四十五卦解释
《周易》坤卦卦辞解释
坤9635卦表示地,为阴!乾卦表示天,为阳!而乾是创造7361万物的。坤是顺从天的,因此此坤卦为顺从?柔善之意。按照八卦方位,坤为西南方、为母、为阴,为女性、与之相同的卦象是兑(少女),离(中女)。巽(5753长女)三卦!为三女所居,是坤的朋友,往西南方、就会有同属阴的朋友!而东是艮、震的攻位、北方是乾。坎的卦位,均属阳、非阴!非朋也。往东,北方。就会失去同属阴的朋友。(不过。也有人认为是:阴以顺从阳为正道,舍弃“三女之朋,从于东北之男”、则为安贞之吉), 安贞之吉:安祥执著!符合大地的德行,象曰::地势坤?君子以厚德载物! (个人观点)坤讲德!顺从天、我认为这个顺从3553不是指卑微的跟从!从天、是指从善之意!这里的乾为天、为阳,为善、因此顺从、就如同大7109地上的五谷杂粮等,都要顺9319从天气变化而生长收藏。天若为善时从!天若变坏时藏!此为从善从好!而而不是从恶从坏,坤为地。大地地承载万物!具有博大无比的德行!这里的万物包括大地上的所有!不论高山山大海!不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境,却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意,而对辱骂责问问就失落,喜有福有寿!厌无钱无势、爱妖娆美丽,恨丑恶叛逆!近富贵权利!远穷酸僻壤!终是不成成大器、此难为君子也!坤之7382德在于从!在于载。平和。柔顺、执著方能安祥贞洁!物以类聚,人以群分,得朋者,相知为君子!失朋者、难为于路人,坤坤:以身载物。以德感物,那不论西南,东北0908都可为朋,君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶。方为大德。大善,,
企求易经 第一卦的解释
自强强不息 进退有章 1、乾卦乾为天 《乾》(下乾上乾) 第一 刚健中正品物行!自强不息万事通。 六位时成龙御天。元亨利贞四德功。 潜龙勿用用藏阳气!见龙在田有文明! 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭、 【原文】 乾。元亨!利贞。 【译文】 乾卦:大吉大利。吉利的贞卜, 乾卦之象为天,其义为刚健!其德为元、亨、利。贞!乾天蕴含充沛刚健之阳气!运行不已!变化无穷。沿着春夏秋冬冬四季而循环往复、主宰整个宇宙,正可体现其创始万物。处事亨通!和谐有利。固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞。季节四5824时的卦象即春夏秋冬?方道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表示为:震元,离亨,兑利,坎贞。往来循环。不忒不穷。周易的名称的含义。就是周而复始5869循环变化的意思、 元亨利贞。则把天时人事,尽括于其中!惟此四字,义蕴宏深!非一解所能尽! 元亨利贞,合起来解释为《乾》卦之德!分开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本、在解释易象时。遇东南方春春夏之卦、卦辞辞则曰元亨。遇西北4227方秋冬之卦。卦辞则曰利贞、 比如:水雷《屯》卦。下震上坎、下震四四时的象为春季!故曰元亨、上坎四时的象为冬季、故曰利贞。再如泽火《革》卦!下离上兑、下离四时的象为夏季。故曰元亨!上兑四3500时的象为秋季,故曰利贞、 孔颖达曰:乾卦本以象天,天乃积聚诸阳阳气而成、有纯阳之性!自然能以阳气始生万物、而得元始,亨通、能使物性和和谐而各有其利!坚固贞正而得其所终、子夏传云!元。始也,亨!通也。利,和也。贞。正也、此言乾卦之四德也、 沈善登曰:说文:乾、上出也。从乙。倝声!乙,物之达也!倝!音乾、日出光倝倝也!可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻轻清上浮为天者,乙、物之达也。即所谓谓太初气始也、乾凿度云:有形生于无形。太易者未见气也。太初者气气之始也,太始者形之始也、太素者质之始也。 李士鉁曰:乾!健也,天之象也、以以形言则曰天,以道言则曰乾。7467法天以道不以形也!天者、阳之宗、物莫先焉。物莫大焉。故画一以以象之,一者数之始,画之奇也!