先天八卦如何转换为后天八卦
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八矗(伏羲八卦)。依次是：坎。艮，坤，震。离！兑。乾。巽、 后天八八卦(文王八卦)!依次是：坎！艮，震。巽、离。坤！兑。乾！ 河图：一六同宗，二七同道、三八作朋！四九为友。 洛书：载九履一、左三右七。二四为肩！六八为足， 一为坎！五行属水、代表北方！二为坤！五行属土！代表西南、三为震、五行属木，代表东方。四为巽。五行属木，代表东南、六为乾！五行属金！代表西北、七为兑！五行属金！代表西方！八为艮。五行属土。代表东北、九为离！五行属火，代表南方、五居中、五行属土， 乾为天，坤为地，坎为水、离为火！震为雷，兑为泽。艮为山。巽为风，此乃八卦。 九星：贪狼生气(木)。天医巨门(土)！武曲延年(金)！以上是三吉星、 绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)、禄存祸害(土)！以上四凶星， 伏位左辅（木)、伏位位右弼（木)!合称九星。，
什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
先天八卦、一一气流行阴阳合德!后天八卦！分阴分分阳显诸生克, 先天八卦是体！后天八卦是用！比方而言。先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作、8948先天是寂然不动的。后天是感而遂通的、如2743用八卦归纳万事万物的本体实质为何、相当于探求一个人的体貌特征，可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物4957变化态势，相当于预测一个人身体的动作、因此要用后天八卦、。
先天八卦和后天八卦在具体应用上有什么区别？
先天天为本 后天为实！
八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦
八卦！即即是世界万物的一种演义表达、所谓太极者！无极而生、即是太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦，如此生生不息！以表天地宇宙的变化规律。、
梦见自己开车看见高速公路就是转不上去
车祸。事故 在恶梦中中遭遇车祸？说明你必须重新审视你的生活：仔细回想一下。你的生活是否失云了控制、或者在某件事情的处理上上过于偏激？ 1！如果你能事先做好周详的计划，镇静地处理、不急功近利，那么你一定会成功的。 2、如果梦见在家中发生事故、那么表示你很担心家人、 3，如果梦见办办公室里的事故！那么你很渴望在工作上取得好成绩。 4，梦见一起飞行事故！预示着你你最近缺乏自信、对别人也失云了信心。 5。如果梦见自己在事故中受伤了。说明你渴望一种稳定的感觉： ——周末与知心好友一起出游就不失为理想的选择、 ——爱情上。目前你不需要固定的关系----特别是那种传统的类型。即使使有也会迅速结束、不过不要难过，一段温馨甜蜜的关系很快就会来临。。
梦见和孩子在公园做那个转的东西
风车，好兆头！
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）!
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，9731地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟！形成了著称于世的的东方科学——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存、不可分开！又界限分明，气。是客观存在。按照现代科科学观点可假设为能量,数，是宇宙万事万物存在的程序序或逻辑、按照现代科学观点1156可假设为信息!象，是气根据数而存在的形式或或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存存在态势,同理，有能量也必有它的信息和态势。有态态势也必有信息作指令,能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气，数和象象的不可分性。才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“8989气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“6015气”为基础, 数。气。象即信息！能量、态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置、无所在。亦无所不在！易经和佛经所所说的精,气！神。孔子说：：“精气为物!游魂为变”、游魂就是神。就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄！道、元。一，水，称精，是因因为人体信息来源于父精母卵？称玄，是因为信息息难以观测,(怀玄！玄具难测！太玄无形容)。称道、是因3027为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一。6491是因为一为自然数之始、“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一！归一，真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：7872“理”是研究数,气！象的能变、所变与不不变的原理？理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学0313赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理理范围！类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道！名可名！非常名！”所有具体的道！名，气、数都是特化的、 由此，中国先先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气。没有物质，宇宙！包括太阳系由气形成，生5592成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞，中国国古科技理论称为无极!无为。“气！在我我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是是流动的,毫无硬度！无间断。无终止，不能能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“4511以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接9231近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一3668个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即即宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵！中3261国风水学将天,地，人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一1743套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的的螺旋性!宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充充实完善,由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳阳五行。干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法！ 9862 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理，即以6558峦头为重!诸如：晋人郭璞《《葬经》!元明以后！注重天心合运！以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑邑之宅,旷野之宅，山谷之之宅等区分？如《三元地理》、在在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环7223境的限制，常以形法。理法并举！ 中国风水学的的形势派。注重觅龙！察砂，观水，点穴！取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳，五行，干支。八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国6788风水学无论形势派？还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下下三大原则：天地人合一原则！阴阳阳平衡原则!五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用用和改造自然？创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论!作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法！中国的先哲很早早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个0882整体系统。这个系统以人为中心。包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存！相互对立。相互转化的的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻2833求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。2823以土地为皮肤。以草草木为毛发、以以舍屋为衣服，以门门户为冠带!若得如斯、是事严雅！乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张““阴宅须择好地形、背山面水称人心！山有来龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂堂宽大为有福!