属狗对应的菩萨
梦见菩萨
梦见观世音菩萨萨是非常吉利的事情， 有些人学佛多年、 都不能感梦中见观世音菩萨！ 所以这说说明你前世有很深厚的善根， 这说明跟水有有关事情对你非常吉利! 或者说涉及到方位为北方的事情会非常吉利！ 建议每每天念南无观世音菩萨圣号？ 这样很易感应观世音菩萨。 你有所求、 观世音菩萨必能满你所愿、如果有条件的话， 可以请一尊3635观世音菩萨像！ 供在家里！ 对于梦见观世音菩萨的事、 也不能太执著、 所谓雁雁过水无痕!太执著了就是病、、
属狗守护神是哪位菩萨
属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛!
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月，日！时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳。（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献，（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、太岁在甲之名！《史记·历书》：“ 太初 元年。岁名‘焉逢摄提格’！” 司马贞索隐：“焉逢，《汉4101书》作‘阏逢’！”《史记·历书》：“焉逢困敦三年！” 司马贞 索隐隐：“焉逢!甲也！” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼！《史记·历书》：“端蒙单阏二年，” 司马贞 索隐：“端蒙！乙也、《尔雅》作“旃蒙”，” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁。日在翼！将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年！” 司马贞索索隐：“游兆！景也、《尔雅》作‘柔兆’，执徐！辰也、” 张守节 正义：“丙辰岁也！”按、景代“丙”字、 唐 人避 高祖 父 李李昞讳所改。《史记·历历书》：“游兆摄提格 征和 元年!” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定、” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 2676 天干第四位丁的别称？用以纪年，《淮南子·天文训训》：“大荒落之岁！岁有小兵，蚕小登、麦昌。菽疾、民食二升、巳在丁，曰强圉，” 高5240诱注：“在丁!言万物刚盛。故曰强圉也！”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁。握符在作噩之春。”按。“作噩”是十二地支中“酉”的别称、3509真宗登极在丁酉年（公元997年）! 戊 徒维（徒维） tú wéi 2715 岁阳名!天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年，” 司马贞 索隐：“徒维！戊也！” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年、十干中中的己称屠维，又称祝犁、《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁、己也、协洽！未也！” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“1890庚”的别称，《史记·历书》：“商横涒滩三年，” 1707司马贞 索隐：“商横。庚也。《尔雅》作上章！”按，涒滩为申、即庚申三年！参参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做3123“重光”! 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁岁在壬之年!《史记·历书》：“横艾淹茂、 太始 元年，” 司马贞索隐：“横艾。壬也，《尔雅雅哗作‘玄黓’，淹茂。戌也，” 张守节 正义：：“ 太始 元年、壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章！因因亦为十干中癸的别称？《......余下全全文>>。
各位菩萨的生日都是几号
观音真正的诞辰日应该是每年的农历 农历二月十九观音出生日 农历六月十九观音出家日 农历九月十九观音成仙日 农历正月初一 天腊之辰 农历正月初一 元始天尊万寿 农历正月初一 弥勒尊佛布袋和尚佛诞 农历正月初一 接神！迎喜神、出门走喜神方 农历正月初一 放爆竹、以避山燥(xiao！同魈)恶鬼 农历正月初二 车公诞 农历正月初二 拜财神 农历正月初三 孙真人诞 农历正月初三 真武大帝诞 农历正月初三 拜天地神 农历正月初四 箸筒姑娘诞 农历正月初四 灶神下降 农历正月初四 孙天医真人千秋 农历正月初五 财神诞 农历正月初五 路头神诞 农历正月初五 定光佛圣诞 农历正月初五 接财神。迎五路财神！关帝 农历正月初六 清水祖师诞 农历正月初六 九天玄女圣诞 农历正月初七 仁日 农历正月初八 谷王诞 农历正月初八 白衣观音诞 农历正月初八 江东神圣诞 农历正月初八 五殿阎罗王圣诞 农历正月初八 拜本命星辰“顺星” 农历正月初九 玉皇大帝诞 农历正月初九 汉闽越王诞 农历正月初九 拜天公玉皇大帝 农历正月初十 土神诞 农历正月十三 温许二公诞 农历正月十三 刘猛将军虫王爷诞 农历正月十三 关圣帝君飞升 农历正月十四 迎紫姑厕神，也有在正月十三或十五 农历正月十五 上元天官圣诞 农历正月十五 张天师张道陵诞 农历正月十五 门丞户尉诞 农历正月十五 佑圣真君诞 农历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋 农历正月十五 金天娘诞 农历正月十五 三一教主诞 农历正月十五 盘古圣诞 农历正月十五 灯节 农历正月十六 绥靖伯诞 农历正月十六 三王公诞 农历正月十九 门官土地诞 农历正月十九 长春丘真人诞 农历正月二十 招财童子诞 农历正月廿三 喇嘛“打鬼” 农历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞 农历正月廿五 满族仓廪神诞 农历正月廿六 庇佑财神诞 农历正月廿六 观音开库 农历二月初一 太阳升殿之辰 农历二月初一 勾陈诞 农历二月初一 初殿诞 ? 