樟树和槐树风水
住宅房后有臭春树和槐树风水讲究
恐怕你树的种类没没写完吧。树只讲究究远近、多还是少。一般时不讲种类！，
关于槐树的“风水问题”
一！何为风水， 风水！又称堪舆。图宅，青囊，山水之术等！是我国古代文化中一个重要的术数类别、晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之、”风水术源渊流长、门派众多！我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分！则风水实际上是一门古老的环境学和场态学，是研究人和自然之间关系的学问，古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式！造成了我－们民族崇尚自然然的风尚， 古代风水师在在选择居住环境时!往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳！“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽。无论从磁场学！美学还是心理学的角度来看！都是非常理想的选择，古代高士隐居林壑，发达国家的富庶居民移居效外山水水之间,这都是深得我们风水学三味的，可是佳山秀水又又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群。道路，厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了！在8043古风水学中？选址是一件很复杂的事。不但要求求特别多、而且各风水门派之之间也存在着差异和分歧,尤尤为重要的一点是!严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的。并7820不是“吉地”俱发而“凶地”俱败、我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识！ 风水的本质就是阴阳。郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是7816阴阳相对，阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风、风主动！龙止必有砂环水报而为征。水主静。风水的含义就是选择龙龙行止有度的地方,通过建筑的手0286段将其利用,从中内乘龙之生气！收纳旺盛的堂气， 【风水流派2196】 历史上！划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的！是不符合实际的，没有任何实际意义！而且容易将人引入歧途， 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体！理气是风水之用的的基本原则! 风水流派的划分实际上是0469理气方法的差异所形成的、 在理气的方法上，大致可分成两个大的流派！下统诸多分支， 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派，玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别），奇门风水、河洛风水、大三元易理派！金锁玉关等， 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阴阳五行原理理气的流派是五行派。9041包括赣南杨公风水术？新三合派、命理风水。正五行风水术等， 8179对风水流派即不能全盘否定。也也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用!应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则！去伪存真、去粗取精。风水领域需要正本清源、不应该将古代代的风水迷团继续留给后人！ 【风水与命运】 人生活在社会上，有的大富大贵。有的平庸度日。有的大大起大落!有的平平安安、有的寿比南山。有的英年早逝.......，人与人之间、确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢!用大家都能接受的话来说，归根到底、是由一个人的体力。智力！性格！人际关系、社会环境，个人的努力程度等等方面的差别造成的、 为什么么人与人之间会有种种区别,西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是！按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的、因为！遗传有相对稳定的特性、这就解释不了为什么古今中外有有大成就者,其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中、有的能创造出辉煌的业绩。有的却一无所成，有的身强力壮，有的的却多病多痛？有的人的生命有如昙花一现等等等现象？人类来源于一一个共同的祖先!为什么人类的个体有那么大的区别！遗传学说绝对解释不了！回答不了这个问题， 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理、就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异、是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围。处在不同的时空点上、所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异！从从而造成基因组合的差异。而形成体力、智力。性格等等方面的差异、 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问、 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解、稍微敏敏感的人？当走进风水好的阳宅时，就有一种种舒适的感觉？当走进风水不好的阳宅时！立刻就会4702有不适感。 安葬祖先的9187阴宅会对其后代产生重大影响、可能令很多人感到不可思议，现代人所接受得最多的都是西方文化和科学，阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释。是多数人人所关心的？ 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象， 二十世纪是西方科学的反思发展阶段。西方科学的不断发展！正在不不断证实东方古老文明的正确性! 近些年发发现的量子同步纠缠现象、完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子。只要对其中一个施加能量让它产生运动。置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动、不受时间和空间的影响、也不需要任何的连接，祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠。就是阴宅影响后人的基本本原理之所在! 我们再以电脑为例！刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前。