水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”， 整体原则是风风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地地制宜。即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤！人民寡！于是太公2522劝其女功,极技巧。通渔盐。” 中中国地域辽阔！气候差异很大、土质也不一样，建筑0946形式亦不同、西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多多朝南、施工简易，不占土地、节省材料。防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多、人们4951就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇！人并楼居。登梯而上。号为干栏。1735”楼下空着或养家畜!楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。9122便于随水草而迁徙？贵州山区和大理理人民用山石砌房!华中平2597原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个5826务实的国家？因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存，0766考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞！采6993摘果实相适应! 依山的形势有两类。一类是“土包屋”、即三面群山环绕！奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族！全全村八百多间房子串通一气？男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮，显示了了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京，滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势、其5395四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东东北有石头山？马鞍山，幕府山！东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形形成夹江！明7431代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争0218夸天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉脉气势最大、1720关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣！大川川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三三条龙脉,北龙从阴山。贺兰山入山西！起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉脉都有干龙、支龙！真龙、假龙。飞龙、潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形。势是远景、形是近观。势是形之崇、形是势之积。有1188势然后有形？有形然后知势。势住于外，形住于内，势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难。观形则易。势为来龙，若马之驰！若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实、积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄黄河环绕？泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为为第二案,江南五岭9470诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之！”这这是北京城为中心,以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大大环境观察小环境!便可知道道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状1747态所决定的！只有形势完美、宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手！必无后后顾之忧。而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼！硒、氟等。在光合作用下放射到空空气中!直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：：“凡锡产处不宜生殖,故人必必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形。体质，生育都有影响。 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱、中国国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两两（寸）边、依脉稍离二三尺！法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对对门窗里住户的干扰。 第四。 是有8473害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕。内分泌泌失调等症状？ 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自自觉地采取回避措施或使之神秘化？有的风水师在相相地时,亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下下水的流向及声音、这些些看似装模作样！其实实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为为：土质决定水质!从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗！水黑而苦。风水经典《1872博山篇》主张“寻龙认气？认气尝水、其色碧、其味甘！其气香，主上贵！其色白、其味清，其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有有些可以致病？有有些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终3182年不断,热气腾腾、当地人生了病就5713到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大9473量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞飞禽一到泉边就会死掉、经科学家家调查发现？泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这2229种毒泉有关！在这样的水源附近、是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉泉水城,福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中中可供医疗!饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿矿石过滤的？往往含有钠、钙、镁，硫等矿物质，以之口服！冲洗，沐浴！无疑疑有益于健康! 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的的流量，优化水环境！这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可2889以增强人体免疫功能! 坐北朝南。不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流。夏9618天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“2490不周风居西北,十月也。广莫风据北方、十一月也。条风居东北。正月也、明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦、否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！3331”这就是说要避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南！金为西，水为北，土为中、其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东。兑为西，其三！以干支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北、以地支的子为北、午为南、其四，以1247东方为苍龙!西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自7020然现象的认识,顺应天道！得山川之之灵气！受受日月之光华!颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处，不偏不倚、不大不小、不高不低，尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高高而不危？欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已已在先秦时就产生了,《论语》提倡的的中庸!就是无过不及，处事选择最佳方位，以以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接！此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调！房大人少不吉、房小人多不吉。房小小门大不吉？