什么叫做八卦凸镜
请问!挂八卦镜，是挂凹镜还是凸镜？
八卦镜凸镜和凹镜！两者的功功能不一样。凹镜是收煞用、而凸镜是挡煞用的 只要分清楚要化解的形煞是那一类的。就选取适用的镜面便可以了，如果是怕单一片镜面化煞力量不够、可以用其它方法加强八卦镜的化煞能力的！例如化储烟囱等属火之形煞！可以在镜4765后加土牛符或一件牛形陶瓷饰物。便可可加强八卦镜化解火煞之能力!，
六爻八卦中，什么情况叫做用神临日月？什么是太岁临父母？
比如辰月戌日时！用神为辰土或戌土即为用神临日月。今年为羊年！年支为未！若卦中0591父母爻为未土即为太岁临父母！。
什么叫做风水，什么叫做五行？
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验、这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习、为什么说风水是经验、我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山。要不然吹着风容易生病！朝南！有太阳、光照，温暖、为什9860么4周都是水，也是好风水、因为古代代有部落,要打仗！这样利于防御，水源好也利于生活，为什么背靠凹山，面向大海是好风水！因为海水拍打海岸产生生氧气,3336加上地理形状，氧气聚集！为什么河边凸面好、因为河内有机物不断沉积！种植作物生产茂密。利于生产，等等等等、风水一点都5656不迷茫，只是后人用于于欺骗，导致留下坏印象，一切切都是生活中总结出来的经验，而无形指的的是金？木。水。火。土！五行相生相克，金克木，金可以理6915解成斧头！斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克！还有相生，金生水。金属经过加热变成液体（金生水）等等！五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态、在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响、 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验，他2731们能涵盖的范围都是宽广无边的、可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水。他们是相辅相相成的!！
：八卦是人类第四大本能吗?
应该是，前面三个是食物！防御和性欲，在心理学的最基础础阶段!讲脑机能0794的集中体现章节中有讲到，食物延续着我们的机能、防御御延续着我们的生命,性欲延续着我们的物种，八卦延续着我们的思想、八卦让我们在别人的经历中吸取经验，人类的智慧就是在3518八卦中积累的。你看八卦重不重要！、
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱2906属金) 乾为天，天风姤，天山遁、天地否！风地观！山地剥！火地晋。火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水,水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰、地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜。山泽损！火泽睽。天泽履，风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解，雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、 巽宫宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜、风火家人！风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙！风水涣、天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰！雷天大壮，泽天夬！水天需。水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困、泽地萃。泽地咸！水山蹇！地山谦，雷山小过！雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也！”等于没有解释、实际上是说。卦就是8808挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里。现在我们先先了解它的原理, 第一个乾卦代表天。我6420们仰头一看!天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天！天一定定在头顶的。 坤卦是地。人类是是地球的文化!地总是踩踩在脚底下，这个地的现象挂在那里！ 。这两个符号，代表了时间。空间！宇宙、在在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳。一个是月亮！像球一样！不断在转、所以： 离卦代表太阳， 坎6817卦代表月亮, 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了。还有两个个卦是雷!风、 震震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念、来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷、一震动以后、对面变成气流了，就是风、 巽卦代表风！亦即是气流。气流震动动得太厉害,一摩擦又发电、又回转来了、就是是“雷风相薄”，这是雷风两个卦！ 还有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地、 兑卦代表海洋。河流、 在宇宙间！除了这八1810个大现象以外!再找不出第九样大的东西了。这只说大的，不说小的。如说小的。西装亦一卦。灰尘亦一卦。那就多得很。不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个、亦不能七个！只有八个卦，而且都是对立的，可是这八个现象。变化化起来就大极了!是无穷的！不能穷尽的数字。变化当然也是无穷无尽的， 现在看伏羲八卦卦方位图, 这个卦图以前是不用的！在唐宋以9764前没有看见过，在宋以后才出现这个图！过去研究《易经》。只研究《周易》！研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后！宋版的《易经》始用这里的图案、变化就从这里来的！其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《易经》的卦、不必那么严重。但亦不简单、要要轻松地去看, 《说卦传》： 天地定位！山泽通气，雷风相薄。 水火不相射，八卦相错！ 后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝帝出乎震,齐乎冀，相见乎离。 致役乎坤，说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎、成言乎艮， 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”， 先天八卦 什么叫“先天”！以哲学的观点说、宇宇宙万物没有形成以前？即是所谓的先天！有了宇宙万物、那就是后天了、换言之！我这个人、在母亲未生生我以前。是我的先天，生了我以后，就是是我这个人的后天!在娘胎里是先天、离开了娘胎是后天。这是先天，后天的观念。先、后......余下全文>>。
五行八卦出自何人之手？
