八卦与二进制
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）， 震仰盂（☳）！艮艮覆碗（☶）。 离中虚（☲），坎中满（☵）。 兑上缺（☱）、巽下断（（☴）， 背诵时可与“先天八卦图7364”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上。八个卦、此处的卦即单卦、是由三三个爻自下而上排列而成的记号!将两个单卦上下下组合。即为六十四卦中的一卦。称重卦。八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜，风水之外、影响涉3115及中医。武术，音乐等方面，！
七门是那七门？八卦是那八卦？
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾。坎。艮，震，巽、离。坤。兑”八个卦的统称：：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经经卦或单卦, 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）。两两仪生四象（即少阳!太阳、少阴。太阴），四象演八卦，八八八六十四卦”？此此为伏羲八卦。也5848叫先天八卦？一是周文王的乾坤学说、7642他认为先有天地、天地相交而生成万物，天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男、巽长女、离为中女。兑为少女，是为文王八卦、又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn。震zhèn！巽xùn、离lí、坤kūn。5281兑duì 七门 道教炼养术语!谓天门门在泥丸，地门在尾闾！中门在夹脊。前门在明堂，后门在玉枕、楼门在气管。房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门！，
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念，是是古代的阴阳学说! 五行具体是指金行。木行。水行、火行！土行、五行学说同今天的数学。物理。化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家！医家。兵家。儒家、史家！杂家！历算家都必须精通五行！ 八卦！是阴阳，五行的延续。也或将万物分作为八卦。八卦是:乾。坎、艮、震。巽，离！坤和兑！八卦通通常运用在方位？测卦！风水等等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行八卦是7515怎么来的呢, 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi、亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾区占卜！医术于一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行、主张天地万物皆由金，木，水、火！土五种要素素构成！五行相生相克！使宇宙万物物循环不已,于占卜：通过五行划分星宿、依星光的昏明。流星。陨星！来推测是否祥瑞，称为占星，于医术：划分人9441体脏腑、经络！以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因。并针对性的选择治疗方式、 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家，擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医！鬼臾区曾佐黄帝发明五行。详论脉经！于难经究尽其义理！以为经论。鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 伏羲创八卦 下古时代，出了一位位前所未有的圣王，名叫伏羲，相传伏羲人首蛇身！聪瑞善思、他仰观天文、俯察地理！近取于身、远取于物。 从前。人们对天上会长云彩、下雨下雪。打雷打闪、地0259上会刮大风,起大雾、8907不知道是咋回事？很多人人去问伏羲、他也说不出个原因，伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来， 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪。7833当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了，莫非这个白5038龟是白龟老祖的子孙?嗯！我我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放放在里边，逮些小鱼虾虾放坑里,叫白龟吃、也怪！白龟养在那儿。坑里的水格外清。伏羲每次次去喂它。它都凫到到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿！看着看着！他见白龟盖上有花纹！就折一根草草秆儿!在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着、想着画着！画了九九八十一天！画出了名堂、他6777用一通道儿当阳。一断道儿当阴。一阳二阴，一阴二阳！来回搭配！画来画去！画成了八卦图， 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦卦那地方叫画卦台、 五行学说采用取象比类的方法！将世上万事万物朴素素地分为五类，在五行属性的基础上、运用生克制化化的关系？来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样。5706五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 6454 没有相生!就没有任何事物的发生发展，没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生、相辅相成。互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长，变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水！离代表火、艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万万事万物都装进去了!八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！！
