曹雪芹为什么安排黛玉的命运是悲剧
简述《红楼梦》中贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的悲剧命运
答！ 贾宝玉出生至长大！无不处于众星拱月的环境下，人生前半段基本上无忧无路！成人后、亲身经历了一系列事件！逐渐感到世世故人情!在经历挚爱林黛玉去世，家道中落、宝玉遗失等人生重大变故后看破红尘。0626以入京赶考为由离开贾府！考得功名后斩去三千烦恼丝。落发出家 薛宝钗一生谨慎温厚，处处拿捏，以近乎完美的形象面对形形色色的人、但是人生不是聪明谨慎便可掌控于手的。在母亲亲安排嫁与宝玉之后!并未得到到自己幸福的生活。并在怀有宝玉骨肉之时得知夫婿出家、最终悲惨的度过了一生 林黛玉幼时丧母!寄居居外祖母篱下!自觉处处小心、但其冷傲性格得罪不少贾府府中人!如李嬷嬷等。更是看不惯家族权力者王夫人侄女儿薛宝钗。以至贾府上下关系并不十分融洽。身体更是由于性格频频发病！与与贾宝玉虽有情去常常弄巧成拙、两人关系逐渐疏远 最终在得知宝玉娶亲后一病不起、与贾薛二二人礼成之时魂断!
男人一辈子没有桃花运，是命运安排吗？
你发手相过来。
林黛玉和薛宝钗造成命运悲剧的原因从内在和外在分析原因的话应该怎么写?
内容提要 20世纪红学界对林黛玉形象的研究异彩纷呈，纵观上个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1，现实的道德伦理理评判;2？文学的典型评论;3！文化与美学探索。这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨。虽然评论1684的视角,评论的方法几经变化, 但至今仍无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性、模糊性及其永恒魅力， 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见！据笔者不完完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作!本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理， 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德德伦理评判，文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段，20世纪林黛玉评论亦经历了这样一个过程！从从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末？ 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断， 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作？其中对林黛玉和宝玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉！黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐、香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也、宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物。非常之变故行于其间哉?不过通常之道德，通常之人情。通常之境遇遇为之而已！” 在王国维看来, 林黛玉的性格、出身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的、 民国初年年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派，其代表人物有有王梦阮,沈瓶庵、蔡元培、邓狂言等，他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物。王梦阮！沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛。1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞垞之号也,竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上。”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法。他说“ 书中之3586宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也!”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏！“ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也、” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞、“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之之以方苞，苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也、一而二, 二而一也，” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛、孝贤皇后富察氏，方苞三个人、综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往往是矛盾的。 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>！
2015年三八妇女节放假安排是怎样的
