天干地支配八卦
姚青春说要把数据分类，市场细分结合五行八卦，天干地支，十二生肖，二十四节气去布局，有道理吗？
怎么表面一看像9915是民间高手？其实做市场营销学、熟悉兵法的一一眼就看出来。这是一个个高人、 打仗不像电视剧一样一窝蜂的冲啊，敢死队那样进攻！做市场讲究的的战略战术！市场细分、数据分类、这些只是一种战略战术布局的思路和参考(五行八卦。天干地支。十二生肖、二十四节气)！ 说明姚青春在这方面有天赋过人之处，是难得的鬼才，。！
如何入门学习天干地支五行八卦
可以先在网上看看些基本的东西，先深入的话、可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年！丙寅为第三年……六十年为一周，一周完了，再再由甲子年起、周而始。循环下去、例如1929年是农历己巳年。1930年是农历庚午年………到1989年又是农历己巳年，我们在日2945历上看到的己巳年!庚午年，就是按干支纪7623年这种方法排列下来的！阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数！再查上面的干干支便是干支年纪!如果序号号数小于,等于零则于支序号数加60、例如、求1991年干支！1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8、查干支表知该年为为辛未年!又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0。加上60、查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行！主要为星相家推算八字用！其方法为：若遇甲或己的年份。正月是丙寅！遇上乙或庚之年、正月为戊寅！丙或辛之年正月为庚寅。丁或壬之年正为为壬寅、戊或癸之年正月为甲寅，正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日！乙丑为第二日！丙寅为第三日……60日为一周、一周完了再由甲子日起、周而复始、循环下去。例如农农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日!初二是戊戌日……到三月初七七正好是60天！因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的。所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时！其余照推、时的天由该日所对对天干推求,其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初！ 丙辛从戊起、丁壬庚子居。 戊癸何方发。壬子是真途， 即若该日是甲或己的，在子时上上配上甲为甲子、日是乙或庚的！在子时上配上丙2078为丙子!丙辛日子时配上戊为戊子。丁任日为庚子、戊癸日为壬子！知道了子时的干支！便可推知其余， O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你、
什么是八卦
八卦是中国文化的基本哲学概念。八卦的形成源于河图洛书，所谓八卦就是八八个不同的卦相？八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始始画八卦、一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“3917一”代表阳。用“- -”0047代表阴，用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式！叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号， 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。巽0760（xùn）代表风。震代表雷。坎代表水，离代表火、4645艮（gèn）代表山!兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今今社会人事物繁多？八卦在在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！八卦代表易学文化、渗透在东6504亚文化的各个领域、 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦、 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦。就是周易的那个八卦。音译Bagua！这种含义的的八卦有先天八卦与后天八卦之分？而八卦9304一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的的八卦,在娱乐圈圈中指非正式的小道消息或者新闻、通常是某某个明星的隐私，即Gossip（胡说!绯闻）。这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先先天与后天。因此意义义的区分主要是使用场合。 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形。卦是图形！错误译名：Gossip！ 2。本义 八卦：乾qián、坤kūn。震zhèn、巽xùn。坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì！亦称经卦、单卦！三爻卦！小成之卦、由阳爻yáo“—”！阴8601爻yáo“- -”排列而成!是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号。 6458 将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦。称重卦！ 八卦是易学体系的基础、先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）。商代的归藏、周代的周易。后世人们熟悉的是周易。它分为易经和易传！ 3094八卦代表了早期中国的哲学思想？除了占卜。风水之外，影响涉及中医、武术！音乐、数学等方面。 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒！道）的终极本体3795“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断。震仰盂、艮覆碗！离中虚！坎中满、兑上缺。巽下断！八2938卦的类型：分为先天八卦。中天八卦，后天八卦！ 八卦的阴阳：乾！震，坎！艮为四阳卦，坤、巽、离，兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金！坤、艮为土、震，巽为木、坎为水，离为火， 八卦配九宫：有先天配法！后天配法。太乙配法。、
怎样改掉八卦的坏毛病？
我想你应该是因为八卦做出4124什么糗事了吧，所以才想改掉这个毛病！最好好的办法是每次想开口的时候！先停一下。想想该不不该说!会不会让人反感、总是下意识的这种做法、会有改善。！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象！按照现代科学观点它它们是：能量？信息和态势5781或形式、三者共存，不可分开！又界限分明、气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就4131有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势。有6980态势也必有信息作指令。能量作基础！宇宙万事2139万物的存在、正是气，数4636和象的不可分性,才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势““象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数。气。象即信息，能量！态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方方”古文亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置，无所在！亦无所不在、易经和佛经所所说的精、气，神。孔子说：：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神。就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄，道，元，一。水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，5444是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测！太玄无形容)、称道，是9495因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在在有形质宇宙之始,称一！是因为一一为自然数之始，“道生一！一生二、二生三！三生万物”(抱一、守一，归一，真一。太一)，称水。是因为地球球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理、理是人所确确认的能量存在形式？简称构象。或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存存在为常？或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言，”6328可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说：“道可道，非常道、名可名。非常名！”所有具体的道。名！气、数都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能，即气。没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”。现代科科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极，无为、“气！在我们们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断，无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的““以太”。只能作为传递物质4330问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔隔绝的!但张载和王夫之认为“气6032”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科科学所说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇8629宙规律。并由此。把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是是一体的！是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识识和发现？ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙0625的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，5370阴阳平衡原则!五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是7795形势宗!因注重在空间形象上达到天地8172人合一,注重形峦，诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以以又称形法！