解卦看本卦还是变卦
六爻占卜，地天泰变卦地风升卦，考试能过么
考试父母爻为用神。主卦变卦父爻8529不上卦！伏神巳父月克入日墓、子水才发动克文章，此番考试不利、、
自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解
一爻动看变卦卦爻辞!。
请教各位懂周易的老师，2016_8_27 晚19：10分，金钱卦 豫卦 变卦为颐卦
干支： 丙申年 丙申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午) 主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:申。酉] 螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木 勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水 朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世 青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应应 应动化库！客户躲债！但三合火局旺而生合世爻，可做此交易，。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利，贞！ 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎。 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉乾元。万物资始。乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终！六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命！保合大和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁、象象曰：天行健!君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也。 见龙再田！德施普也， 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊！进无咎也！飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也、 用九！天5185德不可为首也？文言曰：「元者！善之长也！亨者。嘉之会也！利者！义之和也！贞者！事之干也！ 君子体仁！足以长人，嘉会、足以合礼、利物。足以和义、贞固！足以干事！ 君君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子曰：： 「龙德而隐者也？不易乎世、不成乎名。□①世而无闷，不5414见是而无闷,乐则行之、忧则违之！确乎其不不可拔、乾龙也！」九二曰：「4214见龙在田，利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎，」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之、可与几也！ 知终终之、可与存义也， 是故。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾、因其时而惕！虽危而无无咎矣？」九四：「「或跃在渊,无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也。 进退无恒、非离群也、 君子进德修业,欲及时也！故无咎、」九五曰：「飞2544龙在天。利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求，水流湿！火就燥！云从龙、风从虎、 圣人作，而万物□②。本9165乎天者亲上！本本乎地者亲下，则各各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在下而无辅。是是以动而有悔也!」乾龙勿用。下也。 见龙在田、时舍也。 终日乾乾，行事也。或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也。 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九。天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田！天下文明、终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九，乃见天则、乾元者！始而亨者也。 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙！以御天也。 云行雨施、天下平也。君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成！是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之。仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也、九三， 重刚而不中、上不在天、下不在田。 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中！上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之，或之者、疑之也，故无咎、夫大人者，与2977天地合其德、与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶， 先天下而而天弗违？后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不不知退？知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨！利、贞！ 1。天之阳2283气是始生万物的本原!称为"元"， 2、天能使万2498物流布成形,无不亨通。称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>！
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为为天第一 【原文】 乾①？元亨，利贞②， 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜、 【注释】 ①乾、卦名。 《周易》以卦为单位！全书共六十四卦、8166每卦有四个组成部分。即卦画、卦名！卦辞！爻辞，易卦的结构分为三三个层次,最小的的单位是爻!基本单位是经卦、每卦由二个经卦。或者说由六爻爻组成！经卦有八个，即乾！坤！坎，离。巽。震，艮。兑。它们分别代表八种类别的自然然物质？如乾代表天文之事、坤代表地地理之事？卦象是比较单纯的！八个经卦互相重迭构成六十四卦，经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性。从而形成了相制相克。相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然，社会的种种现象、卦辞，爻辞！以及《彖》、《象》。即是从不同角度对这些矛盾进行解说！从而判定物象象人事的凶吉，组成各卦的的两个经卦!又依其位置称为为上卦与下卦，上卦又称为外卦！下卦又称为内卦！这种位置区分与卦象、爻位联系起来、也是分析卦。爻意义的重要的结构关系，本卦是同卦相叠(乾下乾上)！六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子、后人说《易》多附会、将其象征意义广泛推衍！用以代表纯阳刚健健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦卦》各篇)·②元亨!利贞！是两个贞贞兆辞!《易卦》的卦！爻之辞可以从很多角度上进行分析！大概可归纳为三种类型型：一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情、二是贞兆辞、它指占筮时神灵感应的兆示，如吉。凶之类、三是象占辞！它记录着日常生活中一些异常现象、比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶、元。