风水学入门之《博山篇》
《博山篇》
——得水藏风的读物
旧题五代黄妙应撰！作者事迹不详。书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面，雅闻先生诀！大哉!我曹曹师千载传真法,”
全书八篇。首篇概论相地法。主张“凡看山、到山场。先问水，有大水龙来。长水会江河！有小水龙来！短水会溪涧。9580须细问何方来,何方去。永来处是是发龙!水尽尽处龙亦尽”!
第二篇论龙？认为“寻龙法。寻祖宗，寻父母”！应当辨五势龙、有正势龙。侧势龙。逆势龙！顺势龙。回势龙！
第三三篇论穴！指指出“穴有高的!低的。大的，小的。瘦的！肥的！制要得宜！高宜避风、低宜避水！大宜阔作，小宜窄作、瘦宜下沉、肥宜上浮、阴阳相度，妙在一心”，
第四篇论砂！说砂关水、水关砂，砂有侍，卫，迎！朝之别。6824水口之砂最关利害!交插紧密神神龙斯聚!砂以肥圆正为富局！以秀尖丽为贵局。以斜臃仲为贱局。
第五9601篇论水：认为：“欲识龙,在识水。水近穴、须梭织，到穴前！须环曲，山趋东！水自西、水趋东！山自西：”“寻龙认气！认气尝水。其色碧，其味甘。其气香！主上贵！其色白。其味清。其气温，主中贵，其色淡、其味辛。其气烈、主下贵！若酸涩、若发馊。不足论，”
第六篇论明堂！认为明堂有大。小之别！明堂要藏风！要聚气。明堂聚水、以洁净为佳。
第七篇论阳宅，认为“8520论阳宅。理无二，但穴法、分险易、势来趋。亦可居。势若止！须坦夷，起楼台。立亭院。俱有法”、
第八篇论平地、提出出“看坐立？知高山、看睡卧！知平地！龙与砂、水与堂，原无二，起一起。便是山、低一低。便是水！开一开、便是钳”、
书末强调：“风水字，要分明，得水处。便藏风、水之来。风之去！地户闭。天门开！要知诀，登仙台，”这大概就是全书的小结，
《博山篇》讲的都是风水常识，通俗易懂，可1297以作为了解风水的入门书阅读、
概论相地法
论曰：：凡看山？到山场，先问水、有大水龙来。长水会江河、有小水龙来！短水会溪涧！须细问何方来！何方去。水来处处是发龙。水尽处龙亦尽。两水合才是尽、或大合。或小合。须细认，
善知识？何以相? 0806龙神上聚、登高相之！龙神下降、就下相之！穴土位中，对面相之！水来水去，侧身相之、砂左砂右，徒步相之、前朝后应！前后相之！眠彼堂，逼周遭、广野果、尔俱合。乃论阴阳、定向首，稽气候,正方隅。形势符、方位合、斯全吉，阙形势。不可插，失方位位．减福力!善知识．此话概、
论龙
寻龙法,寻祖宗,寻父母祖宗所居。极高之方！火星所结。顿起楼殿漫天，水8740星与渠相映！曰水与火，乃成既济。父母所居，中高之方，金星所结。爱有二星、内外相照！一父一母！是为对待，龙自此出、自此退卸。自此博换。才是行龙，才可结穴，若从大山便落、一节两边龙虎！名为假穴！何以故。不贯顶也、认得真龙！真龙居中、后有托的！有送的、旁有护的！有缠的。
托多！送多！护多，缠多。龙神大贵！中贯、小贵、凭这可推，行龙的度、人身相似、开两手。分八字。抽胸膛、直前去。身正的、身歪的。偏左的、偏右的！叠串的。倒转的！趋高的。趋下的，变化多端！汝谛汝谛！