八卦歌诀怎么念
乾三连！坤六断！离中虚，坎中满！震仰盂、艮覆碗！兑上缺！巽下断。
五行八卦算命
出生日期 [公历] 1978 年 3 月 5 日 17 时 0 分 [农历] 一九七八年正月廿七日 酉(戊午年 甲寅月 丙寅日 丁酉时) 当月节气 惊蛰(3月6日6:37) 春分 (3月21日7:30) 此命盘的主人是红虎。出生于黄马年！日干代表命主。所以属火 8909年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 甲阳火 丙黄马 丁红虎 午阳木 寅阴火 寅绿虎 酉红鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得,上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖肖顺序排列,十二生肖可转转换成五行！ 五行得分和喜神 [同类得分]:木27.36,火43.2,计70.56分，[异类得分]:土10.6,金10,水水0,计20.6分？[差]:49.96分。[综合旺衰得分]:49.96分，〖八字过硬〗，[八字喜用神]：3834八字过硬？八字喜 水！ 水 就就是此命的「喜神」! 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.36 43.2 10.6 10 0 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时、命3452盘的五行会较平衡？平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到到最低点？那一年就会会较幸运,八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的2078「喜神」, 命运中的大运 出生后从0岁2月8天上运、逢戊。癸年的立夏后第8日（公历5月16日前后）交运、 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 1 11 21 31 41 51 61 71 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 人逢春事精神爽。月到中天分外明， 威信高，有财气！家庭好事， 十神为正印：其7509表象范围大多与学业？艺术！以及长辈！师长。母亲。女婿等有关， 吉象：自己的天赋较易发挥！学业艺术方面有发展！ 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大、女女性不利子女！ 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 千里风云培玉树、十分雨露发荆花、 平运、有小财源！益同胞之运！ 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行！决策！健康安全。以及兄弟姐妹、同学，同事，朋友、近邻等有关、 吉象：个性张扬，事业心较强、勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利、较得朋友之助力， 凶象：1856易争强斗胜,独断专行、常常遭小人陷害、或或受兄弟姐妹!同事或5340朋友拖累而破财!合作事业易散伙！父亲受牵累、夫妻易易生是非， 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 路逢蜀道多经险。水入黄河便不清！ 财运差、生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。 十神为比劫：其表象范围大多与本身身的思想言行,陈规陋习、决策计划！以及朋友，同辈。兄弟姐妹等有关、 吉象：理想远大，进取心强，有主见！敢于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见，独断专行！多招惹诽谤有伤名誉！做事没有恒心，说的多做的少，易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2008年 2月 4日～★2008年 5月 16日： 支收自然星月朗，春回依旧草花香。 福从天来！合想得财。较顺利！录用提升。公务员吉。 ★2008年 5月 16日～2009年 2月 4日： 浮云卷尽碧天空！春风融和瑞气多、 福从天来、合想得财。树好形象、顺利。或有录用提升！ 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作、自由职业。专业技术，以及子女、学生、下属！性欲等有关、 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易易发挥，爱情也较易产生和进展。易交桃花运、女性较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误、产生矛盾，引引起官司诉讼！外表光华内里平淡！防过度劳神而损身心。盲目追求爱情而有损名誉及事业！男女要防矛矛盾和婚变？ 