峦头！三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳阳五行、干支生肖！四时五方！八卦九风、三元运气等，所以又称三元。理法、 元明以前、多以山川形势，论断于阴阳，五行生克克之理。即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重6858天心合运,以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法！专司司死者的陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等等区分、如如《三元地理》！在风水学应用上、又各有所侧重。对于旷野之宅宅和山谷之宅！因因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法，而井邑之宅！则因因其外部环境的限制、常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水、点穴。取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳，五行。干支，八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行行相生相克原则， 风水理论实际上就是地地球物理学！水文地质学，宇宙星体学，气象学！环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然、创造造良好的居住环境！赢得最佳的天天时地利与人和、达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世纪纪产生的？作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环3355境作为一个整体系统!这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存！相互对立。相互8584转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻寻求最佳组合, 风风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉。以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调3846整体功能性！主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围抱作作环形。明堂宽大为有福。水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因7765地制宜？即根据环境的的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡、于是太太公劝其女功!极技巧，通渔盐！” 中国6228地域辽阔！气候差异很大、土质也也不一样！建筑形式亦不同，西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住！窑0502洞位多朝南？施工简易，不占土地、节省材料、防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居、登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于3412随水草而迁徙？贵州山区和大理人民用山石砌房，4915华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根根据当时当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的国家、因地制宜是务实实思想的体现,根据实际情况！采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应！ 依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山山环绕？奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英7002村就处于这样的地形,五百里幕阜山0829余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充充分考虑到特定的风水环境？依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙。有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分别立于两侧，主从有序。严谨对称。学校得天然然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京、滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪浪乘长风、江山相雄不相让。形胜胜争夸天下壮,” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系6574人祸福最为切要！”风水学重视山形地势！把小环环境放入大环境考察！ 中国的地理形势、每每隔8度左右就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势。两山之间必有有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西2549北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，4858贺兰山入山西,起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有有干龙！支龙，真龙，假龙！飞龙、潜龙。闪龙、勘测风水水首先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景，形是近观！势是形之崇、形是势之积，有9890势然后有形，有形然后知势。势住于外、形住于内、势4815如城郭墙垣，形似楼台门弟。2892势是起伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难、观形则易！势为来龙！若马之驰、若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实！积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣6365僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前前则黄河环绕!泰山耸左为龙，华山耸2539右为虎,嵩山为前案。淮南诸山为为第二案？江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫莫过于冀,所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心。以全国3158山脉为朝案。来说明北京地理环环境之优越! 1048 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候，物产，地质等。任何一块宅地9382表现出来的吉凶！都是由大环境境所决定的，犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房、3334每修一个工厂,都应当先考察山川大大环境,大处着眼、小处着手！必无后后顾之忧,而后福乃大。 【地质检验原则】 风7026水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质，现代科学也证明这这是科学的？地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土土壤中含有元素锌 、钼、硒，氟等！在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形，体质、生育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，但它时刻对人4841发生着作用。强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金。”战战国时有了司南,宋代已已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依9030脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕！内分泌失调等症状、 以上四种种情况!旧时风风水师知其然不知所以然，不能用科科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音,这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗、水黑而苦！风风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水！其色碧！其味甘，其气香，主上贵！其色白！其味清，其气温、主中贵、不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经经 西山经》记载,石脆山旁有灌水！“其中有流赭！以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“5015扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到4139泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这这种毒泉有关!在这样的水水源附近!是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为5438泉水城，福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最。其5729中可供医疗,饮用的矿泉水865处、广西凤凰4270山有眼乳泉!泉水乳白，用之泡茶、茶水一星6076期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙、镁，硫等矿物质！以之口服！冲洗，沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握握水的流量!优化水环境，这条原则值得深入研1107究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26））以北、一一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免免疫功能！ 坐北朝南！不仅仅是为了采光？还还为了避北风！中国的地势决定1148了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也！广莫风据北方，十一月也，条风居东北、正月也、明庶风风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别、向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风、寒风！谓之阴风、宜有有近案遮拦!否则风吹骨寒。主家道败衰衰丁稀。”这就是说说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南！金为西。水为北、土为中。其二，以以八卦的离为南？