是什什么也做不了的,当安装了程序后！就能显示出其神奇的功能。 正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也3087是程序,它起的作用却能使电脑瘫痪！ 人由肉体和灵魂魂两个方面的有极结合？与电脑相似！人的灵魂。与电脑的程序也有一定程度上的类似！ 我们完全可以从这个思路一步一步地去去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长、可以追溯到到远古时代, 在原始社会。虽然没没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人人提出的生存挑战。又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”。选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种种适应性的选择，进入文明社会以后！风水水学随即见诸文字记载！如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录！从后世发掘的大量甲骨文卜6332辞和《诗经》中可以看到。中国国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠！丘、原，陵。岗等不同的的地行地貌，将2376水域分为川,泉！河、涧。沼！泽。江。沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类。为日后的“相地术”发展奠定了基础、在《尚书》中。将当时的疆域以河流。山脉为界、划分为九州！这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法！办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害！以阜人民。以蕃鸟兽。以毓草木！”开始始出现“相民宅”的说法。并有了“土宜法法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时、百物行治”、可见“土宜”二字3502呼应天时!附天观地是当时百物的遵行规则！也是治事的方法、也因此成为后世风水术的依据，周朝时期、周武王营建洛邑时、6791就命周公相地？《尚书》载“召召公既相宅,周公往营营成周？使来告卜。”可见周朝人相信占卜。周公也是一位相地高手、 战国先秦时期,各种学术兴起。随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行！开始建立以“仰观天文。俯察地理”为主导导的学术思想!秦始皇统一中中国后!不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体！同时开始有了“气”的观念、从《晋书》知“始皇时！望气者云‘五百年后金陵有天子气’。故始皇东游以压之。改其地曰秣棱、堑北山以绝其势、”当时有了了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者！又据据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)。秦始始皇听术士说山上有王气!便遣发了一批死死囚去挖山,囚徒们受受不了劳苦？一哄而散！ 秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷、以南山为宫门。以樊川做做池子!阿房前殿可坐近万人！始皇家动用70万民夫，挖空了骊山、穿透了三重息壤，规模之大。真3281可谓空前绝后。还有始皇陵、占1191地广阔规模宏大!这两大工6475程的实施、说明秦代相地水平是很高的。从中中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达！其实实早在先秦时期就有相宅活动,一方面是相活人的居所！一方面是相死人墓地！《尚书》载“成王在丰。欲宅邑！使召公先相宅！””这是相阳宅，《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点、 到西汉时期！相地术更更是盛行？司马迁《史记》载！汉武帝聚1518会占家？问某人可娶否！堪舆家说不可！此时的堪舆家精通天文地理、相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬！从而导致风水观念的兴起、王充的《论衡》中就详细叙述了葬葬礼的忌讳，东汉人非常常注重居住环境！《后汉书》提到的““使居有良田广宅!背山临流、沟池环瞥、竹木周布、场圃筑前。果园树后”的家居原则。在后世都成为阳宅的基本理论、4674在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》！《移徙法》！《图宅术》等风水著作、标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。 魏晋时期！中国出现了不少风水大家、其中最负盛名的8181是郭璞。他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出！对风水下了定义、并全面构架起风水理论！奠定了后世风水的基础、他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒、在今天更加熠熠生辉大放光芒！中国人习惯把郭璞称为风风水鼻祖、 隋朝比较而言不太信风水。但出了一位有名8116的相地师萧吉！著有《相地要录》！《宅经》！《葬经》，《五行大义》等名著，为后人景仰，他曾给皇后择吉地。当皇帝不听听他的建议时。他8657预测到隋朝运数不长、隋朝朝宰相杨恭仁迁移祖坟时、请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏、可见当时还是盛行风水的。 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期、各种学术也也广泛兴起、同时更加促进了风水理理论的发展、形成较完善的理论体系！当时一般有文化的人都懂得风水。出现了一大批名师、其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用。从那时起，在中国广阔的大地上。宫宅。乡村、墓葬都不不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄7575宗也相信风水、《大唐新语》。《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道道士也多懂风水。唐代设有“司天监”，专门看0625天文现象!因此司天监里的官员必必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师、官至金紫紫光禄大夫？专管灵台地理事物！可见唐代的的风水不但民间相信。朝廷也更是重视！杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟7974子盈门反响极大，唐7262代国力强大，版图扩大大到西域、在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》！《阴阳书书》等!