梅花易数起卦怎么解卦
周易高手请教。请问 射覆游戏怎么玩？起卦方式用什么方式？梅花？蓍草？金钱？ 三种解卦方式有什么不同
射覆！就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件。让人起卦猜测里里面是什么东西、其实不一定要覆盖，也可以隔着网络猜。比如让你猜我现在手里拿着什么、 起卦方式各异！梅花起卦灵活。心动则生卦、也可以以时间起卦！也可以以看到的3165任何事物起卦！特定是随心所欲，蓍草是最原始的卜卜筮法。用大衍数50根根起卦！很麻烦！现在很少人用、金钱卦是用三枚硬币掷六次起卦、比蓍草方便，但没梅花灵活！ 不管用什么方法起卦、卦中都会显示所猜之物的特点，至于能否准确确猜中、就看解卦实力和猜物经验了、，
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾？坤。屯，蒙！需、讼，师。比。小畜、履！泰！否、 同人。大有，谦，豫、随！蛊，临！观。噬嗑！贲！剥、复！ 无妄，大畜！颐、大过，坎。离。咸，恒！遁！大壮。晋！明夷、 家人。睽，蹇！解，损！益！夬、姤。萃，升、困，井！革！鼎， 震。艮、渐！归妹！丰、旅，巽！兑。涣，节，中孚！小过。 既济，未济、 乾为天、坤为地！水雷屯，山水蒙，水天需！天水讼，地水师，水地比！风天小畜，天泽履！地天泰。天地否，天火同人。火天大有。地山谦，雷地豫。泽雷随。山风蛊。地泽临！风地观。火雷噬嗑。山火贲、山地剥。地雷复，天雷旡妄！山天大畜。山雷颐。泽风大过、坎为水、离为火。泽山咸。雷风恒。天山遯。雷天大壮。火地晋、地火明夷，、风火家人！火泽睽，水山蹇！雷水解、山泽损。风雷益，泽天夬，天风姤！泽地萃，地风升。泽水困，水风井、泽火革。火风鼎、震为雷！艮为山！风山渐！雷泽归妹，雷火丰、火山旅。巽为风。兑为泽。风水涣，水泽节！风泽中孚、雷山小过、水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上上乾下! 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤、地也。《易》之卦也、从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！6073故卦名“坤”, 屯 坎上震下、坎王则震胎。 屯！难也，《说文解字》：“屯！难也。象草木之初生生屯然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境！其行难也。故曰“屯”。 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又又知也？”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《周易》3170作“襦”！均应读作“濡”！濡，湿也！乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《《小畜·上九》《鼎·九三》）!下雨天，故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下、乾王则坎相， 《周易音义》5821：“讼？才用反！争也！言之于公也！郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金！必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖3111》曰：“师。众也，”《周易本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也！””坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需5828·九三》）！众寇。故曰“师”。师，兵众也、 比 6626 坎上坤下！坎王则坤囚、 《彖》曰：“比、辅也！下顺从也。”朱熹《0295周易本义》：“比!亲辅也！”《周易尚氏学》：“比、亲也！辅也。” 4170 小畜 巽上乾下！巽王则乾死！ 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文！《周易音义》：“畜，本又作蓄，同。敕六反！积也！聚也！”“小畜”意思3144即“少蓄”!乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散、故曰曰“少蓄”!（参见《家人·六二》》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王、”兑为武（《履··六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象，而武王商商汤名履。故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下,坤王则乾胎！ 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）！民惟邦本。本固邦宁、人君谦居民下，以民为上则“泰”。人人君骄居民上？以民为下、则“否”！ 否 乾上坤下、乾王则坤废！ 《说文解字》：“否！不也。从口从不。方九切、”否之：否定之，《尚书·周书·无逸》：“民否则厥厥心违怨！否则其口口诅祝、” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之、危、君居民下、民载之、泰、不仁。不利君子贞、爱人、利君子贞！大往小来，小往大来， 同人 乾上离下。乾王则离囚。 《说文解字字》：“同,合会也！”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧、牧外谓之野！”野、此处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野！此之谓“同人于野”！“同人”应当与“4749于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 大有 离上乾下。离王则乾没， 《周易本义》》：“大有？所有之大也、”《周易音义》：“大有！包容容丰富之象！”乾为金、 为玉、为木果（《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故故曰“大有”， 谦 坤上艮下、坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不不居之义,止乎内而顺乎外、谦之意也！