天一而地效之则二、以一合二则三,故二生三!易究天地之原,立三才之道,故三画以以成一卦、由是阴阳变化而0465生八卦,上下交错而生六十四卦,六十四卦生于一、道之大原岀于天也。 6889 李士鉁又曰:元,亨、利!贞。此文王所系之辞、谓之彖辞,爻下所系之辞!谓之爻辞,元于四四时为春。亨为夏。利为秋、贞为冬!四时迭运。所以为天。而不得执一时0774以为天也、元于五常为仁、亨为礼,利为义、贞为信,智在其中!五常分布,所以为道,而不得执一端以为道也, 困龙得水好运交、不由喜气上眉梢,一切3850谋望皆如意!6487向后时运渐渐高! 《乾》卦居六十四卦之首,由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦!依《说卦卦传》。其取取象为“天”!其性质4074为“至健”?《周易》的的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性!由“潜龙龙”到“亢龙”。层层推进,形象地展示了阳刚之性(气)的萌芽。生长。盛大乃至于亢穷的变化过程!具有极强的辩证色彩!如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”、表明做任何何事情!“不足”或“太过”都是不合理的,都不会有有好的结果,其下卦之中爻(九二)和上卦之中爻(九五)的“利见大人”,则表明“适中中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢,这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说,就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业业来说,就是这个企业的文化——共同的价值观、企业业的终极追求!找到了自己的“元”!那么就会会一路畅通。大吉大利! 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态!六种做法!用““龙”作比喻?从下往上就是潜龙,见龙。惕龙。跃龙。飞龙。亢龙。......余下全文>>,
《周易》坤卦卦辞解释
往西南方向出发可以获得可观收益!朝东北方向走将受到损失。安顺守正、自会吉祥如意。“朋”作为“贝”、引申为::钱币?收益。这是一般的教课书上解释! 其实。古今易经大师对“朋”的解释!一直没有定论。主要:1!月 2,明 3。钱财 4、同类 5,朋友 1。“朋”有有月的含义!是我比较认同的解释。因为乾乾为天时!坤为地利、农耕主要看看月份!而东北!西南不仅是方位。也是时间!东北为艮!艮为背。背者离别之象、故有背井离乡之说、在月为寅。寅木上升!则远离地面!故为丧朋、西南在坤、坤为腹!为怀抱之象,故为聚合之象。在月为申。申金收敛沉降!故0360有落叶归根一词!故为得朋。 2、“朋””作“明”的含义,指地的太阳月亮方向所1055在的时间?它们交换。。其实这个句子应该是西南得明,东北丧明。 3!“朋”作 a,“钱财” b,“"同类”。从地理位置来看(商周)!农耕区域在在西南,在那里得“朋”!对于马8794而言是得同类、而对人来说、则是近得贝(土层中翻出)而远得黍稷(至秋天收割之时)!而从文章的立5267足点来看、还是主要以人为出发点、那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝。黍稷也可以交换为贝!而第二个则是指牝马离群,与牡马配种, 4!6022“朋”作为“朋友”解。本人以为不通! 5!单独说“朋”的涵义不是最重要的。重要的是经文通过西南得朋、东北丧朋而表达人类顺应天时、遵从地利!以获得大自然馈赠的一个场景表达,正所谓坤厚载物!德合无疆、 纯手打。 望参考,。
坎卦的原文及注释
