农村属相迷信现象
风水到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判。抛弃，其实、中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分！是关于9910中国的地质。地文，水文、日照。风向！气候。气象。建筑，景观等研究综合环境的一门科学、也是中国人趋吉避凶！避祸纳福福的一种价值取向、 9953 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术？风水学在在我国建筑,选址！规划，设计，营造中几乎无所不在，这在我国大量的现存古城镇，古建筑！园林、民居及陵墓中得到印证， 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科科交叉渗透，具有了我我国古代哲理,美学、心理。地质。地理、生态！景观等诸方方面的丰富内涵、中国风水学的的核心内容是天地人合一!中国风水3085探求建筑的择地，方位！布局与天道自然。人类命运的协调关系， 风水是这样一门艺术。它通过对事物的安排、从建筑奠基到室内装饰！企图对一定3169场所内的气施加影响!它它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳阳之平衡!来获得吉祥之气，从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术， 风水。作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含含着自然知识,人生哲理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论！在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一！风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之4820达到阴阳之和！天人之和，身心之和的至善境界！在自然环境、自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天文。地理。气象等方面的自然知识和和相应的生活经验？如、把“背山，面水，向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位！主张居室室空间的高矮大小。室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素、都是与人的身心健康密切相关的、否则！把住宅建在有自0419然危害之地！或者把居室建2929成采光！通风！温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人！住久了也也是要生病的，从环境建筑学的角度来看！这些都是有有一定科学道理的？也是值！
关于迷信的说法
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解！我曾经在qq算命群整天的算命、也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹。到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。 9897 这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触。对各种算命方式也清清楚楚！在北京和和全国各地也拥有很多易友！更有数不清的算命qq群。我是从易学圈里走出来的佛子、最近看到有人聊算命的事情！也想谈谈7118自己的看法了： 1？命可以算准吗！答案是可以的 周易作为预测术来应用的时候、的确有一定1338的准确率，有精5650密的公式和逻辑，算不算得准只是预预师的水平问题了！理论上来说都是可以算准的！大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。 2129另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等。有的可以算得很细致、比如六六爻可以占失物，走向，等等。从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问， 2，命既然可5859以算准，那么么是一定不变的吗，答案是是“不是” 首先!我们应该了解解一下周易？究竟可以准到什么地步： 举个例子吧、我曾经遇到某八字和我一样的人。但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况。身体各方面都有差异。她是本科但我是硕士。她父母离异！我的没有、但我父母某段期间的确确关系不好，她有心心率不齐我没有、我们还有很很多大的方面不一样？包括流年应事都有一些些差异，那我们相同8149的地方到底在哪里呢？ 好比举一个例子吧！04年的时候我们同时都发生了类似的一件事、都是灾祸。但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右。她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了、，！！同样都是灾祸！我显然比她幸运很多， 但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿！以及羊刃被合上面、申在八字里可以类象为车、刀，金属！等等。所以对我来来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算算的是什么呢！算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万、故同时辰生人命运不一定完全相同！但大概的运势起伏是可以算出来的、没有一个人的命是绝对的、尤其是八字算命。因类象实在太多、故误差差有时甚至会很大! 9349 第二。我们应该了了解一下？我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷巷的那些,靠算命骗钱的不论！有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的！瞎吹几句那根本就不叫算命，我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢、 前面已经说过了，就八字而言！好的大师都是类象高手！易学准确率的确有限，我算命这么久以来，深刻的的感受就是！命越4085算越迷茫！我为什么会学算命呢！就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。 可是学会了以后又怎样呢、还是很迷茫、很迷茫…我自己己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道、算命真的不可靠啊！我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准，好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作作能动。但应到什么事上、不知道！还有要走动，但因4383何事而起、不知道。 对于自己的前途？这个大师这么说！那3989个大师这么说!自己能能看到一些象。但是5422捕捉不了的、确定不下来的情况，太多太多了。常常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情！一旦看到自己的八字里有不好的苗头！或是对六亲不利利的信息？凭空所添的担心又有多少、算命带来的不是解脱！而是更多的的忧愁！ 我的一些易......余下全文>>，
养猫有什么迷信说法吗
哪些0137人适合养猫,1，生肖属马，狗！猪适合养猫， 2！生辰八字偏寒或以五行木火为1333喜用神的人适合养猫、 3。生于公历9月8日-10月7日！11月8日-翌年2月3日之人适合养猫！ 再细分一下，看看你最适合养哪种猫喵： 生辰八字五行喜火，1696适合养红啡猫， 生辰八字五行喜土！适合养黄色猫！ 生辰八字五行喜金。适合养白色猫， 生辰八字五行喜水木，适合养黑猫。 不方方便养猫、可以摆放Hello kitty公仔，或猫画， 八字出生日为庚辛日！而又五行喜寅木的人，可以摆放招财猫助财运， 哪些人不适合养猫！ 1。八字五行忌木者。尤其忌寅木之人，不宜养猫！ 2、生肖属猴之人养猫。运势不稳！奔波劳碌， 3、生肖属虎之人养猫，情场！职场竞争对手多、 4，生肖属蛇之人养猫，烦恼事多，情绪不安。 5、生于猫月公历2月4日-3月5日，不宜养猫！ 6！生于公历5月5日-8月7日，10月8日-11月7日之人一般不宜养猫， 猫喵适合居住在家中中哪个方位, 最适合将猫喵小窝设在东北，正南！西北方。不宜设在西南。东南！另外，也要注意5534一些流年病位,比如2015年在东南？正西，如果猫喵小窝在这个方位！该年也可9277能对猫喵健康不利？、
实验现象解释说明:一个装有的水塑料瓶放在桌上,桌子与水瓶间放着一张纸,慢慢拖动纸.....