就可知风水观念远播西北地区！ 唐亡后是是五代十国！因袭0057唐代兴盛的风水观？各代代皇帝都信风水？到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨， 到了宋代。陈抟。邵康节，朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版！从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体体的风水学理论体系,宋宋徽宗相信风水、他原本无子，有一位术士告诉他。将京师西北6414隅地势加高数倍、就可得子，于是命人照做。果然得子，因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”。结结果劳民伤财？国库空虚。以至政权衰败、宋代的风水大师特别多。赖文俊！陈抟、徐仁旺！吴景鸾、傅伯通，蔡元定等都很很有名, 明朝朱元璋建都都金陵时对风水极为重视,城外大部分的山都是面面向城内，有朝拱之势！唯牛首山和花4053山背对城垣、朱元璋不悦！派人将牛牛首山痛打一百棍？又在牛鼻鼻处凿洞用铁索穿过。使牛首山山势转向内？同时在花山上大肆伐木使山秃黄、明成祖时，将都城城迁往北京!即完全按照风水观念建造！明成祖是一位笃信风水的皇帝、这也导致民间全都讲究风水！风水成为明朝人一生中很重要的准则，北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖、成为明朝皇帝的陵地区，明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 清代设有司天监，除负责观天象记天天文外，还负责修建建陵墓的堪舆工作？因为清代各皇帝都笃信风水。很重视陵陵墓方位、清东陵南北长125公里，东西宽26公里！地跨8092北京三个郊县,总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园。由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视！而至今保存完整的故宫紫禁城。就更是严格按风水学建筑的经典杰作。其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还2974设有国师府,共有400多名名国师!这些国师因为得到优厚的俸禄！所以一生都死死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地、安排好使用方法！二是破坏民间的地理风水，使之出人人不敢向朝廷造反,不能夺皇位！这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证、 纵观历史！先秦是风水学说的的孕育期。宋代是盛行时期！明清是泛滥时期、 明清两代。通过对各类风水学书籍的收集整理！以及及学者们的不断探研!风水理论已相当完备、风水师的勘察活动已普及到从帝王0599宫殿到城乡民宅各类场所、从民国国到现在，学者们主要是对中国风水8187传统文化进行重新评估和研究!上世纪。风水学学在旧中国是大有市场的,国父孙孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的？解放后，风水理论受到沉重打击、但在实践中还在不断运用、上世纪七七十年代后、东南亚，日本、韩国，欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮！从而使越来越多多的外国人开始运用风水理论指导生活！近年来！随着国际上对风水的重视视以及它的适用性!这门古老的学科焕发出勃勃生机、美国国前总统布什。克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询、可见中国8437风水文化的魅力。 当代风水学正处在前所未有的的整合更新时期。一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究。取其精华去其糟粕并结合现代科学、对传统风风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展!风水学正在掀开其神秘的面纱。走进现代人的生活、！
樟树维也纳音乐花园风水怎样
问风水。都好，历古古以来前所未有，都有共同的打造基础！水泥。钢筋！玻璃。自来水、电、天然气打造的风水， 风水就就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象象特征！应有一定的罗罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水、电。天然气、可建，可造！克服了劣质地形的的局限？木头。泥土，纸糊窗、提桶吊5587水挑水、茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水，电，天然气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人9704类带来前所未有的新天地。木头！泥土，纸糊窗、提桶桶吊桶挑水!茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝。钳、乳、突地，房屋不能高、只能矮。窝，钳低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电！天然气！完全有可能使房0086屋建筑向高处走!高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮！通风风干燥性能好!比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 导读：好字管总，每一项都都有小标题。共六方面的内容、第三项可读，最后一项所要说的是：城市，人为风水！如果没有人为科技因素，目前国内！国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通！没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件、总之风水无定论。科技才能满足人6858们的需求!古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适适应人类生存、不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：1356人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便，实用。是更好地适合人类生存和生活、 一，好是主要的，要挑毛病。肯肯定能挑出来，主要正确把握大势。大方向对就可以！ 大势对、总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光！独特的风6325格和判断，从不在小事上计议，大势已定，一切随缘！小事总是有，不能因小而失大、就如赌局！赢大输小！总是赢局，大而赢，小而赢。是有祸，招凶的预兆，这些在风水用事上的启示是：即要注意大局！不能3764因小而失大，又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山。