山2656至高而地至卑,乃屈而止于其下！谦之象也！ 坤为为地（《说卦》）？艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下。故曰“谦” 、 豫 震上上坤下？震王则坤没。 《周易本义》：“豫。和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随，故受之以随、以喜喜随人者必有事！故受之以蛊！”《序卦》》以“喜”说豫!豫。喜也！乐也！ 随 兑上震下!兑王则震死！ 《周易本义》：“随，从也！” 《礼记·郊6458特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄！嫁从夫！夫死从子，夫也者，夫也，夫也者、以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎。 蛊：败坏！巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》），弃信，其德败坏！故曰“蛊”！ 临 坤上兑下。坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不7679无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《《临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众！故曰“临”！临者！懔也。懔于民众也！此乃治治民之道! 观 巽上坤下。巽王则坤胎。 《说文解字》：“观，谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：““七世之庙。可以观德，万夫之长。可以观政，”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆！与太祖之庙七、七庙亲尽则迁。必有德之主。则不祧毁。故曰曰‘七世之庙，可以观德’。天子居居万民之上,必政教有以深服乎人。而后后万民悦服？故曰‘万夫之长！可以观政’，”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》）、众信。能获众信！其政教必大有可观！故曰“观”！ 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《《彖》曰：“颐中有物!曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬。啮也，嗑！合也。物有间者！啮而合之也、为卦上下两阳而中虚、颐口之象，九四一阳间于其中。必啮之而后合！故曰噬嗑！”非也，震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《说卦》）、鼓其腹、饱食之象，故曰“噬嗑”、噬：啮。嗑：咬， 贲 艮上离下。艮王则离没， 贲。文饰也、《周易音义》：“贲、傅氏云：贲。古斑字！文章貌、郑云：变也。文饰之貌，王肃云：有文饰。黄白色！” 剥 艮上坤下！艮王则坤死！ 剥、阜阳汉简《周易》》作“仆”,传传本《归藏》亦作“仆”！当以““仆”为正文,坤为臣仆（《损·上上九》《遯·九三》）,艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆。故曰“仆”。 复 坤上震下！坤王则震囚、 复：返、归、震为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人··九三》）,坤为地（《说卦》）。木，生则冒地而出，5554死则返归于土，坤上震下，入土之象，故曰“复”。 无妄 乾上震下。乾王则震没！ 无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简7533《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：：“亡，逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中。甭想逃亡！故曰6159“无亡”！“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字，““无”“毋”同义通用, 大畜 上艮下乾。艮王则乾废， 乾为金（《噬嗑·六五五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金！故曰曰“大畜”、畜，蓄也。 颐 艮上震下，艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以8042养人,故谓之颐！颐,养也， 大过 兑上巽下，兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也、大车无輗！小车无軏！其9181何以行之哉!”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）、毁信，大错。故曰“大过”、过、错也。 坎 坎上坎下！ 习：重，坎上坎下！重坎！故曰“习习坎”，《《彖》曰：“习坎？重险也。” 离 离上离下！ 离！马王堆堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”。俪，偶也，离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶、繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下。兑王则艮没、 咸！通“禁”！临卦初九之辞和九二5216之辞“咸临”,马王堆5930汉墓帛书《周易》均作“禁林”？由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》）！依法禁止、故曰禁，咸！2547亦可读作“缄”！缄：封，闭。 恒 震上巽下。震王则巽相！ 《说文解字》：“恒。常也、”震为动动（《说卦》）。巽为为信（《中孚》）,其德有信。行为有常。故曰“恒”、 遯 乾上艮下！乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯、徒巽反，字又作□、又作遁，同！隐退也，匿迹避时奉身身退隐之谓也、郑云2151：逃去之名？《序卦》云：遯者退也，”《周易本义》：“遯。退避也。” 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上、大壮、”震为雷（《说卦》）、雷震天上。