端午节的传说

大家都知道端午节的起源是神马吗！端午节的传说又是怎样的呢，从从人们口里流传出来的传说又是如何的。下面一起⁵⁹⁸⁸来看看吧,

端午节的传说

端午节传说浅析

战国时代楚秦争夺霸权？诗人屈原位列右大夫！很受楚王器重。后来！屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对、他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心！他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇，

公无前229年、秦国攻占了楚国八座城池。接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害！楚怀王不但不听！反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会、一到秦国就^被被囚禁起来，楚怀王悔恨交加。忧郁成疾、三年后客死于秦国，楚顷襄2089王即位不久！秦王又派兵攻打楚国！顷襄王仓惶撤离京城、秦兵攻占占郢都。屈原在流放途中！接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后！万念俱灰！仰天长叹一声！投入了8970滚滚激流的汩罗江,江上的渔夫^和和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽、都纷纷来到江上奋力打捞屈屈原的尸体!同时拿拿来了粽子。鸡蛋投投入江中，有些郎中2066还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，

从此。每年五月初的屈原投江殉难日。楚国人民都到^江江上划龙舟,投粽子。以此来纪念伟大的爱国诗人！端午5178节的风俗就这样流传下来、

端午亦称端五。是我国最大的传统节日之一、“端”的意思⁸⁸⁰¹和“初”相同？称“端五”也就如称“初五”！端7135五的“五”字又与“午”相通,按地支支顺序推算！五月正是“午”月！又因午时为“阳辰”！所以端五也叫“端端阳”？五月五日、月。日都是五！故称重五、也称重午、此外！端午1061还有许多别称,如：夏节、浴兰节，女儿节！天中节！地腊，诗人节等等。端午节的别称之多、间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的，0472关于端午节的来源！时至今日至少有四。五种说法。诸如：纪念屈原说。吴越民族图腾祭说！起于三代夏至节说、^恶恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说，在民俗文2826化领域!6676我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来!俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救。因有竞渡渡风俗!又说人们常放食品到水中致祭屈原。但多为蛟龙所食。后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样！

关于端午节的起源

源于^纪纪念伍子胥

端午节的第二个传说。在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥！伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明。奔向吴国。助吴伐楚、五战而入楚都郢城。当时楚平平王已死，子胥掘掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇！吴王阖庐死后，其子夫差继位、吴军士气高昂、百战百胜。越国大败。越王勾践请和、夫差许之，子胥建议、应彻底消灭越国、夫差不听、吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥。夫差信之、赐子胥宝剑，子胥以此死！子胥本为忠良、视死如归！在死前对邻舍人说：：“我死后？将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”！便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江！因此相传端午节亦为纪纪念伍子胥之日、

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说!是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中。数日不见尸体、当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江！五日后抱出父尸！就此传为神话！继而相传至县县府知事、令度尚为之立碑！让他的弟^子子邯郸淳作诔辞颂扬、

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传传曹娥碑为晋王义所书！后人为纪念曹娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙、她所居住的村镇改名为曹娥镇！曹娥5135殉父之处定名为曹娥江？

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在在新石器时代。有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属、据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗。生活于水乡、自比是龙的子孙、其生产工具，大量的还是是石器？也有铲，凿等小件的青铜器！作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，7910是他们族群的标志之一？直到秦秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数数千年的历史发展中、大部分百越人已经融合到汉族中去了。其余部分则演变为南方许多多少数民族，因此！端午节成了全中⁹⁵²⁴华民族的节日,。

端午节的习俗

1，赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣0053屈原投江死去？许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹、之后后每年五月五日划龙舟以纪念之！借划龙舟驱散江江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的的身体,竞渡之习！盛行于吴。越。楚。

其实、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏。以娱神与乐人、是祭仪中半宗教性。半娱乐性的节目，

后来！赛龙舟除纪念屈原之外。在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟、兼有纪念当^地地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上，张灯结彩！来往穿梭。水上水下。情景动人、别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族！不同地区，划龙舟的传说有所不同、直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动，

清乾隆二十九年（1736年）。台湾开开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，5202现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛!在香港！也举行竞渡。

此外！划龙舟也先后传入邻国日本。越南等等及英国！1980年！赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年年举行“屈原杯”龙舟赛？1991年6月16日（农历五月初五）。在屈原的第二故乡^中中国湖南岳阳市、举行首届国际龙舟节，在竞渡前！举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”， “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主1205祭人宣读祭文!并为龙头“开光”（即点晴）！然后！参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去^汩汩罗江、奔向向龙舟赛场？此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人、可谓谓盛况空前，尔后，湖南便定期举办国际龙舟节、赛龙舟将盛传于世！

2！端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗！粽子！又叫“角黍”。“筒粽”、其由来已久、花样繁多！

据记载、早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状、称“角黍”。用竹筒1950装米密封烤熟!称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米、因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形、煮熟。成为广东碱水粽、

晋代。粽子被正式定为端午9718节食品!这时，包粽子的原料除糯米外。还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”！时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米、……煮之，合烂熟、于五月五日至⁷⁴²³夏至啖之,一名粽，一名黍，”南北朝时期！出现杂粽，^米米中掺杂禽兽肉？板栗！红枣！赤豆等！品种增多！粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”！其形状出现锥形。菱形、日本文献中就记载有“大唐粽子”、宋朝时、已有“蜜蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子1060堆成楼台亭阁？木车牛马作的广告！说明明宋代吃粽子已很时尚？元。明时期、粽子的包裹料已从菰叶叶变革为箬叶、后来又出现用芦苇叶包的粽子！附加加料已出现豆沙、猪肉！松子仁！枣子！胡桃等等、品品种更加丰富多彩？

一直到今天。每年五月初，中国^百百姓家家都要浸糯米！洗粽叶、包粽子、其花色品种更为繁多、从馅料看。北方多包0760小枣的北京枣粽！南南方则有豆沙？鲜肉、火腿！蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表、吃粽子的风俗。千百年来，⁴⁰⁰⁶在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜，日本及东南亚诸国、

3。佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实4501际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药。外包以丝布！清香四溢。再以五^色色丝线弦扣成索？作各种种不同形状!结成一串！形形色色、玲珑可爱、

4！悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳。端午插艾”！在端午节、人们把插艾和和菖蒲作为重要内容之一。家家家都洒扫庭除。以菖蒲！艾条插于门眉。悬于堂中。并用菖蒲、艾叶！榴花！蒜头。龙船花，制成人形或虎形！称为艾人，艾虎！制成花环、佩饰！美丽芬芳！妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾！又名家艾，艾蒿！它的茎！叶都含有挥发性芳香油！它所产生的的奇特芳香、可驱蚊蝇，虫蚁。净化空气。7868中医学上以艾入药。有理气血。暖子宫。祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。是提神通窍！健骨消滞，杀虫虫灭菌的药物！

可见、古人^插插艾和菖蒲是有一定防病作用的？端午节也是自古相传的“卫生节”！人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝。悬菖蒲，洒雄黄水！饮雄黄酒，激浊除腐、杀菌防病！这些8851活动也反映了中华民族的优良传统!端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗、、

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