自8754己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择！但蔡氏无后、是何道理，太完美，太绝妙了！战争年代！有很多老将老帅正是由于貌不惊人、而逃逃过生劫难。朱德总司司领就有这方面的典型实际事例,人事一理，大方向正确。小错反而护大成、 二！贵人照临，天下太平、贵人到功！放心居住， 什么是是贵人!是不是现在供奉在各大庙宇，寺院和家庭庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是，在那些些地方供奉的只是偶像、而不是贵人、真正的贵人是在现实。是现实中左5532右和主宰这个社会的那些有级别！有能力的人，为大大小小的贵人、值得一提的是！现在城市中成套式房屋建筑。其设计！定夺的级别极高！应视为已有贵人到功、为贵人照临，对那种房屋、实行不切实的改动！在技术层面上讲！不不合技术规范要求,从风水意义上论！为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技2486术限制？没有操权权权贵的铁腕重击、凭风水的那点毫无约束力的狗屁经！能对钱商们有何效力！只只怕早就灾恶横生，风水上上祸事连连？ 三、 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三！营利！生意、也就是是要优择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法！————回复是：简单的道理、家里的墙被水漏坏了，有降低生活活质量的一面,肯定风6131水变差, 风水的实质用现代代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生0284存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须。合理，舒服，实用！方便、有利。安全。美观！卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识！逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便、实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕9713是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化化空气,美化环境！这些能能促进人的身体健康!也就是植植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩，挣钱多、不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学，正面认识更能说明问题！比如如高层空气好,卫生好。这是主要的、顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在0382其它需要注意的事项？风风水只能提醒从多角度思考？技术层面面的事、现代科技更精准。传统6934建筑是以中心对称理论为主!现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城城市以人为风水为主。二者者基础完全不同，怎能固守旧教条！ 用规整。对称！必须、合理！舒服，实用。方便。有利。安全，美观！卫生的标准去4491分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须！合理！舒服、实用、方便，有利！安全，美观。卫生，就是好风水！相反！就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整！对称、必须、合理。舒服、实用。方便，有利、安全！美观。卫生等条件！那只0394能认为是怪论！风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。 规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱！现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾。8719从风水的角度论，零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、 对称：传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风风水美学观？从圆，方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求取平衡！ 必须：是指这些结构和8303设置必须要！不可缺少！不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物、这些结结构和设置！是人类必须、服务于人类。把这些设置换位置也不适合！也就说！必须是这样！比如铺双席！为什么要铺双席！需要，必须！实用，舒服、喜爱！心赏。风水必好！ 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是坏风水。又如8516：打井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又如：床头头靠窗。5575化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不不能靠窗,不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！ 方便：比如门进出要顺畅，方便，如果不方便。就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出出入活动负担,其实也就是坏风水！又9326如：厨房门对大门好不好，———，一条门。如厨房是一条门。进户门也是一条门、是活门！可对。是活和活。有用和有用！现实是有用就相合！无用就打架，能人和能4998人互帮互助。无用的人和无用的人绞在一起、即干坏事又打架！天下不太平。门也是一样，无门死地方。门多！就是不相对4712也成灾、 舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗、—————回答是：什么是风水？风水就是要创造舒服的生活。生存条件！楼上加铁棚、注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击、有安全保证。铁，瓦物质不掉落才是最大的风水。 合理：室内种香樵树对风水有影响吗！——回答是：无用！不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种种香樵树、是瞎折腾。 安4070全：不安全,危险，其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险，房屋周围修水池虽好！但小孩掉掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入入遇险、整座房屋的1359风水若干年内!都是一票否定——抹黑！不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦。得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方、不论用何种理论评价、只要摆放不平稳和不安全，不便于观赏和管理！0986妨碍正常活动，只能是引发多灾。多难。2639又如：泰山石？放大门不妨碍进出的那一边那最好、不妨碍进出是泰山石、妨碍进出出就是绊脚石！又如：路口煞怎么解释，——路口，人流相对集中！易疾病传染！也就是风水犯邪！路口，人流车流多、事故多、不安全！也就是7178风水犯煞，又如：风水。财位南窗台可可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花、如果没有安全防盗窗。窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施。严防物品从窗台掉落、国内关于高层坠物严重伤人事件！常有报道。不是个别情况。勿必高度警惕，小心行事，又如：鱼缸摆放放的地方,不碍手碍脚、不妨碍正常出入和活动！摆放平稳！安全！完全可以摆。风水就是创造更高质量。舒服、满意的生活环境、 关6723于“创造！选择具有更优越越的生存条件,生存优势”。古8344代以正确合理选择,利用优越6740的自然条件为主!现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类。多从科学，常识方向1905思考定然有益？ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本9824人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水、电，天然气！克克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋、是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势，木头、泥土、纸糊窗，6509提桶吊桶挑水？茅草。松木火光和和钢筋,水泥、玻璃墙！自来水。电！天然气！决对是两种种风水含义,也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗！提桶吊桶挑水！茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴穴的特别标准、选择窝、钳、乳，突地形！房屋不能高，只能矮。窝。钳，低洼、低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差。空气质量差！易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙，自来水，电、天然气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮、通风，干燥性能好！1923比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房，现在有有建材的优势!不3303仅可以建房，而且从某些方面，如明亮！空气流通和防水患性能能的角度考虑,比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 风水，也就是某种禁忌！中国人有中国国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有有特定禁忌! 禁忌、有些是合理。科学的、有些是相因成俗！不代表全部合理，科学、 四！心心态平衡是最好的风水。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用！方便！安全，美观。卫生。物尽其用，天道必从！浪费资源，天怒人怨、娇柔造次，自取其辱！想入霏霏、心神不宁。画蛇添足、多此一举。风水的优劣。最最终取决于当事人的心态,心态好。风水优。心态差！风水劣、风水所以能预测出一定的事项、乐观的人和悲观观的人,在同一事项中！由于看事的角度不同、发出的心声也就不同！导引的后果也是天壤之别，风水不能决定事物变化的某些特征、但能检测事物变化的某些特征！比如：家中的两条门相对、为什不是相映成辉、而是两门相斗呢。门窗相对，为什么不不是相互照应!而是目瞪口呆、在这里，所有物品都还是物品，并无神奇、神奇的是当事人的心灵。0162心灵是人的窗口，当事人有什么么样的心态!就会怎么样想。心理导2119向将会将其导入想像的境界和行为方式？又比如：房屋风水。小屋象菜5808刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞！菜刀厨具切肉！有肉吃是正常思维、菜刀型犯煞是不正常思维。为为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞、心理原因、这就是风水、现代家庭。缺少菜刀还能生活吗，心理0406价值趋向不同？必然是不同后果！又比如：庙宇、你想到它会护卫你，它就真的在护卫你！你想到畏惧可怕。它真正可怕，为什么可怕。心理有难言之隐！全在你的心态！又比如：夫妻房间贴卡通女女孩画,喜欢好看。不喜欢心烦！心理导向两种不不同情感!又如：功德牌坊。可以是正面教材，4668焕醒人的心志，也可以认为是多此一举的浪费、更可以认为是坏9445风水的建造、心态不同。心声不一样， 把公用楼梯和电梯部分避开不管。只认为个人私用部分房4144屋有缺,而且认为严重重有缺,风水认为：有梯梯不为缺，不但不为缺！反而认为梯梯是全楼活眼！梯梯是全楼的生命和灵魂？一个极简单的道理！无梯、全全楼只是死楼盘。有梯才能让全楼进入实用。灵动起来！房屋加梯才是房屋的全部。不能把公用部分就不算是房屋整体！这样的风水观观和理论。是狭狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文、进一步的推导差距就更大。这就是风水为什有神效效的地方！ 现代住房的风水构思理念是：功能。实用，方便！安全、美观。卫生、物尽其用。天道必从。浪费资源、天怒人怨，娇柔造次、自取其辱。想入霏霏，心神不宁，画蛇添足！多此一举。风水的优劣！最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差。风水劣，风水所以能预测出一定的事项、乐观的人和和悲观的人,在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同！导引的后果也是天壤壤之别、风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对！为什不是相映成辉。而是两门相斗呢、门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆，在这里，所有物品都都还是物品、并无神奇，神奇的是当事事人的心灵！心灵3035是人的窗口!当事人有8382什么样的心态！就会怎么样想、心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式，又比如：房屋风水！小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞。菜刀厨具切肉，有肉吃是正正常思维！菜刀型犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞！心理原因，这就是风水，现代家庭。缺少菜刀还能生活吗。