故故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下。离王则坤相， 晋！进也。离为日！坤为地，日出地上、故曰“晋”， 明夷 坤上离下。坤王则离休， 夷！伤也！坤为地、离为日（《说卦》），日落地下，故曰“明夷”。 家人 巽上离下，巽王则离相、 家家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”！家人。当读作“嫁人”。离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人、故曰“家（嫁）人”、故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”、 睽 离上兑下、离王则兑胎！ 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”、《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也！”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌，”《说文解字》》：“睽？目不相听也！”听！从也。目不相听。当为受惊时两眼4315发呆之貌？睽，当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下，坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇、难也。”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门，故曰“蹇”！ 解 震上坎下、震王则坎废！ 解解：解脱？坎8347为险（《坎·九二》）。震为足足（《剥·初六》）、震为出（《随·初初九》）。足出险外 ！故曰“解”， 损 艮上兑下。艮王则兑囚。 损！减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万物之所出也，长长日之所至也!产之室也、故曰益，损者。秋以授冬之时也，万物之所老老衰也？长夕9371之所至也,故曰产道穷焉焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春，自秋0278分至立春!产道穷焉而损道生焉，故曰“损”、兑兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》），成而败。故曰“损”、 益 6198 巽上震下!巽王则震休！ 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也、万物之所出也！长日日之所至也，产之室也、故曰益，损者。秋8962以授冬之时也，万物之所所老衰也,长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏、自春9591分至立夏，万物生长增益之时，故曰“益”。 夬 兑上乾下。兑王则乾相， 夬，快也！快、锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下，乾王则巽死、 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以““敂”为正、《说文解字》：“敂。击也。从攴！句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大过》），金克木、故曰“敂”，敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休！ 萃。聚也（《彖》《序1875卦》《杂卦》）。坤为川、坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）。川入渊泽、故曰“萃”、坤为众（（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）！众归、故曰“萃”！ 升 坤上巽下!坤王则巽废！ 《周易本义》：“升！进而上也、”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登。上车也！”升与登同义， 困 兑上坎下!兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下、盗盗寇伏法之象，故曰“困”， 井 坎上巽下、坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初初六》《大过》）。坎中有木，故曰“井”，古代以木构架支护井壁、故“9217坎中有木”为井之象， 革 兑上离下、兑王则离废。 革，改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上上巽下,离王则巽休、 《说文解字》：“鼎。三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）。离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股！鼎之象也。故曰“鼎”、 震 震上震下! 震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时，万物萌动，故震卦的基本含义为动， 7763艮 艮上艮下。 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：“根、始也。”《老子》：“致虚极。守静笃、万物并作、吾以观复、夫物生芸芸，各复归其根、”根为始！根为终，《说卦》：“艮，东北之卦也！万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下,巽王则艮废， 渐！序也，艮为鸟（（《小过》）、巽为信（（《中孚》）？鸟有信！候鸟也！故爻辞取象为“鸿”，鸿、飞成行，止成列、排列有序！故曰“渐”。《艮·六五》》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震上兑下。震王则兑死。 兑为归，震震为女（《随》《震·上六》）,故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与与震为夫妇（《随》），兑男娶震女，故曰“归妹”、 丰 震上离下,震王则离胎、 丰：大鼓、殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘6795丰’本是一种鼓的名称”,即“9008庸是大钟！