属相是迷信吗
风水到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判！抛弃。其实、中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分、是关于中国的地质！地文、水文、日照、风向、气候。气象，建筑！景观观等研究综合环境的一门科学！也是中国人趋吉避凶。避祸纳福的的一种价值取向, 风水7251学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑！选址、规划。设计，营造中几乎无所不在。这在我国大量的的现存古城镇。古建筑、园林。民居及陵墓中得到印证！ 风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透。具有了我国古代代哲理。美学！心理。地质、地理，生态。景观观等诸方面的丰富内涵!中国风水学的核心内容是天地人人合一？中国风水探求建筑的择地，方位。布局与天道自然，人类命运的协调关系！ 风水是是这样一门艺术。它通过对事物的安排、从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量！利用用阴阳之平衡,来获获得吉祥之气!从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理1561选址与布局的艺术, 风水，作为中国古代的建筑理论！可以说是是中国传统建筑文化的重要组成部分？它2130蕴含着自然知识!人生哲理以及传统的美学，理论观念等诸多方面的丰富内容、实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论。在景观方面。注重人文景观与自然景观的的和谐统一，在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一！风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然！有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和。天人之和、身心之和的至善境界，在自然环境。自然方位上。风水理论总结了与建筑相关的天文、地理！气象等方面的自然知识和相相应的生活经验,如！把“背山。面水！向阳”看作是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的5836自然方位！主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则、把住宅建在有自然危害之地！或者把居室建成采光。通风，温度、湿度度都很糟的人工环境!任凭多强壮的人、住久了也是要生病的。从环境建建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道道理的,也是值、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地，人合一是中国2355风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象。按照现代科学观点它们们是：能量,信信息和态势或形式!三者共存，不可分开！又界限分明。气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在在的程序或逻辑!7525按照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量!就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在，正是气！数和1901象的不可分性!才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象3057”存在!7168能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数数”指挥？以能量量“气”为基础， 数！气。象即信息。能量、态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置、无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精，气，神，孔子说：“精气为物！游魂为变”。游魂就是神、就是构象、 精。中国国古代先圣又称玄。道。元。一，水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，5761是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测、太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是是因为一为自然数之始!“道生一，一生二、二生三！三生万物”(抱一！守一、归一！真一。太一)、称水！是因为地球球生物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法！一一是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识5311气和数、而象象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所所说：“意不尽道,言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道！名可名，非常名、”所有具体的道、名！气。数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高2869能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只只有能、即气，没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为。“气、在我们这里可以以称之为‘以太’、因为物质最初完完全是流动的、毫无硬度！无间断！无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其5340说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神””或“数气象”，亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是一体的。是全息的！也7976就是天上所具有的!人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵！中国国风水学将天！地，人纳入入一个大系统中综合考虑!在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术术的迅速发展！才再次被认识识和发现! 