坎为北。震为东！兑为西。其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北。午为南！其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武、3481或称作：“左青龙,右白虎、前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说。 概言之、坐北朝南原则是对对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰， 4137 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处，不偏不倚！不大不小。不高不低、尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其其低而不没!欲欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪！欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《《论语》提倡的中庸？就是无过过不及!处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流！朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调、房大人人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明，哈尔滨，因为地点点太偏!《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土、所以控天下下之和？据阴阳之正！均统四方！以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中、都有一条中轴线！中轴线与地球6139的经线平行！向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，3018明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具。土得之于气，水得之于气！人得之于气、气感而应！万物莫不得于气！ 由于季节变化、5784太阳出没的变化！风向的变化。使1204生气与方位发生变化,不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶。人应取其旺相！消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰辰巽方,六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方！九月在在申庚方!十月8726在酉辛方，十一月在戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念。2502风水理气派很讲究这一套？ 怎样辨别生气呢、明代蒋平7465阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水。“气者！水之母。水者，气之止。气行则水随、而水止则气止。子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用，6751此造化之妙用？故察地中之气趋东趋西！即5757其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨辨别生气!“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明！如是者，气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零、水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气，只有得到生气气的滚滚！植物才会欣欣欣向荣。人类0047才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦。气未上，山走趋、不可扦，气不爽，脉断续、不可扦、气不行。山垒石！不可扦、扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流，可以以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有有好处!宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能称得0221上贵格, 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《3923周易》有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说。大亨以正，革而当，其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 改造造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥。淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造9862福于人类了! 北京城中处处是改造造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔塔为中心？寺庙以山势势排列，圆明园园堆山导水，修建一百多处景点。堪称：9489“万园之园”, 中国的乡8489村建设很注重改造风水。如果我们3112下功夫？花气力翻捡一遍历史史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳，珠海！广州！汕头。上海、北京等许多开放城市、都进行了了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的的风水改造工作!而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
八卦每个字的读音
每一卦形代表一定的事物。乾 qián 代表天。坤 kūn 代表地、巽(xùn)代表风、震代表雷！坎 kǎn 代表水，离代表火，艮(gèn)代表山！兑duì /ruì/ yuè 代表泽！
八卦镜怎么挂到墙上去，
用红绳系上。黄道吉日安挂、7681日子在日历上自己看!中午9693时间挂好!。
谁有天干地支五行对照表 能告诉我吗？ 30分
天干 五行 阴阳 甲 木 阳 乙 木 阴 丙 火 阳 丁 火 阴 戊 土 阳 己 土 阴 庚 金 阳 辛 金 阴 壬 水 阳 癸 水 阴 子 水 阳 丑 土 阴 寅 木 阳 卯 木 阴 辰 土 阳 巳 火 阴 午 火 阳 未 土 阴 申 金 阳 酉 金 阴 戌 土 阳 亥 水 阴!
后天八卦的八卦知识
八卦的““卦”？是一个会意字！从圭从卜！圭。指土圭，开始以泥作成土柱测日影，卜，测度之意.！立八圭测测日影？即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八2528卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号、爻爻有阴阳两类!阳爻表示阳光！阴爻表示月光，每卦又有三爻！ 代表天地人三才？三才的天部，包括整个天天体运行和气象变化！这8221些星象之学？古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文。地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是是自下而上的,最下一横叫初爻。中一横叫叫二爻,上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风。艮为山！兑为泽、坎为水！离为火，总称为经卦，由八个经3892卦中的两个为一组的排列组合。则构6672成六十四卦，也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦。出不了八卦。2784八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦！、
如何运用先天八卦和后天八卦
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾！二兑！三离。四震，五巽、六坎、七艮！八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进7753制111？十进制是7！8-7=1、故乾一！坤为000！十进制0。故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下、再由下而上8735旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线！这种运运动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中！由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二！离三、震四、巽五，坎六，艮七，坤八排列的！这种从上上而下！先左后右。由少少至多的数字排列方式、称称作“逆数”,反之、由坤至乾。从下面的开始、由下而上，先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"、 按先天八卦乾坤、艮兑，震巽，坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆，奇偶、阴阳。即阴中含阳。阳中含阴，阴阳阳错综交变,这就是先天八八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想？是八卦本着阴阳消长！顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间间一切事物？数不离理、理不离数。 后天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点！位列正东。按顺时针方向、依次为巽卦！东南。离卦！正南！坤卦，西南。兑卦、正西！乾卦。西北、坎卦、正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分、巽为立夏！离为夏至。坤为立秋、兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至。艮为立春、 即是序数为：坎一。坤二，震三。巽四！五为中宫。乾六，兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：：“乾。天也！故称乎父、坤、地也、故称乎母，震一索而而得男，故谓之长男！巽一索而得女！故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男、离再索而得女！故谓之中女！艮三索而得男、故谓之少男，兑三索而得女、故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽，相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北！坤3311统三女于西南!乾，坎、艮、震为阳，巽！离，坤、兑为阴”，哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七，二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律、，天干地支配八卦、如何入门学习天干地支五行八卦