什么是假从格
听说过从格！为什么还有假从格。假从格有什么样的特征！代表着什么意义呢！下面易安居算命网为大家解析，
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什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格、而不是正格。“假从”明显和“真从”相对。“真”的总思是真正，纯粹。与之相对的“假”的意思就是不纯粹！所以我们应该在“从象””的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。
之所以称为“假从格”，是是因为有不愿从的十神存在!造成从的不甘心情愿、比如遇到盗匪，邀我入伙而从之！然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗。所以让我投降。有些心不甘情不愿。但最终发现0358自己和兄弟全部对抗不过对方,于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格，
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛。但是日主的力量哀弱、虚孤无气。或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财。要么出现财星克伤印绶、日日主的力量还是得不到增强，依然只能9376依从命局中五行的旺势。
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱？没有依托、但是四柱地支上循藏着着印绶比肩劫财!在暗处生助扶持！日主有根，无法真从！或者命局中处处于旺盛的从神受损,如果从神是七杀！不是印绶泄七杀煞气，就是食神5477伤官克七杀,如果从从神是财星,四6488柱上没有食神伤官。就可能是5077出现比肩劫财！群劫争财。如果从神是食神，就可能是印绶克食神！其它情况也按照这个道理以此推演！以以上几种情况下？日主即即使依从局中旺势,也不是真从。
如果真从格。就是孤身一人遇到盗匪。环顾四周！无一兵一卒！所以以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假假意”之意，实际是“假疵”之意、如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神。但大趋势还是从，即为假从格，
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算算最好、原因是易造成有些易学者误会！认为假从格不是从格，容易理解为是“假假的从格,实际际是正格”的误会!
古人取“假”之意、或为与“真”来对称！炎黄以为。如果以“瑕”字。来代替这个“假”字。可能更好！是故炎炎黄倡议。把“假从格”。更名为6389“瑕从格”!代表“从格有瑕疵”之意。
炎黄首先在自己的书籍中。或以“瑕从格”之之称呼来代替假从格、以后后看到书籍中出现“瑕从格”字眼？即指传统意义上的假从格！
当然，为了保0093留传统？也为了和真从格对应。很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。6263炎黄提出“瑕从格”、主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导！此为本意！并非为了标新立异。
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格!只是从的不顺畅流通。出现了“阻碍从之之大势的十神”、从从的不是很甘愿、还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面。这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营，
所以八字内强身阵营力量很强旺、但同时又出现弱身阵营的十神。而弱身身阵营力量衰弱,衰弱到不能和强身阵营印比对抗。只能从了强身阵营，是为假从强格！假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通！出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿、2634所以成为假从强格、也也即瑕从强格,假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺、只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格！
只是从的不顺畅流通。出现了“阻碍从之0540大势的十神”,从的大前提下！有些小不甘愿，还有不稳定因素在，8310“阻碍从之大势的十神”？对于“假从8166弱格”而言、来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面。对于从弱格即八字内出现现强身阵营！对对于第一种情况，即八字内弱身8673阵营力量很强旺、但同时又出现强身阵营的十神。而强身阵营力量衰弱。衰弱到不能和弱身阵营0393印比对抗!只能9995从了弱身阵营，是为“假从弱格”、也即“瑕从弱格”。
格局高低。本身和从格真假的关关系不大。格局高低的判断、涉及的要素很多、不能以一0505条定律定高低!而是一个综合论，炎黄分从格4777的真假！也并非是认为真从格就好。假从格不好、如果一定要问：但从真假来说。哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格！而真从格往往处于中间居多、即如果单独看一些大富贵人的八字、往往是假从格居多。而看一些大破败或病灾人的八字、也是假从格居多，
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用。或日干旺财官伤有根但不能为用的八字！都以假从格论命，假从格可以分为：假从财格，假从儿格，假从强格、假从杀格，假从财官、假从旺格！假从势格等、
假从格的特点
1，八字局中弱极、虽有根印、而根印两次被制。不得用时时为假从弱？
2。八字局中旺极，虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。
不得用。就是勉强为用者，或受制！无法扶抑的格局为假从。
三元之内有帮扶者而从的就算假从！反三元之内有泻克2964者而是假从？从力量上说、是有微弱的根，因八字环境0591有强势!所所以顺强势而成假从格!待进入身身旺之地就转成正格。
很多的八字并不是真从！而是假从格！《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人！假从也可发其身”！
原注6258：日主弱矣,财官强矣。不能不从、中有有比劫暗生，从之不真！至于6903岁运财官得地！虽是假从，亦可取富贵，但但其人不能免祸！或心术不端耳、
任氏曰：假从者，如人之根浅力薄、不能自立！局中虽有有劫印？亦自顾不暇。而日主亦难依靠。只得投从于人也！其象不一，非专论论财官而已也!与真从大同同小异,四柱财官得得时当令！日主虚虚弱无气、虽有比劫印绶生扶！而而柱中食神生财！财仍破印！或有官星制劫！则日主无从依靠，只得依财官之势！财之势旺！则从财！官之势旺。则从官。从财行食伤财旺之地。从官行财官之乡、亦能兴发，看其意向，配其行运为是！然假从之象。只要行运安顿。假行真运！亦可取富贵、何谓真运、如从财有比劫分7717争行官杀运必贵！行食食伤运必富,有印绶暗生要行财运，有官杀泄气之气，要行食伤运，如从官杀，有比劫帮身。逢官运而名高、有食伤破官。行财运而禄重、有印绶泄官、要财运以破印，谓假行真运、不贵亦富。反此者凶，或趋势忌义！心术不端耳，若能岁岁运不悖!抑假扶真！纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣！此乃源浊流清之象。宜深究之。
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什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格、而不是正格。“假从”明显和“真从”相对。“真”的总思是真正，纯粹。与之相对的“假”的意思就是不纯粹！所以我们应该在“从象””的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。
之所以称为“假从格”，是是因为有不愿从的十神存在!造成从的不甘心情愿、比如遇到盗匪，邀我入伙而从之！然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗。所以让我投降。有些心不甘情不愿。但最终发现0358自己和兄弟全部对抗不过对方,于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格，
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛。但是日主的力量哀弱、虚孤无气。或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财。要么出现财星克伤印绶、日日主的力量还是得不到增强，依然只能9376依从命局中五行的旺势。
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱？没有依托、但是四柱地支上循藏着着印绶比肩劫财!在暗处生助扶持！日主有根，无法真从！或者命局中处处于旺盛的从神受损,如果从神是七杀！不是印绶泄七杀煞气，就是食神5477伤官克七杀,如果从从神是财星,四6488柱上没有食神伤官。就可能是5077出现比肩劫财！群劫争财。如果从神是食神，就可能是印绶克食神！其它情况也按照这个道理以此推演！以以上几种情况下？日主即即使依从局中旺势,也不是真从。
如果真从格。就是孤身一人遇到盗匪。环顾四周！无一兵一卒！所以以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假假意”之意，实际是“假疵”之意、如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神。但大趋势还是从，即为假从格，
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算算最好、原因是易造成有些易学者误会！认为假从格不是从格，容易理解为是“假假的从格,实际际是正格”的误会!