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是是始画八卦!八卦可以推演出许多事物的变化。预卜事物的发展！八八卦是人类文明的瑰宝！是宇宙间的一个高级“信息库”！早在2018十七世纪？德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”。研究八卦。并根据八卦的“两仪！四象。八卦。十六，三十二、六十四卦”！发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含含的“二进法”。现在广泛地应用于生物及电子学中！公元一九八四年！一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时、叹为“至为可惊”！八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。 关于八卦的来历。传说是伏伏羲氏所作! 1180关于伏羲氏到底是谁或者是什么！现在学界还没没有定论。各种说法我也不是很清楚，似乎有一种说法认为“伏羲”、“神农”，““蚩尤”这些,都是部落的名字。所以圣王才一活好几百年。如果有可能能的话、6728关于上古传说人物！也许一两年以后再写文章谈、或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看，不过《史记》的说法很靠不住！只能作小说家言。但是于做游戏倒是无碍的。只是我想，如果把历史真相从传说中剖6078出来做成游戏、9895可能反而是旧题新作,化腐朽为神奇、周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）。发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系！虽然很多、但是没没什么值得一提的,6534所以我想做一个中国古代的游戏！大概6786还是应该以武侠为主，以魔幻为辅！而我们真正有必要借鉴的、大概是历史资料。 伏羲演八卦的说法很多。其中一种就是“龙马”说。所谓“龙马”，就是我前面说说的那只“蜥蜴”!也有说观龟背而悟八卦的、另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之。问题是、事实上、伏羲存在与否都很可以，所以这些说法都只能作为推测的线索，不过做游戏的时候还是可以作为素材的。
怎样改掉八卦的坏毛病？
我想你应该是是因为八卦做出什么糗事了吧？所所以才想改掉这个毛病!最好的办法是每次想开口的时候、先停一下。想想该不该说！会不会让人反感，总是下意识的这种做法，会有改善，！
八卦是什么意思？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳，用“--”代表阴、用三个这样的符号、组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地。坎代表水！离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表沼泽，八卦互相搭8845配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述！八卦相相传是伏羲所造,后来用于占卜！ 【八卦的引申意义（娱乐意义）】 在娱乐圈中、八卦是指非正式的！小道消8354息或者新闻，通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话、聊天，流言蜚语7283引申而来）， 一说：在粤语中！“八卦””的本意就是到处搬弄是非，饶舌，娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者。到处挖掘明星的隐私广而告之，所以。0201这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”、 另一说好像追溯得更远！更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时。封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克克效果。这类报道明星私生活内容的杂志由此得名！“八卦”一词！钉至从名词衍生出形形容词和动词。 还有一说说民国时期某些茶馆为了增加加生意。在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息、八卦之称由此而来、 为什么要叫八卦呢。 1。易经有言：““阴阳生太极，太极生两仪两仪生四象！四象生八卦”。而香香港八卦杂志的创办人？认为世界上纷纷扰扰的小道消息！其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇！好比阴阳衍生出八卦一般。故名八9433卦杂志! 2、台湾演艺圈以“八卦”表示外3455国的gossip一词,应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变， 3，八卦这词的由来也蛮好玩的。据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）。久而久之就把八卦当gossip的代名词了！ 参考资料：baike.baidu.com/view/4881.htm、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学8923的三大科学支柱,天，地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象，按照现现代科学观点它们是：能量!信息和态势或形式！三者共存，不可分开，又界限分明！气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数。气、象即信息，能量，态势。也就是天人合一7363的那个神！8467西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精！气。神！孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神，就是构象， 精，中国古代先圣又称玄、道！元、一！水！称精、是0158因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测、太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始！“道生一！一生二，二生三，三生万物”(抱一，守一。归一、真一。太一)！称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的8306能量存在形式！简称构象，或称能场、有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识6763气和数，而象有“无”和“有”的分别，人人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的8826客观存在为常？或恒。这8496就是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道。名可名，非常名，”6634所有具体的道,名、气！数5303都是特化的! 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和和能量是相互转化的！宇宙宙最初只有能？即气。没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学认为源于于黑洞，中国古科技理论称为无极，无为、“气。在我们这里里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断。无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和““形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天天!”？中中国古代先民、没有像西方人那样人为地地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”、是宇宙间间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上上有玉皇大帝？地下有阎王。天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(1219数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地、人纳入一个个大系统中综合考虑,在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙的的阴阳性! 中国风水学的三大原原则：天地人合一原则。阴0528阳平衡原则，五行相生相克原则。 中国国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步步不断充实完善,由于认识偏重之差！形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以又称形法、峦头，三合。另一种是理气宗！2397因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方！八卦九风，三元运气等！所以又6310称三元，理法！ 元明以前，多以山川形势。论断于阴阳，3597五行生克之理!即以以峦头为重!诸诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后！注重天心合运。以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风水学学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂。观水。点穴、取向等辨8629方正位！而理气派。注重阴阳！五行，干支。