八卦中间两卦
八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦
八卦、即是世界万物的一种演义表达，所谓太极者，无极而生。即是太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、如此生生不息、以表天地宇宙的变5452化规律,。
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁，天地否，风地观，山地剥。火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节！水雷屯，水火既济！泽火革、雷火丰，地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜、山泽损，火泽睽！天泽履、风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫、雷水解！雷风恒！地风升，水风井，泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜。风火家人！风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅，火风鼎、火水未济！山水蒙，风水涣。天水讼、天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复。地泽临，地天泰，雷天大壮！泽天夬、水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困，泽地萃！泽地咸。水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也。”等于没有解释！实际上是说。卦就是挂起来的现象，八卦就是是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就是一本本《易经》！宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天，我们仰头一看。天总是在在上面！到了太空倒转头来。头上还是天！天一定在头顶的！ 5981 坤卦是地？人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现现象挂在那里！ ，这两个符号。代表了时间！空间，宇宙，在这个天天地以内。有两两个大东西!一个是太阳，一个是月亮。像球一样！不断在转，所以： 离卦代表太阳， 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个个卦挂出来了!还有两个卦卦是雷，风。 震卦代表雷。我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的的文化。他们认为宇宙间有有这种能、电震动了就是雷！一震动以后。对面变成气流了、就是风！ 巽卦代表风！亦即是气流，气流震动得太太厉害!一摩擦又发电！又回转来了、就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山，陆地、 3207 兑卦代表海洋,河流、 在宇宙间，除了这八个大现象以外、再找不出第九样样大的东西了、这只说大的！不说小的！如说小的！西装亦一卦，灰尘亦一卦。那就多得很、不能再讲了！大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个。只有八个卦，而且都是对立的！可是这八个现象！变化起来就大极了！是无穷的！不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图、 4377这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过、在宋以后才出现这这个图！过去研究《易经》，只研研究《周易》！研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后、宋版的《易经》始用这里的图案。变化就从这这里来的，其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《易经》的卦！不必那么严重、但亦不简单，要轻松地地去看！ 《说卦传》： 天地定位，山泽通气、雷风相薄。 水火火不相射？八卦相错， 后面是文王八卦方方位图,八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震、齐乎冀，相见乎离。 致役乎坤、说言乎兑，战乎乾！ 劳乎坎。成言乎艮， 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图图又名“后天八卦”, 先天八卦 什么叫““先天”。以哲学的观点说！宇宙万物没有形成以前！即是是所谓的先天!有了宇宙万物，那就是后天了，换言之。我这个人，在母亲未生生我以前，是我的先天！生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎胎里是先天？离开了娘胎是后天，这是先天！后天的观念、先、后......余下全文>>、
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德！或卦性，如：乾、健也、坤、顺也！震，动也。巽、入也、坎！陷也。离，丽也！艮！止也，兑，悦也、卦德包括9196人类在内的万事万物!又又都具有其各自的特性或品格,以此才构成复杂多样样的大千世界，为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征。 有关事物的的这八种最基本的特性或品格、分别为：“健”。“顺”，“动”！“入”！“陷”及“险”。“丽”。“止”！“说”！其中、“健”即刚健、“顺”即柔顺。“陷”即塌陷！陷落或洼陷、“险”即危险，“丽”是附着着之义。“止”即静止、停下、“说”则与““悦”字通假！因此读为“yuè”。是和悦悦的意思、而它们所所对应的八卦,则分别是：乾象征健、坤象征顺！震象征动，巽象征入。坎象征陷及险、离象征丽（附着）。艮象征止。兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”！由此，健、顺、动、入、陷及险！丽（附着），止。说（悦）！分别成了乾！坤，震！巽、坎。离，艮。兑这八个卦的基本卦德！对此，我们同样可以展开自自己想象的翅膀，去揣摩一番。古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性性或品格的。我们可以以这样想、乾卦代表天。古人直观自然、认为天围绕着地转、一昼夜转一周！永不停息！可以说是十分刚健、自强的了。因此又用乾卦象征健。坤卦代表地、大地自甘位居于天之下、而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着着万事万物！可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺！震卦代表雷。雷声隆隆作响！它本本身就在动。而且又会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来，因此。又用震卦来象征动、巽卦代表风！风之吹来。无孔不入！因此、又用巽卦来来象征入！坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处、水也极容易给人等带带来危险。因此。又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火。火必须附着在可以燃烧烧的事物上。因此！又用离卦来象征丽（（附着）？艮卦代表山，山是静止不动的。因此、又用艮艮卦来象征止！最后！兑代表沼泽，水草生于沼泽、鱼儿游于沼泽、鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽。人类也从沼泽中受益、可以说、沼泽和悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此，又用兑卦来象征说（悦）、由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来。是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的，、
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨，利、贞。 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"！ 2，天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 3！天能使2093万物和谐、各得其利！称为"利" 4。天能使万物！正固固持久地存在。称为"贞"、 总之、天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"。元，亨，利！贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健！君子以自自强不息! 意译：天的运行8654刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 意译：初期阶段!应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为为象征!六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物。能够潜水、行地！飞天！海陆空三栖，取龙为象！可以达到假象喻意，以明变化7420的目的！ 九二。见龙在田。利见大人， 意译译：龙出现在田间？有利于大德大才之人出现！ 九三、君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行不息、若：语助词，厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间8889时时警惕、虽然面临危险也无祸害！ 