大！亨、通，利贞！《说文》：“贞、卜问也，”利贞、犹言吉利的贞卜， 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③、乃统天。云行雨施、品物流形⑤、态呀终笔⑥！六位时成、时乘六龙以御天⑦，乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物。万国咸宁⑨！ 【译文】 《彖辞》说：伟大啊！上天天的开创之功!万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天！云在飘行。雨在降洒、繁殖万物、赋予形体，太阳运行。升上降下，出东没西，向南朝北、六方位置、依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中1264有规律的运行。这种运行变化、形成季节气候。万物从而在大自然中找到到适合生存的地位！天的运行、保持、调整着全面和谐的关系！于是达到3690普利万物？正常循环的境界！天的功5974德超出万种 物类、给给万国带来普遍的康宁， 【【注释】 ①彖(tuan团去声)？《周易正义》：“彖，断也、断定一一卦之义？所以名为彖也。4801”古人以《彖》上下!《象》上下。《系辞》上下凡六篇和《文言》，《说卦》，《序卦》、《杂卦》凡四篇！合称十翼，用十翼以释经，故又称《易传》。②乾，天。元！始。犹言创始。③资！凭借。依赖，④统！统率，统天、犹言3304统属于天、⑤品。品类。这里用如动词！有繁殖义，品物！繁殖万物。流，这里引引申为赋予。流形，赋予形体！⑥大明！高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明。日也，’甚是，终。谓日入、始、谓日出！”⑦御！《集解》引苟爽曰：御者。行也，”上古神话！日乘着六条飞5297龙拉着的车子!以羲和为御！运行在天空，⑧保，保持！合、调整、大和。大读为太。太和、指自然界的一种普遍调顺顺谐和的关系,利，施利、贞。中正。《彖》、《象》释贞多用此意，与经意有出入。⑨庶。众。庶物。犹言万物。首出庶物！当指天的功德超出万种物类！咸！皆。周遍、 【原文】 《象》曰①：天行健!君子以自强不息②， 【译文】 《象辞》说：天道刚健！运行不已、君子观此卦象！从而而以天为法、自强不息。 【注释】 ①象！《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象、后......余下下全文>>,
求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好!
六十四卦金钱课字为O,面为X、 一。 乾为天卦卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时4855运渐渐高！ 推推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成。求名大吉， 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇4799友喜气欢!须知运气福重添。3856自今交了顺当运,向后保管不相干， 推断：功名有成、家宅平安，失物得见，占病无妨、 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行。婚姻求财0788皆不吉，须防口舌到门庭、 推断断：占病不安？讼事见官。功名不成。事不遂心， 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前前进容易退后难、谋望不遂自己便！疾病病口舌有牵连、 推断：占财可成，贵人远行！出行不宜！事事晚成， 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹳、虽然同处心生恶！3634卦外逢之事非轻, 推断：先难后易。谋事不易、交过节令、忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买7256卖利息多!婚姻自有人来助，出门永不受折磨， 推断：占讼得利、占病即愈、占信见得。谋事得意。 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意！这个运气也算好！ 推断：进退两难、不敢强辩。拨云见日！该你出现、 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消、婚姻合伙不费力，若问走失失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利、到处自有， 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力！休要错过这这机会，事事就觉遂心意！ 推断断：口舌消散。疾病痊愈、求财到手。谋事遂心、 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议、明明与你说好话！5007撮上杆去抽了梯, 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎。永不受穷！ 十一。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散，祸门闭来福门开、 推断：：鲤鱼化龙。喜气重重！求财到手！做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自有好事在后头！ 推断：谋望有成、出门可行，走失来信！疾病安宁， 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦、 推断：行人未至！投向无门、好事难成。求名不准、 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分，彼此分得金到手！一切谋谋望皆遂心！ 推断：婚婚姻遂意、出外得地、交易合伙，无不吉利。 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳！爽利保保5944过得去？慢行一步不安牢， 推断：求财到手、官事平常，目下不吉，交节自强。 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中！树上求之不顺情、受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成！ 推断：月令不好、做事颠倒、打算到手！遂心的少！ 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安， 推推断：月令皆善、诸事方便、出门见喜、灾消病散！ 十八。火火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧！如占占此卦大不利!一切谋望枉徒劳！ 推推断：求财费力,行人未还！走失无信，找事也难。 十九。火风鼎卦卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求6196利两周全？婚姻合伙皆如意、生意兴8043隆乐自然。 推断：出门有益、交易可成，官事无妨。诸事安宁， 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻......余下全文>>。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 什么意思 复制的就算了~~
这个卦没有说明起卦方式、也没有变爻！我只能从卦辞推断。做了两种解释：： 1！艮主止，处52位，表明你的事业刚刚经过一段攻高潮！正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来！收拾好心情！总结经验、以面对下一轮的挑战！ 2、你的事业正处在重重要的时期！此时需要打起十二二分精神！谨慎行事。做事要5548有一个度!把握好分寸、该行则行。该止则止！这样才能有所成就、，