论龙神、详且未、有星垣、会者稀。识全局，知大地、有紫微！在太微，有天市。天虹来，天马至、古名都，眠不眠、高著眼，锲心记。诲尔龙。龙如是！
论穴
善知识！龙格下！有穴星。或金体。或木体。或水体！或火体或土体，此为正，有高圆金，有矮圆金，有金带水、有土带金。俱为全吉！金带火、金带木！水带荡。火带焰。俱凶星。有变的样子、无龙虎的！双龙虎的。有龙无虎的！有虎无龙的，左侧的。右偏的。左高右低的。右高左低的！开口的、不开口的！垂乳的．不垂乳的。百千1064样子:或睡卧势、或大坐势,或耸立势。睡3289者身仰,上气下行！穴宜下、坐者身隐曲、气中聚！穴且中！立者身高耸！气上行！穴直上，
认穴法！何者真、何者假、山水向是为真，山水背是为假！何者生！何者死！风藏水！逆气聚是生，风飘水荡！气散是死。
龙逆水、方成龙！穴逆水、方得穴，何以故，龙得水，在势逆。穴得水、在砂逆。龙将入首、逆转收收水。方得成龙。穴将融结，下砂逆水！方得成穴，
苦认龙点穴！即善男信女！身到头来！龙格下顿星峰峰为男相！阳中阴，须有窜。有少阴窝、晕中韭叶窝，是有太阴窝！晕中锡底窝，是若阳龙下阳穴。主死别与生离。龙格下即结穴、此女相、阴中阳、须有泡、有少阳泡、晕间微结块。是有太阳泡、晕中见乳泡 、3110是若阴龙下阴穴。主风声且破家！作之法。审缓急直斜、审长短高低。审阔狭浅深！审单双正偏脉。缓高之脉！急下之脉、直偏之脉，斜正之。皆少阴作也。脉短、从头分之。脉长，从中分之．脉高高露顶就之,脉脉低凑脚就之,皆少阳作也。脉狭！当心下之、脉阔取气而下！脉深揭起5866就高．脉浅浮上就气、皆太阴作也，脉单而虚则就其实、脉双而长则取其短。脉之正者当侧受之！脉之偏者当正受之窜！皆太阳作也、脉之病急，须知首乱石、身浪痕！臂低折，脚走窜，水断肩、山破腹。唇上缺，嘴下尖！肚饱满、皆穴病，轻则整，重则弃！
论砂
砂关水，水关砂，抱穴之砂，关元辰水，龙虎之砂、关怀中水。近案之砂、关中堂水，外朝之砂。关外龙水。周围环抱！脚牙交插、砂之贵者。水之善者、
插插水砂？进田笔！祸福紧。万勿失、水左来！山右转：水右来、砂左转！抱内水、插外水！所以贵。
龙与虎！吾掌中！随身取、为至功。穴若真。必不顺。穴若假，岂肯逆！若借外砂，名曰护从、环抱低平、左右相应，其或不变，藉案横拦。亦能收水、此亦可插，上水宜长！下水直短、下水若长、下砂要转、
水口之砂。最关利害、交插紧密，龙神斯聚、走窜顺飞。真龙必去、砂有三。高！贵、贱，肥。圆，正为富局！秀尖丽为为贵局、斜臃肿为贱局！砂砂有杀。汝汝知乎! 有尖射的！破透顶的，探出头的。身反向的！顺水走的，高压穴的！皆凶相也。又有相斗的。破碎的！直强的！挟逼的，低陷的，斜乱的，粗大的！瘦弱的。短缩的！昂头的。背面的、断腰的，皆砂中祸也。
四砂法,若推磨、龙与虎，事若何！吉吉吉！凶亦多、后元武，要睡头。祸与福，9963谁与招? 前朱雀！尤紧急、要翔舞、须轩豁！吉凶机、须早察，有盖砂，高大盖穴者是、有照砂！正照穴场者是！有乐山、出穴星。后者是！
