曾仕强讲一个人的面相
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的的不怎么地啊！别听了。 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不不拘落井泉？ 有泥无水难食用！溢塘养鲤德不全！ 饱学君子济世志，静候伯乐引引荐言, 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园， 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得，往来井井、井汔qì至。亦未繘jú井！羸léi其瓶！凶！ 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干、人们往来井边汲水、水井干涸淤塞，不去加以淘洗、反而将吊水罐打破、这是凶险之象， 往来井井！谓反复不断的取用井水、汔(qì)，《说文文》：“水涸也，”至！借为窒！淤塞、到底！“繘”、提水之绳、“繘jú井”淘井”！“羸” léi。通作“儡”，《《说文》：“儡,相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了， 古者穿地取水！以瓶引汲！谓之为井，井卦为修德之卦、以井为喻、阐明明君子应修德养民？有常不变、始终无改。而养物不穷、先以城邑村里可以以迁移,而水井不可徙移，以喻井德德之有常不变。次次以井水汲之不竭、注之不盈、所谓1758无丧无得？再9833喻井德之有常不变!始终无改。又以居民来来往往、不断的取取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下！泽竭故困 、水在泽中。汲之不穷、故而互互兑为井! 刘沅曰：邑者！身之所居。水者、生之所赖，邑有时更，井无时息，此不得井利而丧其器者也、凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者、皆若此！ 2，3，4互“兑”、占地理为‘缺池、废井2150’为“井”？九二二和九五居中无应？如果九二爻当位上应，则外卦卦为“坤”？“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行往坤中与四爻位有应，2。3！4就不是互5238“兑”！而是互为“乾”，即便二上行和6444五居中爻有应,外卦也不是““坤”、所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑。与本卦体相同。因此称谓“不改井”。 井、以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端！八家为井、开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改、而八家为井井之制。则一定而不改！ 爻1727位无应不改变。本卦没有发生生变化!所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”。所以称谓““往来井井”！无丧无得，往来井井，此此言井水随取随来!日日取而不见其少！久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井。前井为汲水之井、其水被取用。后井为蓄水之井！其水去而又来！仍保持着原状！故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制，因井为邑。改邑以就井者有之。不能能改井以就邑也!盖政有损益。得随时而改、而建中于民之精义，百世不改也，井井汲之而不涸,故无丧、注之而不盈。故无得、凡物有得丧者，不可久！井无得丧。所以久而不改！木下汲则水上升、升降往来。循环不已。故往来井井、 内“巽”占静物为‘绳’在下。2、3，4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象象称为“汔至亦未繘井”！ 3！4，57238互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3。4、5互兑占静物为‘毁折之物’’为毁折为“羸”？古时羸累通用、“羸其瓶”是水瓶为井甓所所拘羸钩挂的现象？瓶既为井甓所挂碍、非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井、井之体也！无丧无得。井之德也。往来井井，井之用也：此三句言井之事。汔1601至亦未橘井？未及于用也，羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水水不自出、因物而出！道不自行！待人而行，井无得丧！有得有丧者。人也、性无成亏。有成有亏者！习也！瓶本以汲水，一间不至则则丧矣？学所以复性、一篑未成则亏矣。可不竟其力乎。 井、即水井。《周易》以水井......余下全文>>、
曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？
仁者见仁。智者见智、 就像当当初的易中天品三国。看似平白易懂。其实已经经远离了内在的一些东西、失去了《三国志》原有大部份价值，是所谓“失其精华。取其糟粕”！但不可否认8550的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的？但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作、已经变了味了！
易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书
没有记过，但是读书应该是文明、文明应该是离卦在上经最后一卦！！
净空法师讲，求不到好姻缘怎么办
9397 你可以写一篇求妻疏/求夫疏,用这种方法来求！有有很多灵验的例子。你可以百度搜索“求妻疏”去看看。 另外。我转一篇文章给你看下！希希望能帮助到你！ 楼主！我是一个学佛多年的人、你听我说几句， 缘8925份是可以求的、 我说一下原理吧、从佛法的角度来说。我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶恶业所致、我们此时时此刻享受到的快乐？无不是是前世今生善业的成熟、这叫善8828恶有报。一个个人爱情不顺？婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为。大有关系！种瓜得瓜！种豆得豆、这叫因果、如果前生做了破坏人家婚姻的事、那今生当然婚姻不顺了。 那怎么办呢、方法就是、今生。从现在开始、努力行善！诸恶莫作，众善奉行、一时找不到合适的对象。不急，这叫随缘消旧业。然后，不复造新业！努力作善业！然后以行善的的功德，再去求菩萨！菩萨看在你改过行善的份上！就会帮你。 从佛家的角度来说、念佛、念经！吃素。放生、这些都是善业！ 我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发！ 文章主人公先向菩2156萨许愿。如：求一段好的姻缘、有什么样的要求、等，然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少少件善事与功德事！最后请求菩萨能够保佑他实现愿望，你也可以学习、 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中。有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘。但是同修修们切不可僵化地照搬,佛氏门中、有求必应。所有的佛菩萨萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚！我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨。因为向与我们有缘的佛菩萨求救。我们的心容易真诚，容易和佛菩萨萨感应道交！此外，下文显示深刻忏悔非常重要、没有深刻忏悔，业障消不掉！喊破喉咙7830也枉然、再怎么求佛菩萨萨也没有用！因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了、功德福报大了。才能心想事成， 我是一名27岁的女孩子！我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利，我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七！通过4518明了因果、认真学佛。修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好好姻缘！2007年9月，我失业了、北京人才多。工作少、面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利、经历过多次的失业和和跳槽？不但没有工作！而且也没有好的爱情，！
怎样的面相有牢狱之灾，看面相知道有牢狱之灾，有牢狱
凶神恶煞！牢狱之灾标志在面相中体现出来来的标志。
梦见上课不知道讲什么课
我们也一样经常梦见上课却9923不知道上课的内容!
额头高有点突出，面相上怎么讲
一般般而言！额头的左右眉额骨如果是高高隆起者、说明这是基本上都能有一番大作为的人！又或者说这是为官官的面相、 还有就是如果是额往前突的人。一般都是感情非常2770丰富者,这种人就算是异性颇有好感、然而却不能轻易得到异性的欢心！若是额骨隆起并且还能直贯头顶、表示这种人有一种帝帝王之气。是帝王相。古时候的帝王将相大都就是这种面相。 额头突出面相详解： 额额头上部突出的人。属于理论派的类型！具有人情味！性情亲切、和蔼！ 额头中央突出的人！有远见、理性。不会采取无理取闹的行为，在工作和爱情情方面都能把握良机。 额额头下部突出的人，是属于孜孜不倦。努力劳动而获得成果的类型，他们观察力强。对事情的判断也很正确！ 希望对你有有帮助、
