八卦配生肖
八卦猜一生肖或数字
太极生两乙，两乙生四象、四象生八卦 4103 1248，
五行八卦是指那八卦，八卦里又有哪些生肖
五行：金木水火土 八卦：乾代表天，坤代表地、震代表雷，巽(xùn)代表风，坎代表水。离代表火。艮(gèn)代表山！兑代表泽 八卦和3103生肖无关，
八卦阵图，猜生肖
八卦图中十二生肖：也称十二属相。生肖肖发端于战国！东汉时已1541有明确记载、以十二地支配十二种动物构成：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇，午马！未羊。申猴、酉鸡，戌狗，亥猪。属金的生肖是“申猴！酉鸡”。即猴和鸡。希能帮到你，！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天、地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代8305科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存。不可分开、又界限分明！气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的6108程序或逻辑、5095按照现代科学观点可假设为信息？象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的的存在态势？同理！有能量也必有它的信息和态势，有有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不不可分性、才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象象”存在、能8967量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数，气、象即信息。能量、态势。也就是天人合一的那个神！西7936方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦亦称“方所”,就是方位。无方就是没有位置，无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精！气。神、孔子子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神，就是构象， 精！中国古代先圣又称玄，道、元！一、水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测！太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质质宇宙之始？称一、是因为一为自然数之始、“道生一，一生二、二生三，三生万物物”(抱一、守一。归一！真一！太一)、称水。是因为地球7299生物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推推理法,一是中国及东方方科技来源于类比归纳法！ 演绎推推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理理范围!人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的6750感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道！非常道，名可名、非常名、””所有具体的道、名。气。数都是特特化的! 由此、中国先圣认认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙6111最初只有能！即气！没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称称为无极！无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断，无终止，不不能分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“1996我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦6221即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地5652人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理！ 整个宇2079宙是由：能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人人体科学的科学内涵、中国风水学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地9544理学和人体学？即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则、五行相生相相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差，形成5887了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称称形法。峦头、三合！另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阴阳五行？干支生肖。四时五方，八卦九风、三元运气等、所以又称三元。理法！ 4225 元明以前，3476多以山川形势？论断于阴阳！五行行生克之理!即以峦头头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心合运！以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外、还有“日法”用于选择吉日良辰辰以事兴造!“符镇法法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学学应用上!又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂。观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相生生相克理论？并且、建立了一套严密6384的现场操作工具枣罗盘！确定选址规5371划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派、尽尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学、气象学，环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种2489学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察，了解自自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人1659合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体7217系统论,作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这这个系统以人为中心,包括天地万物、环境中中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存！相互对立！相互转化的要素、风水4506学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为为皮肤，以以草木为毛发？以舍屋为衣服！以门户为冠带！若得如斯。是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅宅须择好地形！背山面水称人心，山山有来龙昂秀发？水须围抱作环形。明堂宽大大为有福、水口收藏积万金！关煞二方无无障碍！光明正大旺旺门庭”！ 整体原则是风风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系！是现现代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 9746大壮卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐！” 3174 中国地域辽阔，气候差异很大。土质也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞4348位多朝南,施工简易！不占土地！节省材料、防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居、登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人、竹楼空气气流通？凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜6377于自然，回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉，没有水、人就不能能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的的狩猎！捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延延至此！在东北西三方突起起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这7987里定居。五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫赫大族!全村八9287百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋9344包山”!即成片的房屋覆盖着着山坡 ，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考考虑到特定的风水环境!依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙、有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等2608学府的弘大气派。 六朝古都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山，幕府山，东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲0072破巨浪乘长风，江山相雄不不相让!形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！1925其来脉气势最大,关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度4228左右就有一条大的纬向构造？如天山-4646阴山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向向构造,《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣，大川之上必有途矣，”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的5037山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东6518南延伸出三条龙脉？北龙从阴山、贺贺兰山入山西,起太原、渡海而止，中龙由岷3593山入关中!至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙！假龙，飞龙、潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙龙脉的走向， 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形。势是远景，形是近观，势是形之崇！形是势之积、有势然3717后有形。有形然后知势，势住于外。形住于内，势如城郭墙垣！形似楼台门弟。势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难！观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专。行而顺。形要厚实、积聚，藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就9857象臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风，并且很有曲曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山0245为第二案，1076江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小小环境受到的外界制约和影响？诸如水源，气候，物产、地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境境所决定的!犹如中医切脉、从脉6123象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有有形势完美！宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房！每修一个工厂、都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手，必无后顾顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！认为地质决决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方方面： 第一、 土壤中含有元素锌 、钼，硒，氟等！