大年初五习俗

年初五的这个时候一些民间上的风俗有送穷和路头^神神之类的、而且在年初五的时候各家各户都会吃上饺子的哦，对此大年初五习俗到底是怎样的呢！下面一起来看看吧，

大年初五习俗

大年初五习俗盘点

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以是日为他的生日、祭晒迎接。颇为壮观、

路头又5801称“五路神”!据说元末有一何五路、为抵御外寇而死。人们因此祀他为神。名名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神、在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺寺以后,民间不敢祀五通神。故5133改其名为路头而祀之,一般以此路头为古五祀中的行神！所谓五路乃东西南北中也;财货货无不凭路而行？故人人们以行神为财神、谨加祭祀。冀求它引财入门，或出行获利、古人外8305出行旅！8825祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头。祭祭祀的也是路神！而这路神变成财神、路神变9969为财神,是因商业^的的发展？财货流通的加剧、财货往来于陆水之间、人们直观地认为、路在冥冥之中主宰了财货！

俗以为接路头，越早越好！最早接到的才是真神，特别灵验。因此叫“抢路头”、有的地方！真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗、既然路神已不再是行旅的的保护者。人们便不再在赴旅时时祭祀它了？

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此^日日为其生日！乃五路神中之“五”与初五之““五”牵连之故,北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月、乃取新年新新气象！图一年吉利。财源茂盛、东西南北中、财富五路并进、

送穷

正月初五“送穷”！是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗、这一天各家用纸造妇人、称为“扫9846晴娘”？“五穷妇”，“五穷娘”。身背纸袋、将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炮炸之！这一习俗又称为“⁹⁵⁶¹送穷土”、“送穷媳妇出门”！陕陕西韩城一带！破五这一天忌出门。而且要将鲜肉放在锅中炙烤、还6260要爆炒麻豆!令其崩裂发声、认为这样可以崩除穷气！求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱。俗称“填穷坑”、民间广泛流行的送穷习俗！反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦！迎接新一年的美好生活的传统心理、

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门、而0542在正月初五开市。俗以正月月初五为财神圣日，认为选择择这一天开市必将招财进宝。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说。财神即五路神。所谓五路，指东西南北中、意为出门五路、皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日。为路头3169神诞辰？金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市、必早起迎之、谓之接路头。””又说：“今之路头？是五祀中之行神！所谓五路、当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲！糕果、香烛等物。并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神、初初五日俗传是财神诞辰。为争利市、故先于初四接之、名曰曰“抢路头”!又称“接财神”！

五祀即祭户神！灶神、土神、门神，行神。所^谓谓“路头”。即五祀中之得神、凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有“吉祥”之意！供鲤9506鱼是图“鱼”与“余”谐音？诗个吉利，人们深信只要4883能够得到财神显灵!便可发财致富、

因此！每到过年、人们都在正月初^五五零时零分？打开大^门门和窗户。燃香放爆竹。点烟花、向财神表6911示欢迎！接过财神、大家还要吃路头酒，往往吃到天亮！大家满怀发财的希望。但愿财神爷能把金银财宝带来家里！在在新的一年里大发大富,(风水)

大年初五习俗风俗

农历正月初五、俗称破五，这一天。许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗、人们黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，鞭炮从每间房屋里往外外头放!边放边往门外走！说是将一切不吉利的东西、一^切切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的！越远越好，打扫卫生是一种彻底的大扫除，从每每间房屋里把垃圾扫出门外!腊月三十到0716正月初五以前。一般是不允许搞卫生的！但能扫扫地、只只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处，特别大年初一、那是一扫帚也不能动的、说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天。却非彻底地搞一回大扫除不可了、等到垃圾扫出大门。扫到一个角落！便也将鞭炮从屋里放到了屋外、于是拿来一个个极大的爆竹，放在那垃4331圾堆上，点燃了、轰隆一声，仪式完毕、人们说：这下子。一切穷气穷鬼都给赶跑了，然后吃饭、

