上乾下巽卦
周易第18卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 测测东西丢了可以找回吗？大师指点。
你好， 失物、【山风蛊】卦！世爻酉金！应爻寅木！金克木。能找回！木：看一下小屋旁、小桥旁田头、树旁、世爻在九三爻，在两两三棵树之间。 应期：报失是10月18日（丁卯）、应期在23 ，24日。
乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断（什么意思啊？）
八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图图共分两种、一种名为先天八卦，又名名伏羲八卦,相传为伏羲氏的的创作，据据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作、 八卦为乾！坤，震，巽，离、坎、艮！兑，先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及及所象徵的数？都有所不同！ 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一！与坤相对，2坤居北方、数目为八！与乾相对、3震居东北。数目为四，与巽相对、4巽居西南、数目为五、与震相对。5离居东方。数目为三！与坎相对！6坎居西方！数目为六！与离相对。7艮居西北、数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二。与艮相对、 以上各相对的数字合！便为九！乾与坤合为九。震与巽合为九。2261离与坎合为九。艮与兑相合合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火，数目为九、与坎相对、2坎居北方，五行为水、数目为一，与离相对，3震居东方。五行为木，数目为三，与兑相对、4兑居西方。五行为金！数目为七！与震相对、5乾居西北。五行为金。数目为六。与巽相对。6巽居东南，五行为木。数目为四。与乾相对、7坤居西南，五行为土。数目为二、与艮相对，8艮居东北。五行为土、数目为八。与坤相对！ 八宅风水学所取的卦为后天八卦！4877此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲!坤主母亲，震主长男，巽主长女、坎主中男，离主中女。艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方方位不吉时！我们可根据该方位的卦、推断其不吉对谁的影响最大。同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大！ 例如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么！将在以后后介绍）!由由于西方属兑，兑主少女、故家中中的幼女受影响将较大！其余可类推， (一)八卦歌诀 乾三连。坤六断！震仰盂！艮覆碗！ 离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断！ (二)八卦代数 乾一。兑二、离三。震四。 巽五。坎六、艮七！坤八！ (三)八卦方位 乾：西北！坎：北。艮：东北、震：东， 巽：东南！离：南！坤：西南、兑：西， (四)八卦所属 乾，兑(金)、震！巽(木)、坤！艮(土)，离(火)！坎(水)、 (五)八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木）。震、巽（木）生离（火）、离（火）生坤。艮（土）！坤，艮（土）生乾！兑（金）， 乾、兑（金）克震、巽（木）！震、巽克（木）坤。艮（土）。坤，艮（土））克坎（水）！坎（水）克离（火）！离（火）克乾、兑（金）， (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬！震！巽旺于春，衰于夏！ 坤。艮旺于四季、衰于秋！震！巽旺于夏，衰于四季， 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月、
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下的含义
益。增益之象。利于顺势积累！前进！为进取之时。 雷激风怒。大势上行， 3261 《彖》曰：益，损上益下①！民说无疆②、自上下下③，其道大光④、“利有攸往”。中正有庆⑤、“利涉大川”，木道乃行。益动而巽⑥、日进无疆。天施地生、其益无方⑦、凡益之道！与时偕行、 卦中进取增益！主为损上益下，也是散德施众之象，是从下往上的积累、顺应应规律的增强。抓住时机！利于行动、有过则改、见善则逐。果断行动、 再者，一切进取都还是需从从“正”。切不可邪、共进为上。独强进为凶！，
五行相生相克 求详细解释，金有巽和离。金生水，水有坎和乾 巽应该是对应坎还是乾？ 反之相克也是
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 随：：元亨，利贞、无咎、 【译文】随卦象征屈己从人！善择所随随之意，其卦德下震动、上兑悦、内动之以德！外悦之以言！则天下人皆慕其行而随从之！故谓之随，物相随从之时则顺，故必大为亨通、并利于固守正道。而无所咎害， 随，即随从。《周易》认为。随从之道、在于以“正”相随，随善而从， 初爻。五爻爻最为吉利，初爻爻以阳刚而谦居于阴柔之下？居仁择方！远交同德。所以“有功”、九五居中中履正,广施诚信！所以天下人纷纷相随！可见守正迁善，竭诚向善！是“随从”之正道。 六二7042心不能专、顾此失彼。因小失大。 六三舍轻就重，随从尊上！有求必得。 九四被人随从！多所收获、但要心怀诚信，合乎正道、才能免于咎凶！ 上六穷亢，有背逆之嫌、必遭王者之师征讨，可见失时失正，是“随从”之所戒。 所以《象传》说：君子要因此而随着作4015息规律生活! 何为随?随不是跟随。是顺其自然。不怨恨、不躁进、不过度，不强求、随不是随便、是把握机缘。不悲观，不刻板！不慌乱。不忘形。随是一一种达观。是一种洒脱，是一份人生的成熟。一份人情的的练达、 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随。相6799乐的可能性？有可能即有缘。无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你！他爱你时、你又不一定爱他、你和他深深地相爱了。未未必能在一起！在一起时！又未必能相依到老”， 曾经拥有的不要忘记。已经得到的更加珍惜！属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆！想要得到的一定要努力，累了把心靠岸、选择了就不要后悔！苦了才懂得满足，痛了才享9078受生活,伤了才明白坚强，总有起风的清晨。总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚，人生就像一张有去无5223回的单程车票！没有彩排、每一场都都是现场直播。把握好每次演出便是对人生生最好的珍惜，把握现在、畅享人生！ 内卦卦震为长男,为动，行动，外卦为兑。