未济卦卦辞
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为天第一 【原文】 乾①！元亨、利贞②、 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜。 【注释释】 ①乾？卦名、 《周易》以卦为单位、全书书共六十四卦，每卦有四个组成部分！即卦画。卦名！卦辞。爻辞！易卦的结构分为三个层次！最小小的单位是爻!基本单位是经卦！每卦由二二个经卦！或者说由六爻组成。经卦有八个！即乾、坤！坎。离，巽，震、艮、兑！它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事。坤代表地理之事。卦象是比较单纯的、八个经卦互互相重迭构成六十四卦,经卦两两相重3025就产生了具有内部关系的复合卦象！根4444据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克。相和相应应的一系列矛盾、用以象征性地9162概括表示自然,社会的种种现象，卦辞！爻辞。以及《彖》！《象》。即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉，组成各卦的两个经卦、又依其位置称为上卦与下卦，上卦又称为外卦、下卦又称为内卦！这种位置区分与卦象。爻爻位联系起来，也是分析卦！爻意义的重要的结构关系！本卦是同同卦相叠(乾下乾上)？六六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)。用以象天、喻龙！比喻有才德的君子。后人说《易》9092多附会！将将其象征意义广泛推衍？用以代表纯阳刚健的事物！以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨，利贞！是两个贞兆辞、《易易卦》的卦？爻之辞可以从很多角度上进行分析、大概可归纳为三种类型：一是贞事辞！它记录录着占筮的具体事情，二是贞兆辞、它7494指占筮时神灵感应的兆示!如吉！凶之类。三是象占辞、它记录着日常生活中一些异常现象！比如说梦境中的现象！用以向神灵卜问其吉凶，元，大。亨。通！利贞。《说文》：“贞！卜问也！”利贞、犹言吉利的贞卜， 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②。万物资始③，乃统天！云行雨施，品物流形⑤、态呀终笔⑥。六位时成、时乘六龙以御天⑦、乾道变化，各正性命！保合大和，乃利贞⑧！首出庶物。万国咸宁⑨， 【译文】 《彖辞》说：伟大啊。上上天的开创之功，万物依赖它获得生命的胚胎。它们统统属于上天，云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体！太阳运行、升上降下、出东没西、向南朝北、六方位置。依太阳的轨迹迹而得以确定!太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行行变化，形形成季节气候？万物从而在大自然中找到适合生存的地位！天的运行、保持、调整着全面和谐的关系！于是达到普利万物。正常循环的境界，天的功德超出万种 物类、给万国国带来普遍的康宁, 【注释】 ①彖(tuan团去声)！《周易正义》：“彖！断也！断定一卦之义，所以名为彖也。”古人以《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》，《说卦》，《序卦》、《杂卦》凡四篇、合称十翼！用十翼以释经。故又称《易传》，②乾，天！元。始！犹言创始、③资、凭借，依赖，④统。统率，统天、犹言统属属于天!⑤品、品类！这里用3988如动词？有繁殖义。品物。繁殖万物。流、这里引申为赋予！流形。赋予形体。⑥大明，高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明、日也。’甚是、终、谓日入，始、谓日出、”⑦御！《集解》引苟苟爽曰：御者？行也。”上古神话。日乘着六条飞龙拉着的车子！以羲和为御！运行在天空，⑧保。保持。合，调整，大和、大读为太！太和、指自然界的一种普遍调顺谐和的关系、利。施利。贞、中正，《彖》、《象》释贞多用此意、与经意有出入。⑨庶！众。庶物。犹言万物。首出庶物。当指天的2689功德超出万种物类、咸。皆。周遍， 【原文】 《象》曰①：天行健。君子以自强不息②！ 【译文】 《象辞》》说：天道刚健。运行不已，君子观此卦象、从而以天为法，自强不息。 【注释】 ①象、《易··乾》疏：“圣人设卦以写万物之象？后......余下全文>>、
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾。元亨利贞 初九：潜龙勿用，九二：见龙在田！利见大人，九三三：君子终日乾乾,夕惕若。厉！无咎、九2944四：或跃在渊？无咎，九五：飞龙龙在天！利见大人、上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首，吉、 0466 彖曰：大哉乾元,万物资始！乃统天！云行雨施、品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命、保合太和，乃利贞！首出庶物。万国咸宁。 象曰：天行健、君子以自强不息。 潜龙勿用、阳在下也、见龙在田！德施普也。终日乾乾、反复道也！或跃在渊。进无咎也！飞龙在天！大人造也，亢龙有悔，盈不久也，用九、天德不可为首也！ 文言曰曰：“元者!善之长也！亨者、嘉之会也、利者、义之和也。贞者！事之干也，君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼。利物。足以和义。贞固。足以干事，君君子行此四者!故曰：乾、元亨利贞、” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也， 2450 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名！遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也、” 九二曰：“见龙在田！利见大人！”何谓也， 子曰：“龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化，易曰：‘见龙在田、利见大人！’