心理价值趋向不同，必然是8290不同后果。又比如：庙宇、你想到它它会护卫你！它就真的在护卫你、你想到到畏惧可怕。它真正可怕。为什么可怕。心理有难难言之隐!全在你的的心态、又比如：夫妻房间贴卡通女孩画。喜欢好看、不喜欢心烦！心理理导向两种不同情感。又如：功德牌坊。可以是正面教材，焕醒醒人的心志、也可以认为8589是多此一举的浪费!更可以认为是坏风水的建造。心态不同。心声不一样！ 把公用楼楼梯和电梯部分避开不管？只认为个人私用部分房屋有缺！而且认0036为严重有缺？风水认为：有梯不为缺。不但不为缺。反而认为梯是全楼活眼，梯3006是全楼的生命和灵魂、一个极简单7412的道理？无梯、全楼只是是死楼盘!有梯梯才能让全楼进入实用，灵动起来、房屋加梯才是房屋的全部、不能把公用部分就不算是房屋整体。这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论！由这样样的理论诱导出来的后果？只能是片面的自2240私自利人文？进一步的推导8600差距就更大,这就是风水为什有神效的地方！ 五。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑！确实都有凹凸6446不平的缺空,为什么。本人想不明。一直平！建成平板板棺材，箱柜式一样，不是能1867增加建筑面积!减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失！住进这样的房屋后。看了十几年。体会会了十几年,有些想明了、有些现在还想不明，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要！有些是结构力学所必然，这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理、值得深思， 小区结构性房型！要看整栋房屋屋才能认为是何种屋型，2210我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凹凸奇缺中丢!奇特的造型，定有奇特的含义、多从美学、力学，科学。常识方向作更深层次的理解！对这些屋屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凸凹和空缺？和农村那种种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡量城市中成套，有设计方案的的房屋。城市中成套房屋至少从力学！科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡，没有这些凸凹、不合力学原理、也不合其它科学设计要领。那就直接与风水观观的实质要领相冲？ 六，城市风水！自然选择在先、人为改造力度在后， 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要7864以为那里无人去过？其实那那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里、同时也会8951证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验、由于风水的差距！已被彻底自0961然淘汰、当你去到大城市、3413那里为什么留下那么多人口。答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 农村村基本是小气候地形，形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不不利于生存的空间,农村的自然筛选、自然淘汰、极其明显、在这些小环境中。地形位置选取不合理！罗盘用事即4620所谓风水理气再合理，也是没有意义、没没有地形的合理!罗经用事成为儿戏。所以在这些小环环境中!地5127形选取是第一位的,是基础、罗盘即罗经用事是第二位的。次要的、 与城镇相比较。农村不同： 1、农村地形相对城镇镇地形来说!农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2！农村只能正确利用地形！没有大规模改造的调节能力、 7165城市风水，没有不好、只有更好。城镇不同，城城镇是大气候!大环境。是数万年。数千年中中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生9136存空间优势，能形成城镇的规模的地方、大多已经经历数万。数千年的自然历史的生生死死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在在西北！不能成为大小城镇的地方、除了留下遗址。有很多地方！现在就是历史传闻都没有，什么原因，不适宜居住，自然淘汰和自然然消亡。人口彻9618底绝灭，2！现代化的城镇，改造力度的增强！扩扩展了城镇规模、没有现代化的改造力度。可以说、所有城镇只存在死角、没有活眼，城镇如果没有现代化的改造！人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局、是历史！自然筛选和现代化改造结果。 9651 是有人类以来、人类用生命的代价在选取自然地理、能居居住人类的地段、已形成居住群落！如城市，城市是人类用生命命代价留下的瑰宝!不能居住人类的地方、人口已已经绝灭消亡！如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住！也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历。首先是自然筛选。然后是政治、经济，人文的介入、这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理、这些地理因素相互影响。与与自然地理的结合。是现代城镇具有有较大风水优势的根本原因，、
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时有河图，洛书、5594先天八卦;经夏，商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及8981后天八卦,称上古《三易》、随着时代流转。人们经过不断的探索，研究！感悟！归纳！改进。增补了许多丰富富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学，地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首，东方文化宝典。 它4128是通过象！数。理。占四大部分来论述整个宇4210宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说4324基础上的环境选择学不谋而合! 传统统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境、将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合合为一体,讲求2720阴阳平衡。阴阳互补及五行行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动、无论是城市，农村！政府，公寓、寺观，陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计及营造都讲求风水水知识？ 传统风水学有五大要素:地形、山势，水文、穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件8085预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法，、