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇3217宙规律理论？并在这一理论论基础上,将宇宙的特5046性概括为三大方面：宇宙的全息性!宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。2944五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中。最基本的两大宗派：一种种是形势宗。因注注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸如9347：“千尺为势!百尺为形”、所以又称称形法！峦头，三合！另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：：阴阳五行，干支生肖、四时五方。八卦九风。三元运气等。所以又称三元！理法。 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳、五行生克之理，1503即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天！诸如：邵6280雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则6186偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址址布形，阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之5466宅等区分,如如《三元地理》？1597在风水学应用上！又又各有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然2370地理环境关系密切？多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂、观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行！干支、八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中国风水学无无论形势派，还是理气派，尽管管在历史上形成了众多的实际操作方法？但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学、气象学。环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密密地考察，了解自6705然环境,利用和改造造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与与人和,达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把把环境作为一个整体系统,这个系统以人为为中心,包括天地万物，环境境中的每一个整体系统都是相互联系,相互制约，相互依存！相互对立。相互转转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》》主张“以形势为身体、以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯！是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来龙昂秀发！水须围围抱作环形，明堂宽大为为有福，水口收藏藏积万金、关煞二方无障碍！光明正大大旺门庭”, 整体原则则是风水学的总原则、其它原则则都从属于整体原则？以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然然的生活方式！《周易 大壮卦》提提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功，极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大，土质也不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易！不占土地。节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多。人们们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居！登梯而上！号为干栏！”楼下空着着或养家畜，楼上住人、竹楼空气流通、凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外。草原的8841牧民采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况、采取切实有效的方法。使人与与建筑适宜于自然,回归自然，反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的的狩猎？捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势有两类！一类是““土包屋”,即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开！房屋屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕幕阜山余脉绵延至此？在东北西三3874方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来5727这里定居!五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通通一气！男男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖3455着山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出入口，山项项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘1874大气派。 六朝古都南京、滨临长江！四周是山！有虎踞9599龙盘之势、其四边有有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山。幕府山，东有钟山、西有富贵山！南有白7574鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：0983钟山如龙独西上？欲破破巨浪乘长风!江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气8297势最大!关系人祸福最最为切要。”风水学重0344视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造、南岭岭纬向构造!