君德也！” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若若,厉无咎!”何谓也、 子曰：“君子进德修业！忠信。所以进德乎。修辞立其诚！所以居业也、知至至也、可与几也！知终终也、可与存义也！是故。居上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、” 九四曰：“或跃在渊！无咎。”何谓也。 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒、非离群也！君子进进德修业？欲及时也，故无咎。” 九1320五曰：“飞龙在天、利见大人，”何谓也、 子曰：“同声相应，同气相求、水流湿！火就燥。云从龙、风从虎！圣人作，而万物睹。本乎天者者亲上!本平地4040者亲下!则各从其其类也？” 上九曰：“亢龙有悔、”何谓也！ 子曰：“贵而无位，高尔无民。贤人在下而无辅，是0521以动而有悔也、” 潜龙勿用。下也。见龙在田！时舍也，终日乾乾，行事也、或跃在渊。自试也！飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九、天下治也、 潜龙勿用!阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾、与时偕行，或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则、 乾元者，始而亨者也！利贞者。性情也、乾始能以美利利天下、不言所利，大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也，六爻发挥。旁通情也！时乘六龙，以御天也、云行雨施、天下平也， 君子以成德为行。日可见之之行也,潜之为言也、隐而未见！行而未成。0230是以君子弗用也, 4801君子学以聚之!问以辩之，宽以居之。仁以行之、易曰：“见龙在田！利见大人！”君德也。 九三！重刚而不中！上不在天、下不在田，中不在人！故或之。或之者、疑之也！故无咎。夫大人者。与天地合其德！与日月合起明、与四时时合起序,与与鬼神合其吉凶、先天下而天弗违。后天7814而奉天时、天且弗违！而况于人乎，况于鬼神乎。 亢亢之为言也？3539知进而不知退。知存而不知亡。知得而不不知丧，其惟圣人乎，知进退存亡、而不失其正者，其为圣人乎、 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>。
求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高、这个6115卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利。贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道的的德行， 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之之把口张!适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与与乾卦相反），顺从天，承载万物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利。 第3卦 水雷0091屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加、险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣！ 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之2688运不高？婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险！卦形8984为山下有险，仍9392不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜。因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光7037无亮到如今,忽然大风吹土去。自自然显露有重新,这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功、 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人人争路走。雨下俱是要要占先，谁肯让6339谁走一步，这个卦是6499异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反！互为“0083综卦”。乾为刚健，坎为险陷！刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎0035重戒惧， 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水！为险。坤为地。为顺，喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因因为顺乎形势！师出有名，故故能化凶为吉！ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意6717而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海、相互依赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！力量有限，须待待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。8762去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾））相叠,乾为天、兑为泽、以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下！各得其位、兑柔遇乾刚！所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ ......余下全文>>！
易经六十四卦是怎样排列的
卦卦象 发过来!