八卦九九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选1587址规划方位，中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阴阳平衡原则、五行相生相相克原则！ 风水理论实际上就是地球物物理学？水文地质学，宇宙星体学、气象学、环境景观学！建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解解自然环境？利用1575和改造自然，创5869造良好的居住环境！赢得最佳3120的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体体系统论？作为一门完整的科学、它是在本本世纪产生的!作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存、相互对立。相互转化的要素！风水学的的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求求最佳组合， 风风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发、以舍3126屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯！是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙龙昂秀发、水水须围抱作环形，0060明堂宽大为有福、水口收藏积万金、关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系、是现现代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境境的客观性？采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔、气候候差异很大。土质质也不一样！建筑形式亦不同、西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞洞位多朝南,施工简易，不占土地，节省材料、防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居！登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙蒙古包为住宅！便于随水2531草而迁徙，贵州山3488区和大理人民用山石砌房!华中平原人民2264以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况、采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于于自然？回归自然，反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的的狩猎，捕捞，采摘果实相适应、 依山的形势有两类。一一类是“土包屋”？即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大大花瓣拥成一朵莲花？明代宣德年间！张谷英来这里定居！五百年1419来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老老幼尊卑有序？过过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江，四周是山、有虎虎踞龙盘之势,其四边有秦淮入江，沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山、幕府山。东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日日：钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争7263夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来来脉气势最大，关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-5232阴山纬向构造！昆仑山山-秦岭纬向构造！南岭岭纬向构造！《《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣，大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止！中4592龙由岷山入关中!至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙。真龙，假龙！飞龙！潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形。势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积！有7887势然后有形,有形然后知势！势住于外，形住于内，势如城郭郭墙垣！形似似楼台门弟？势是3947起伏的群峰!形是单座的山头、认势惟难，观形则易！势为来龙。若马之驰、若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺，形要厚实、积聚、藏气、 2079 在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则则黄河环绕。泰山耸左为龙！华华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从从大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候，物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的、犹如中中医切脉！从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美，每建一座城市！每每盖一栋楼房,每修一个个工厂！都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人人的体质！现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一! 土壤中含有元素锌 ，钼！硒。氟等！在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予予云：“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由1248特定地质生长出的植物!对人体的体形！体质！生生育都有影响、 第二、 潮湿湿或臭烂的地质、会导致5574关节炎，风湿性心脏病、皮肤病等！潮湿腐败之地是6807细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源、因此！不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响。4445地球是一个被磁场包围的星球？ 人感觉6683不到它的存在!但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金！”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针、皆科学1273运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边。依依脉稍离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍7024避开来势很强的地磁！才才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四， 是有害波的的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时。亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至至挖土井察看深层的土质!水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水水的颜色判断水的质量!水白而甘。水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧。其味甘。其气香、主上贵，其色白。其味清。其气温。主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓谓嘉泉龙脉长!春不盈盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断！热气腾腾，当地人生了病2519就到泉水中浸泡！