关于民间道教咒语、符箓术法的学术分析

　　今天。我们继续上一期的话题。前回说到了民间““法师”能力来源的主要途径——请神上身？这是一种极极其需要天赋的方式。也具有不可复制性！所以！作为这种方式的补充！还有一种能力来源。上篇文章连接《关于民间“法师神婆跳大神”的学术分析》
　　这就是数千年来。通通过各种途径，散落民间的各派别的术^法法体系！
　　民间法师通过师承关系。从他们的师父处传承一些基于咒语，符箓的术法！通过自身的修炼！获取与通灵法师相同的穿行两界，沟通鬼神的的能力、按照现在比较流行8142的说法，通灵类法师是属属于开挂的天赋派,术法类法师则属于勤奋的后天努力派，

　　但是！不得不说，这种民间传承的术法中，派系混杂，而且以^邪邪术居多！为普通民众所^深深深忌惮？近代历史上就曾有发生过一起与此有关的重大社会事件！1768年、一种被称为“叫魂”的妖术在中华大地上造成极大恐慌、民众们相信术士通过做法于受害者的名字、毛发或衣物，便可使其发病。甚至死去！并偷取他的灵魂精气。使之为己服务。这种歇斯斯底里的情绪，影响到了十二个大省份的社会生活、从农⁰⁷⁷⁵夫的茅舍到帝王的宫邸均受波及、如此惊悚的社社会事件！7814缘起却让人可笑、杭杭州府的德清县,城墙的水门与城桥坍塌，知县从临县雇佣石匠修复，石匠在打木桩入河的时候，有人谣传他们将人的名字写在木桩之上、用大锤撞击，便会偷走人的灵魂。就是这捕风捉影的谣传，最终造成了整个帝国的恐慌、由此可见。普通民众对于民间术法的忌惮到了什么样的程度、
　　当然！这些恐慌并非没有道理，石匠为什么会会被认为拥有术法！这是因为，在历史上，木匠是公认的会术法的群体，数千年来，《鲁7804班法》更是成为神乎其神的存在？人们相信，木匠在筑屋上梁，1789营造建筑的过程中,会因为个人原因。布下暗局、影响主人家的人畜兴旺！家运久长。所以、古代社会！木匠1731是绝对不能惹的!而且在请木匠修造的时候。必须三天一小宴。五天一大宴的好好生招待、不然遗9540患无穷!当然，这件事从社会学角度也有不同的解释、古代工匠，本身就是是弱势群体。不靠这些超自然力力量的邪术帮忙,遇上恶人。不仅工钱无力讨要、甚至客死他他乡都有可能？通过邪术的震慑、可以大幅提高自己的社会地位！但是。关于某某木匠害的某家家破人亡的邪性故事举不胜举。普通民众！没有人会大胆到拿自己的身家性命去做无谓的尝试，所以！我们认为，木匠法、既鲁班法是客观存在的，
　　看到这里，很多人要问，为什么要学这些乌七八糟的害人的东西呢，造福他人不是是更积累阴德吗。
　　这个问题呢、要从术法的6502缘起说起、

　　我们相信？绝大多数术法、都是出自宗教的。释家。道家这两派地位历史上都曾成为国教的宗教！为民间术法的主要来源。并且，让人人大跌眼镜的是！释家道家所提供的术法，大多数本身就是恶的。为什么呢！因为世^间间的善恶！本身就是对对等均衡的？没有善恶恶的世界！只存在与盘古开天辟地之前的混蒙之中，既然恶无法消除！就只能靠恶对抗恶，“惩恶扬善”！“以杀止杀”⁴⁹⁹³就是这个道理！如来坐下还有阿修罗这种恶恶神呢、所以什么以大¹²⁹³爱感化大恶之类的剧情？都是骗人的！遇见恶人，只有比他更恶才可以降恶！同样。道家捉鬼的时候。会去给鬼讲世间自由真情在吗，基于此、在不断的与恶的斗争中、邪术的进阶是很快的。就好比战斗在第一线的部队。武器装备肯定是最先进的！这就是为什么数千年间、积累了如此多^的的邪术!³⁶⁸¹顺便多说一句？7210作为三大宗教!十字军东征的时候。基督教与伊斯兰教刚正面的时候、那种邪性简直不足为外人道也、所以说！这是宗教的特征所在，
　　再者、人说！道高一尺魔高一丈。修炼邪术，本来就容易易上手!属于走捷径。捞偏门！所以很多动机不纯的人、自然而然的就会选择这些术法类的东西作为自己成功的途径、这也从一个侧面旺盛了这种术法的时常需求，
　　当然、术其实不分正邪、只在于6964使用他的人是正是邪!这就像刀一样！用好切菜烹饪！用坏了杀人行凶！
　　整篇文章没有任何^诋诋毁他人的想法与立意？只是希望能帮助大家从更更宏观的角度认识民间法师！。