《考考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣、大川之上上必有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山山入山西？起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙。假龙、飞龙，潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 龙脉3993的形与势有别、千尺为势，百尺为形。势是远景、形是近观。势是形之崇、形是势之积，有势然后有形、有形然后知势，势住于外、形住于内。势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难。观形则易，势为来龙！若马之驰，若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实，积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥8721着君主。朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情，如《朱子语类》》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右右为虎。嵩山为前案。淮南5721诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以以散之!有水以界之。”这是北京城为中心、以以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产，地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方方面： 第一。 土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等。在光合作用下放射到2699空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由由特定地质生长出的植物？对人体的的体形，体质，生育都都有影响、 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿4215腐败之地是细菌的天然培养基地，是产2605生各种疾病的根源？因此、不宜建宅， 第三、 是地7653球磁场的影响!地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时时刻对人发生着作用、强烈的磁场场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡，或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁。《《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国国时有了司南、宋宋代已普遍使用指南针！皆科学学运用地磁之举!风水思想主张顺应地磁方位、根据不不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛、旋晕，内分泌失9219调等症状! 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不不能用科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师师在相地时，亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些些看似装模作样，其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》》认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的质量。水白而甘。水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧、其味甘、其气香，主上贵！其色白！其味清！其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓9316嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有有些可以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药药还见效!后经检验验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水。“其中有流赭。以涂牛马无病、” 云南南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底、但无生物，鸭子和和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，1148居全国各省之最!其中可供医疗，饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白，用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙。镁，硫等矿物质，以之口服。冲洗。沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握3104水的流量!优化水环境！这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅是为了采光，还还为了避北风。中国的地势决定了9495其气候为季风型。冬天有西西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方，十一月也、条风居东北、正月也！明庶风居东方、二月也、” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳阳之别。向东向南所受者温风。暖风。谓之阳风，则无妨。向向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风、宜有近5169案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就是说要要避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东、火为南！金为西！水为北、土为中，其二。以八卦的离为南。坎为北，震为东！兑为西。其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北！以地支支的子为北。