比吃药还还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载，石脆山山旁有灌水、“其中中有流赭!以涂牛马无病。” 8392云南腾冲县有一个“扯雀泉”？泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查查发现？泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢、这是杀害生物的5468巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全国4943各省之最!其中可供医疗、饮用用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙！镁。硫等矿物质！以之口服。冲洗。沐浴，无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是是参与人体维生素D合成？小儿常晒太阳可可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀6513菌作用。四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！不仅仅是为了采光,还为为了避北风,中国的地势决定了其气候为为季风型、冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太0255平洋的凉风!一年四季风向变换换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云云：“不周风居西北？十月也、广莫风据北方。十一月也。条风居东北、正月也。明庶庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风！宜有有近案遮拦、否则风吹骨寒、主家道道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东，火为南！金为西。水为北！土为中。其二！以八卦8704的离为南？坎为北！震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北、以地支的子为北、午为南！其四，以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起1133》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒蜒于左、有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚、不大不小，不高不低。尽可能优化、接近0527至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸、就是是无过不及。处事选择最最佳方位,以8756便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此阴阴阳不适之患也,”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉，水流。朝朝向都要与穴地协调、房屋的大大与小也要协调,房大人少不吉。房小人5941多不吉,房小小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出出：“凡阳宅须地基方正,间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”。 适中的另一层意思是居中，中国历代的都都城为什么不选择在广州，上海。昆明、哈尔滨、因为为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，7734立都必居中土、所以控天下之和、据阴阳之正，均统四方。以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都、原因在在于它位居天下之中!级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有有在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北端最好好是横行的山脉？形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流，明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水水理论认为、气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪，一生生三而五行具、土得之于气。水得之于气，人得之于气！气感而应。万物莫不得于气。 由于季节变化！太阳出没的变化。风向的变化！使生气与方位7205发生变化？不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶！人应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方。四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙乙丙方？七月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方！十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了4088生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者！水之母，水者！气之止。气行则水随！而水1086止则气止，子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水、行于地中中而无表者为气？表里同用、此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止必有水界、”这这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在5882《葬经》中指出？应9607当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明。如是者，气气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有得到生气气的滚滚，植2708物才会欣欣向荣、人类才会健健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦，气未上、山走趋！不可扦、气不爽！脉断续，不可扦。气不行！山垒石。不可扦、扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气。这样便于交流，可以得到信息！又可9396以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得得气有利于空气流通。对人人的身体有好处、宅内光明透亮亮为吉!阴暗灰秃为凶、只有顺2252乘生气,才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之！文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义大矣，”革就是改造，人们只有改造环境，才能创创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方方法驯服了岷江？岷江就造造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是3573人工挖成的屏障、河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们们下功夫、花气力力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳。一1385定会发现许多改造风水的记载？就目前来讲、如深圳。珠海、广州。汕头。上海。北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的2214风水改造工作？而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风风水格局更合理、1085更有益于人民的健康长寿和经济的发展!！
八卦中的阴阳怎么区分？
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）。（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）。 天地！雷风。山泽。水火、 。什么叫做八卦凸镜、六爻八卦中，什么情况叫做用神临日月？什么是太岁临父母？