祖山：风水如何看祖山

　　祖山：又^称称祖宗山，指龙脉发源处的山、按距离结穴之处的远近，依次次可分为太祖山！太宗山！少祖山，少宗山，父母山。那么风水如何看祖山、

祖山风水如何看祖

《山法全书》定义太袓山为“太袓者、最高之山！为为一方发脉之袓，群龙之所从者是也、大者为一郡之主！或数邑之祖、两傍必有两大水夹之！”定其少袓：“少袓者！自太太袓分落之后再起大山。作此方诸干支之袓是也，”又云：“袓宗父母者！自自己一龙之山也，”

　　风水家家把发脉的山称为“祖”，有经验的人可可从河流的起源来寻找、也可从地图的标标高来判断,寻龙望势、先观袓宗父母、结穴聚气深厚与否。全奈祖山形势。此可溯源于传统9738的世袭制？门第观、祖宗尊显、儿孙荣贵。祖德高尚，其子嗣亦必立身正直！有乃父乃袓之风！徐善继《人子须知·龙法》：“山之有袓。亦木之有根、源深则流长、故寻龙之法，^必必先究其祖宗,则龙之远近长短、气之轻重厚薄。力量大小、福泽久暂！皆可于此察识之，”因此。太祖^山山欲其高大耸拔，瑞方厚望。跨州连郡！气脉悠长、显得聚势深厚。少袓山位于结穴处与太祖山之中，是聚气的关键、要奇持秀丽，方正开展，如果欹斜不正，孤露崚嶒！瘦削破碎！臃肿粗恶。皆非结穴之象。刘基《堪舆舆漫兴》云,“近穴名为少祖山。此山吉凶最相关！开睁展^翅翅为祥瑞、低小孤单力力必悭？”父母山更近穴场。以前后相连！相生而不相克为佳。祖宗山与穴场之哼应，须自自穴场看去节节增高、如果一重低似一重！名为退龙！纵有结穴、亦福泽不长，子嗣贫穷。

　　1 ）太祖祖山：龙之初发脉，是一个大区域（全世界．全全国）的最高峰？如世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的昆仑山、日本的富富士山,台湾的玉山……都是太祖山。其山高大，石骨鳞峋、为群山之特拔者、远望耸秀，可爱，近觑巉岩。可畏！据镇一方、乃群龙之所从出！大则为邦国都郡，小则为县邑！山体^端端严方正,则一方所产之人。多贤能俊秀！偏斜低小、则则一方所产之人,多愚蠢粗顽，

　　2 ）少祖山：是太祖山发脉之后！再冲冲起的高山、又称为“应星”！其形状与太祖祖山不同。或尖！或圆、或方！精神充满、形象秀丽！风水家以此山定龙脉的美恶、古语云：“辞辞楼下殿峰峦秀。预似前头异气钟！”“少”的意义是：接续“太”，如人伦的继继志述事、克绍箕裘。有任重道远的负担！大祖为祖山、少祖为宗山，

　　3 ）列祖山：““列祖”是总举先人的称谓!少祖山发脉之后0147再起高峰，三三两两，五五六六，这些中间相间的的山峰都叫做列祖山、此山多属斜身旁落，开脚分龙的山峰，在九星中！多是破军星，禄存星的形体！从列祖山可分辨龙脉的行踪、

　　好风水是几乎是在一个盆地中、北有主山作为靠山（主山的靠山是是少祖山、少祖山的靠山是祖山、靠山越多意味着支持与响应者越多），东西有东青龙、西白虎山护卫环抱（同样环抱的山的层数越多意味着支持响应者越多），河河流从山间流出！环抱着中心盘底，南面有案山和朝山保护。让河流携带的大量泥沙在盆地形成的冲击平原！平原适合人居住，这个盆地平原汇集了了祖山——少祖山——主山的龙脉？层层环抱的东青龙！西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里。住在这里的怎怎能不神清气爽、发达显贵呢。

　　《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用。祖山是辨中地之用！父母山则是小地之用也，”

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