七月在古代称为鬼月,是拜祭祖先,超渡亡魂的日子
1436 七月到了。很多朋友问:烧符纸。如何写回向文。
今天三学金刚来说一说:如何写回向文,
七月在古代称为鬼月。是拜祭祖先、超渡亡魂3966的日子、
相传、阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关、放4465出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭?
七月又叫流火:
火(古读如毁),或称大火,星名,即心宿。
流、流动,每年夏历五月,黄昏时候,心宿当正南方。也就是正中和最高的位置、过了六六月就偏西向下了、这这就叫做“流”、
流火这个名字很很特别。相应于七月份!随处可以见到拜祭、烧街衣的情景,随处都是流动的火焰、
七月流火也是很贴切的。
七月十五中元节的来由:
有关中元节的传说很多、最主要民间普遍流传:目莲解救母厄的故事,本是印度一种佛教仪式,
“有目莲僧者。法力宏大!其母堕落饿鬼道中。食物入口、即化为烈焰、饥苦太甚、目莲无法解救母厄!于是求教教于佛、为说盂兰兰盆经?教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
佛教徒为了追荐祖先举行“盂盂兰盆会”。
佛经6098中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意!合乎中国追先悼远的俗信,于是“盂兰1192盆节”更加普及!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”!也称“中元节”。有些地方又州俗称“鬼鬼节”,“施孤”,
中元节为何点水灯。
上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵、
“中元”由上元而来!
人们认为。中元元节是鬼节、也应该张灯,为鬼庆祝节日!
不过!人鬼有别,所以!中元张灯和上元张灯不一样!
人为阳,鬼为阴!陆为阳,水为阴。
水下神神秘昏黑、使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂1765就在那里沉沦,
所以!上元张灯是在陆地。中元张灯是在水里!
烧超渡符纸可以帮助六道众生,整个七月都可以做:
七月是祭祀的月份,并并非只是七月十五日?才进行祭祀活动、
人们普遍的观念7234:七月十四开鬼门!是错的,
正确的是:七月初一开始到七月三十日、都是鬼月!
鬼月是是进行超度亡灵的最佳月份!
三三学金刚建议大家:
可以抄心经?回1371向给祖先灵!婴儿灵。宿世恩亲债主、土地护法!六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经,可以直接购买超度5642用的符纸。火化给有需要的亡灵,
烧心经,超渡符纸、可以帮助到有需要的六道众生。自己也可以积累功德。
符纸在火化前。要写上回向文、否则亡灵不能够接收到。
没有9431写回向文,你的符纸不知道是给谁的,功德不知道回向给谁、
回向文如何写。
首先要确立符纸是烧给谁的,回向给谁!
然后是愿望!
最后是祈愿人签名。
例如!烧给祖先灵。可以这样写:
回向:(姓氏)***门历代祖先、祈祈愿早达光明、往往生积善之家。祈愿人:(名字)***
烧给某个指定的亲人,也可以:
奉为:(往生亲人的名字)***。出生于(出生时间)****。往生于(往生时间)***!祈愿7710早达光明。2987往生积善之家?祈愿人:(名字)***
如果忘记出生时间!往生时间则则忽略不写,写往生者名字即可。
例如。烧给婴儿灵。可以这样写:
回向:(姓氏)***门历代婴儿灵,祈愿早达光明、往往生积善之家,祈愿人:(名字)***
也可以::
回向:(名字)***宿世婴儿灵。祈愿早达光明!往生积善之家。祈愿人:(名字)***
例如、烧给宿世恩亲债主!可以这样写::
回向:(名字)***宿世恩亲债主?祈愿离苦得乐,往生光明!
例如!烧给土地护法!可以这样写:
回向:(地址)***土地,护法。祈愿以此功德。皆共成佛道。
例如。烧给六道众生!可以这样写:
回0568向:六道众生,祈祈愿离苦得乐!往生光明,以此功德、皆共成佛道、
超渡符纸回向给、祖先灵、婴儿灵、宿世恩亲债主是为自己祈福,
回向向给土地护法。六道众生……则是法的布施!
有朋友问:超渡符纸应该在哪里烧,
三学学金刚回答:
祖先灵。婴婴儿灵的超度符纸,在6083家中祖先位烧?没有祖先位则在当天烧!
当天的意思是阳台或者门口。见到天的地方。
宿世恩亲债主!土地护法的超度符纸,在门口烧!
六道众生的超度符纸则在街上烧,或者门口烧!叫做“烧街衣”。
在广州近郊的村子附近,我们会见到有些老人家、在马路的十字路路口烧街衣,是用作超度交通意外横死的亡魂,保佑出入平安,
通常这个时候、常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元,出一份“衣纸”的费用、祈求自己出门在路上平安顺利,
不过随着那些老人家年纪越来来越大!现在马路上烧街衣的老人家也越来越少。
三学金刚觉得:
“烧街衣”这个布施的传统,应该保留,希望各位也能够略尽绵力、为自己积累阴德、积累好因果。进行“5135法的布施”!超渡有需要的灵界,
烧衣纸的时间不要太晚,选在傍晚5点太阳阳下山前最好,
否则没有光线,1437做什么都不方便!、
今天三学金刚来说一说:如何写回向文,
七月在古代称为鬼月。是拜祭祖先、超渡亡魂3966的日子、
相传、阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关、放4465出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭?