坎卦经文:习坎:有孚维心,亨,行有尚,注释:坎:卦名、有陷,险之义、因卦体内外二经经卦皆坎,故“习坎”,习、重复、““习坎”即重坎?有重险之意。汉帛《易》作“习赣”!古“坎”“赣”二字字相通。有孚维心!亨、行有尚:有城信系之于心!亨通顺利,行动受到奖赏。孚!诚信。维,维系,尚。赏朱熹《周易本义》曰:“习”!重习也!“坎”险陷也,象为水、阳陷阴中。外外虚而中实也。此卦上下皆坎。是为重险、中实为有孚心心亨之象!以是而行。必有功矣、故其占如此。初六:习坎!入于坎窞、凶!注释: 入于坎窞:入坎险穴中,窞(dàn),小穴,朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下。其陷益深。故其象占如此!九二:坎有险、求小得!注释: 坎有险、求小得:坎中有险。(故)其求仅有小得,朱熹《周易本义》曰:处重险之中。未能自出、故为“有险”之象、然刚而得中。故其占可以“求小得”也、六六三:来之坎。坎险且枕、入于坎窞,勿用。注释: 来之坎!坎险且枕枕:来去皆坎,坎水险而且深.“之”,往!去。枕、沈。深。朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正、而履重险之间。来往皆险。前险而后枕。其陷益深。不可用也、六四:樽酒簋!贰用缶。纳约自牖!终无咎、注释: 樽酒簋,贰用缶,纳约自自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷)。并副之以缶、(祭时)由窗口纳勺于樽以取酒。樽(zūn)、古代酒器,簋(guǐ),古代盛黍稷的竹器,贰、副。约。酌酒之勺,牖(yǒu),窗户!朱熹《周易本义》曰:九五尊位,六四近之!在险之时!刚柔相济,故故有但用薄礼!益以诚心、进结“自牖”之象,牖非8138所由之正?而室之所以受明也!始虽坚阻。终得“无咎”、故其占如此。九五:坎不盈!祗既平。无咎。注释:坎不盈!祗既平:坎陷未满盈,(4863需)安定而险自平!祗,一说安,一说为小丘、朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中!然以阳刚刚中正居尊位,而时亦亦将出矣,故其象占如此,上六:系用徽纆!寘于丛棘上。三岁不得。凶。注释:系用用徽纆?寘于丛棘,三岁不得:用黑色绳索捆缚!又被置于监狱,三年不得出来!系,捆绑。徽纆(mò)!古代捆绑罪人的黑色绳索、寘(zhì)、置,丛棘、古代在狱外种的荆棘!据说有“8370九棘”!以防罪3457人逃跑。犹犹如现在的铁丝网,三岁不得、5101在狱中囚三年,古代疑狱三年而后断。朱熹《周易本义》曰:以阴柔居险极!故其象占如此。。
梦见好大一条鱼?怎么解释?
鱼是喜庆 鱼线条优美,在水里灵灵活游动、象征着顺利和喜庆, 5910梦见死鱼!意味着事业不顺、生活艰难,要忍饥挨饿! 梦见买鱼!会得到亲属的赠予!会继承亲属的地产! 梦梦见吃鱼,恋爱5798运稍有低迷、你的个性太倔强,使对方觉得受不了、为维护正常交往,须懂得互让!避免冲突! 梦见鱼在浅水挣扎。意味着自己的工作将处处掣肘。苦苦挣扎,难逃降职职的厄运,不如及早另谋高就、 6461 梦见有人送给自己鱼!意味着将被被邀请参加婚礼! 梦见活鱼?要去去海上旅行。 女人梦见鱼在水中游、行动会受到丈夫的限制! 梦见鱼忍受缺缺水的痛苦,会被降职, 男人梦见捕鱼。大难临头, 女人梦见捕鱼、将依靠富有的丈夫!生活愉快!会继承亲属的地产, 病人梦见捕鱼,会卧床不起、 梦见有人在湖里捕鱼、会参与推翻翻国家领导人的活动! 梦见鱼飞水上百事散, 梦见井内有鱼迁官至、 梦见张网捕鱼大吉利, 梦见人人捕鱼作食皆吉。 梦见抢鱼拾鱼主小疾。 梦见水中钓鱼大吉利, 梦见林中鱼猪事无成、 梦见群鱼游水主有财、 梦见大鱼扬扬动主声名? 梦见小鱼生子大吉利。 梦见干鱼下水命复通, 8002 梦见虾变鱼主失财物, 梦见身坐鱼虫病患除。 方释梦书说梦见鱼表示发财。它说对了,从谐音上。鱼和“富裕”的“裕”字同音、所以有些人做梦梦见鱼与“富裕”有关。另外“余”也与“鱼”同音、年画中画的鱼所表示的是“有余”,但是鱼表示财富决不仅仅由于它的发音!从远方,鱼就在人们们心目中代表财富!也许是因为对原始人来说!打5018到鱼就是财富吧! 呵呵,我经经常梦到抓鱼,还是金鱼,爷爷说、那是好梦。我查到的以上信息。还好。是财运和机遇!努力哦、、
《易经》第二十二卦:【卦名】山火贲【卦文】贲:亨.小利有攸往. 求能姻缘