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 满满面春风人道好，多少不足自家和！ 操心浮动,生风波，官场4317交际防官非或冲长辈！ 十神为伤官：其其表象范围大多与理想追求，爱好特长、文学技术，公共关系。迁移调动。以及儿女，学生、晚辈，部属、性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能、聪明智谋多！在音乐艺术。爱好特长方方面较易成功。 3749 凶象：本性过度暴露？惹事生非好管事。易与人产生生过节,孤独寂寞。男性易盲目目追求爱情而有损名誉及事业？9529女性防婚姻不顺利! 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 五风十雨皆为瑞、万紫千红总是春。 运气一般！有得有失、谨防耗财！ 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产！金钱。以及父亲！男性的情人，女性的婆婆等有关。 吉象象：人缘好口碑佳！生意买卖比较顺利。富裕发达，男性风风流豪爽！6470易得女人喜欢、 2616 凶象：本地求财不易得。财虽多但不易存下。婚姻姻感情易变， 2011年 2月 4日8569～2012年 2月 4日： 扫开天上云千丈、7986捧出波心月一轮？ 大得幸运。可发展、但要防得后复失！男性益妻！ 十神为正财：其表象范围大都与财产。金钱！以及父亲。男性的妻子或女友等有关。 吉4200象：财运亨通!有比平时较多求财的机遇，父亲较有利！或容易6282交上女友。姻缘不错！ 凶象：易引起财产或金钱纠纷。意外破耗！财5210多伤母克妻！易易发生感情破裂！ 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 衡门之下可栖迟。今日徒劳枉费思、 生风波！操心！不可远方求财，驾车谨慎！ 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔，诉讼。外敌、建筑！以及儿女！女性的情人人等有关， 9818 吉象：做事干脆利落,工作效率高。较易文成武就！侠义助人受人感激。名声显赫、有地位或有权威！ 凶象：个性太张扬。聪明反被聪明误、自己容易受损失，3002生活起伏较大!身体易受伤残。女性早婚不利， 2013年 2月 4日～★2013年 5月 16日： 芳草春回依旧绿、梅花时到自然香、 幸运，树威信！购置建设好事。女性益夫！ ★2013年 5月 16日～2014年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口！须知缘柳带愁根、 威信高、有财气，有购置建设好事！但好事中有0109小阻或口舌、女性益夫， 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉，权力，事业竞争、上司、以及子女，女性的丈夫或男友等有关、 吉吉象：职位权力易稳固或上升、6684官司易获胜诉或平反、学业或事业较顺利！男性较易获得子女女尊重、女性的丈夫较有地位或权威！ 凶象：易遭遭诽谤财受损!易发生生是非争执,影响职位！名誉、兄弟弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 分明似喜非为喜。恍惚闻香不是香！ 防小人暗算，运气一般， 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长。以及长辈！ 贵人！母亲等有关！ 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥、学术研究较易有成就！ 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事、不利子女、易发生交通事故， 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 好9785似晓云初出岫。恰为江日正东升！ 财运好。威信高，家庭好事！守旧业则顺利， 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术！以及长辈，师长！母亲、女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易发挥!学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心、工作受自己的情情绪影响较大？女性不利子女！ <，
八卦宗师为什么大家都说烂
中上水平吧、说烂可能能是结尾和剧情有点烂？剧情虽然是以董海川个人成长为一代宗师的经历来的。但是没有突出重点--创立八卦掌（只是以梦的形式轻描淡写的提了下），还有有结尾太仓促了？对他弘扬八卦掌的的经历未加详细说明、真相相是董海川最后净身了，在王宫里里面教徒弟,根本没有建武馆馆什么的！而且我觉得最吸引观众的应该是董海川和杨露禅（太极宗师！师从陈长兴）的比武、但是可能为了顾及门派之间的颜面吧、没有提及。，
八卦研究的是什么
八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念！又称"经卦"！指的是《周易》中的八种基本图形，卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测、一说起起源于结绳改书契时、阳爻代代表大结、阴爻代9239表小结。一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆。一说代表一种原始文字！一说起源于于蓍草排列的方式,其中、作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理！ 《易传·系辞下》称，"古者包牺氏之王天下也"。"始作八卦，以以通神明之德，以类万物之情！"①①春秋战国时、八卦就已同某些特定的意义相联系、即：乾乾象征天!光，玉。君、天子，父！