求曾仕强《易经的奥秘》150集 要完整的视频
有的。优酷网的[、
面相的面相类型
额头饱满额头前方隆起高耸。且4129长得厚实的!说明此人会有较好的官禄！一生生尽享荣华富贵？如果一个人额头长得不对称。则是不吉相。说明此人一生生生活贫困、没有什么转机，如果一个1127人的日月角耸起。主官运亨通。财禄双收。典型富贵相！天庭饱满。且额头上有伏犀骨的人。是贵相！伏犀骨就是印堂上方。额头中间的一块头骨。伏犀骨贯顶而入百会、主贵而寿、方伏犀骨4605为第一贵,园伏犀7378骨次之。椭园伏伏犀骨又次之,眉毛耸秀眉毛纹路清晰亮泽。无杂纹、没有眉毛过粗过黑或眉型不齐。这是具有富贵相的眉形特点！如果一个人的眉毛长得高耸秀丽，则说明此人有威严权势。有享受高官厚禄的信息、如果眉毛长的漆黑浓厚，则是不吉相，主此人是贫贱命，眉毛毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。一个人人的眉毛生得修长？眉尾向上上有威风凛凛。这代表其人事业上会有大成就、眉又代表中年运。所以这样长相得人是算贵相、印堂方正隆起 假如人的印堂有骨且方正突起。相学称之为“金城骨”！假假如山根能够上贯到印堂部位。此称之为“玉柱骨”，有这两种相的人都算是大贵之人！耳白过面 就是耳朵比比面色要白！为为有清贵之相,主名声响亮，事业一帆风顺！福禄权贵，眼亮有神眼睛是判断一个人是否富贵的重重要参考、一般来说！眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人。都具有富贵相、如果一个人的眼睛长得长而且深、明亮有神、则是大贵相。至于眼眼睛恍惚无神？眼球黑白不分甚至浑浊、往往属于运势低迷之人！无论是财运。婚姻运。贵人运等都欠佳！个人发展也常受阻碍、人的两目有神。目光清澈，假如两眼中黑白分明的话、那就更加好了。是有贵的相。两颧耸起辅鼻“颧骨”位于鼻子两侧！眼眶外下边，形成脸颊支撑的骨形！鼻子为中岳、两颧为边岳。两颧拱鼻。颧与鼻须搭配相宜为佳相！ 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美，面相中颧骨主要看人命的权利！地位、行动力，意志力，奋斗能力！人际关系！社会活动能力。朋友以及贵人。做事有无担当等，颧骨高度标准者，有地位！面相论命中颧骨的高度很重要！颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人、有志气、有权威，一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为标准，也就是说大3023约在鼻梁骨的位置、颧骨的柄角到眼角的高度为标准，眼尾偏下一指为标准，颧骨秀美、颧柄入鬓角。手握重权。相学认为“颧0208为骨之府、颧秀则骨莹。颧恶恶则骨劣”！指的是颧骨相理美者。其人骨质佳。手脚灵活，头脑灵光！身体健壮、社交能力和奋斗能力必旺盛！是一个做大事的人！一生有作为，古相学有说9071“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美,颧柄又入鬓角（天天仓）者!为来龙有气，智慧高超！有远大理想，大贵！易掌掌握较大权力!额眼颧相理俱佳者。贵显。古相书曰“问贵6408在额眼颧，问富在鼻颐颏”因此。一个人的额头开阔。眼睛炯炯有神、颧骨高低适宜！此人必是公职9668在身之人，若鼻子有势，鼻翼丰满、金角有收、两腮阔而而有肉？8099下巴圆隆肉厚实者？此人财富富一定丰隆!鼻颧相配、位列朝堂。鼻鼻子为龙代表君？颧骨为虎代表臣、鼻子和颧骨要相配适宜，这这叫君臣相辅!此人必是朝堂客。若鼻子高颧骨低或颧骨高鼻子低！为孤峰独耸。社社会地位较低,鼻子丰润方正笔挺在面相学上、鼻子被称为“财帛宫”、有“问富在鼻”的说法、一般来讲，如果一个人的鼻子丰润隆起，方正笔挺！圆润有光泽，则主一个人非富即贵、坊间说法。鼻子大的男人有充沛的精力力遍施甘霖！性能力超人一等、而且鼻子大，高而直的男性尤其受到推崇。相学上鼻子子又称作土星？土地又滋养万物、因此便代表生殖功能！7941如果一个人的鼻孔外露。则主一个个人一生贫苦，而且还是短寿命、如果一个个人的鼻子颜色灰暗!肉少。则则表明此人是贫贱命,一生与富贵无缘，有的人鼻子高耸入天庭，则说明此人会会很有成就。四海威名，......余下全文>>！
面相，阴德纹
这面相看自小病灾比较多，年轻时期运气不好，好色，不得祖业，只能靠自己白手起家，中年后富贵！曾仕强讲一个人的面相、曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？