为少女、为和悦，内卦为贞为自己、外卦为悔为对方。 内震卦长男动而外兑卦少女和悦。男5808欢女爱景象？关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊， 随卦有乾卦之四德“元。亨！利！贞、”但必须坚贞！纯正。 在孔1255子（前551年～前479年）出生24年前？鲁国发生了一件事情，穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲、她与大夫叔孙侨如如通奸、淫乱无德、成公十六年（公元前575年，周简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败！穆姜姜因此被迁东宫？她于是去找史官卜筮。 开始住进去的时候。占筮。得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随。随。是是出走的意思,您一定要赶紧出去、”穆姜说：“不用了，这卦象在《周易》里说‘随！元，亨、利、贞。没有灾祸！’元，是躯体最高的地方！亨。是嘉礼礼中的主宾相会，利。是道义的总和，贞、是事1358情的本体，体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪。有利于万物足以总括道义。本体坚强强足以办好事情!这样！所以是不8736能欺骗的！因此虽然得到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德、不能说是元、使国5752家不安定，不能说是亨！做了事情而害自身、不能说是利！丢弃寡妇的地位而修饰爱美！不能说是贞。具有有上面四种德行的，得到随卦才可以没有灾祸、而我都没有、难道合于随卦卦辞吗。我挑取邪恶，能够没有灾灾祸吗？一定死在这里！不能出去了。” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫。 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢， 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元，体之长也。亨......余下全文>>！
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽、“履”！君1861子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象，上有天、下有泽、说明要处处处小心行动。如行在沼泽之上！一不不注意就会陷下去,君子要要深明大义！分清上下下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九、素履，往无咎、【白话】初九、心地纯朴。品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心心行事”！表表明要专心致志。遵循礼仪实现自己己的意愿， 九二。履道坦坦！幽人贞吉、【白话】】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶、武人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了。但5225勉强能走几步？不小心踩在在老虎尾巴上,老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也，“咥人之凶”。位不当也，“武人为于大君”！志刚也、【白话】《象辞》说：：“眼睛快瞎了？但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志志向刚强？ 九四、履虎尾，愬愬！终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥！《《象》曰：“愬愬终吉”,志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获3474得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履，贞厉，【7755白话】九五！刚毅善于作出决断、小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、【6701白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏疏忽大意？ 上九。视履考祥，其旋元吉、【【白话】上九！回头看看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔柔自然之道，这样是吉祥的！《7027象》曰：元吉在上。大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上上之位？表明有大的福分值得庆祝、。
八卦中，坤土取象为隐藏，那么，“离火生土”、“乾兑金泄土”、“震巽木克土”、“坎水受土克”分别表示
八卦是包括宇宙中万事万物，以及万7216事万物的发展全过程、远取诸物。近取诸身！野鹤曰：卜易之道乃是伏羲文王周公孔子四大圣人之心法也，得其精者可以参天天量地？粗知其理者亦可以趋吉避凶，所以！在这里是说不完的。要看八卦万万物类象、，
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阴宅巽山乾向正针辰戍丑未方位有电塔怎么办
电塔属火、对坟墓不利。可以在电塔下下段2米用黑漆漆之、黑色五行属水，用水克火，就可化解，。
‘乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。这些卦的爻辞内容是什么？
，八八六十四卦名乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为乾宫八卦、性质属金，坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦，性质属土、震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 1611泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦,性质属木，巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦。性质属木！坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦！性质属水！离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦，性质属火。艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦。性质属土！兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦、性质属金！、上乾下巽卦、乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断（什么意思啊？）