三八节不是法定节假日！属于部分分公民放假的节日、根据《全国年节及纪念日放假办法》的规定，三八妇女节。妇女放半天假， 附：《全国年节及纪念日放假办法》相关内容： 1、第三条 部分公民放假的节日及纪念日： (一)妇女节(3月8日)。妇妇女放假半天; (二)青年节(5月4日)、14周岁以上的青年放假半天; (三)儿童节(6月1日)、13周岁以下的少年儿童放假1天; (四)中国人民解放军建军纪念日(8月1日)！3945现役军人放假半天。 2，第第四条 少数民族习惯的节日。由各少数民族聚居地区的地方人民政府、按照各该民族习惯！规定放假日期。 3、第五条 二七纪念日、五卅纪念日！七七抗战纪念日！九三抗战胜利纪念日！九1645一八纪念日？教师节、护士节。记者节！植树节等其他节日！纪念日！均不放假！ 4。第六条 全体1556公民放假的假日!如果适逢星期六、星期日。应当在工作日补假。部分公民放假的假日，如果适逢星星期六！星期日，则不补假、。
坐胎生的女人有怎样的命运
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”。又有多少人经过几多努力之后。终于在命运前低下了头，7742放弃 了拼搏，有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了、既然我的命运运都是定好的!我努力还有有什么用呢, 该来的总会来！不该来的努力也没用、”人间的多少悲悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运运是造成人间种种痛苦的根源!我 们把事业的低谷。爱情的失意！孩子的病痛，家庭的5824纠纷等等，简单地推到命运8576的头上、似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任。没有能力改变这一切吗、实际上我们才是自己命运的真正谱写者、也只 有我们自己才能改变它，命运是整个轮回过程中在今生的片段！每投入一次轮回，我们就像开始了一部新新的舞台剧、在新的 环境中进行了角色转换后。依照7151着我们自己编写的剧本、忘记了我们自己所编的一切。机械地按照剧剧本的要求演下去, 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路！轮回也好！命运也罢。它的运行只依照两个基本法则。周而复始，无余众生 悉被纳入其中！这两个法法则是轮回的根本依据！在其面前。众生一律平等无有差别， 其一就是宇宙第一定律：因果定律、也是大家家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜，种豆得豆，因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律。没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对对婆婆不好,种下恶因，来世有可能你就会夫妻 关系不好，得到恶果，前世杀生太多！今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果、哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉！所以如果你前世做了很多坏事。应得血液病的果报。那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青！替你挡了今生的恶报。那么来生你你也一定要还？当然如果有人或其它力量愿意替替你扛这 个果！这又涉及到你的的福报？另一份因果。算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结 的， 其二就是天理。天理循环、报应不爽，并不是简单地说说而已！天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果 ，多少少因得多少果、什么时刻得果！天理不但但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代！一个国家甚至一个世 界的因果报应、天灾人祸就是共业所造的恶之之果报。温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内、 所以一个人在某一刻做了一件坏事！动了一个恶念。依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生。同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报！ 所以我们每一刻的所思、所念，所为种6201下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事、排列中就有许多接近空白白的地方、这就是为什么我们总是 觉觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学！等待考试，等待毕业、等待遇到心仪之人、等待事业的转折，机会的1514到来 ,等待孩子出生……无尽的等待、荒废了时日。荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水，四积功功德五读书，六名七相2272八拜神。九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上的真人真事 ““如果这个人遭遇了各种不顺。比方说劫财都是和犯淫乐有关！如果今1167世这个人什么事情都不顺利？刚刚3719有点钱就没了。刚 刚有点好事事又没了，就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法法 “吃全素的人不但对事业好！还会对他财运也好！有些话我也不能讲、你去看，现在有很多大的老板都都是吃素的。很很多理念 都吃素了？所以有些时候给你财运。因为你不杀生、不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财，他不跟动物结冤 、他不跟人结冤、所以这种人财运会很好！” ——玄艺问答 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二！孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施施无依无靠或急需救命的人. 第六！广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——《白话佛法》 日行三善，满三年，命运改变 而所有布施，法布施功德最大 将以上信息和善书发4415送至万人（也告诉他人发送万人）并身体力行！命运彻底变好好 不花钱！利人利己、何妨一试！，
