易经多变卦是哪一卦
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以！就看你你怎么用、卦无好坏，结合时间以及人，卦才会有好坏。比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽。“履”！君7143子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象！上有天。下有泽、说明要处6582处小心行动。如行在沼泽之上！一不9530注意就会陷下去！君子要深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九。素履，往无咎、【白话】初九。心地纯朴。品行端正！处处处小心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸、《《象》曰：“素履之往”,独行愿也！【白话】《象辞》说：“心1369地纯朴!品行端正。处处小心行事”！表明要专5286心致志!遵循礼仪实现自己的意愿、 九二，履道坦坦。幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，9653结果是吉祥的？《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说说：“幽居的人可获吉祥”。说说明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视、跛能履、履虎尾咥人。凶。武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能能视”,不足以有明也。“跛能履”！不足以与行也。“咥人之之凶”!位不当也。“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉1014强能看到一点点”，不足足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”、不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四，履虎尾！愬愬、终吉。【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕，但谨慎小心。终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心、终久获得得吉祥”？说明小心遵循礼仪而行就能实现自自己的志愿! 九五，夬履，贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意！ 上九。视履考祥！其旋元吉、【白白话】上九。回头看看走过的路、详细察看看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉吉在上!大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝、！
八卦的变卦和互卦是怎么算出来的，有计算方法吗
变卦和互卦都是从主卦而而来 主卦是你占出来的卦 占卦时有动爻则变 爻变则卦变 故变成另一卦是为变卦 互卦是由主卦中去掉初爻和上爻 用中间四爻 以二至四爻为下互 三至五为上互 是为互卦！
易经第三十八卦 求解卦
你7031的当前比较困难、本卦为睽二女同居居之象 ！上下不齐心！所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会，还是比7762较不乐观啊!至于变1791卦嘛为益、利于前进！利于渡过大河！看来前景还是看好的，5056就算没有看上，前景也不会太差、事在人为、祝君好运、、
《易经》，《忍经》，还有哪些啊？
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个个版本~好像差不多~菜根谭，孙子兵法。三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！
《易经》如何排卦
一，你问的的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一横表示！阴用- -表示。 如用用硬币。国微面表示阳！反面是数4501字是阴!铜钱文字面是阴、反6263面花纹是阳!如“乾隆通宝8393”这面是阴？反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦、则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中中合有六个硬币!一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳，第三次跌出的是阴、则由下往上排列，阳阳阴！是为《泽》！再如此类推！如第四阴。第五阳、第六六阳又同样次排出！阴阳阳阳为《巽》,泽在下、巽在上，则组成了《风泽中孚》卦， 接接下来就是排出六爻了？ 二，铜钱钱摇卦复杂的多了？如楼上朋友所说，但你要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个。共摇六次。有个个难点就是，三钱相同面朝上！记法不同、如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。两个个阳记为阴,三个的记为动变的阴阳、但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳、阳则变阴。又得出出不同的卦？这叫做动爻，表示有动则有变！不知你能否明白， 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少！则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花、为阳，第二次是三个为动阳，第三三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一、0，- -。由下往上排6339为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一个花，第六次一个花、分别记为X ，一。一，由下往上排排为《巽为风》？再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是第一一次原卦！排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变变为阴。成为一。- -，- - 组成《震为雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一！一。一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦4180化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它、本人研究它已二十年了、自认仍然只属属于入门或略懂, 祝你如愿，。
易经中，乾卦的彖传，大明始终, 六位时成还是终始，六位时成？
大明终始，六位时成、时时乘六龙以御天!
周易占卜一卦得六爻，怎样确定哪一爻为所求
派系不同。所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻！梅花2924易学难精？六爻入入门难但实用。具体还看你自己，关于世爻应爻这些，你得学学周易基础！八宫六六十四卦？ 一般来说本卦表现在，变卦表未来，但六爻断卦以本卦为准、、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在在天反而不是什么好卦了、 然而、你要说完全好4898的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了、 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经4621》八八六十四卦、没没有大吉大利的卦？每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的、勉强说只有一个卦、就是谦卦！六爻皆吉，全部《易经》你懂了，不要学了。只学8256一卦就行了！那就是谦卦， “劳，谦、君子有终、吉！” 这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在平地的下面！而0258这块平地呢！却又在山顶上，谦卦的道理就是这样、你到了最高处，就要平实，不要认为为自己高,这就是谦的的道理!所以地山谦！山最高、像昆仑山、喜马拉拉雅山顶。那多高呀、但是是高有什么用呢，高要能下才好，山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦！、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨，利。贞。 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃跃在渊，无咎！ 九九五：飞龙在天？利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉、彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终。六位时成，时乘7820六龙以御天、乾道变化！各正性命，保合大和、乃利贞，首出庶物！万国咸宁、象曰：天行健！君子以自强强不息。潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田，德施普也、 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊！进无咎也，飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔、盈不可久也， 用九！天德不可为首也！文文言曰：「元者！善之长也、亨者，嘉之会也、利者、义之和也。贞者！事之干也， 君子体仁。足以长人！嘉会！足以合礼。利物，足以和义、贞固、足以干事！ 君子子行此四者？故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名，□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之、忧则违之，确1760乎其不可拔，乾龙也、」九二曰：6440「见龙在田。利见大人，」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田？利见大人、」 君德也、」九三曰曰：「君子终日乾乾!夕惕若，厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业。忠信！所以进德也、修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故、居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕、虽危而而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒！非离群也、 君子进德修业！欲及时也。故无咎，」九九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求、水流湿！火就燥、云从龙！风从虎、 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅、是1710以动而有悔也！」乾龙勿用，下也、 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九，天下治也，乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田，天下文明、终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则、乾元者。始而亨者也！ 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙、以御天也， 云行雨施！天下平也！君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成！是以君子弗用也！君子子学以聚之,问以辩之！宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也！九三、 重刚而不中！上不在天！下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中，上不在天、 下不在田，中不在人。故或之，或之者。疑之也。故无咎、夫大人者，与1184天地合其德、与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违？后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也！知进而不知退。知存而8227不知亡？知得而而不知丧,其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨！利！贞、 1！天之阳气是始生2547万物的本原、称为"元"。 2，天能使万万物流布成形、无不亨通。称为"亨"、 3、天能使......余下全文文>>!易经多变卦是哪一卦、易经第十卦详解