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 3130 59风水涣？上巽下坎、 互卦：27山雷颐！ 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二二：变卦为20风地观! 六三三：变卦为57巽为风, 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水。 0213 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦,风水涣，上巽下坎！ 涣：亨、王假有庙，利涉大川、利贞。 〖释〗 巽上坎下！卦名名称作“风水涣”？“序卦传”说：“说而后后散之？故受之以涣、涣者。离也、”意思是说通而喜悦之后疑2526惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离散的意思， “涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至、这一卦。下卦“坎”是水，上卦“巽”是风！风吹水上，形成水波离散的现象！所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中！“六4258三”与“六四”，两个阴爻同同心同德、所以亨通！当4618天下离散时。君王应应以至诚,到宗庙祈祷！获得得神的保佑？使人3992民看到君王的诚意、因而感化，再重新聚结。就就能像涉过大河般？有有利于冒险犯难,所以也有1019挽救涣散的含意？又，上卦“巽”是木！下卦“3862坎”是水。木3364舟在水上行！也像是有利于渡河。但必须坚正道！ 涣，亨、王假有庙！利涉大川，利贞。 〖释〗 涣卦亨通？君王来到到宗庙,有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨。刚来而不穷！柔得位乎外而上同！王假有庙，王乃在中也！利涉大川！乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王王来到宗庙!是君王在中位！4571有利于涉过大川险阻，是乘著木舟舟有济渡之功！ 象曰：风行水上、涣。先王以享享于帝!立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上!这就是涣卦、先王从中得到启示。享祭天帝！设立宗庙， 初六：用用拯马壮,吉、 象曰：初六之吉、顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散散的开始,迹象还不严重！用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥。而且“3712初六”柔弱。没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故、 这一爻、说明拯救涣散，应在开始时时就用积极的手段。 九二：涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机、得愿也、 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子。古时席地而坐！所以用几！“九二”阳阳爻阴位不正，应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的的“九三”由外奔来！到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定。使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所、能够安定、“九二”达成这一愿望、 这一爻、说说明挽救涣散！须先求安定， 六三：涣其躬，无悔。 象曰：涣其躬。志在外也。 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心的意思。“六三”阴柔！不中不正。本来有自私自利利的性格？可是，因为在刚位！能够克制私心。使私欲涣散，积极有所作为。因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以以外的人! 由此以下的四爻，都是说要将什么涣散。以救济时弊！ 这一爻、说明拯救涣散！要先除除去私心, 六四：涣其群、元吉、涣有丘！匪夷所思！ 象曰：涣其群，元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思，1854“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应、象徵没有私党！亦即、解散自私的党派以奉公，当然大吉大利！自私的党派解散、促成大团结，群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举。“象4000传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的、 这一爻，说明挽救涣散、应消除派系，促成大团结， 九五：涣汗其大号!涣王居。无咎、 象曰：王居无咎，正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、
卦体是什么意思？
易学上的所谓太极，不同于一般哲学上所谓的太极。易学上的太极极直接就是卦体！对卦体的描绘可以分为两仪，四象、两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦。 在传统易学中！“2396太极”是一个非常重要的概念!是每一个治易者不容回避的问题，围绕着什么么是太极。可谓众说纷纭！要想6584理出一个头绪！真成了一件十分困难的事。那么到底什么是太极呢！事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞、系辞谓：：“是故!易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大大业”！9367其实这段话并不难理解。它也是描述卦卦体的！就描述卦体这一一点看？它同河图！同八卦没有甚么区别，但是，这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了、如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动！所以这里我们只能简略作个评述。 传统上对太极的说法虽5224然五花八门！但归纳起来不外乎两种！一种是结合卦体。一种是脱离开卦体，结合卦体的留在了易学领域！脱离开卦体的便进入哲3740学领域、与“道”一起，成了中国传统哲学特有的概念或或范畴！在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中、笔者曾简略谈到了“道””与“器”的关系问题。指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器。