午为南、其四，以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气！受日月之光华！颐养身体。陶冶情操！地灵5172方出人杰！ 【适中居中原则】 适中！7905就是恰到好处！不偏不倚，不大不小。不高不低！尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪！欲其巧而不劣！” 适中的风水原则则早已在先秦时就产生了，《论1392语》提倡的中庸,就是无无过不及,处事选择最佳方位！以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理2576论主张山脉？水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调！房房大人少不吉,房小人多多不吉？房小门门大不吉,房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明！哈尔滨！因为1374地点太偏。《太平御览》卷有记载：：“王者受命创始建国,立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正。均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地7134租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最6879好是横行的山脉!形形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气、水得之于气。人得之于气、气感而应。万物莫不得于气， 由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气0270的方向就不同!生气为吉、死气为凶，人应应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为。正月月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月在卯乙方。6606五月在辰巽方！六月0485在乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方，九九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识8116别生气的关键是望水,“气者、水之母！水者。气之止！气行则水随、而而水止则气止、子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用、故察地地中之气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨5845别生气。“凡山紫气气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼、石润而明，如是者。气方钟钟而来休、云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零，水泉干涸，如是者。非山9604冈之断绝于掘凿？则生气之行乎他方，”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这2026叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：““气不和,山不植！不可扦，气未上！山走趋，不可扦！气不爽。脉断续、不可扦、气不行。山垒石！不可扦！扦就是点穴、确定地点！ 风水理0949论认为：房屋的大门为气口!如果有6557路有水环曲而至？即为得气，这样便于交流，可以得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通！对人的身8530体有好处、宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说！大亨以正！革而当。其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人！革革之时义大矣？”革就是改造、人们只有改1529造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服6231了岷江？岷江就造福于人人类了、 北京7953城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的的屏障！河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔塔为中心!寺庙以山势排列、圆明园堆山导水。修建一百多处景点、堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一2421遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首3907卷都叙述了地理风水。细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳。珠海，广州、汕头、上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
占卜是迷信还是有科学根据？
“笔仙算命”“测死期”“星座占卜”“运势分析”“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行。蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌8503有的东西？由此深究下去、我们会发现许多多值得注意的问题！会发现学生认识世界的渴望和科6117学教育的缺失！ 校园迷信不能掌控我们 “不能太轻信”乌鲁木齐新希望计算机学校的马冰说像星座。运程、网络占卜这些现代迷信，在在校园里很流行！但这不完全是我们的责任。也不能怪我们太轻信、我们明知道这些东西是是假的，骗人的，但有时候为了好玩儿，为了填补校园生活的贫乏，为了心里图个安稳！为了在超负荷的学习压力下松口气！还是要“亲密接触”它们。因为它们让我们9880感到新奇！感到轻松，有时候我们真真的很脆弱？对学业和前途感到既茫然又忧虑！但是在只看重学习成绩的老师和父母那里。我们得不到任何安慰、支撑和解答、只能把困惑和迷茫交4724给现代迷信去解释！去要一个暂时但及时的交代，我们真的需要来自老师，父母的更多的关心，但不仅仅是对我们考试分数的关心，更重要的是对我们心智成成长的关心、让我们感受到爱的力量， 乌鲁木齐第五中学的武洋讲到，我曾经收集了一些“星座占卜”的资料进行行比较？结果令我很吃惊。因为不同刊物刊登的“星座运势”！““每日运程”几乎完全不同，甚至截然相反，也就是说！一个人在同一天会有不同的命运。这怎么可能，所以，同学们们只要稍微用心，就会发现这些所谓的““占卜”。“预言”中有很多漏洞！完全是胡编乱造。毫无可信度。所以。