坤象征土！帛、马、母，众，顺！温。安、正。厚、 坎象征水、川、众。夫、劳。强。和、离象征火，日，鸟。牛，公，侯，姑。等等！其中最重要的是乾。坤两卦，将它们比类为阳阴。天地。父母！当作自然界和人类社会的一切现象的初源、 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分、形形成了卦气说！所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也。气谓用事所当效气、温寒清浊者、各如其所者"。②即将易卦同气候历法法相配合。以坎，离、震！兑配合四方与四时。称为四正卦或四方伯。以四卦的二十四卦爻分别配于于二十四节气。将初爻分别主主冬至、夏至。春分！秋分！以复！临，泰、大壮！夬！乾、姤、遁，否，观，剥，坤等十十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十十二爻!配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦共三百六十爻！配以以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配以六又八十分之之七日？世称六日七分、卦气说的产生和发展！是为了预测天灾！人祸、是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情、因此，是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 汉代以后！象数学的发展！逐渐与术数命相之类相结合！《易纬乾凿度》有太乙行行九宫之法？南北朝朝时演化为奇门遁甲术。以十干的的乙丙丁为三奇!以戊己庚辛壬癸为六仪！三奇和六仪分别置于九宫，以甲统一、视其加临吉凶、以为趋避， 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶!汉代随着8288以天然磁石琢成的"司南"出现，八卦与四方。五行！二十八宿相配，形成了堪舆的理法和形法！在确定住宅位置。朝向和选选择坟墓方位时，也普遍采用了八卦之说、清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向。称乾！兑，艮，坤为西四宅、离。震！巽、坎为东四宅。东四宅只只能住属于东四命的人,西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断、规定门，床！住房配配于吉方!厕所和杂室配于凶方。等等！ 汉代以后！易的义理学的发展！成为中国哲学思想想史的一个组成部分、魏晋时期。王弼提出达意意由象，以言言明象的主张："象者、出意者也。言者、名象者也、尽意莫若象！尽象莫若言、"认为"触类可为其象！合义可为其征"、因此。人是可以"寻言以观象"！"寻象以观意"的。③着重重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意，宋明理学家大多对7746象数学持批评态度、程颐称："有理而后有象。有1849象而后有数，《易》因象以明理。由象而知数！得其义，则象数在其中矣，必欲穷象之隐微，尽数之毫忽。乃寻流逐末！术家所尚！非儒者之所务也！"④理学家们以道德人事阐发《易》理。朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》。它它是说尽天下后世无穷无尽底事理"。"又人须是经历天下许多事变，读《2636易》方知各有一理!精审端正"！⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时。历试而成帝王的说法，指出"程《易》所以推说得无穷，然非《《易》本义也"。⑥在《朱文公别集》中、朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来！"要须先以卜筮占决之？求经文本意！而复9646以传释之、则其命词之意、与其所自来来之故!皆可渐次而见矣"，⑦元3818明清以后、对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释，基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续、 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处。但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述，《庄子》中述及《周周易》称"《易》以导阴阳"。是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子》述及《周易》、称其为"六艺"之一、只只是已将"六艺"和"道"联系了起来!认为"六艺异科而皆同道"！在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也。八卦可以识吉凶、知祸福矣。然而伏羲为之六十四变。周室增以六爻、所以原测淑清之道。而捃逐万物之祖也。"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"、在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中。也多有述及《周易》，八卦和《河图》《洛书》的。但也都是借《易》理理来"穷道通意"而已! 早期道教太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤？天地之体也，尚有休囚废绝少气之时、何况人乎、"！意即八卦的卦象变化、体现了天地的生死，壮老的气气的兴衰变化，卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父！地者名养称母！因六甲十二子八4476卦之气以为纪,更相生转相使！