杭州风水选址格局
古代建8803立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导,古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂、我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为、山随水行。水界山住、水随山转、山防水去(《堪舆完孝孝录》)？风水里面水占一半、因此风水先生认为！凡人一一局之中!未看山，先看水。以水寻龙、水水是龙的血脉、两0926水之中必有山!故水会即龙尽！水交则龙止，水飞走即生气散。水融注则2904生气聚！水深处民多富。水浅处民多贫，水聚处4090民多稠!水散处民多离。流来的的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓，汇聚的水要悠扬！澄清，具体要求有八: 一日眷、去而回顾， 二日恋。深聚留恋， 三日回,回环曲引！ 四日环！绕抱有情！ 五日交。两水交会！ 六日锁！弯曲紧密。 七日织．之之玄如织！形成水网， 八日结！众水会潴、(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴吴甲天下而有太湖？东鲁大4993海外抱。楚楚有江汉夹会。洞庭融注。江西南昌有鄱鄱阳湖!浙江的绍。宁。杭。台！嘉。湖，福建的福州。兴化(今莆田)、泉州、漳州。广东的广州。惠州！潮汕。南海等处、都因得水而人才济济(《人子须知》)， 所所谓得水？也有好几种情况： (1)城镇位于两条1046江河相汇处？如扬州！梧州，成都！武汉、重庆！桂林等，这是风水先生最欣赏的地址， (2)城镇位于河的一岸或两岸！如天津，上海，南京，南昌！长沙！西安！太原！杭州。广州。福州。哈尔滨、兰州等，还有的城城镇位于河曲中、如阆中！柳州、道县。壶关等、 (3)城镇位于海滨、可辟为港湾。如广州！泉州。明州(宁波)。大连！青岛。连云港、烟台，蓬莱、秦皇岛。深圳等。 “大荡大江收气厚。涓流点滴4630不关风，若得乱流如织锦。不分6577元运也亨通！”古都和和近代大城市的选址也证实了古人的论断？翻开世界地图看看便知，凡有大江大河的弯环处。入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心！而不懂风水学的人只是看到到其交通之便利、这是不全面的， 黑龙江。黄河，长江。珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养养育了中国的吉林。长春。齐齐哈尔，哈尔滨。佳木斯、双鸭山等等城市、也滋润了俄罗斯的海兰泡，伯力！共青城等城市！黄河及及其上游滋养了西宁？兰州，银川！包头，西安！太原，洛阳、郑州，开封、济南等城市、长江及其上游滋润着攀枝花！宜宾、成都，重庆，宜昌、荆州！武汉！长沙！南昌，黄石。九江、安庆，铜陵。芜湖，南京！上海等城市、珠江及其上游繁育着南宁！柳州！桂林，梧州，肇庆！韶关！清远，河源！惠州！佛山，广州，深圳。江门，珠海、香港，澳门等城市！ 2．以山为为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴。固宜由祖山。宗山。间星。应星以至少祖山、穴星。 逐层查看。方为的确”(《地理指正》)！寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出！定有奇踪发贵荣。具体作法有十条：“一看祖山秀拔、二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)！四看落头分明，五8923看脉归何处？六看穴内平窝、七看砂(即山)水会合、八看看朝对有情,九看生死顺逆。十看看阴阳缓急？”通过这十看、达到龙、穴、砂，水四美具备(《地理正宗》)、四美具备，才是封闭式式的环境单元!正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心、山有来龙昂秀发！水须围抱2558作环形？明堂宽大斯为福，水口1857收藏积万金!关，煞(关是玄关！即房屋口的朝向！ 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点、那种地方不仅不可能建都城！市镇。就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象！选择山前平原或山间盆地。只有这种地方才能发展生产，物资丰富、交通便利，人才众多，所2329谓“十山不及一平洋。江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上！再看周围的山势，一一般要求背靠大山。前低后高，四围山高、中央低平，即使是大平原，也要四周有山围绕！形成封闭式的环境单元，国都、郡府等大、中城市要要求局势宽大,落气隆厚、非平原不可，水城汪洋。或环抱。或倒合！或朝来绕后、来悠扬！去弯曲，缠护多在隔水、水口常在数十里外。大者在二。三百里外！ 从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原。才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流！集市贸易都方便。再背靠大山、面临大河。在军事上上更为有利？水上交通也更方便！“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南。背阴面阳！我国东南大都受季风影响、大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异！坡向不同，气候也不同、南坡暖！北坡凉、南坡湿润！北坡干燥、南北2186坡气候差异!又造成了植被、土壤、地表表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异！阳坡坡面侵侵蚀作用比阴坡强烈,最后造5513成山坡不对称！阴阳坡在自然条件方面的差异。直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好、易引发滑坡和泥石流等现象、因此。道路选线要避开阴坡地段，尽可能选1854在阳坡？房屋建筑也应选在阳坡。因为阳坡温暖！光照强，通风条件好。干燥燥不易生炳寺,由此可见，风水先生0749在选择都城！市镇！民居地址时。强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的、含有现现代科学的价值! 4．以藏风，聚气为主的选择 风水有一一套美的格局？称为美格(《都天宝照经》)！美格最起码的要求是气蓄！气蓄又要山水环抱。形成封闭式的环境！封闭要求严密！在视觉上不出现缺口。这样就需要山水多次环抱、形成层次。外层为外罗城，中层为6296龙虎砂、内层为护穴砂。风风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到到古建筑中。