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地6477（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若若占之大吉昌、这个卦1856是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为为象征、表明地道生育抚养万物，而又6970依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握8997正确方向。遵循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂!急急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加、险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然而顺时时应运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子子占之运不高？婚姻姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳,这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水的形象。喻险，卦形为山下下有险,仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机、0774行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去。9936自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥。不可可冒失行动,观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱9889是要占先、5479谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎为险陷。刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去去得准，5989箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水、为险！坤为地，为顺，喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为7341顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地！地纳河海！相互依赖，亲密无间。此卦卦与师卦完全相反？互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精诚团结4004的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度！才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵贵荣华八百年!这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽！以天喻君！以泽喻民，原文：“履履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此。结果吉利，君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>。
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曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不不怎么地啊！别听了。 看看我做的水风井卦吧！ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉。 有2573泥无水难食用？溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根。清心寡欲建家园、 【原文】 井：改邑不改井。无丧无得、往来井井，井汔qì至！亦未繘jú井、羸léi其瓶。凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井？等于什么也没有干。人们往5836来井边汲水？水井干涸淤塞、不去加以淘洗。反而将吊水罐打破，这9428是凶险之象， 往来井井、谓反复不断的取用井水，汔(qì)。《说文》：“水涸也、”至、借为窒，淤塞，到底，“繘”！提水之绳！“繘jú2736井”淘井”，“羸” léi。通作“儡”！《说文》：“儡、相贬也。”毁坏，破败之意。“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井、羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了！ 古者穿地取水。以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦、以井为喻！阐明君子应修德养民！有常不变、始终无改！而养物不穷，先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移、以喻井德之有常不变！次以井水汲1802之不竭,注之不盈。所谓无丧无得！再喻井德之有常不变、始终无改！又以居民来来来往往，不不断的取水为用而赖以为生？以喻井德之养1032物不穷! 水在泽下。泽竭故困 、水在泽中。汲之不穷，故故而互兑为井， 刘刘沅曰：邑者！身之所居。水者、生之所赖。邑有时更。井无时息。此不得井利而而丧其器者也!凡凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者！皆若此、 2，3、4互“兑”，占地理为‘缺池，废井’为“井”！九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应！则外外卦为“坤”!“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如果上行往坤中与四爻位有应！2、3！4就就不是互“兑”!而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”！所以称为“改邑”，因两爻无应！二至四仍兑、与本卦体相同、因此称谓“不改井”， 井。以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井、开开四道而通八宅,凿井于中，历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改！而八家为井之制，4427则一定而不改, 爻位无应不不改变、本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来井井”、无丧无得！往来井井！此言井水随取取随来。日日取而不不见其少？久不取取用亦不见其多、故谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来。井井！前井为汲水之井！其水被取用，后井为蓄水之井，其水去而又来、仍保持持着原状！故谓7713“往来井井”？ 李士鉁曰：先先王之制、因井为邑，改邑以就井者有之。不能改井以就邑也，盖政有损益！得随时而改。而建中于民之精义！百世不改也，井汲1289之而不涸,故无丧！注之而不盈。故无得！凡物有9443得丧者？不可久！井无得丧、所以以久而不改？木下汲则水上升。升降往来、循环不已。故往来井井。 内“巽”占静静物为‘绳’在下！2、3、4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔9664至亦未繘井”! 3！4。5互“离”占人物为‘大7592腹’为“瓶”！3。4，5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”！古古时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象，瓶既为井井甓所挂碍,非覆即破！因此称“凶”！ 邱富国曰：改邑不改井、井之体也、无丧无得、井之德也！往来井井。井之用也：此三句言井之事，汔至亦未橘井、未及于用也！羸其瓶、失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出。因物而出，道不自行、待人而行、井无得丧！有得有丧者。人也。性无成亏！有成有亏者，习也，瓶本以汲水。一间不至则丧矣、学所以复性、一篑未成则则亏矣、可不不竟其力乎, 井。即水井，《周易》》以水井......余下全文>>!解卦看本卦还是变卦、自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解