梦见原来的领导不给我安排工作
揍他，梦里想干什么就干什么。
有关“命运”的词语有哪些？
成语 解释 * 命蹇时乖 命运不济。遭遇坎坷 * 才高运蹇 蹇：不顺利、才学很高、但命运不好，无法施展才华，含怀才不遇之意！ * 达人知命 达人：通达事理的人,指心胸豁达的人。安于命运。 * 国步艰难 国步：国家的命运？国家处于危难之中、 * 红颜薄命 红颜：美女的容颜。薄0959命：命运不好，旧时时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死？寡居或丈夫不好）！ * 吉星高照 吉星：给人带来来吉利？好运的星辰，旧时相信星学的人认为。人的命运与星的位置及运行有关！吉星高照时。但一切随心，顺利， * 乐天知命 安于自己的处境。由命运安排、这是相信宿命论的人生观。 * 了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿宿看得开？无牵挂。超凡出世、亦指安身的地方、 * 命中注6720定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的!人力8581无法挽回! * 飘茵落落溷 随风而落？有的飘在在茵席上、有的落在粪坑里、比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，也指女子堕5966落风尘。 * 时乖运蹇 时：时运。时机、乖：不顺利。蹇：一足足偏废。引伸伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这这是唯心主义宿命论的观点! * 生不逢时 生下来没有遇到好时候、旧旧时指命运不好! * 时来运转 旧指时机来了。命运也有了转机，指境况好转。 * 生不逢辰 辰：日子！时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好、 * 时乖命蹇 时：时运，时机！乖：不顺利！蹇：一足偏废。引伸为不顺利、时运不好！命运不佳！这是唯心主义宿命论的观点。 * 时运不齐齐 命运不好, * 文章憎命 憎：厌恶？文章厌恶命运好的人！形容有才能的人遭遇不好！ * 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧、 * 知命之年 知道自己命运的年龄，指50岁， 6756 * 造化小儿 造化：指命运？小儿：小子、轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法， * 时运不济 时机和命运运不佳！ * 达官知命 达观：旧指一切听其自然、也指看得开、知命：旧指知天命！想念人的的命运是由天决定的！指对不如意的事情看得开！任凭命运安排！无 * 诟龟呼天 原意为占卜不吉、对占卜器具及天辱骂呼叫，引申申为对不幸命运的呼号! * 李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多。而李广本人抗击匈奴。战功显赫，却不见封侯，后因以“李广未未封”！“李广不侯”，“李广难封”慨叹功高不爵！命运乖舛、 * 命薄缘悭 命运坏。缘分浅。 * 命里注定 旧时迷信说法，命运早已决定安安排好了。亦作“命中注定”， * 生死相依 在生死问题上互相依靠！形容同命运、共存亡、 * 时亨运泰 旧时指命运亨通、 * 死生存亡 生存或者死亡，常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作““生死存亡”、 * 天年不齐 谓命运和流年不相配合！以致运道不好。 * 同舟共命 比喻命运相同，利害一致、 * 先号后笑 ①《易·同人》：“九五，同同人先号啕而后笑？大师克相遇，”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩、 * 先笑后号 《易·同人》：“九五。3908同人先号啕而后笑!大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶！ * 缘悭命蹇 缘：缘分！悭：吝俭！欠缺。蹇：不顺利！缘分浅薄！命运不好！ * 怨天忧人 怨：怨恨！天：命运。忧：责怪。怨恨天命。责怪别人！形容遇到不称心的事情一味归咎客观、埋怨别人。 * 怨天尤人 怨：怨恨，天：命运！尤：责怪、归罪。指遇到挫折或出了问题。一味报怨天，责怪别人。 * 达观知命 〖解释〗达观：指一切听其自然或看得开，命：命运、知命：指知天命、指对不如意意的事情看得开！任凭命运摆布，无所烦恼！ * 命途多舛 〖解释〗舛：：不顺。不幸。命运充满不顺。指一生坎坷、屡受挫折！ * 生不遇时 〖解释〗生下来没有遇到好时候！旧时指命运不好、 * 时乖运舛 〖解释〗舛：，
属鼠十月生的命运怎样
1984年属鼠农历十月二十四中午十一点生(闰十月后十十月生),性别男,请高人八字算一下命!看看本人的命运如何谢谢。，
小耳朵的人命运
真相信命运的话！和和面部没什么关系吧！日子过了总会好的、加油吧，！
冥冥之中早有安排，万般哪的由人。。。是什么意思
就是指在这些事物中早就有人做好安排！只是隐藏着、没有说出来。不由得你的所作所为而改变。形容世间变化多端，命里里有时终须有、命里无时莫强求 ，所有人人的一切都是命中注定、半点由不得人做主！ 。曹雪芹为什么安排黛玉的命运是悲剧、男人一辈子没有桃花运，是命运安排吗？