丰是大鼓！所以它们才会时常并并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载载《古文字论集》？中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下？离王则艮囚、 旅：羁旅，出行在外。作客寄居 。离为火！艮为为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）？火焚其屋，失其居、无所容、故曰“旅”！ 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽！具也、”“筭、长六寸。计历数者。从竹从弄、言常弄乃不误也！”“算！数也、从竹从具！读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二二字音同而义别,算从竹者、谓必用筭以计也！从具者。具数也。”桂馥曰：“从具者、本书‘十，数之具也！’《三苍》：‘算，选也、’选当为巽、本书‘巽！具也。’” 兑兑 兑上兑下。 兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也！”《广韵》：“敚。强取也，古夺字。”兑当为敚敚字之省! 涣 4802 巽上坎下。巽王则坎囚、 涣，散也。《说文解字》》：“涣？流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散！故曰“涣”！ 节 坎上兑下！坎王则兑废、 《说文解字》：“节，竹约也。”《孟子·离娄》》：“得志行乎中国。若合符节，”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之。篆刻文字而中中分之，彼此此各藏其半，有故则左左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没、 孚！信也，《说文解字字》：“孚、卵孚也、从爪从子！一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚、” 《杂卦》》：“中孚,信也。” 兑为节（《节》）、巽为信！节而信之，故曰“中孚”。 9087 小过 震上艮下，震王则艮休。 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文。艮为止，震为足（《说卦》）。止步不出，故5944曰“少过”!过：出访。探望、 既济 坎上离下。坎王则离死， 既，已也，尽也。济。止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济，止也，”离为火、坎为水，火遇水、9151故曰“既济”、既济：已止！ 1735未济 离上坎下！离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济。渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济，目0464夷曰：‘彼众我寡、及其未济击之，’公不听。已济未陈。又曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈，’陈成、宋人击之、宋师大败，襄公伤股！国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列！’”未济：未渡。 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上！未成其渡，故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版、
周易算命 紫微斗数 四柱八字 奇门遁甲 梅花易数 麻衣神相 风水解卦
你的团队规则是什么呢。祝愿你的团团队兴旺发达？越战越勇吧，继续努力吧，祝你成功、。
梦见冬天的雪和盛开的梅花
女人梦梦见下雪，预示忧愁烟消云散，生活幸福、 病人梦见下雪、预示身体即将恢复健康， 商人梦见下雪、预示0707可能要到异国他乡开拓生意！ 山里人梦见下雪，预示可能会迁居。6289也许会搬到很远的城镇居住！ 梦见自家家树上落满了雪花？预示可能有人会为你投资。或者你你投资的项目将获得很好的回报、。
什么星座的人最易成就大事
一等星座： 天蝎座（深谋远虑、深藏不露。城府极深！有魄力。有野心，勇敢，意志力超强！隐忍执著、洞察力极强、爆发力强、有12星座独一无二的4888第六感!是成大事者的首选，实数12星座之冠，）代表性大神（印度主神创造神大梵天[印度教生日11月9日] 冥王哈迪斯） 摩羯座（吃苦耐劳？大器晚成！有野心，忍辱负重！坚韧不拔，意志顽强！大智若愚。是成大事者另一选择！综合实力略仅次於8586天蝎座的优等星座、）代表性大神（基督教主神耶和华[基督教生日 12月25日]） 水瓶座（思维怪异,非常人能及、异常冷静，行为古怪独特。捉摸不定，6972意志也比较顽强、是成大事者第三选择！一个极其有魅力的外星人星座）代表性大神（ 中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九]） 二等星座： 狮子座座（有领导才能！有魄力、敢作敢当！做男人很好。缺点是骄傲自大。听不进好言相劝、是表面的王者）代表性大神（海神波塞东） 天秤座（优雅，有风度、仪表堂堂、人缘极好！朋友众多！是12星座中最吃的开的星座。不过此星座一般贪图享受）代表性大神（太阳神阿波罗） 金牛座（稳重、踏实、有艺术细胞、为人较诚实，属实干家、只要踏踏实实9222也能有一翻成就！不过此星座多为守财奴很吝啬！一生为金钱奔波劳碌）代表性大神（佛教主神释珈摩尼[生日阴历四月初八] 希腊主神宙斯） 白羊座（性格豪爽。光明磊落，勇敢、忠贞，极具阳刚！缺点是做事易冲动，没脑子！天真。好斗、7779女的稍微好点!）代表性大神（伊斯兰教主神真主安拉[生日4月20日] 战神阿瑞斯） 巨蟹座（此星座适合照顾人，细心体贴。是慈父贤母！但不适适合做大事！毅力不强。接近三等Xing格活泼开朗堪称12星星之最。朋友众多！喜欢自由自在不受拘束的的生活！不过此星星没啥耐心，意志力很差、往往做事半途而废！又花心、不踏实，不忠实） 处女女座（一生都，
六爻解卦，雷天大壮 变 地风升。我要不惜一切代价挽回老公，测结果。谢谢。详见图。