大家不要再被这些毫无根据的东西所迷惑了。再说！我们上学读书就是为了学习先进的科学文化知识！用科学武装自己！又怎能被迷信所左右！命运是掌握在自己手里的！ 兵团竞技学校的孙会文认为校园迷信使原本平静的校园生活变质了！“星座占卜”、“姓名测未来”等迷信活动在我们班也很盛行！起初大家只是觉得好玩！课余时间当作一种娱乐消遣！可是时间一长！这种消遣就变了味、很多同学沉迷其中！深信不疑、每天完全按照星座运势来行事、有几个同学的的名字测得不好？就逼着着父母给自己改名字！家长不同意。有个同学竟以离家出走相威胁！这是多么可笑又可悲的事啊，在我看来！这正是学校道德教育乏力造成的，思想政治课不联系学生的思想实际。枯燥无味、班会又往往被班主任老师改为辅导课、思想教育育的缺失？给了这些迷信以乘虚而入的机会。 乌鲁木齐四中的顾辉说我曾经很相信星座占卜、有一段时间、我的成绩不是很好、即使十分努努力也没有什么效果！为为此我非常郁闷、后来偶然进了一个占星网站，在那儿、我知道了了“原因”？是我当年的“考试运”不好，从那以后我便很相信占星。遇到什么事、都会去算一算！妈妈发现后！及时开导我！让我明白了大部分预言其实都比比较笼统,偶尔碰上几件很正常，而且迷信占卜的人往往深陷其中，把“预言”拼命往自己身上套、当然“越算越准”！现在想想。这是一件很可笑的事，遇到问题、一定要2422从自身找原因？千万不可被虚无的占星所迷惑！ 过来人语成长中的插曲 十五六岁的时候，我也曾迷信“星座（属相）占卜”。和许多同同学一样，热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子。对照自己的星座分析自己的性格和运势，现在想来真觉得有些好笑、现在校园中的“星座迷信”有愈演愈烈之势、我想有许多同学也跟我当年一样。被其中的内容所蒙蔽，为什么这些迷信内容有如此大的吸引力。能够让学生们深信不疑呢。我认为。“星座占卜”中的内容！基本上都有大而空的特点、比如“双子座”、特点是““具有双重性格，口才好。好奇心重”。这样的特点任何一个正常人都具备，放在任3797何一个星座也都能沾边？只不过描述的方式不同而已。但是对于具体的某个人来说，只要其描述与自己的性格相近便信之无疑了，如果“星座占卜”真的那么“神”的话。那么同一个星座的人各各方面应该极为相似、可是以我们家的情况来说、我妈妈。妹妹和我都是“双子座”！我们三三个人却性格迥异？兴趣爱好3884差别很大？且人生经历也大不相同。这又如何解释呢！作为过来人，我想对依然迷信“星座占卜”的同学们说、在紧张的学习之余，将“星座占占卜”作为一种娱乐消遣的方式也未尝不可，但千万万别当真、 乌鲁木齐油脂厂办公室 宋玉 目前社会上封建迷信泛滥，对学生造成了极其恶劣的影响，如每年的中考！高考前夕、在香烟缭绕的寺庙。总能看到父母带着孩子焚香祈祷、顶礼膜拜、一些内地学校的教师也在校领导的带领下、去烧香拜佛，祈求神灵保佑、在这种环境里！学生能不受影影响吗, 科普教育无论在形式还是内容上都不能适应学生的要求，是导导致校园迷信的重要原因, 不妨有针对性地选择几名学生！把自己“每天每月运势分析”的内容告诉大家。看看事实到底如何、通过这种直观的教育方式。用铁的事实戳穿谎言！2555更能够让孩子们自觉摒弃迷信、热爱科学！ 新疆教育学院 韩光 一些学生痴迷于此。“运势”好的兴高采烈！“运势”差的惴惴惴不安！这势必会给学生带来一定的负面影响！ 在成长过程中！学生对外界事物有着各种困惑，这些困惑如果得不到科学的解释。他们就容易被迷信的说法所迷惑、孩子将自身命运简单地与星座联系起来！往往就会放6762任自己的缺点!丧丧失信心和斗志，在一定程度上抵消学校与家庭的教育。从而影响孩子的一生。 在重重大山般繁重的学习压力下！一些学生难免会有心理问题！但反观学校，在片面追逐成绩的氛氛围中、心理疏导和心理健康教育还十分薄弱、根本无法满足学生化解内心矛盾的的需要,在这种情情况下，学生寻求一种虚无的精神寄托！又有什什么奇怪的呢、 在这2428些东西的引导下。青少年一旦犯了错误或遇到挫折、很容易对主观努6183力失去信心、从而导致他们逃避责任和不敢面对困难。把自己的成败归结为外部原因。为不求进取寻找到借口！很难发现自己的潜能、对将来的学习和工作都很不利！ 粮食学校 张兴良 教育的目的就是升学、这种功利主义的教育观观影响深远,我感觉。如果我们不能正确对待教育1410的目的，迷信流行之类的不良现现象就很难避免！ 由于应试风的影响。目前很多学校的教育已经丢了最根本也最基本的东西—2447—人的素质的培养和提高！学生因为精神和文化的匮乏！由无知而导致盲从！ 对于学生的心灵空间！如果我们不用健康康文明的内容去占领，那么迷信等消极的东西就要去占领。这是常识、 传统的迷信已经难以使青少年学生相信！而8222披着“科学”外衣的“星座占卜”!“网络算算命”!“科学预2643测人生”等却颇受青睐？这说明青少年年是崇尚科学的？但是是缺乏足够的判断力, 乌鲁木齐实验中学 刘英 学生迷信 还需治本 出现这种现象的原因有四个？其一！部分同学由于功课不好或者家庭不幸等原因。8826对前途感到迷惘,于是借“卜算”逃避现实。自欺欺人，其二。由于正处于青春期，好奇心极强！许许多同学什么都想去试一试！不知不觉深陷“卜算”游戏中、并影响周围的同学，渐渐形成一种风气，其三，现在的独生子女普遍存在攀比心理、认为用星座推算算运势是时髦之举!可满足足虚荣心,其四！学校。老师和教育部门没有6108尽到自己的责任!7480在目前的应试教育模式下、老师没有时间也没有精力对学生进行人生观教育！所以导致一些同学出现了了问题也没人管？除病还需治本！关键在于引导导学生树立科学,积极！正确的世界观和人生观！ 多管齐下为为孩子营造良好环境？面面对星座占卜？运势测算等在校园里的大行其道、我们不能把板子全部打在孩子身上！首先，这股风气是从社会上吹到校园里的，一些成年人包括一些学生家长对这些东西就深信不疑！必然会给孩子带来不良影响！因此、需要社会各界一起努力、从源头上遏制这类类迷信活动的蔓延！另外、对这类带有迷信色色彩的活动、书籍、刊物包括网络上的信息、有关部门应该管一管！比如，有的公开出版的刊物上就刊登星座占卜、运势势测算等内容、许多学生在书报报亭里随手就能买到。这算不算非法出版物！当然、教育部门和学校也必须从中吸取教训。一方面要丰富校园的精神文化生活。让3309孩子从过重的课业负担中解脱出来、另一方面正确引导学生树立科学的世界观，人生观和价值观、 渴望认识自己！了解未来、这是人的天性、尤其是进入青春期的孩子，对事业！前途等种种问题！充满了好奇！也3856存在着困惑。有些孩子因此迷恋星座占卜、人们不必必大惊小怪，惊惶失措！也不能简单地斥责。否定、需要用理性和4069智慧帮助孩子认清科学和迷信的界线。使他们5203自觉崇尚科学？拒绝迷信 。 算命＋网络＝科学？现代迷信调查，
什么属相可以给鸡蛇好运
三合：三合是种「明合」！光明正大地合、天作之合，就是是三个生肖的吉配。 六合：六合是种「暗合」、暗中中帮助你的贵人! 属鸡 宜：牛，龙、蛇。有天赐之福。并有名望、功利荣达！家事亨通、 解释： 酉鸡与辰龙六合。因此最宜找个属龙的！ 其次是与巳蛇丑牛三合！故也宜找个属蛇属牛的、 生肖相冲合表示什么 1，相冲代表意见不合，容易有冲突！彼此相克！ 2。相合！三合代代表和合。相处融洽。容易沟通，互相生旺！ 3。相刑代表性格不合！互有刑克！、