七月又叫流火:
火(古读如毁),或称大火,星名,即心宿。
流、流动,每年夏历五月,黄昏时候,心宿当正南方。也就是正中和最高的位置、过了六六月就偏西向下了、这这就叫做“流”、
流火这个名字很很特别。相应于七月份!随处可以见到拜祭、烧街衣的情景,随处都是流动的火焰、
七月流火也是很贴切的。
七月十五中元节的来由:
有关中元节的传说很多、最主要民间普遍流传:目莲解救母厄的故事,本是印度一种佛教仪式,
“有目莲僧者。法力宏大!其母堕落饿鬼道中。食物入口、即化为烈焰、饥苦太甚、目莲无法解救母厄!于是求教教于佛、为说盂兰兰盆经?教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
佛教徒为了追荐祖先举行“盂盂兰盆会”。
佛经6098中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意!合乎中国追先悼远的俗信,于是“盂兰1192盆节”更加普及!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”!也称“中元节”。有些地方又州俗称“鬼鬼节”,“施孤”,
中元节为何点水灯。
上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵、
“中元”由上元而来!
人们认为。中元元节是鬼节、也应该张灯,为鬼庆祝节日!
不过!人鬼有别,所以!中元张灯和上元张灯不一样!
人为阳,鬼为阴!陆为阳,水为阴。
水下神神秘昏黑、使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂1765就在那里沉沦,
所以!上元张灯是在陆地。中元张灯是在水里!
烧超渡符纸可以帮助六道众生,整个七月都可以做:
七月是祭祀的月份,并并非只是七月十五日?才进行祭祀活动、
人们普遍的观念7234:七月十四开鬼门!是错的,
正确的是:七月初一开始到七月三十日、都是鬼月!
鬼月是是进行超度亡灵的最佳月份!
三三学金刚建议大家:
可以抄心经?回1371向给祖先灵!婴儿灵。宿世恩亲债主、土地护法!六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经,可以直接购买超度5642用的符纸。火化给有需要的亡灵,
烧心经,超渡符纸、可以帮助到有需要的六道众生。自己也可以积累功德。
符纸在火化前。要写上回向文、否则亡灵不能够接收到。
没有9431写回向文,你的符纸不知道是给谁的,功德不知道回向给谁、
回向文如何写。
首先要确立符纸是烧给谁的,回向给谁!
然后是愿望!
最后是祈愿人签名。
例如!烧给祖先灵。可以这样写:
回向:(姓氏)***门历代祖先、祈祈愿早达光明、往往生积善之家。祈愿人:(名字)***
烧给某个指定的亲人,也可以:
奉为:(往生亲人的名字)***。出生于(出生时间)****。往生于(往生时间)***!祈愿7710早达光明。2987往生积善之家?祈愿人:(名字)***
如果忘记出生时间!往生时间则则忽略不写,写往生者名字即可。
例如。烧给婴儿灵。可以这样写:
回向:(姓氏)***门历代婴儿灵,祈愿早达光明、往往生积善之家,祈愿人:(名字)***
也可以::
回向:(名字)***宿世婴儿灵。祈愿早达光明!往生积善之家。祈愿人:(名字)***
例如、烧给宿世恩亲债主!可以这样写::
回向:(名字)***宿世恩亲债主?祈愿离苦得乐,往生光明!
例如!烧给土地护法!可以这样写:
回向:(地址)***土地,护法。祈愿以此功德。皆共成佛道。
例如。烧给六道众生!可以这样写:
回0568向:六道众生,祈祈愿离苦得乐!往生光明,以此功德、皆共成佛道、
超渡符纸回向给、祖先灵、婴儿灵、宿世恩亲债主是为自己祈福,
回向向给土地护法。六道众生……则是法的布施!
有朋友问:超渡符纸应该在哪里烧,
三学学金刚回答:
祖先灵。婴婴儿灵的超度符纸,在6083家中祖先位烧?没有祖先位则在当天烧!
当天的意思是阳台或者门口。见到天的地方。
宿世恩亲债主!土地护法的超度符纸,在门口烧!
六道众生的超度符纸则在街上烧,或者门口烧!叫做“烧街衣”。
在广州近郊的村子附近,我们会见到有些老人家、在马路的十字路路口烧街衣,是用作超度交通意外横死的亡魂,保佑出入平安,
通常这个时候、常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元,出一份“衣纸”的费用、祈求自己出门在路上平安顺利,
不过随着那些老人家年纪越来来越大!现在马路上烧街衣的老人家也越来越少。
三学金刚觉得:
“烧街衣”这个布施的传统,应该保留,希望各位也能够略尽绵力、为自己积累阴德、积累好因果。进行“5135法的布施”!超渡有需要的灵界,
烧衣纸的时间不要太晚,选在傍晚5点太阳阳下山前最好,
否则没有光线,1437做什么都不方便!、
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