九四、或跃在渊！无咎、 意译：相机而动。跃起上进、无咎害， 九五！飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天、有有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的，乾卦九五，刚健中正、纯粹而精，最为可贵、 上九！亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点！必有过悔、 用九！见群龙无首，吉、 意译：出现一群龙。都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1，亨：通达。顺利！ 2。利：有利，适宜， 3，吝：遗憾！麻烦！艰难。 4！厉：危险。 5。悔：忧虑、困厄、 6。咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞！君子有攸往，先迷，后得主！利！西南得朋！东北丧朋。安贞吉、 意译：元始，亨通！利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后，就会有人出来作主、有利，向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友！这时安于于坚持正道是吉祥的、（攸：所、贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从！乾为君道、坤为臣道！ 初六，履霜！坚冰至， 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了， 六二。直方大。不习无不利。 译：正直！端方，胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任！不用"修习"、也能成功，"无为而无不为"， 六三！含章可贞，或从王事、无成有终， 译：蕴含美德、不显露。吉。辅佐君王的事业。不以成功自居！最后才会有结果、（章：文采，美德、） 六四、括囊！无咎无誉。 译7867：扎紧囊口？免遭危害、也不求赞誉。 六五！黄裳，元吉！ 译：穿黄黄色裙裳。大吉， 上六，龙战于野。其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与与乾阳抗争！血流遍野。 用六、利永贞， 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。。
两夫妻名字里的有同一个艳字在中间，,在五行里怎么解释好吗？
艳，一个汉字而已，多用于女性人名！ 5824 而你们夫妻中的男性也打破常规,1220用艳字做名字， 用了就用了，也没人反对、可你们却要问在五行里怎么解释。愚蠢的可笑， 汉字！方块字！与五行本无无关系、你啥也不懂！偏偏偏往五行上套、 你自己望五行上套！人家管不着，可可你偏偏要提出来！似乎要自己的愚蠢展示出来。 好吧。我就跟你套一下： 艳！丰色也、丰色，多颜色、颜色齐全， 金，黄色。木，绿色。水，白色！火、红色，土！黑色！ 故，艳五行（五色）都有了、 只能这2928样跟你解释了，够了吧，你这个不懂迷信偏要迷信的笨蛋，，
谦卦什么生肖几月
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉！有凶.此此卦的意思是做人学谦？学敬那么么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”！“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪，瞋、痴！慢、疑、恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一、慢.目睹对方不如自己,就会自自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二,过慢.对与5382自己同等的人,硬说自己胜过对方,对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三。慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四，我慢.高估自己,自以为是.五，增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六。卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七、邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.，
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾、凡上达者莫莫若气,天为积气,故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤！地也！《易》之卦也。从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯。难也，《说文解字》：“屯！难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说3762卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境！其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下。艮王则坎休！ 马王堆汉汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也，”蒙：蒙昧无知，坎为知知（《临·六五》）!艮为弃（《离·九四》）！弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下、坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”，濡，湿也。乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天、故曰“濡”！需。传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《周易音义》：“讼！才用反。争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼！故曰“讼”， 师 坤上坎下，坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也！”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天天下之凶器也，”坤为众（《说卦》8982《晋·六三》）,坎为寇（《蒙·上九》《需需·九三》）？众寇！故曰“师”、师！兵众也。、
八卦九宫怎么算缺卦
九 宫 八6444 卦 一、九宫例述 九宫者：乾宫。坎宫！艮宫，震宫。中宫，巽宫。离宫！坤宫！兑宫也！其中，乾，坎，艮！震属四阳宫、巽，离！坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫！ 九九宫在奇门遁甲中代表地!大地。为奇门遁甲之基！是不动的。奇门遁甲分为天，地、人，神四盘。四盘之中唯有地盘是不动！为坐山。如下图： 正南 东南正东东北巽四宫 离九宫 坤二宫 震三宫 中五宫 兑七宫 艮八宫 坎一宫 乾六宫 西南正西西北正北 上表即称为九宫格！《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫、纵横十五在其中”！上述九宫：坎一宫！坤二宫！震三宫！巽四宫，中五宫、乾六宫、兑七宫。艮八宫。离九宫、共计九宫。不管是横！是竖，是斜！三个数字加起来来都是十五？大大家不妨试一试加加看？这就是奇门九宫格！ 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一。左三右七、二四为肩、六八为足、五居中宫”。 二、八卦 八卦即是上面表格中标示出来的八个卦！即：乾。坎！艮、震、巽，离，坤！兑！此八8594卦按后天八卦方位排列。所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位、八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考作用（象意见本站易学基础中中的八经卦篇） 三!九宫先后天数 预测事情必然要用到数、例如预测某4229人做生意会赚多少钱！！或是赔本！赔多少钱，都要用到数！这里我们只列举一下奇门遁甲地盘盘局中的先后天天数： 乾 坎 艮 震 中 巽 离 坤 兑 先天数 一 六 七 四 五 三 八 二 后天数 六 一 八 三 五 四 九 二 七 比如：用神落一宫,如果用神旺相的话、则可可能表示一百。一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千。六万、六十万，那么具体是哪哪个数呢！这就要结合我们在日常生活中的体会了。也就是社会经验，例如一个开小商店的！他要预测一个月能赚多少钱的话！你绝不可能断成六十万、六万的！要根据当地的的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是是活断了。意在深会、不好言表！关键4885就要靠读者在实践中去体会!摸索了， 四！九宫地支 在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们介绍了地支共有十二个（不懂的可以去那里参看一下），那么这十二个地支在奇门遁甲的九宫中是如何分布的呢、 乾宫：3369戍土亥水。坎宫子水。艮宫宫丑土寅木,震宫卯木，巽8938宫辰土巳火，离宫午火。坤宫未土申金。兑宫酉金，中宫不入地支。见下表 巽辰巳 离午 坤未申 震卯 中五宫 兑酉 艮寅丑 坎子 乾戍亥 上表即是下图： 此十二地支落宫亦是永远不！
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....
怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上、 一，画卦 用铜钱三枚放于手心摇、倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字！9050人民币有国徽的一面为背！反面为字， —个背画一点。为单。为阳—— 两个背画两点。、为坼，为阴一一 三个背画个○为重！为阳—— 三个字画个个叉×为交、为阴一一 重(○○)和交(×)均为动!动则变！阳(○)动变阴，阴(×)动变阳、 画卦的要点是记一面、有的记背不记字，有的的记字不记背。我用的是传统的方法：记背。不记字！总之！画卦时只能记一面！如果背背和字同时记便画不出卦来！ 画卦时。由下至上！排卦名时！由上往下！ 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背。画两点，！ 第五次出现三个背,9678画个圈○ 第四次出现两个背。画两点、， 第三0235次出现两个背？画两点。！ 第二次出现三个宇。画个叉× 第一次出现一个背、画一点， 这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴。阴(×)变阳的法则！变出出的卦是《地泽临》， 水雷屯 变 地泽临 ，、 ，， ○ →→ ！、 、， ，， ！！ ，， × → ，。 。 ， 二！装世应 装世应、就是确4560定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻！—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面、 世与应在卦中、总是中间隔两位。如世在初爻！应则在四爻！世在二爻、应则在五爻。世在三爻！应在六爻。世在四爻！应在一爻。世在五爻！应在二爻！世在六爻。应在三爻！世与应中间隔着的两位，叫间爻！ 确定卦的世爻、我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天4842：天风媚！天山遁、天地否。风地观！山地剥、火地晋、火天大有！ 兑兑为泽：泽水困？泽地萃！泽山咸，水山蹇。地山谦、雷山小过。雷泽归妹！ 离为火：火山旅。火风鼎！火水未济，山水蒙！风水涣、天水讼。天火同人、 震为雷：雷地予，雷水解！雷风恒。地风升、水风井！泽风大过，泽雷随， 巽为为风：风天小畜、风火家人。风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊、 坎为水：水泽节！水雷屯！水火既济。泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师、 艮为山：山火贲。山天大畜！山泽损！火泽睽！天泽履，风泽中孚、风山渐。 坤为地：地雷复！地泽临！地天泰，雷天大壮，泽天央》、水天需！水地比， 对于此六十四卦。您必须背熟！因为不把它背下来。您就找不到“世”！也就安不上“应”， 有人会说：还是告诉我简便的方法吧、这六十四卦我也背不下来呀、 对于装世应。有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷。有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。 我告诉您：想学真本事就得下硬功夫！连六十四卦都都背不下来、还学什么易占?我这么大年岁都能背下来、您年轻轻的为什么背背不下来?要知道!这六十四卦本身就含有吉吉凶祸福的信息。您反复背诵就有通神的希望， 装世应的要点：世在变变爻的爻位上， 歌 决 八卦之首世六当！ ’ 以下初爻轮上场、 游魂八卦四爻位、 归魂八卦三爻详！ 八纯卦为六六世卦!顾名思义！八纯卦的世在六爻，也就是上爻！一世卦世在在初爻!二世卦世在二爻，三世卦1185世在三爻!四世卦卦世在四爻，五五世卦世在五爻!七世卦(游魂卦)世在四爻、八世卦(归魂卦)世在三爻， “八卦之首世六当”。就4616是八纯卦(乾！坎，艮，震！巽、离！坤，3208兑)的世在上爻(六爻)！ “以下初爻轮上场”！就是从......余下全文>>。
什么叫阴阳八卦
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想、有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分！它认为世界是在阴阳二气作作用的推动下孪生。发展和变化，并认为木。火。土，金！水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种种特性相互资生!相互制约、5325处于不断的运动变化之中？这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如汉族的天文学、气象学、化学。算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立，，八卦中间两卦、八卦的卦名分别叫什么