就是我们说的卦体！易经上的道。就是卦体的构建和运行的几个法则，这些些法则是不能脱离开卦体的。最多它们之间有一个内在外在之分！哲学意义上的器和道是抽象象的概念或范畴？它们与卦体没有直接关系、至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内。同样、脱离开卦体进入到哲学领域的太极。也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极。看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载的4060那段话!人们认为，易的本源是太极、由太极生出“两仪”，即一个阳爻和一一个阴爻？两仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳。老阴。少阳。少阴，四象再发展展就形成八卦（经卦），八卦8744再两两重合！于是便有了六十四卦。以上所言，未必是传统易学对太极与卦体关系理理解的全部？但至少这是一种主流派的理解，作为易卦起源或者一种宇宙生成学说！这种认识由由来已久！直到今天、仍有广泛而巨大的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重重合说”、很大程度上是导源于此， 对这种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对！比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象、生者非非所生为子！生之5500者为父之谓、使然则是！
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦。还是别去了！不吉祥，
未结婚梦见自己生了个儿子 10分
梦见生小孩、会心想事成！有财运、 但是！梦见生小孩的女性还是比较多的、一般分分为几种情况： 未婚女性甚至是处女都有可能梦到自己生小孩、如果你正在谈谈朋友,梦到自己生小孩！或者生双胞胎。那么你有可能要跟男友分手，“生小孩”的意思，是你的一次脱胎换骨，是一个全新的自我！这就是梦的的解析，也也是您潜意识的作用, 5282还有一种说法是： 梦见生孩子,你你会心想事成!有财运。 梦见生男孩！生活会幸福，恬适， 女人梦见自己将要生供个男孩！意味着会过上幸福舒畅的的生活,梦见一位很很可爱、趣致的小女孩，你会收到年终的奖金。双薪、、
解卦，枯井生泉 上中卦 会不会复合？
1971年3月7日辰时 4 4 7 6 八字：辛亥 辛卯 丁巳 甲辰 1 、6 3！8 2 。7 5！10 大运：9 19 29 39 49 59 69 79 89 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 基本命卦： 水雷屯 兄弟子水▅▅ ▅▅ 己丑 官鬼戌土▅▅▅▅▅应戊子 父母申金▅▅ ▅▅ 丁亥 官鬼辰土▅▅ ▅▅ 丙戌 子孙寅木▅▅ ▅▅世乙酉 秋分 兄弟子水▅▅▅▅▅ 庚寅 立春 性情：温温恭人德。仁厚丈夫心。 才能：为人旷达！识见高明。 财运：财帛丰盈、一世无忧、 流年： 1！2岁：时行平稳。微恙不忘 3！4童年三四岁，姣姣碧玉枝 5、6草色逢春！始发根芽 7、8新月挂松梢！清风送好音 9、10名花锦色，可堪人意 11。12新竹成竿、扶摇直上 13！14鸦鹊同行！吉凶自分 15 命带文昌。正6534当入泮 16 仰托余庆？少年风光 17。18大丈夫得志之日。方遂男儿之志高 19 嫩竹独竿已透墙。会看指日日拂云长 20 乍暖梅花犹半吐？初开柳眼未全舒 21 进取取好张弛。贵人得扶持 22 利不可求。动而而招尤 23 有梯有板！高楼直上不9987难 24 当年之曲不堪闻,弹出新声另另有声 25 26 欲左欲右。光明度日 27 兄弟同象同声。日祯日祥 28 时花和暖！福禄相从 29 红鸾相照喜盈门 30 知进知退。居安虑危 7051 31 得意马蹄，踏遍长安春色 32 阴阳已分。须可以行 33 吉庆临门，乐意浓浓 34 一进一退！吉里藏凶须仔细 35 数该生子 36 生计顺相从，无计不亨通 37 高山虎啸。君子得志之时 38 谋事虽成。忧之未已 39 枯苗得雨？勃然而兴 40 恩星照命!吉利自安宁 41 喜气如春到、财源似水渊 42 未遇其时，莫与有为 43 内有阴谋、幸得贵人解脱 44 出门图活计。活计水中生 45 日上中天。江山有象 46 腹蕴万卷之书,足步青云之时 47 紫气洋洋,恩至超迁 48 南山虎啸长风，得取庥祥之庆 49 运至时行，无往不利 50 忧疑顿失、坐卧行止俱遂意 51 小小经营成家富。微微立业创成基 52 历险4881崎岖路坦夷!前程指引可安车 53 阳和明景。事业更新 54 踞磐石之安。言其未可动 55 薰风东来，和气满怀 56 民安物阜，咸颂均平 57 太岁犯羊年。宜避回灾 58 前3925荆后棘？进退两难 2459 59桃花带露,灼灼宜人 60 波浪虽急，孤舟系得牢 61 日照桑榆、其人犹足三千里 62 风平浪自静。色秀不须疑 63 田园丰阜。家室康宁 64 常鼓其腹！歌乐太平 65美5764运辐辏,财6535帛相臻 66 计功图利，得失相兼 67 人事如愿！囊有余钱！仓有余粟 68 运乖有解凶成吉！信是松柏耐岁寒 69 日月得悠悠！寻常不用求 70 古稀之年、官非耗财 71 4897谢却人间事。常纳祯祥福 72 流年有庆。灾星不能侵 73 课雨问晴！天意及时行 74 绿杨深处有渔舟、漫卷丝纶着意收 75 禄权相照、高陛职显 76 菊花景好耐风霜。树木逢春日日长 77 巷街鼓舞乐尧天 78 晚年暮景宁、无焚烟之忧 79 朝夕无忧、恰似童年 80 力敌撑波艇、顺顺风得到瀛 81 汲水烹茶!清闲之福 82 华堂八旬零，灾晦又相缠 83 东风聿转好年华！次第开时有好花 84 凶抑前后忧、吉神得扶持 85 一颗明珠9753夜有光,主人付袭夜行藏 86 为着别......余下全文>>、
请教各位懂周易的老师，2016_8_27 晚19：10分，金钱卦 豫卦 变卦为颐卦
干支： 丙申年 丙3963申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午) 主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:申。酉] 螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木 勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水 朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世 青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 子孙巳火 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应 应动化库、客户躲债，但但三合火局旺而生合世爻。可做此交易！！未济卦卦辞、求《周易》乾坤两卦的卦辞