二进制跟易经
中医 易经、
一提到学习周易、很多人想到““不务正业”、“心术不正”、这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书、周易的智慧。适用于君子！不适用于小人！周易易是讲天理的？人体的道理也包含在内。这就就是易经与中医的关系，！
风水易经
风水易经应该是属于风风水学中的一种 早在五千年前？伏羲至大禹6360时有河图。洛书，先天八卦;经夏！商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后后天八卦？称上古《三易》，随着时代流转！人们经过不断的探索、研究，感悟、归纳，改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群群经之首。东方文化宝典！ 它是通过象，数、理。占四大大部分来论述整个宇宙的造化规律!讲求阴阳对立统一一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生8606存的环境居住及保护自身！到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境、将改善我们与环境关系。使人与环环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内6068经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动！无论是城市。农村，政府，公寓，寺观！陵园以至道路桥梁等等、从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形,山势。水文，穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什什么样的结果。从而找到有效的解决办法。，
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可1615以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想想（要脚踏实地去实现!而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事事要恰到好处，或者刚刚好、（做事过分或者不过分3230都要刚刚好！）做人不能说好话。也不说坏话，而是要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求。该出手就出手、该怎样就怎样这才是是我们做人的道理？（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手、）做事情不要有利可图才去做，要要问心无愧的做事情!莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务！还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了。这是我个人原创的、绝对没有复制的，
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1、记住5659先天八卦的顺序、即：乾一、兑二、离三，震四。巽五、坎六，艮七！坤八、 2、第一个数字为上卦、第二个1148数字为下卦？第三个数字为变爻。第一个数字和第二个数字大于8除8取余数，第三个数字除6取余数， 如299！第一个数字为2对应先天八卦为兑卦。第二个数字为9除8余10961对应的先天八卦为乾卦！第三个数字为9除6余3、故变爻在在三爻,所以得卦兑天夬卦。 变爻在九三，得之卦为兑为泽卦， 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离，第二个个数字为8除8余数为0为坤卦,第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻， 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字字同此！ 加个采纳。谢谢，！
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从1--9、分别代表：一一坎卦水!二坤卦土、三震卦木。四震卦木，五中宫土！六乾卦金、七兑卦金，八艮卦土。九离卦火，。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人？同人于野！亨，利涉大川！利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通。有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道， 《象》曰：天与火。同人，君子以类类族辨物, 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天5122下有火之表象。天在高处、火势熊熊而上！天与火亲和相处。君子要明白物以类聚，人以群分的道理！明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下！ 初九，同人于门。无咎、 【白话】初九！一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸！ 《象》曰：：出门同人、又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢！ 0492 六二,同人于宗。吝！ 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”。吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结2995各个阶层的人，这是3816引起麻烦的根源、 九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 【白白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望，三年都不敢敢出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也、“三岁不兴”！安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人人力量强大,我方力量弱小，只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢敢冒险轻进呢、 九四，乘其墉，弗克攻，吉， 【白话】九四？准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也、其“吉”。则困而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得得吉祥！是因为在困 惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办办法行事！ 九五！同人，先号啕！而后笑，大师克相遇、 【白话】九五、与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑。大军军作战告捷!1954志同道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇、天罔极上遇，言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信，因9562不知战事的胜败而焦急痛哭,大军遇到了志8677同道合 者!终于获得了了战争的胜利,于是欢笑笑起来。 上九。同人于郊，无悔。 【【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者、也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“！志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道道合者”,说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!
一分钟易经：床头不能朝西，信不信由你
床头不能朝西，这点我相信、因为床头朝西、意味着你睡觉时天天对着西方，从阴阳的原理来分析：东方。为太阳升起的方向！为阳，西方，为为太阳落下的方向！为阴、人的生与死也是一个从东到西的过程（所以人死后有撒手归西之之说），白天为阳。晚上为阴、而而睡觉时大多是晚上 !所以长时间的阴对阴！会造成身体内部的阴阳不平衡，进而会对身体健康不利，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却却没有回头咬人？当然然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽，“履”，君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽！说明要处处5261小心行动,如行在沼沼泽之上!一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分4897清上下尊卑名分!坚定百百姓的意志、遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九！素履。往无咎！【白话】初九！心地纯朴，品行端正、处处小小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处小心行事”、表明要要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二，履道坦坦。幽人贞吉！【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的9869人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪7871而行的信念坚固、 六三、眇能视！跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于大君。1331【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能能走几步!不小心心踩在老虎尾巴上、老老虎回头就咬人,凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳，《《象》曰：“眇能视”,不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也。“咥人之凶”！位不当也，“武人为于大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能能看到一点点”，不足足以分辩事物,“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在在老虎尾巴上,“武士7209要竭力为君主效劳”。表明武武士的志向刚强、 九四！履虎尾、愬愬！终吉，【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕。但谨慎小心！终于得到到吉祥!《象》曰：“愬愬愬终吉”？志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五。夬履。贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也，【白话4315】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要要提防危险”!说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九！视履考祥、其旋元吉。【白话】上九。回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的、《象象》曰：元吉在上。大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊尊上之位？表明有大的福分值得庆祝、！
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子。就身不由己羡慕不已，没有益处。 象辞解释说：““勿用取女”、是因为如此行动会不顺利， 取！娶也、躬！自身。 吾人学佛、今日学净土。明日学密宗，后日学禅宗。无有定处！亦为见金夫、不有躬者。 二曰：不要抢抢夺女子成婚!碰上拿3882着武器的人、会丧失性命！这样做没有什么好处， 2种意意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要。
易经风水-家里宠物老死
易经风水-家里宠物老死————要注意周围围环境卫生，卫生跟不上、对5181人都有影响，动物明4912显没人精贵。如如果动物不乱死、其房屋场地明显具有风水优势、动物爱死，周围易生细菌和病毒！环境卫生和消毒更要特别注意！ 关于神煞和邪气问题：从古到今！所有正正规的风水学从不言鬼神、特别是鬼。不涉半字。风水只讲煞、有人也称称为神煞？讲邪！有人称邪气、这不不能求全古人，本1402人通过几十年的研究考察认为!1！所所谓煞：用现代汉语表达。就是危险和不安全、化煞的要件就是避开危险、注意安全。所有正规风水书提到的煞。是安全因因素问题！2！所谓邪：用现代汉语语表示就是、细菌，病毒！是不明真象的细菌菌和病毒！带来不明真象的病症，1915避邪的方法只有一种，注意卫生、现代细菌！病毒研究、已破解了很多的邪气之迷。细菌。病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播、二是流动性传播，包括人员流动。物品流动、动物流动。三是昆虫传播、这一类传播是最大的隐形杀手！ 这里需要说明明的是关于鬼神。无奈、无能。无知。才依耐鬼神，这是古人人制造的悲剧。也是现代迷信的悲剧，在风水学研究和应用中也应是悲剧，风水学与神学是完全不同的两回事、风水学是实证学科范畴！是依据既往的成功与失败！借鉴于今后的事例！具有一定的公式和用事方法、熟悉和掌6235握用事方法！任何人都可以运用。运用得对，错。深，浅。完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度、没有神秘性。也不需要用神学来“呼弄”，风水学中引引进神学、特别是引进神1502学“呼弄”。有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到到是神学夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展、，二进制跟易经、风水易经