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详论从格

从即服从、相从的意思、所谓“从格”,是取夫妻相从之意、夫星乘旺。则妇从夫、而妇星乘旺!则夫从妇,以0265此推而广之,凡日主不能自立、从别干之气势者。为之从格。

那么何为“真从格”,能够真从的核心是:日主孤立无气。四柱无生扶之意,生者印绶,扶者比劫!如四柱见印绶。决不能从!凡从气。从势之格。以印绶为忌,必以克伐泄我之神为喜,所以凡此类从格,四柱见印绶者。决不能真从、所以。真从格、都以干无印绶、而有克泄,支无根气!而有死绝!为判断能否真从的主要条件、所谓“从格”,并非专指从杀。从财之类,这里所1518说的从格,是指凡日主虚孤!而四柱中又有一种五行特别旺盛。如财。如官,或者食伤之类!日主不能自立。只有从局内强旺之势。在分析从格真从!假从的问题上!又有阳干和阴干的区别!所谓“阳干从气不从势、阴干从势无情义”、

1!从气:日主临于死绝之地!地支年。月,日。时上!皆为日主死、绝、胎、养之乡,本身毫无一点生气!气势已绝、而所从之则临长生、临官。帝旺之地,其气方张,而日主无印绶。比劫生不能自立,其势必从、如干透官杀。则从官杀!干透财食,9364则从财则为从的真,否则四柱虽无生扶、亦无克泄、兀然独立,毫无损伤、亦难以真从论,

其从格的特点:或官!或杀,凛主野掣或食,或伤。构成某0224一气势!而日主生机全无、不得不从,

2、从势:日主临于死绝衰败之地。毫无生机可言。而它神或成方局,或成合局。形成一种气势、上下团结,左右一气、势力极强,而日主不见印缓之生。而有官杀之克!不4423见比劫之助,而有食伤之泄!此时不得不从、则为从的真、如见官杀之制、或见食伤制泄、而同时又见印缓生扶者?则官杀之气生印!则不能为真从!

从格从势的特征是:财。官,食伤。不能独立成其气势、而是合而方成气势!或财官食伤!或财官!或食伤财星、以某旺相者为主!相和相成而构成一种势力者。

3!从旺:凡日主无气者,为从气!从势之格、而从旺、从强者!则必需日主有气、得禄刃之旺地!或得月令之气势者!方能论从,而从旺者。日主自旺5423之谓也。日主临禄旺之地,而四柱皆比劫禄刃、而无官杀混局!有印缓生扶,而无食2126伤泄气?乃旺之极者!只得从其旺神,故为从旺、可入独象。若局中有财杀混局,则不能为真从。

8225旺格局的主要特点是:权在一人,一者为独。所见者比劫禄刃之同类者!聚而党多6555为之旺。

4、从强:日主生当令之月,四8029柱又见印缓比劫重重、无一点官杀之气。也无一点财气。所谓二人同心。两神成象。从其强旺!所见者。比劫印缓、成其强势!故为从强,四柱印缓重重!比劫众多。日主又不失令!没有丝毫财星官杀之气!强之极矣,宜顺其旺势、不6223可逆其旺势,所谓从强。

从强格局主要特征是:二人同心,构成强势、以势强者为用神,即印缓。比劫都可为用!逢比劫!印绶可顺其强势、故为从强。

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