因此！中中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院、用墙及迥廊连接接形成封闭的空间、既有隔声！挡风及遮阳作用、又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景！造成宁静的居住环境！这这种格式一层套一层，风水称为大聚！小聚、最大的国都要求山水大聚，其次是城镇、要求山水中聚！民宅最小。也要求山水小聚！庭院建筑是仿照小聚的格式设计的！ 风水选址要求藏风或避风。上下两旁。必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得，水水流来的一边也吹不得(《地理》)!风水宝地为什么要避风呢呢?风水家认为：“外山环抱者？风无所人。而内气聚！外山亏疏者，风有有所入而内气散！气聚者暖。气散者冷”(《堪舆泄秘》)、正因为避风是为了0257使一个地方的小气候温暖不冷。因此、风水不是要避开所有的风。而是只避寒冷的风！不避温暖暖的风!这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阴阳之别,向东。向南所受者温风。暖风。谓之阳风！则无妨。向西，向北、所受者凉风！寒风。谓之阴风！宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀，” 由于风与气温有密切的关系？所以风水家在选择环境时一般都要避风！前后左右都要有7665山阻挡风吹！方为吉地，山0915弯中的旋风!平阳的暗风！山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风！都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东。南方向吹来的温暖风叫做阳风。不用回！而把由西，北方向吹来的凉风或寒风叫做做阴风、需要有山阻挡！否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例、 杭州 靖康元年(公元1126年)！金军攻陷汴京。北宋覆灭。次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)！建立南宋王朝。但是！由于金军9945步步进逼，宋军节节败退、赵构只好“巡幸东南”以避敌！下扬州！退镇江！、
关于斗鱼风水
分鱼！意义。音韵不好，
风水摆放用的五谷杂粮有哪些
五谷杂粮粮 皇帝内经》中认为五谷即“粳米。小豆、麦。大豆，黄黍”、而而在《孟子腾文公》中称五谷为“稻，黍，稷。麦、菽”、在佛教祭祀时又称五谷为“大麦，小麦。稻，小豆、胡麻”、再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载载谷类有33种、豆类有14种！总共47种之多、现在通常说的五谷杂粮，是指稻谷、麦子、高梁！大豆、玉米、而习惯地将米米和面粉以外的粮食称作杂粮,所以五谷杂粮也泛指粮食作物、 五谷：粮食作物的统称，“五谷谷”之说出现于春秋、战国时期。《论语·微子》：“四体不勤。五谷不分”！但解释却有不同！一说是黍！稷！麦！菽。稻！一说是黍！稷，麦，菽、麻！这二种说法的主要区3126别在于稻麻的有无、9204之所以出现分歧,是因为当时的作物并不止于五种、“百谷”！“六谷”和“九谷”说的存在就是1734一个明证！而各地的作物种类又存在差异所致。“五谷”说之所以盛行。显然是受到五行思想的影响所致，因此！笼统地说来！五谷指的就是几种主要的粮食作物， 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年，但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异！五谷中的粟、黍等作物，由于具有耐旱。耐瘠薄、生长期短等特性！因而在北方旱地原始栽培情况下占有9835特别重要的地位，至春秋、战国时期、菽所具有的“保岁易为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当7089时人们不可缺少的粮食!与此同时、人们发现宿麦麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植？并能起到解决青黄不接接的作用!加上这时发明了石圆磨、麦子的食用从粒食发展到面食，适口口性大大提高,使麦子受到了人们普遍的重视、从而发展成为主要的粮食作物之一，并与粟相提并论、儒家经典《4325春秋》一书中！它谷不书，至于于禾麦不成则书之。可见、圣人在在五谷之中最重视麦与禾！西汉时期的农学家家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植？汉代关中人口的增加加与麦作的发展有着密切的关系!直到唐宋以前！北方的人人口都多于南方的人口!但唐宋以后！情0827况发生了变化！中国人口的增长主要集中于东南地区。这正是秦汉以来被称为“地广人?钡某 街 亍K未 戏戏饺丝谝殉狈剑 腥斯兰剖?：4？此后至今一直是南方人口密度远大于北方，南方人口的增加是与水稻生产产分不开的！水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植。但最初并不起眼。甚至被排除在五谷之外。然而却后来居上，唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高，据明代宋应星的估计！当时在粮食供应中！水稻十分之七！居绝对优势。大、小麦、黍、稷等粮作物。合在一起。只占十分之三的比重！已退居次要地位。大豆和大麻已3463退出粮食作物的范畴！只作为蔬菜来利用了！但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到了粮食作物的行列。明代末年、玉米、甘薯，马铃薯相继传入中国。并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分，。
利于升职的办公风水，什么风水有利升职
一！办公桌凌乱、东东西随处摆放!没有主次分明找一样文件你会来回翻几遍。太乱了会影响工作的精神状态！吃的用的都在一起，时间长了会变得越3284来越烦躁。对工作不认真负责。对任何事物有一种“事不关己。高高挂起4169”的无关紧要的心态,工作态度不端正、就会影响到8514办事效率？很难得到上司和领导的赏识、二，可以适当摆一些玩偶增加自己浪漫的氛围、但不宜太多！太多容易玩物丧志！生活消极没有进进取心，还容易受到同事的的排挤,防小人是非，三。整理好办公桌是最好的风水，卫生干净自己的心情也会好，做到错落有致大方方得体!少摆放个人的照片！这样你会有孤芳自自赏的感觉？可以摆放幸福的家庭照片或夫妻恩爱的照片。四。可以在办公桌的东南角摆放富贵竹、不但利于文昌运还有生机勃勃的感觉、也可以摆放小鱼缸代表你有责任心有爱心、也可以摆放桌摆的小植物可以净化空气更有利利于自己的心情，增旺你的运势使你工作越越来越顺心!、
奇门风水与传统风水有什么不同
从字面上理解奇门为风水学中地一种法。而传9950统包括了古代所有风水学？。
关于风水的电视剧
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机！赖布衣全集。和麻衣神相！香港片、、樟树和槐树风水、关于槐树的“风水问题”