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得1412到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是8265担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕、内分泌失3702调等症状! 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不7924能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵！其色白。其味清！其气温、主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥！有如热汤汤又沸腾、混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病！有些可以以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比比吃药还见效？后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆山旁有有灌水、“其中有流赭！以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经经科学家调查发现!泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称2846为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最。其中可可供医疗，饮用用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种种酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠。钙！镁！硫等矿物质、以之口服！冲洗。沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原原则】 中国位于地球北半球。欧亚大大陆东部,大部分陆地位位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以以增强人体免疫功能， 坐北北朝南,不仅是为了采光、还为了避北风。中国的地势8429决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风，一年四四季风向变换不定,甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广8773莫风据北方？十一月也。条风居东北、正月也，明庶庶风居东方!二月也、”” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风。寒风、谓之阴风。宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有9005：其一、以五行行的木为东!火为南！金为西！水为北。土为中、其二！以八卦的离为南。坎为北，震为东、兑为西，其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北、午为南，其四。以东方为为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武！或称作：“左青龙。右白虎。前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥拥其后？“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形。合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体，陶冶情操，地灵灵方出人杰？ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚、不大不小。不高不低！尽可能优化。接近至至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇4187而不怪、欲其巧而不劣，” 适中中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提4369倡的中庸!就是无过不及！处处事选择最佳方位？以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也。”阴阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉。水流，朝向都都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉。房小门大大不吉，房大门门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明、哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立1610都必居中土、所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为8134九朝故都，原因在于它位居天下下之中!级差地租价就是7536根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中，都有2613一条中轴线!中轴线与地球球的经线平行？向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气。一气积而生两仪。一生三而五行具。土得之于气，水得之于气、人得之于气！气感而应，万物莫不得于气， 由由于季节变化。太阳出没的变化！风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶，人应应取其旺相！消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月在在辰巽方。六月在乙丙方！七月在午丁方！八月在未坤方、九月4465在申庚方，十月在酉辛方，十一月在1018戌乾方。十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》》中指出,识别生气的关键是望水，“气者、水之母。水者！气之止、气行则水随，而水1444止则气止！子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行行于地中而无表者为气,表里同用！此造化之妙用，故察察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者，气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零，水泉干涸，如是者！非7482山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最最佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生生气的滚滚，植物才会欣欣欣向荣!人类才会健康长寿。宋代黄妙应3781在《博山篇》云：“气不和,山不植，不可扦、气未上！山走趋、不可扦，气不爽，脉断续。不可扦，气不行！山垒石，不可扦，扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流，可可以得到信息、又可以反反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通、6226对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉。阴暗灰灰秃为凶？只有顺乘生气。才能称得得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说，大亨以正！革而当，其悔乃亡！天地革而四四时成、汤武革命！顺乎天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福7895于人类了？ 北3203京城中处处是改造风水的名胜、故故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土1842堆砌成景山？威镇玄武！北海金代时蓄蓄水成湖！积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列。圆明园园堆山导水？修建一百多处景点！堪称：“万园之之园”, 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我我们下功夫，花气力翻捡一遍遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许许多改造风水的记载,就目前来讲，如深圳，珠海，广州、汕头、上海。北京等许多开放城市，都进行了许多2425的移山填海？建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、
坟地栽柏树有破风水不好的说法吗
不要种得得太近。防止根系盘在棺材上、不过现在大部分是公墓，少数土葬的也没那么大地方让你种到15米开外去。所1979以也没那么多顾忌了!。
梦见在坟地旁边
楼主你好从你的梦梦境来看 一个不认识的女朋友象征你的要好的朋友关系不的同学等、看房子你们现实中有过交流房子代表你自己的心房和想法，梦境中不认识、可以看出你希望有一个个了解你的人可以做你的朋友。8640梦境里女朋友问你房子好不好！2696可以看出其实你非常需要别人的关心？房子你说不好、可以看出你最近的神经状况并不是很好！而且你对周围的事事务也不怎么表示满意!坟地象征阻碍你的心里障碍、葬礼象征你某种形式上面的东西！也就是你希2829望你的可以得到心灵上面的一种解脱，老婆婆象征你需要一个年龄比你大的人帮助到你、写字可以看出他在告诉你你需要行动，喷血象征你需要付出才可以得到回报！希望我的分析可以帮助到你。！风水学如何选坟地、风水学讲买楼房选楼层要与家人属相相符对吗？一家人有四五个怎么选择，是封建迷信吗？