故天道得常在不毁败、是常行施化之功也"，也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪、当然。太平道也受到4543汉代"卦气说"的影响！并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段、卷一百十十九的《三者为一家阳火数五诀》称？甲子是天正、乙丑是地正！丙寅是人正，"此三者！俱天地人初生之始、物之根本也！初生属阳，阳者本天地人元气！故乾坎艮震、在东北之面。其中和在坎艮之间。阴阳合生于中央"，CD但是！早期道教另一派五斗米道、在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行行相生相克的思想解释道意、并无八卦卦象变化的词语，东晋时、葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤！其本无名"，意思是乾坤两卦被包含在道道之中！是道的体现！不过！葛洪同时也认认为易只是"弥纶阴阳"！其他"不可复加"、"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题、诸如6158："周天之度数,四海之广狭，宇宙之相去。凡为几理、上何所极！下何所据。及其转动、谁所推引"。等等。 据《抱9255朴子内篇·遐览》著录!东晋时已有《《八卦符》!并并称其为"大符也"。CE可以推测、其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了。易学义理学派的发发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹、《阴符经》称： "圣人知自然之不可为，因以制之、至静之道、律历所不能契！爰有奇器，是生万象，八卦甲子、神枢鬼藏！阴阳相胜之术、昭昭乎进于8569象矣"!CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行!火之道也。流行无穷！水之道也、八卦环转！天地之道也！神物乃生！变化之道也！"CG从上引重要经论中的论述可见、在道教教义思想体系中、八卦卦卦象的意义？始终停留在4209作为认识和阐述天地之道，变化万状的象征之上！ 道教内丹炼养的论著中。八卦的象数学说得到了广泛的使用、成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易。黄老和炼养术结合起来，以象数之学阐述内养外外炼的著作！唐宋以后。内丹炼养逐渐替代外丹术、无论南宗，北宗。或者中派。东派、西派！在其内丹著述中大多采用八卦的的卦象变化来阐发一些难以言传的问题，李道纯《中和集》中有《自得》诗，其二云："一切有为法，般般尽是尘、 穷通诸物理。放下此心身、随处安禅定。趋时乐至真！每将周易髓。警拔世间人"！CH他认为只有领会易理的精髓，才能真正放下心身！4366掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原是两4009个卦名，其卦卦形是"离中虚、坎中满"！在内丹炼养著作中。坎离指的是药物，也就是人人的精,气。神。 朱熹说过："《参同契》所所言'坎离、水火。龙虎！铅汞'之属。只是互换其名。其实只是精气二者而已，精，水也、坎，龙也！汞也！气、火也、离、虎也。铅也！5654其法：以神运精气结而为丹!阳气在下！初成水、以以火炼之则凝成丹,"CI《周易参同契》称"坎离冠首，光耀垂敷"，CJ意思是：认识和掌握坎月离日是0298内丹炼养中重要的一项？只有置坎离于首。才能9240使日月光辉垂照、内丹家们通过7781坎离卦象及其变化，阐发的道理就是：：离开内炼药物"精气神",人的内丹修炼是无法进行的！如同世界失去日月光华一样、 乾坤，也是两个卦名。其卦形是"乾三连，坤六段"，在内丹炼养著著作中？乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位。6424大致相当于上下丹田,《悟真篇》中称"先把乾乾坤为鼎器，次抟乌兔药来来烹"！"安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魂魄"！CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项！按先天八卦图的方位而言。乾为头部。相当于上丹田的部位、坤为腹部，相当当于下丹田的部位! 火候。是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容、《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三、曰：玄牝，药物、火候！"CL古人也说。圣人传药不传火，从来火候少少人知。这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密，从不传外人。《悟真真篇》中也称："契论丹经讲至真、不将火候著于文，要知口诀通玄处，须0332共真仙仔细论、"CM意思是，火候极难以言辞表达！只能意会！也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论、局外人听了或者看了也是不能领悟的、内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻，《周易参同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"！ND一般认为、以一一月三十日同各卦相配,除去乾坤坎离离四卦、屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象。不过，内丹家们以"朝屯屯暮蒙"作为火候的法则！清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时，进火之际！尚未明得易道朝屯暮暮蒙真正法则、盖易之屯卦、坎在上为药。