木克土、土克水。水克火，火克金。金克木，木生火、火生士！土生金，金生水。水生木！生中克！克中生，看何方。何星属、何星旺，是的地。砂之形。穴之应、勿失真！认而认，宜立堆，宜作坪！论生克、讨分明。宜开池，宜筑坝，论制化。俱有验！化凶吉！随龙神、妙中妙、心中明、喝砂形！随时见！是何方！则何荫！
论水水
聚水法。要到堂！第一水，元辰方！食母乳，养孩婴，第二水，怀中方。食堂馔，会养生！第三水，中堂水、积钱谷。家计隆！第四水、龙神方，广田宅！大官方，水口山！论远近！龙长短！此正应。识大小、辨逆顺、
何以分。来者是。何以合！止者是！堂中受。瓮中贮、 欲识龙，在识水、欲识水。在识中。识得中。逆之中。
论明堂
善知识。吾语汝、明堂法！明堂里。会神仙。识明堂！穴可扦，小明堂！穴前是！中明堂！龙虎里，大明堂！案内是！
此三堂。聚四水，水上堂，穴即是！低平洼、方是处、要藏风、要聚气，良可喜，气不聚、空坦夷，其中最重惟中明堂！锁结要备、纽会要全，山脚田岑！关插重重。气不走泄！福自兴隆！堂聚水，名蓄内气．洁净为佳．塞块为为病．增高就卑．谬妄自若!恣妻穿凿。伤残真气！反惹祸基、堂之广狭！随龙长短！龙远堂宽、斯为正法、龙近堂小！形势乃宜。山谷宽好。平阳狭作，宜狭而宽。便为旷野、当宽而狭！真气不发，宽不至旷！狭不至逼、斯名全吉，
或堂中窟坑，堂中壅塞、山摧岸落！四面不足。山脚射身！倾斜崩陷。皆堂病也、其势四平，高下分明、中低傍起。屈曲回环、横得好！直得好。圆得好！方得好、扁得好！皆好相也！忌有土山。忌有巨石、忌有土堆。忌长荆棘。忌作亭台！忌多种植、天光下照。吉水长流。看水聚左。看水聚右：看水聚中。凭兹论课。取用最灵，
既明明堂局。要识堂气！一白好！五黄好。六白好、八白好，九紫好！此为五吉，又忌四凶、二黑宜忌！三碧宜忌、四绿宜忌！七赤宜忌，放水去，放水来。宜倒左。宜倒右，要合法，勿妄裁，
论阳宅
论田宅？理无二、但穴法。分险易，势来趋。亦可居、势若止。须坦夷！起楼台。立亭院。俱有法，非虚语、
木之星，金之星！土之星！作居宅！子孙兴，火之是生！为龙神！须博换、乃可扦、水之星。须止聚、和士咸、水口固、财星临！明堂阔，更坦平、路要坏，水要缠，门中正。家道成、看城居、论入局、论明堂、论水曲，论卑高，论广狭，论门庭！论比屋、虎忌冲、龙忌压！反恭伤。楼台杀、天井深！开井局。岑太高。岑太促！入首来，覆金局，逢土安、逢木发、
水则倾，火则覆。细推详，毋恍惚！看乡居、论胎息！论阴阳！论缓急、论浮沉。论起伏、论龙虎。论缠托！论朝案。论城郭。论水口，论八国、明饶减。乃架屋、妄增高，瓷穿凿。伤龙神，消己福！路从水，门从木。精水位。详作法，
论平地
语汝高山法、平地亦可猜。看坐立、知高山。看睡卧，知平地！龙与砂、水与堂。原无二、起一起，便是山。低一低、便是水！开一开、便是钳。正仰面，此作穴。脚在上、顶在下。后坐顶、前对乳，傍开睁！合星辰。形体真。勿妄扦，陇中形。得支性，支中形，得陇性！急中取。缓仲裁。毋妄猜。支扦顶！顶留献，陇葬足、足留趾！论五星！分位分，细劳神。风水字、要分明。得水处、便藏风。水之来，风之去，地户闭、天门门开知其诀，登仙台，
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