属兔和什么属相相克 属兔的人和什么属相相冲
卯兔酉鸡相冲的，所以卯酉相冲。 化解方法是可以结交属猪的朋友！或生个属猪的孩子！作为桥梁纽带、或者生活中可以多用黑色蓝色的色彩来中和融通！或者风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星7385的户型？或者佩戴水晶或摆放鱼缸、使用猪形的饰品来增缘调运、 卯兔辰龙相害！所以以辰卯相害， “龙逢7636兔儿云端去”！ 属龙与属兔的是“辰卯相害”，化解的办法法是在结婚择日时!选带子，申！亥！未的吉日、或者属龙的找个属属猴或属鼠的伴郎或伴娘？属兔的找个属猪9160或属羊的伴郎或伴娘，或者在生子时生属鼠或猪的子女。或者在风水上选择主卧室在西北或正北为吉吉星的户型？或者家里摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠，兔佩猪。。
属龙的人与什么属相相克
属龙： 忌：狗？兔。不能和和睦终世,不得心安。 解释： 辰龙与戌狗相冲！因此最忌属狗的！ 辰龙与卯兔又有相害的成分。故也不宜属兔的， 有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免免同属相的， 生肖相冲合表示什么 1703 1？相冲冲代表意见不合!容易有冲突！彼此相克、 2！相合！三合代表和合。相处融洽！容易沟通、互相生旺。 3！相刑代表性格不合，互有刑克、！
属鼠的和什么属相最配
子鼠： 子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上上等婚配？其次是与申猴辰龙三合、故也宜找个0224属猴或属龙的,此乃上等婚配、子鼠与午马相冲、因此最最忌找个属马的!此乃下下等婚配！子鼠又与卯兔相刑！故也忌找属兔的，此此乃下等婚配，子鼠与未羊也有相害的成分、故也不宜找属羊的。此乃中下等婚配，有时也讲子子自刑！此乃中下等婚配，故也应避免免同属相的!！
属相男羊与属相女羊的婚配如何？
羊+羊 你们是朝朝幕幕。融为一体的一对！两个人虽然都具有很强的惰性、喜欢依赖他人，渴望不劳而获！但是你们的结合巧妙地将二人的力量合耳为一，你们对于家庭倾注了无限的感情！会象1589爱自己一样爱对方。甚至更加溺爱你们的子女！在家庭中。羊先生会努力工作以保证财富的不断断积累？羊太太则更多地以“垂帘听政”的方式成为家中真正的决策者，当然！一旦遇到困难！羊羊先生也一定会在关键时刻挺身而出！负起男主任的责任。 属羊者性格：柔和而稳重，有深重的人情味。重仁0581义的好人、具有细腻的思考力。有毅力！可得一技之长！表面柔和而内心却是坚持已见！反抗精神强的人、防卫本能极优。 属羊的最佳配偶：相兔、马、猪！ 属羊的人生肖婚配宜忌：次吉只寻蛇龙兔厂克子4845表夫鼠牛马、生儿儿育女最宜猪。旺财旺旺官配兔马、！
哪些属相相冲有根据吗
“属相”果真“相克”吗? 要解释这个问题，还得先从属相的来源和“五行”相生相克说起，大家听说过“女娲补天”和“伏羲创造八卦”的神话传说吧，作为远古中华文化的代表，女娲和伏羲到底是什么样的人物呢? 原来，9140在远古人类的观念中、他们都都是巨大的动物——龙蛇，这在许多古籍中均可以找到证明：“女娲、古神女而帝者，人面蛇身、(《山海8456经·大荒西经》)“燧人之世……生伏羲……人首蛇身!”(《帝王世纪》)从从初期的母系氏族公社起。远古时期的人们，就用一种动物、植物作为本氏族的名称或代号。这就是所谓的“图腾”，用动物记忆人的年令和出生年份，很可能能就起始于“图腾”时代、我国传统的纪年方法与世界其它国家不同！不是0694用阿拉伯数字来表示!而是用汉3681字来表示！俗称“干支结合纪年法”，干支。是天干、地支的简称、天干有十个，即甲，乙。丙。丁！戊。己、庚、辛！壬，癸、又称十干！地支有十二个！即子、丑、寅。卯、辰。巳。午！未。申。酉，戌！亥，又称十二支。每年的代号。都由一个天干和一个地支组成。如甲子、乙丑等，从甲子依次推算到癸亥，共得六十次！六十年后。又重7455新从甲子纪年起？如此交递递轮转？六十年中共共计用天干六次（十干乘六次！等于六十年）。地8613支五次（十二支乘五次等于六十年）！于是！用动物记忆人的年令和出生年份的办法。便和干支纪年法自然地结合到了一块儿！古人用十二种动6012物和十二地支相配,便成了：子为鼠、丑为牛。寅为虎，卯为兔，辰为龙。巳为蛇、午为马。未为羊、申为猴，酉为鸡。戌为狗，亥为猪！于是！子年出生的人、属相便为鼠，丑丑年出生的人！属相便为牛、这样，把属相和纪年结合在一起！形象生动！便于记忆。所以。几千年来、我国的干支纪年法和属相生肖一直被人们所沿用、这是科学的，丝毫不存在迷信成份、但是！属相又是怎样被迷信所利用，生出了“相克”的编人说教的呢、这又得讲讲“五行”、现在！连小学生都知道！世界上的万物是由一百多种元元素组成的!但是。在远古时代。人们对世界万物的起源和组成不可能有有今天的认识,2162我国古代的思想家是用木,火、土！金，水这五8502种物质、来说世界万物的起源和组成的！并以以五行相生相克的关系，作为解释事物之间相互关联及其运动变化规律的说理工具、五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金、金生水、水生木。在这里，“生”含有资生生助长的意义，在“五行”相生关系中！任何一行都有“生我”，“我生”两方面的联系，以“水”为例。生我者为金。我生者是木，五行相克的次序是：木克土！土克水！水克火，火克金、金克木、在这里。“克”含有制约。阻抑的意义，在五行相克关系中、每一行都有“克我”。“我克”两个方面的联系！以0924“木”为例、克我者为金。我克者为土。在五行相生之中。同时寓有相克、相克之中！又同时寓0120有相生、生和克相互资助，互相制约，以保持平衡。这一认识！本来是朴素的辩证思想的体现，但是唯心主义却利用它附会人的生死！命运。认为社会制度的更替、人事命运的兴衰，都是由于五行相生或相克所致、于是。“风马牛”不相及的十二属相，有了相生、相克的内容。男婚女嫁。看“八字”、论“属相”的迷信活动风靡靡起来！不仅属相有了相克的内容，而且有了“寡妇年”。“光棍年”！“无子年”之说，使许多有情人由于“属相相克克”而不能成眷属，抱憾终身! 还有许多象鲁迅笔下的祥林嫂那样的无辜者被视为‘命硬”！“白虎星”，“克星”！而惨遭蹂躏，在科学文化已经比较发达的今天、在我们社会主义中国成长起来的0266青年一代。一定要用科学去破除千千百年来的封建残余迷信思想,绝不能再相信“属相相克”这类害人的5181邪说了!,
属蛇的和什么属相不和
属蛇的、 根据古代算命术术中的说法， 属蛇（巳）与猪（亥），是（巳亥）相冲。是为（六冲）！ 属蛇（巳）与虎（寅）！是（巳寅）相害，是为（六害）！ 所以属蛇的与属猪的和属虎的是9106最不和的？。属相是迷信吗、周易八卦和风水学是迷信吗？