五行学说属于什么哲学
五行学说的基本概念
五行、即是金！木，水！火！土 五种的运动！五行学说认为世界上的一切事物！都是由金。木。水！火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的、同时！还还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相相互联系！认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是在不断的相生、相克的的运动之中维持着协调平衡!这即3734是五行学说的基本涵义？这这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金，木，水，火。土五种物6424质运动方式,我国古代思想家用五0204行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。2128在这一观点中！0159“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者。天津津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病病治疗》!对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术术界重视！郑玄《洪范注》：7587“行者！顺天行气也！”《春秋繁露》解释说说：“行者。行也！”五行的“行”首先是动词！然后转转化成描述“动”的名词!五行、也就是五种8758基本走势、所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可见汉代儒家理解的木火土金水、是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材、“行”字在古代从来就没有有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据！这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法！在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向4484上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作作用或性质的事物、均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收收获农作物的作用、因而引申为3519具有生化、承载。受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性，日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有有清洁，肃降，收敛等作用的事物、均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似,古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉，滋润、向下运行的的事物，均归属于水！第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”。“不及”！“太过”三方面考虑。平气时。 木曰敷和！火曰升明、土曰备化，金曰审平。水曰静顺。不及：木曰曰委和!火曰伏明。土曰卑监，金曰从革、水曰涸流，太过过：木曰发生!火曰赫曦！土曰敦阜、金曰坚成、水曰流衍！从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解！对人体能力的不4296同理解!正5327是中西医学的差别所在!第三种观点木，生发。条达、主仁。其性直、其情和，火，炎热！向上。主礼，其性急、其情恭。土。长养！化育。主信、其性重、其情厚。金！清净，收敛，萧杀！主义，其性刚。其情烈！水、寒冷，流动。向下！主智！其性聪，其情善， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而而归属于木？心阳主温温煦而归属于火,脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属属于水。7261以方位配属五行。则则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归......余下全文>>。
五行学说
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金。木，水，火！土五种物质及其运动变化。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事5080物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可可以说是一种古老的普通系统论、
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴5014阳与五行之说。原来是两派、都是从观察自然现象而来。这种思想的萌芽。都有朴素唯物主义的因素、但发展起来以后。就变为唯唯心主义的思想!阴是云覆日。阳是日出，引申了就是暗和明、寒和暖。日、阳是日出，引申了就是暗和明！寒和暖！北和南，表和里。是一切对立和相反的事物，所以在自然！天为阳！地为阴。在人类。男为阳，女为阴！在性情，刚为阳！柔为阴，后来来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一一切的事物、也就神秘化了、阴阳之说起源源甚早。《周易》是以阴阳1381解说社会现象的专书。不是一时一一人之作、最后成书或在战国中期以后！尚难断定！ 五行说的起源。没没有确切的文献可征。在春秋前！可能已有一种极朴素的五五元素说!就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本本元素？春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用！称为 ““ 六府 ” !