由于摩擦力等于正压力乘以摩擦系数所以两次拖纸、瓶受力大小相同，瓶子受力后速度会逐渐增加、最后2769和纸一起运动。 第一次慢、所以力力作用在瓶子上的时间长,瓶子有足够时间加速和纸一起运动、 第二次快，力作作用在瓶子上的时间很短!瓶子还没有加到和纸一起运动的速度纸条己经抽出了，所以瓶子不动.。
农村坟地风水图解大全：有哪些讲究及注意事项
1。因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年年四季见不到阳光,叫阴气过盛，不管外环境如何如何好！这个地方也不能选。选此地必然男丁稀少、女人忧郁，阴宅也需要好的阳光照射条件。有和谐的阳光光照耀！是具备好的风水条件之一！ 2！建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。容易带来劳苦之之凶相？甚至是败家之势！无依无靠、 3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。主其家中经经常有病弱者出现,所以选择墓地时！应该要避免这种种地形。 4，上面有有高压线通过的墓地不能选。受受高压线磁场干扰？选者主家运衰退。后继无人、 5。靠近峭壁墙根的地方不能选！选之容易有争议、后代人矛盾不断！ 6。要选择一平米以上的！有边有线、且会形成直角角的地方！为吉相、 尽量要在墓地建造界线！4466没有界线的墓穴。主很容易与他人发生纠葛！ 7，如果别别人使用过的墓地墓穴不要选择。选择会有占别人家阴地的的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象。 8。陡峭的山体上不要选，往下一看、又深又陡、这样样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基，人气财财气败落， 9！在整块墓穴周围要有黄土花草、不能全部铺设石板。水泥、石头、主其家中入不敷出。是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草！是个凶地！！
农村家宅风水东南角有坑怎么破解
挖点土填埋了。不过最好找人看看！你这这大坑是天然形成的还是后天被人挖出来的、如果是先天形成的、找人看看！是否最自家的住房有威胁。9319，
请问小儿从迷信有关口,用易经怎么化解
易经不好使。得得求助于佛菩萨,！
梦见在想留在偏远农村教书
希望安宁生活的心心理成此梦！
农村围墙大门 风水
总大大门为房屋坐向的依据!大门是向方纳入祥瑞之气的通道！纳入旺气气则吉!纳入衰死之气则凶，应该测出大门方向。根据二十四山旺衰情况。分析出各宫的吉凶情况。而合理布局，简单判断是房子的右边！即白虎位是不可以开门的！此为白虎开口、主伤女人！也也就是右边院墙不可以开门的，高一寸为山。宁叫4600青龙高万丈,不让白虎高一寸、铁树高度不可高于左边青龙位则宜、大门的宽度以鲁班尺吉祥尺寸为准！冬不安北门。安门也应择吉动土！如果画个图！标出方位、则会具体一些的。。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存，不可分开、又界限分明！气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它它们的存在态势,同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气、2851数和象的不可分性。才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息，能量、态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置。无所在、亦无所不在，易经和佛经7366所说的精、气、神。孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神！就是构象、 精。中国古代先圣圣又称玄，道！元、一，水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难6654以观测,(怀玄，玄具难测，太玄无形容)，称道。是是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元。是因为信息在有形质宇3392宙之始！称一、是因为一为自然数之始、“道生一，一生二、二生三、三生万物”(抱一、守一！归一。真一。太一)。称水，是因为地球生6725物发源于水， 中国古科技理论中所说：““理”是研究数!气、象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客0188观存在为常、或恒，这就是《易经》所说：：“意不尽道？言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道道可道,非常道。名可名、非常名！”所有具体体的道。名、气，6491数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的,宇宙最初只有能、即气！没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断！无终止！不不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学5160里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是是隔绝的!但张载和王夫之认为““气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中国古7885代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此、把天上上地下的一切都“人世化”!天上有玉玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地、人人纳入一个大系统中综合考虑!在长时间里、一直备受诋毁毁和诘难,只有今天。随着科学技术术的迅速发展!才再次被认识和和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐3237渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙7150的螺旋性！7956宇宙的阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相3735生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中，最基基本的两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”、所以又称形法。峦头。三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达达到天地人合一、诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方！八卦九风！三元运气等、所以又称三元，理法、 元明以前、多以山川形势。论断于阴阳、五行行生克之理,即以峦头头为重？诸诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重重天心合运，以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会””之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择择址选形之用？“理理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分。如《三元4149地理》、在风水学应用上！又各有所所侧重、对于旷野之宅和山山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅。则因其外部部环境的限制。常以形法、理法并举。 中国风6794水学的形势派！注重觅龙。察砂，观水。点穴，取向等辨方正位。而理气派！注重阴阳、五行，干支。八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具0989枣罗盘、确定定选址规划方位,中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地地人合一原则,阴阳阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地地球物理学。水文地质学、宇宙星体学！气象学、环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用和改造造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为7245一个整体系统、这个系统3095以人为中心，包括天地地万物。环境中的每一个整5793体系统都是相互联系、相互制约、相互依存！