世爻月生旺相。官鬼爻旬空日冲。月比扶，暗动化亥水相合！应爻于丑土六合、本卦六冲！变卦伏铃、别考虑这么多， 放弃吧，根本不可能是事情了，！
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公。到此诸神耽退位。纵然4680有祸不成凶。这个卦是异卦（（下兑上坎）相叠。兑为泽！坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外！因此要有节度、故称节，节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用。天地地有节度才能常新！国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期！一定要注意切勿冒进、但但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动，这样、事业可以继7659续兴旺发达？ 经商：市场行情好。对自己7112很有利？9069应该努力开拓！勿失去机会、不过、头脑一定要冷静，投入入应有限度。适可而止、该收则收， 求名：严格要求自己、办事知道节度，不走极端。可以通行无阻。顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其2163自然会有好结果？ 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险！恰如其分。一切不可拘泥、该变就变，但是、8800该节制的时候一定要节制!节制必须有限度、过于节节制就成为苦，不会有好的结果！这叫适适得其反！务必十分注意！、
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦。无动爻为体、有动爻为用、但只能有一个动爻的前提下，凡两个6610动爻以上皆不可用？这个唯有《梅花易数》来占7435才能决体用之别！因为用《梅花花易数》来占。永远都只有一个动爻。 还有一种是贞悔之分、贞我悔彼！一卦内有动爻为悔。无动爻为贞。但这这也是只在一个动爻的。还可以遇卦为贞、之卦为悔！这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的、、
梦见梅花，有什么预兆？
梦见梅花绽开. 整体运势在一进一退中， 遇到好事而暗中自喜时！1336忽然发生令你非常失望的事。这时做事最好要脚踏实地、不要投机机取巧。。
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦，五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－－”和“--”符号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 0259 乾卦阳刚!刚健。自强不息、乾六爻皆皆盈滴？故肥园，圆满。亭通，成功。重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级、领导，当官的！执法者！有钱而富贵者！司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔!地道贤生。厚载万物，运运行不息而前进无疆？有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗，陷害，静止！测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出、震动、震惊鸣叫！惊惕！再三思考！好动、建功立业。声名大振，森林、树林、八纯卦。吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐、肝病，抽筋、伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔。前风往而而后风复兴、相随不息、柔和如春风。随风而顺！”巽顺！顺从、进入而下伏、重巽申令、气功，双床双桌相并连、作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生！活跃！坐不住！静不下来，测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳、 坎（（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦卦为二坎相重，阳陷阴中！险陷之意。险上加险。重重险难。天险、地险、险阳失道！渊深不测。水道弯曲、8421人生历程曲折坎坷，绝颠聪明、“2251心诚行有功”。比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折。肾。泌尿系统统疾病！血病！妇科病、视力差，心脏病。 离4490（lí）离为火卦像：重离八纯卦! 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上、依附团结！离散，离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突。谋事可成、却有周折，目疾！心脏疾病、高血压，肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外外有山，山相连！不动！静止，停止、克制。沉稳。稳定，止其所欲！重担！两桌、两床相连，上下铺位、床上。桌下，测外出。不能出行。行人不归，癌症。青春痘，痧菲子。肿瘤，疮块！脾胃病。肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河，善言喜说！高兴，沼泽地！洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心、口疾！气管疾病、肺疾。麻脸！肝胆疾症，股疼、血光灾，作手术。 象征天！地。雷！风！水、火！山！泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化！认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的的根源。乾。坤坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后后的道教所利用。道家认为、太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶，！梅花易数起卦怎么解卦、《易》六十四卦是如何出来的？？