在光合作3547用下放射到空气中,直接影响人人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳谈1235》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特9039定地质生长出的植物，对人体体的体形,体质、生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性5584心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅， 第三！ 是地球磁场场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱、中国国先民很早就认识了地磁，《管子 地数1104》云：“上有磁石者，下有铜金！”战国时有了了司南？宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两两（寸）边,依脉稍离二三尺、法中开杖最最精元？”这就是说说要稍稍避开来势很强的地磁、才才能得到吉穴！风水师常说巨石9317和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛。旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨，用嘴嚼嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主主张“寻龙认气！认气尝水。其色碧，其味甘、其气香。主上贵！其色白、其味清！其气温，主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于0075此最好觅佳藏！”“浆之气味味惟怕腥。有如热汤又沸腾，混浊赤赤红皆不吉？” 不同地域的水分中含有有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水水清澈见底？但无生物、鸭子和飞2998禽一到泉边就会死掉？经科学家调查发现，泉水中含5636有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近！是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉8435水点1590处,居全国各省之最！其中可供医疗，饮用0071的矿泉水865处、广西凤凰山有有眼乳泉，泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地地下矿石过滤的、往往含有钠！钙！镁。硫等矿物质、以之口服！冲洗，沐浴。无疑有益于于健康， 7520 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质。掌1009握水的流量？优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度度高1-2度！二二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅是是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平平洋的凉风。一年四季9452风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方、十一月也！条风居东北！正月也！明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与1760阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风。暖风。谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风。宜有近案遮拦！否否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南！金为西，水为北，土为中，其二、以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西。其三！以干干支的甲乙为东,丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北、午为南！其四、以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武！或称作3857：“左青龙,右白虎，前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川7938之灵气！受日月之光华！颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处！不偏不倚。不大不小，不高不低、尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没。欲其1895显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论论语》提倡的中庸,就就是无过不及、处事事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接。此阴阳阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉！水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房房大人少不吉？房小人多不吉，房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意意思是居中。中中国历代的都城为什么不选择在广州!上海。昆明、哈尔滨、因为地点点太偏？《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都都必居中土，所以控控天下之和!据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中中的原则还要求突出中心？布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘乘生气原则】 风水理论认为，气气是万物的本源!太极即气、一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气。水得之于气。人得之于气。气感而应。万物莫不得于气， 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶，人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的5798生气在子癸方、二月在丑丑艮方!三月在寅甲方、四月在卯乙方。五月在0775辰巽方？六月在乙丙方，七月在9170午丁方！八月在未坤方，九月4221在申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌乾方。十二二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方8602位观念。风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经3277》中指出！识别生气的关键是望水！“气者。水之母！水者，气之止，气行则水随！而水止则气止！子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之之妙用。故察地中之气趋东东趋西，即即其水或去或来而知之矣？行龙必水辅、气止必有水界、”这就0758讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬葬经》中指出。应当通通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明、如是者、气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零，水泉干涸。如是者，非山冈之7950断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘乘生气？只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦！气未上、山走趋！不可扦。气不爽，脉断续，不可扦！气不行！山垒石、不可扦。扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水水环曲而至!即为得气、这样便于于交流？可以得到信息。又可以反馈信息。如如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气、得得气有利于空气流通!对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有顺顺乘生气!才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说。大亨以正！革而当，其悔乃亡。天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人，革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造环境！才能创造优化的的生存条件， 改造风水的实例很多？四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没没良田和民宅？李冰冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心！寺庙以以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都都叙述了地理风水！细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳、珠海，广州。汕头。上海、4213北京等许多开放城市？都进行了许多的移山填海。建桥铺路，折旧建新的风水水改造工作，而而且取得了很好的效果! 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局局更合理？更有益于人民的健康长寿和经济的发展，，
八卦铜钱
八卦钱、为上梁钱之一种！中国汉民族风俗俗：每有建筑。必取吉日！盖房房上梁更愿求吉利平安!勿灾勿坍、盖房非但取吉日、还要在房体内放钱币等吉金作镇物、以为辟邪，，
出入成对有付出 配：心思缜密 配：楚楚动人 猜一生肖
明显显是兔子、
六九跟后二在前，二四配命五八行，猜一生肖 10分
生肖鸡、 生肖鸡的人自尊心非常强！所有事情在自尊面前都会被贬值、生肖鸡独断专行、只要遇到不和意见的事情！马上就会暴跳如雷、头脑发热起来根本顾不上冷静和什么大局、自恃过高的生肖鸡、总是高高高在上地俯视别人!并且总说写专制刻刻薄的话语，虽然这样的男人看似很有个性、且富有自我想法。但是一般聪明的女人都会选择避之则吉。如果再不该该掉刻薄斤斤计较的习惯、恐怕要在剩男的路上越走越远哦！、
请教：关于九宫八卦牌
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方、1516住家大门上或屋内佛堂，可防范因人。事、物、门向，地理、时空。之冲克所生凶煞、阻挡一切不祥灾祸。无禁无忌！ 于宅宅内安居者。不论钱财、婚姻、子嗣。人缘，名位！皆能随时日渐增咒力渐强！得诸佛。菩萨之加庇而善缘生生不息。灭恶缘而无灾祸、息疾病而添福寿！家安宅吉。末1220学浅见：此类用物，应请具格上师加持后再用为好。以免外灵所附、（供参考）！
八卦风筝制作图！！
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)。 请注意,不要使锯对着自己，测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)。 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)、 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结、在木框的6023四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧,现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本，横着的木棒应应该在下面贴紧塑料面。9517用粉笔画出样本!要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子、沿着画好的线,小心地剪剪出样本、然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧、现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端，加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处、把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处!不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳。这个风筝不需要尾巴,并且,在在风力较小的情况下,也可以飞起来,请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线！，
属蛇的和什么属相最配，属蛇的配什么生肖最好
三合：三合是种「明合」！光明正大地合。天作之合，就是三个生肖的吉配、 六合：六合是种「暗合」、暗中帮助你的贵人。 属蛇： 宜配：猴、牛、鸡大吉祥，足立宝地、名利双收，一生幸福， 忌配：猪！虎、 解释： 巳蛇与申猴六合！因此最宜找个属猴猴的对象。此乃乃上上等婚配？ 其次是与酉鸡丑丑牛三合、故也宜找个属鸡或属牛的、此乃上等婚配、 巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃乃下下等婚配！ 巳蛇与与寅虎相刑？此乃下等婚配。 有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇，虎！猴的格局！ 生肖相冲合表示什么 1。相冲冲代表意见不合。容易有冲突，彼此相克， 2。相合、三合代表和合。相处融洽。容易沟通。互相生旺、 3。相刑代表性格不合、互有刑克。 古人云： 自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难躲避 猪与猿猴不到头？八卦配生肖、五行八卦是指那八卦，八卦里又有哪些生肖