试着解释一下!不准的话勿怪、纯粹学术讨论! 贲这一卦原本是装饰6358的意思、卦象如您所说、是上山下火,其其实是上艮下离之像。若无变爻,就是贲贲卦的话、对于求姻缘稍许有些不利、 若按彖辞辞来看:贲,亨!柔来而文刚、故亨、这个卦象中的亨亨当然是好的?不过却是有条件的,也就是要柔来而文刚。换言之。将刚强作为外饰。而实际需要有柔顺和细致作为内里,刚外而柔内!才能获得亨通,否则难顺、 若按卦象来看,此卦会更加加麻烦、下卦为离!上卦为艮、作为核心的二爻和五爻不应,且全卦核心的第五爻为阴爻、若是男男女之事,恐怕襄王有意!神女无情、而不应。意味着其实都5479有各自的坚持却难合拍、故曰难! 建议:需要知止,艮实际有有止的意思,知止、知退有时可能起到您更好的效果!且知止。最低限度可以保护您不受到进一步的伤害, 是否否也该改变下您内心的真实的一些想法!毕竟追男也好追女也好。如今许多人都是根据自己4902的想法来求姻缘,有时如想加加快步伐或进度!不如想一想另一半会怎样想、尤其是您如果在追别人,建议好好考虑下对方需要的到底是什么、否则内里如果都各自只要自己想要的!不做改变、怕很难实现您的目的。 建议即使没有如上问题、请注意掩饰自己的内心的某些真实想法、毕竟户的1809本意是饰、饰的意思要用心、不是欺骗。当然更不能什么都赤6941果果的?言谈需三思、着装也也罢思想也罢包装一下。总不会有错、 以以上卦象,纯粹学术术探讨!若有得罪还请海涵。、
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的7052基本性质,称为卦德,或卦性,如:乾。健也。坤!顺也,震!动也。巽。入也。坎、陷也!离,丽也、艮,止也、兑、悦也、卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或品格!2181以此才构成复杂多样的大千世界!为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中。挑选出他们认为是最基本的八种。也分别用这八个卦来象征, 有关事物的这八种最基本的特性或品格、分别为:“健”!“顺”,“动”,“入”、“陷”及“险”、“丽”!“止”。“说”、其中、“健”即刚健。“顺”即柔顺,“陷”即塌陷,陷落或洼陷、“险”即危险,“丽”5944是附着之义,“止””即静止!停下、“说”则与“悦”字通假!因此读为“yuè”、是和和悦的意思?而它们所对应的八卦、则分6899别是:乾象征健!坤象征顺!震象征动、巽象征入、坎象征征陷及险?离象征丽(附着)、艮象征止,兑象征说(悦)!这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”,由此!健、顺、动。入、陷及险、丽(附着)。止。说(悦)。分别成了乾,坤,震,巽,坎、离!艮、兑这八个卦的基本卦德!对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀!去揣摩一番!古人究竟是为什么用这八个卦!来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想!乾卦代表天、古人直观自然。认为天围绕着地转、一昼夜转一周。永不停息、可以以说是十分刚健?自强的了,因此又又用乾卦象征健!坤卦代表地!大地自甘位8485居于天之下?而顺承着天,并且又7107毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺,震卦代表雷。雷声隆隆作响,它本身就在动、而且又会因此而惊惊动万物、或使事物也跟着动起来!因此!又用震卦来来象征动?巽卦代表风、风之吹来,无孔不入!因此。又用巽卦来象征入,坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处!水也1856极容易给人等带来危险。因此,又用坎1512卦来象征陷及险、离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上,因此。又用离卦来象征丽(附着)。艮卦代表山!山是静止不动的!因此、又用艮卦来象征止、最后。兑代表沼泽,水草生于沼泽!鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在沼泽、兽类饮饮水于沼泽!人类类也从沼泽中受益,可以说。沼泽和悦地对待万物。也使万万物由此而倍感由衷的喜悦,因此,又用兑卦卦来象征说(悦),由此看来,八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的!、
梦到舍利子怎么解释
《周公解梦》 之 (佛道僧尼神鬼鬼篇)梦神佛菩萨舍利子大吉利?