房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”， 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明！哈尔滨。因因为地点太偏，《太平御览》卷有记0387载：“王者受命创始建国,立都必居中土！所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为为九朝故都、原因在于于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、9491形成丁字型组合，南端最好有宽敞的的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥!还有弯曲的河流，1835明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为!气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪！一一生三而五行具,土得之于气，水得之于气。人得之于气！气感而应，万万物莫不得于气？ 由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死气的方向就不同、生气为吉，死气为凶，人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》》云：“有气则生？无气则死！生则以其气、”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在在寅甲方！四月在卯乙方、五月在辰巽方、六月在乙丙方、七月在9913午丁方，八月在未坤方！九月在申申庚方!十月在酉辛方。十一一月在戌乾方!十二月月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气气派很讲究这一套! 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经7787》中指出！识别生气的关键是望水。“气者、水之母、水者！气之止、气行则水随，而水止则气止。子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西，即其水或去或或来而知之矣!行龙必水辅、气止止必有水界,”这这就讲清了水和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气、““凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明、如是者、气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零。水泉干涸！如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生气之之行乎他方,”可见，生生气就是万物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物物才会欣欣向荣!人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦。气未上、山走趋、不可扦、气不爽。脉断续！不可扦、气不行，山垒石、不可扦、扦就是点穴，确定地点， 风水理论认为：房屋屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气、这样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空空气流通、对人的身身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之！文明以说。大亨以正、革而当，其悔乃亡，天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人！革之时义大矣。”革就是改造，人们只有有改造环境,才能创造优化的生存条件， 改造风风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法法驯服了岷江！岷江就造造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖0639成的屏障。河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水！修建一百多处景点，7759堪称：“万园之园”？ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历1736史上留下下的地方志书和村谱,族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳，珠海、广州！汕头，上海，北京等许多多开放城市!都进行了许多的移移山填海。建桥铺路、折旧建新的风1878水改造工作，8487而且取得了很好的效果! 风1340水学者的任务？就是给有关人士提提供一些有益的建议？使城市和乡乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、
八卦田为什么要造成八卦形
一个民间的传说： 那年。南宋那个没出息的皇帝丢丢掉了汴梁京城!带着一大群皇亲国戚！文武百官，逃到了杭州！他们看看西湖这块地方风景不错！便留下来，在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑！仍旧是吃，喝。玩！乐。过着豪华糜烂的生活！杭州的老百姓！见皇帝这样昏庸无道，都大为不满。街头1490巷尾议论纷纷！风声一传两传！传传到皇帝的耳朵里。皇帝怕老百姓要作乱。心里有点慌！便召集文武百官来商量。文武百官商量来商量去！一时想不出一个应付的办法、后来、有个文官想出一个主意来！他说5419：“皇上呀。百姓的的风言风语,无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田、说是亲自领头耕种呢！老老百姓知道后!就就会心服口服了,”皇帝听听有道理，立刻发下下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦，甚为不安！今后开辟籍田躬耕，当与庶民共尝甘苦……” 有了老百百姓的帮助！没几天工夫。在玉皇山下，果然开出来了一块籍田、 籍田的四周、齐齐整整地打下了八个个大桩！竖起了八根粗柱子！柱子与柱子之间！围起了一道厚厚的牛皮帷幕，规定皇帝在里面耕田种地。平民百姓3367不许观看！过过了一些日子！籍田开好了。里里面共有八丘田、里3215面共种着稻!麦，黍！稷，豆……八样庄稼！在在八丘田当中、留着圆圆的一个土墩， 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地、议论也就慢慢慢少了下去？到了庄稼该要锄草浇肥的季节、皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”！照例先出告示。贴满天下。然后在那八根粗柱子上。又张3671起了牛皮帷幕，方圆圆十里路上！都有御林军把住，不准老百3740姓走近一步？ 当时。有个1941种庄稼的老汉!6769他不相信皇帝真会亲自耕田种地!这天他半夜夜三更起来、乘着天黑、悄悄避过御林军。三步一跌！五步一跤。爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里！ 等呀，等呀。慢慢地，天亮了。太阳升起来了。那老汉朝山下望望！老百百姓都下田干活啦？可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人！一直等到太阳升到三竹竿高啦！才见有群人从皇宫里出来、到了了玉皇山旁、走进牛皮帷幕里去了！不久！他看到有人锄草啦，老汉再睁大眼睛仔细一看。原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩！老汉见了憋着一肚皮闷气，好容易耐到天黑！仍旧悄悄地摸下山来。 第二天，他就把自己亲眼看到的情形讲给给人们听、从此、一传十，十传百、一下子全城老百姓都知道了、 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿？后来索性也不再去“躬耕籍田”了。但这一块齐齐齐整整的“八卦田”、却一直保留了下来、 现在！八卦田被人们进行了改造、成了八卦田遗址公园。里面设有了公厕！和环保工人，为了保护好这个遗址。我们还请了警察进行管理， 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址。籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影，是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所，八卦田最早出现于明3282代记载！据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田。在天龙寺下、中阜规圆。环以沟塍！作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊"！南宋绍兴十三年（1143）正月、宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了了礼部官员的提议！开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址址处）、在每年春耕开犁时。皇亲率文武百官到此行"籍礼"。执犁三推一拨，以祭先农、明代八卦田逐渐成为杭杭城著名的景点！著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文。记录当时的美丽景象！明嘉靖年间、提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）！明万历年间，知县聂正汤重修太极亭。今已不存！明以后，籍田一直作为良田由附近居民耕作。 详见百度百科： [，
梦见天上出现八卦
朋友你好、解梦仅供供参考，梦境解释：你会碰到不同寻常的感情，并且不需要你努力而自自己送上门来的。这是一个好机会、非常值得你去努力把握它。！先天八卦如何转换为后天八卦、什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？