如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功！水火金木木土谷、谓之六府、正德。利用、厚生、谓之三事、 ” 后来1069又有五行的名称。《左传》昭公二十九年！记蔡墨墨的话说： “ 有五行之官!是2545谓五官……、木正曰句芒、火正曰祝融、金正曰蓐收。水正日玄冥，土正曰后土， ” 《尚书·洪范》》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水,二曰火，三日木、四曰金，五日土，…… ” 。《荀子·非十二子》说子思。孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大约在邹衍稍前！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运， ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍、齐国人。活动年代比孟子稍晚！由于文3264献缺略、邹衍的生平行事！只能从《史记》的《孟子子荀卿列传》，《 平原 君列传》、《封禅书》，《吕氏春秋》，刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过。到过魏，赵！燕等国！受到各国诸侯的礼遇。特别在燕国！燕王为他筑碣石宫。以师礼待之、他曾在赵国批驳过公孙龙的的 “ 白马非马 ” 论、使公孙龙被绌，因阴阳五行学说具有神秘因素、而关于邹衍的记载、也涂上了一些神话色彩。使人人难于置信、如《后汉书·刘瑜6203传》 “ 邹衍匹夫,……有霜陨之异 ” ！李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍事燕惠王尽忠、左右谮之、王系之。（衍））仰天而哭，五月为之下霜。 ” 《列列子·汤问》载， “ 邹子吹律、 ” 张湛注说： “ 北方有地。美而寒、不生五谷！邹子吹律暖之、而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多。皆已散佚。《史记·孟子8684荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇、《邹子终始》五十六篇、也都亡佚。 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀荀卿列传》说 “ 然要其归,必止乎仁义节俭，君臣上下下六亲之施、始也滥耳！ ” 这些是2698符合儒家宗旨的。《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主。不用！即以变化始终之论、率以显名、 ” 这是说！他先是儒家、以后成为阴阳五行家的，他的五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不不经 ” ？包括天论、地理学说6765和历史观。 邹衍的天论。是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！历史的变化发展！一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他的天论在当时很很著名、被称颂为 “ 谈天衍 ” 。 邹衍的地理学说。认为2101儒者所说的 “ 中国 ” !不过是天下的八十分之一、中国！他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州。......余下全文>>！
网络在五行中属于哪个行业
属（ 金 ）的行业： 8576 电脑制造？电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯，卫星通讯。电子业、重电机！马达，钢铁业！金属建材，金属医2690疗器材。金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器！网路硬体。监视器。电器用品！银行！电玩硬体，扬声器！证券业！麦克风！通讯零组件！笔记型电脑！PDA，LED（发光二极体），主机板、电脑介面卡。电源供应器。汽车、积体电路测试、证券投顾。光纤电缆业！积体电路路（制造。封装）！电线电缆！电容，电阻！MLCC！CD-R！DVD、光电产品，软体业，网站经营，电子商务。系统组装、保险业！磁碟片！电池！PCB！等 、 另外、粗铁材或金属工工具材料等方面之买卖商,坚硬事业！决断事业！主动别人性质的事业！一切武术家偿民民意代表,五金商，挖掘、发掘。开矿业、鉴定师！大法官！总主宰。汽车界。交通界，金融界。电料界，电气店。工程店，科学界！珠宝界。或伐木事业均属之！售工具机械或制制刀剑也属之，、
五行中，什么物件属于水的？
水属属性的物件很多！特征一般都为不太反光，近无色。包括： 无色透透明不太反光的物品!比如白水晶。水晶石！玻璃！透明的沙子 不太亮的白色金属，比如银和白金 其他流体类的不作计算、比如水、酒精等不用问都知道，
风水广告业属于五行那类
属于木：木类或或文职。比如4736林业木材！家具装饰。服装鞋 帽。塑料制品！文具用品。轻工日用品！造纸。广告！IT软件，行政办公，文化教育，医药卫生……等。。
请问祥字在“五行”里是属于那个。祥字的意思是什么？
属金 形声字，最早出自《周书·武顺》。““无道曰祥”？表示凶吉的预兆,预先显露出来的迹象、后来则专门指吉祥的征兆。“以观妖祥,辨吉凶！”――《周礼礼·春官》 详!有意思为为吉祥!通“祥” [lucky] 不能退,不能遂,不详也!――《易·大壮》 详以事神,义以建利、――《左传·成公十六年》 告从不赦不详。――《公羊传·宣公十二年》 但是祥不可以通详。、
五行属于火的颜色有哪些？红色不是属于火吗？ 50分
五行属于火的颜色色有赤色, 咖啡色, 紫色, 粉色等等 火能生土, 所以红色能补救土的不足.!
灰色在五行中是属于哪一行的？ 5分
灰色的覆盖范围太广了,黑白之间的都属于灰色,需要看偏重哪一边,偏白0473属金,偏黑属水。
保健品在五行中属于什么？
要看具体是什么 你这个问题好像就是。食物在五行中属于什么 红色的属火 黑色的属水 黄色的属土 青色的属木 白色的属金 但又不能完全依照颜色来划分。 比如红红椒属火!青椒还是属火 要看具体的成分、功效、具体事情具体判断、五行学说属于什么哲学、五行学说