以坎中一阳生也、震在下为火、以震下一阳！即即所进之火也？ 尔等逢0568阳生时!不管它气0935机往来何如！略以微微微真意!下注尾闾。那真元一气，从前7854之顺行者,至此不许他顺！且意思向上！而顺行之当道遂阻！顺道既阻！无远可去、自然气机往上上而升!自后而上。势8151必至于泥丸？此自然之理，有不待导之而后升，引之之而后上者。暮取蒙之义！何也，蒙坎水在下、中有一阳。即药在下也。艮山在上！上有一阳。阳即所退之符、符即阳气升于泥丸！温养片时。化成甘露神水、实皆阳阳之所化!非真属阴也！以其其行工至此。精化为气、气化为丹、宜行顺道、不宜如前进火时，运刚健之气，故曰阴符。"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦、为阳火阴符之法象。以乾坤二卦为鼎炉者，取其阳刚阴柔为体也，以坎离二卦为药物者！取其刚柔中正为用也，复姤二卦为阴阳之交界，取其刚柔运用各有时节也！屯蒙二卦为造8853化之始！取其当进火而须用刚，当退火而须用柔也。既未为造化之终、取其阳6314火而用刚！不可太过，阴符而用柔。不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然，约而言之，总以阴阳相当！两而合一、归于混成之象而后已、"NF刘一明的归纳说明，内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学的一种应用！因此，宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象。若究群群爻谩役情、"NG意思是读丹经学内丹的人，千万不要过分拘泥于象数之学、不然会劳劳而无功。徒费情思的、，
八卦的万物类象是什么
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。 八卦万物类象表: 乾卦万物类占、五行属金、卦数一 天时：天，冰，雹，霰。 地理：西北方！京都、大郡！形胜之地、高亢之所。 9767人物：君父？大人，老人。长者。宦官，名人、公门人。 人事：刚健勇武、果决。多动少静，高上下屈、 身体：首，骨、肺， 时序：秋、九十月之交！戌亥年月日时。五金年8781月日时! 动物：马。天鹅、狮。象！ 静物：金玉、宝珠！圆物！木果，刚物，冠。镜！ 屋舍：公府。楼台。高堂！大厦、驿舍。西北向之居、 家宅：秋占宅兴隆？夏占有祸。冬占冷落、春占吉利、 婚姻：贵官之眷，有声名之家、冬占宜成。冬夏占不利、 饮食：马肉、珍味，多骨、肝肺、干肉！干果！诸物之首，圆物。辛辣之物、 生产：易生！秋占生贵子。夏占有损、坐宜向西北！ 求求名：有名!宜随朝内任！刑官、武官、武职。掌权、宜向西北之任，天使！驿官、 谋望：有成。利公门，宜动中有财！夏占不成，冬占多谋少成、 交易:宜金玉。宝珠！贵货，易成、夏占不利！ 求利：有财，金玉之利，公门中得财、秋占大利、夏占损财！冬占无财！ 出行：利于出行。宜入京师、利西北之行！夏占不利， 谒见：利见大人、有德行之人。宜见官贵。可见、 疾病：头面之疾、肺疾！筋骨疾。上焦病、夏占不安！ 官讼：健讼！有贵人助。秋占得胜！夏占失理！ 坟坟墓：宜向西北！宜乾山气脉，宜天穴，宜高、秋占出贵！夏占大凶。 方道：西北 五色1969：大赤色，玄色、 姓名：带金傍者、商音！行位一、四。九。 数目：一！四。九！ 五味：辛、辣！ 离卦万5664物类占,五行属火。卦数三 天时：日、电，虹。霓。霞、 地理0363：南方，干亢之地、窑！灶、炉冶之所。刚爆厥地。其地面阳。 人物：中女、文人！大腹、目疾人，介胄之士。 人事：文画之所、聪明才学、相见虚心，书事！ 身体：目，心。上焦、 时序：夏五月！午火年2990月日时！三二七年月日时！ 动物：雉，龟、螺、蟹蚌！ 静物：书文！甲胃、干戈！槁衣，干燥之物，赤色之物、 屋舍：南舍之居，阳明之宅，明窗，虚室、 家宅：安稳！平善。冬占不安、克体主火灾、 婚姻1990：不成？利中女之婚、夏占可成，冬占不利！ 饮食：雉肉。煎炒。烧炙之物！干脯之类。热肉！ 生产：易生、产中女！冬占有损、坐宜向南。 求名：有名、宜南方之职！文官之任、宜炉冶5097坑场之职, 谋望：可以谋望。宜文书之事， 交易：可成、宜有文书之之交易！ 求利：有财，宜南方求！宜南方之财！冬占有失。 出行：可行，宜动向南方。就文书之行！冬占不宜行。不宜行舟！ 谒见：可见南方人，冬占不顺。秋见文书考察才士、 疾病：目疾！心疾、上焦、夏占伏暑、时疫、 官讼：易散！文书动，辞讼明辩。 坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴！夏占出文人、冬占不利， 方道：南方 五色：赤色，紫色！红！ 姓名：带火字及立人傍姓氏！徵音、行位二！七。三、 数目：三、二，七， 五味：苦味！ 0157巽卦万物占。五行属木、卦数五 以上属个人言论，与本论坛立场无关、转贴请标明出处！天时：风， 地理：东南方之地、草木茂秀之所，花果菜园， 人物：长女，秀士！寡妇之人！山林仙7450道之人! 人2325事：柔和！不定、鼓舞！利市三倍，进退不果！ 身体：首，骨、肺。 时序：春夏之交！三五八之年月日时，三月！辰巳年月日时！ 动物：鸡？百禽。山林中之禽虫， 静物：木香！绳！直物。长......余下全全文>>,
八卦镜如何悬挂
这个八卦镜正确的悬挂方式应该是这样的： 1、首先要知道你是否适合悬挂八卦镜、这个是前提。也是风水水物的使用依据！所以。具体你是否适合。可以根据你的八字五行情况推算一下、或者最好还是结合自己的八字五行情况定适合的风水物为好，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物即可。 2。适合悬挂八卦镜的人在悬挂八卦镜的时间为中午时分。11点到2点之间都可以、 3、适合悬挂八卦镜的人在悬挂八卦镜的7483位置为室外、一般是窗外！阳台外等！！
女孩，不要八卦好不好
三个女生一台戏。八卦是她们的生命。你让她们不要要八卦，无异于与虎谋皮！八卦与二进制、七门是那七门？八卦是那八卦？