古人取“假”之意、或为与“真”来对称！炎黄以为。如果以“瑕”字。来代替这个“假”字。可能更好！是故炎炎黄倡议。把“假从格”。更名为6389“瑕从格”!代表“从格有瑕疵”之意。
炎黄首先在自己的书籍中。或以“瑕从格”之之称呼来代替假从格、以后后看到书籍中出现“瑕从格”字眼？即指传统意义上的假从格！
当然，为了保0093留传统？也为了和真从格对应。很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。6263炎黄提出“瑕从格”、主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导！此为本意！并非为了标新立异。
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格!只是从的不顺畅流通。出现了“阻碍从之之大势的十神”、从从的不是很甘愿、还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面。这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营，
所以八字内强身阵营力量很强旺、但同时又出现弱身阵营的十神。而弱身身阵营力量衰弱,衰弱到不能和强身阵营印比对抗。只能从了强身阵营，是为假从强格！假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通！出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿、2634所以成为假从强格、也也即瑕从强格,假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺、只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格！
只是从的不顺畅流通。出现了“阻碍从之0540大势的十神”,从的大前提下！有些小不甘愿，还有不稳定因素在，8310“阻碍从之大势的十神”？对于“假从8166弱格”而言、来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面。对于从弱格即八字内出现现强身阵营！对对于第一种情况，即八字内弱身8673阵营力量很强旺、但同时又出现强身阵营的十神。而强身阵营力量衰弱。衰弱到不能和弱身阵营0393印比对抗!只能9995从了弱身阵营，是为“假从弱格”、也即“瑕从弱格”。
格局高低。本身和从格真假的关关系不大。格局高低的判断、涉及的要素很多、不能以一0505条定律定高低!而是一个综合论，炎黄分从格4777的真假！也并非是认为真从格就好。假从格不好、如果一定要问：但从真假来说。哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格！而真从格往往处于中间居多、即如果单独看一些大富贵人的八字、往往是假从格居多。而看一些大破败或病灾人的八字、也是假从格居多，
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用。或日干旺财官伤有根但不能为用的八字！都以假从格论命，假从格可以分为：假从财格，假从儿格，假从强格、假从杀格，假从财官、假从旺格！假从势格等、
假从格的特点
1，八字局中弱极、虽有根印、而根印两次被制。不得用时时为假从弱？
2。八字局中旺极，虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。
不得用。就是勉强为用者，或受制！无法扶抑的格局为假从。
三元之内有帮扶者而从的就算假从！反三元之内有泻克2964者而是假从？从力量上说、是有微弱的根，因八字环境0591有强势!所所以顺强势而成假从格!待进入身身旺之地就转成正格。
很多的八字并不是真从！而是假从格！《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人！假从也可发其身”！
原注6258：日主弱矣,财官强矣。不能不从、中有有比劫暗生，从之不真！至于6903岁运财官得地！虽是假从，亦可取富贵，但但其人不能免祸！或心术不端耳、
任氏曰：假从者，如人之根浅力薄、不能自立！局中虽有有劫印？亦自顾不暇。而日主亦难依靠。只得投从于人也！其象不一，非专论论财官而已也!与真从大同同小异,四柱财官得得时当令！日主虚虚弱无气、虽有比劫印绶生扶！而而柱中食神生财！财仍破印！或有官星制劫！则日主无从依靠，只得依财官之势！财之势旺！则从财！官之势旺。则从官。从财行食伤财旺之地。从官行财官之乡、亦能兴发，看其意向，配其行运为是！然假从之象。只要行运安顿。假行真运！亦可取富贵、何谓真运、如从财有比劫分7717争行官杀运必贵！行食食伤运必富,有印绶暗生要行财运，有官杀泄气之气，要行食伤运，如从官杀，有比劫帮身。逢官运而名高、有食伤破官。行财运而禄重、有印绶泄官、要财运以破印，谓假行真运、不贵亦富。反此者凶，或趋势忌义！心术不端耳，若能岁岁运不悖!抑假扶真！纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣！此乃源浊流清之象。宜深究之。
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