这风俗！在关中。东府西府。都差不多、但在放完大炮以后、所吃食物。不尽相同、西府府的陇县是全县都吃搅团！说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般般的食物粘住粘掉！据5652说在渭河河谷一些地方。过年也吃搅团！但不是破五，而是腊月三十，如三原县和和武功县!这^和和陇县也一样？陇县是过年期间吃三顿搅团、腊月三十，正月初五！还有正月初七、彬县在正月初五这一天天也吃搅团！说是"吃穷饭。除穷根"、又说"糊穷坑"。"填穷坑"！用搅团这样的食物来糊2583来填倒也适当、彬县人说。^反反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县、这一天也吃搅团！也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚。说是不能让亲戚沾着了穷气！

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地。也叫破五、也早起！也搞大扫除！也放大炮！但是吃的食物和吃的讲究大不相同。他们是吃饺子、不叫饺子。叫煮角！先一天夜间间包好，第二天早上煮了吃！也包肉馅、妙在包饺子时！须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子！这是为什么，凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来、包将起来。煮熟了，吃掉。秦人豪迈。办事彻底。这样做！竟不只是赶走"五穷"、而是要赶尽杀绝。有点"食其肉寝其皮"的味道！

按："五穷"也叫"五五鬼",指"智穷！学穷，文穷！命穷！交穷"等五种穷鬼，曾见于韩愈的《送穷穷文》、这位诗文大家说、"凡此五鬼，为吾五患"、所所以要送而走之、文人无论内心如何思谋。行文总是比较平和。虽属我的大患。还是客客气气送走了吧！到了老百姓便实话实说！"赶五穷"，"填穷坑"。而且动用了爆竹扫帚、不能客气！这毕竟不是是请客送礼，赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者！

"破五"：：天津人称正月初五为"破五"!这一天，家家户户吃饺子。菜板要剁得叮咚响！让四邻听见。以示正在剁"小人"！天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上。除掉"小人"才能大吉大利。顺顺当当、初五晚⁸⁴⁰⁷上放鞭炮、也有避邪免灾的意味。

五马日(破五)。正月初五日，山东的一些地地方称为“五马日”！并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉。说这一天晴空万里则主骡马兴旺。据东方朔《占书》说。正月一日为鸡。二日为犬。三日为猪！四日为羊，五日为牛。六日为马！七日为人、八日为谷。不知山东如何讹牛日为马日、这天又称“^破破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲、也不准动尺剪做针线活！还不准生米。生面和生菜下锅，过了这天则不再忌讳，临清一带的破五！以家族为单位3410举行送家堂的仪式,天还未亮。人们就就都煮好饺子！上供！烧纸！叩头！接着把神主牌位收存起来，只等三声大炮一响，全族男人带着香8935纸鞭炮集合一起!排着队伍前去上坟！叫^做做送老祖宗回家。一路上、抬供的抬供！放鞭的放鞭，来到坟地再焚香纸叩头、喊道^：：“爷爷奶奶,到家啦!”2970沂南也在这天撤家堂轴子,有的还吃炸糕，扫院子，据说这天扫0709院子不招蚂蚁？垦利！寿光^等等地于这天鸣放鞭炮！全家聚餐、以示新年年过去,

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住！到初五这天才能开始使用、临沂，邹城妇女女这天不出门。不梳头！不动针钱。据说动了针线会招蝎子！蚰蜒、这天普遍中午吃水饺！也也可以吃面条。有“初五吃顿面、一亩打一石”的说法

大年初五习俗是怎样的

这一天！人们很^早早就起床了，趁早把一些不好的东西3772赶出家门。

正月初五俗称破五！要“赶五穷”。包括“智穷，学穷，文穷。命穷！交穷”！人们们黎明即起!放鞭炮！打扫卫生，鞭炮从里往外放。边放边往9966门外走。说是将一切不吉吉利的东西都轰将出去？这天！民间通行的食俗是吃饺子、俗称“捏小人嘴”！天津人破五这一天，家家户户都吃饺子！而且^菜菜板要剁得叮咚响!让四邻听见、以示示正在剁“小人”!

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