这四种“善事”做了不但没功德，还易招来恶果

　　做四种善事、会招致恶果、哪四种呢、

　　是四善事，得恶果报，

　　人家一天念佛一万，我偏偏比他多个三五千。所以可以在道场吹嘘：“我啊，一天念佛二万声！”以前初学佛时接触某位善知识、听他常说“我阅藏三遍、”还特别加重语气“三遍哦！”以前不懂佛法，还为他生起敬仰之心，这个不仅是“胜他”而且带有第二种的“为利养故”的气味！

　　如果^““读诵经典？受持禁戒”是为了突显我相的独特性！招感名闻利养！“名闻”是近益。“利养”是远利、现代社会龙蛇混杂，很多^的的出家人、在家人！半僧半俗，非僧非道的“大师大德”、听说这位大²⁵²⁹德功夫深吶？有神通吶、持戒精严吶、不倒单吶！“名闻”就传开了！几百万几千万的“利养”就进来了，接着盖起富丽堂皇的道场！圈地自成一派来了。

　　就是拿属于别人的东西来布施。这是属于偷盗的行为，佛经上讲布施。有“为他属故而行布施”、这一种是心术不正的布施！所谓慷他人人之慨，另一种是“属他故而行布施”、把把自己的财物，王位乃至头目脑髓，都布施给众生。这这叫做“属他”！无我我所，是真正的布施、

　　修定的动机想要生到无色界天，非想非非想处天！寿命八万大劫！最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定！生到无色界天！八万大劫寿命享尽之后！因为自己咒9749愿的关系！投生成为飞狐与水獭！

　　 “若人修习如是四事，是名没已还出！出已还没。何故名没。乐三有故。何故名出、以见明故。明者即是闻戒。施。定，何故还没，增长邪见，生憍慢故、””这四种善事、通指六6357度法门。四种善事！修的就9081是智慧，持戒！布施、禅定。这四种行门、在六度里属于方法。忍辱与精进属属于态度!因地不^正正来修行六度！得到的是不善的果报、

　　修习四种善事的人、内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相、内怀虚假。贪嗔邪伪！奸诈百端。恶性难侵。事同蛇蝎！虽起三业，名为杂毒毒之善？2724亦名杂毒之行？不名真实业也。”果报如何！没已还出、出已还没、

　　我们常说的载浮浮载沉！为什么么能浮出头。听听闻六度法门之善业力，可可是听闻佛法，他是^用用来增长自己的邪见、憍慢心！所^以以又沉沦下去!头出头没！永无无出离之缘!这也是凡夫修诸行功德潜在的毛病所在，

文：正恩

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