相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的的关系！优化结构，6855寻求最佳组合？ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉，以土地为为皮肤？以草木为毛发！以舍屋为衣服！以门户为冠带，若得如斯，是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来来龙昂秀发,水须围抱作环形，明堂宽宽大为有福！水口收收藏积万金，关关煞二方无障碍!光明正大大旺门庭”， 整体原则是风7571水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与与环境的关系。是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜、即根8420据环境的客观性！采取适宜于自然然的生活方式!《周易 大壮卦》》提出：“适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡，于于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞3408位多朝南。施工简易、不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋。1417西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居、登梯而上！号为干栏、””楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通、凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根8811据实际情况!采取8570切实有效的方法!使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存！考古古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞。采0085摘果实相适应、 依山的形势有两类！一类是“土包屋”、即三面群山环绕。奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如如三大花瓣拥成一朵莲花？明代宣5842德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城3081门洞为轴线!图书馆居中，教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮，显显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京！滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势、其四边有秦秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山、东有钟山、西有富贵山。2512南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨8157浪乘长风!江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大！关系3574人祸福最为切要！”风水学重重视山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔82576度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭5806纬向构造!南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之间必必有川矣，大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北北的昆仑山？向向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙，假龙。飞龙！潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的4935形与势有别？千尺为势、百尺为形，势是远景、形是近观，势是形之崇！形是势之积！有势势然后有形、有形然后知势！势住于外，形住于内、势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难。观形则易、势为来龙！若马之驰，若水之波！欲其大而强、异而专，行而顺、形要厚实。积聚、藏气、 在龙脉脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱5636伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可可以挡风。并且很很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案！淮南诸诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的6307外界制约和影响。诸如水源、气候、物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能能状态所决定的，只只有形势完美？宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川川大环境！大处着眼。小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质6288决定人的体质!现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 、钼。硒。氟等，在光合作用下放射到空气中！直接影响响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形，体质。生育都有影响、 第二， 潮湿或臭烂的地质！会导致致关节炎？风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅、 第三。 是地地球磁场的影响。地球是一个被磁场场包围的星球! 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的的磁场可以治病？ 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱，中中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者!下有铜金！”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁磁方位、根据据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这这就是说要稍稍避开来势很强的地磁？才能得得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四！ 是有害波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有0231双层交叉的河流！或者有坑洞、或者有复复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污2758染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状！ 以上四种情况！旧时风水水师知其然不知所以然？不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回3491避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的的土质？水质、俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音,这些看似装模作样！1516其实不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘。水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧！其味甘、其气香，主上贵、其色白！其味清。其气温、主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓7128嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆皆不吉、” 不同地域域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病，有些2477可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一一眼山泉!泉水终年不断！