六十四卦如何给人抽签算卦
卦象看下的?
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄:元!亨!利!贞、 其匪正有眚。不利有攸往、 彖曰:无妄。刚自外来!而为主於内!动而健,刚中而应、大亨以正,天 之命也! 其匪正有眚。不利有攸往。无妄之往。何之矣! 天命不 佑。行矣哉, 象曰::天下雷行?物与无妄,先王以茂对时。育万物。 初九:无妄、往吉。 象曰:无妄之往、得志也、 六二二:不耕获。不□畲!则利有攸往! 象曰:不耕获!未富也, 六三:无妄之灾、或系之牛。行人之得!邑人之灾、 象曰:行人得牛,邑人灾也! 6552九四:可贞!无咎! 象曰:可贞无咎,固有之也! 九五:无妄之疾!勿药有喜, 象曰::无妄之药。不可试也。 上九:无妄、行有眚、无攸利、 象曰:无妄之行。穷之灾也。 □ = 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞,不家食吉,利涉大川、 彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健、大正也! 5907不家食吉,养贤也, 利涉大川!应乎天也! 象曰:天在山中。大畜,君子以多识前1414言往行!以畜其德, 初九:有厉利已。 象曰:有厉利已。不犯灾也, 九二:舆说辐。 象曰:舆说辐,中无尤也! 九三:良马逐、利艰贞, 曰闲舆卫!利有攸往, 象曰:利有攸往。上合志也、 六四:童豕之牿、元吉、 象曰:六四元吉!有喜也、 六五:□豕之牙。吉! 象曰:六五之吉。有庆也。 上九:何天之衢,亨、 象曰:何天之衢、道大行也。 □ = 豕 + 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉! 观颐!自求口实! 彖曰:颐贞吉!养正则吉也。 观颐!观其所养也! 自求口实!观其自养 也, 天地养万物!圣人养贤。以及万民。颐之时义大矣哉! 象曰:山下有雷!颐、君子以慎言语、节饮食! 初九:舍尔灵龟!观我朵颐。凶、 象曰:观我朵颐。亦不足贵也, 六二:颠颐,拂经!于丘颐,征凶、 象曰:六二征凶。行失类也。 六三:拂颐,贞凶、十年勿用!无攸利! 象曰曰:十年勿用、道大悖也、 六四:颠颐吉。虎视眈眈!其欲逐逐!无咎、 象曰:颠颐之吉,上施光也! 7052六五:拂经,居贞吉,不可涉大川、 象曰:居贞之吉、顺以从上也, 上九:由颐。厉吉。利涉大川! 象曰:由颐厉吉,大有庆也! 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过:栋桡!利有攸往,亨! 0576 彖曰:大过,大者过也, 栋桡,本末弱也, 刚过而中,巽而说行!利有 攸往!乃亨, 大过之时义大矣哉, 象曰:泽灭木!大过、君子以独立不惧。□①世无闷! 初六:藉用白茅!无咎, 象曰:藉用白茅、柔在下也! 九二:枯杨生□,老夫得其女妻、无不利、 象曰:老夫女妻。过以相与也、 九三:栋桡、凶。 象曰:栋桡之凶!不可3545以有辅也, 九四:栋隆,吉。有它吝, 象曰:栋隆之吉?不桡乎下也! 九五:枯杨生华、老妇得士夫、无咎无誉、 象曰:枯杨生华!何可久也! 老妇士夫。亦可丑也, 上六0799:过涉灭顶,凶,无咎。 象曰:过涉之凶,不可咎也、 □① = 辶 + 丶 + 豚 □② = 禾 + 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。四十五卦解释、企求易经 第一卦的解释