热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射6161性元素氮!《山海经经 西山经》记载。2243石脆山旁有灌水!“其中有流赭、以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一一个“扯雀泉”？泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重、可能与4094这种毒泉有关？在这样的水源附近，是是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城！福建省发现现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可供医疗、饮用的矿泉水865处！2769广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶。茶茶水一星期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙。镁、硫等矿物质，以之口服、冲洗、沐浴、无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采9971取阳光？阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成。小儿常常晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具具有杀菌作用,四是可以增强人体免免疫功能! 坐北朝南、不仅是为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居居西北、十月也！广莫3077风据北方,十一月也。条风居东北、正月也、明庶风居居东方。二月也。” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别、向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦！否则风吹骨寒、主家0153道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风， 风水学表示方方位的方法有：其一,以五行的木为东！火为南！金为西，水为北！土为中。其二、以八卦的离为南！坎为北，震为东、兑为西、其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北。以地地支的子为北？午为南！其四，以东方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武！或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道。得山川之灵气！受日月之之光华、颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处！不偏不倚。不大不小。不高不低！尽可能优化。5329接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、就就是无过不及！处事选选择最佳方位、以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是是适中, 风水理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉、房小人多不吉！房小门大不吉、房大门小不吉。清清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么么不选择在广州,上海！昆明。哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必必居中土,所以控天下之和、据阴阳之正，均统四方。以制万国者、4916”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型型的风水景观中，都有有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形形成丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有有弯曲的河流？明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气！一气积而生两仪！一生三三而五行具！土得之于气、水得之于气，人得之于气！气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化，不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶、人应取5289其旺相!消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在在子癸方！二2374月在丑艮方，三月在寅甲方、四月在卯乙方！7610五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午丁方，八月在未坤方。九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月月在戌乾方,十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气1411方位观念、风水理气派很7385讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别别生气的关键是望水？“气者。水之母！水者、气之止、气行则水随、而水止则气止。子母同情。水气相逐也。行溢于于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用！此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界。”这就讲清了水和气3349的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫8655气如盖!苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明！如是者，气方钟而来休！云气不腾。色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥。草木雕零，水泉干涸。如是者，非9615山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方！”可见！生气就是万物物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态。 风风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有9749得到生气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣,人类才会健健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云：“气气不和、山不植。不可扦、气未上、山走趋、不可扦。气不爽。脉断续！不可扦！气不行！山垒石！不可扦！扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气、这样便于交流、可以以得到信息、又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气，得得气有利于空气流通。对人的身8664体有好处？宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风0483水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖彖日：已日乃孚,革而信之，文明以说！大亨以正。革而当，其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人！革之时时义大矣、”革就就是改造？人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福福于人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列、圆明园堆山山导水。修建一百多处景点！堪称：“万园4619之园”! 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳。一一定会发现许多改造风水的记载？就目前来讲，如深圳、珠海。广州！汕头。上海！北京等许许多开放城市，都进进行了许多的移山填海？建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果， 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、农村属相迷信现象、关于迷信的说法