农历二月初一 一殿秦广王千秋 农历二月初一 中和节 农历二月初一 拜太阳星君 农历二月初二 土地诞 农历二月初二 孟夫子诞 农历二月初二 济5259公菩萨诞 农历二月初二 福德正神土地爷千秋 农历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞 农历二月初六 东华帝君诞 农历二月初八 三殿宋帝王圣诞 农历二月初八 六祖禅师诞 农历二月初十 土神诞 农历二月十二 花神诞 农历二月十三 洪圣爷诞 农历二月十五 太上老君诞 农历二月十五 精忠岳元帅诞 农历二月十五 三山国王千秋 农历二月十五 九天玄女娘娘圣诞 农历二月十六 开漳圣王......余下全文>>，
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生！相克、互相制约的关系来指导中6108医辨证施治,是是我国古代朴素的唯物辨证理论! 子午流注是我国古人根据天人相应应的理论，利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替，60个甲子！12个时辰不停变化、比较麻烦。 五五行说比起子午说相对要简单易懂！现将五行。五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 2016五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬， *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天天是脾相对应的，，
如意丹五行和宠物那些属性相对应
如意丹:用已改变宠物的属性(如体质,力量)每一个降低相应一点 五行分别代表5种属性. ①如意丹属性：金！木、水。火。土。各代代表一种属性、木代表体质，火代表魔力、金代表力量。土代表耐力 水代表敏捷、使用不同属性的如意丹将自动降低对应的1点属性以便玩家重新分配给召唤兽！ ②●属性点不得低于10+召唤兽自身等级.否则无法继续使用, ●召唤兽属性点。总共只能调整25次、否则无法继续使用！ ●不允许调整变异召唤兽和神兽属性、如意丹没4634有使用期限的限制! ③食用效果果： 人参果有金？木！水！火，土之分！各代表一种属性。 木代表体质！火代表魔力！金代表力量、土代表耐力，水代表敏捷 。食用不同属性的人参果可允许玩家将对应的 2点属性 变为 2点潜力 ！再进行重新分配、任何门派玩家均可品尝，但但需等级≥30级。当玩家某种属性值低于“该属性先天值值+等级”时、不能再使用人参果降低该属性、即系统每级自动分配的点数无法降低！。
兔子属相的守护神为什么是文殊菩萨
据网上的一些消息！和当下一些商店！流通处的介绍、大概的情况是这样的： 生肖本命佛、是佛教 密 宗通过天干地支、十二因缘！“地，水。火、风、空”五大元素相生、推导出八大大佛或菩萨保佑十二生肖、故称为“本命佛”，也叫生肖守护神，佛教 密 宗 本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神、能使众生逢凶化吉、事业顺利，健康平安、家庭如意。其种种说法与对应关系！莫衷一是，略有出入， 我对于上述说法只只能表示不大理解!属属于未涉足领域、 我所知道的!我国的12生肖与佛教文化中的12神兽几乎完全一致、虽不能说汉地的十二生肖文化来自于佛教。但至少可以说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《大集8019经》说：（大意是） 阎浮提外、四方海中！有十二兽。并是菩萨化导导人道初生,当菩萨往窟、即属此兽扩持、得益！故汉地十二辰依此行也， 《大集经》卷23记载、十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持护卫： 南方琉璃山：蛇，马、羊！ 北方银5200山：猪？鼠、牛、 西9665方颇梨山：猕猴？鸡。犬。 东方金山：狮子，兔！龙！ 不过从印度早期神话《阿婆缚纱》分析、可能这12神兽原为十二个神的驾兽，后成了佛教的护法神将饥 我所熟知的药师法门，有12位大力护法神将！恰与中国传统文化中的12生肖对应、分别是： 1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)、为子神。 2．伐折罗大将。为丑神、 3．迷企罗大将、为寅神、 4．安底罗大将！为卯神。又译译作安陀罗,安捺罗， 5．頞罗大将、为辰神、 6．珊底罗大将,为巳神。 7．因陀陀罗大将！为午神。又译成因达罗、印陀噜。 8．波尼罗大将、为未神！ 9．摩虎罗大将、为申神、 10．真达罗大将、为酉神。 11．招社罗大将？为戌神， 12．毗羯罗罗大将？为亥神、 希望有一点参考意义。不致于误导。 南无药师琉璃光如来如来、 南无大智文殊菩萨摩诃萨， 南无十二药叉大将金刚菩萨摩诃萨，！
梦到石像菩萨
1. 梦见石像菩萨的周公解梦： 吉凶指数：89（由佛滔居士根据数理文化得出、仅供参考） 梦见石像菩萨！人际关系压迫著金钱运，与金钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的、就算是小额的金钱借贷也应断然拒绝！这一阵子资金周转不顺6761的人更要自己多留意，不要泥菩萨过江自身难保了还被被他人拖下水，而这两天还有著一时间许多事接踵而来的可能。手忙忙脚乱下大多是做做就半途而废了、优先顺序先判定好！一件一件来才能有较好的结果！ 梦见石像菩萨，按周易五行分析、幸运数字是3，财位6658在东南方向？桃0009花位在西北方向！吉祥色彩是黑色、开运食物是山药！！
星座对应性格，有科学依据吗？
星座和性格的关系，简单说有或没有都不够准确、因为：性格是一个难以量化化衡量和难以追踪溯源的指标，很容3362易受到文化因素的影响,“星座”本身并不能影响性格、但“星座文化”却很有可能发挥作用！ 按照通行的星座文化观点！本质追追寻一下！我们会发现。所谓“星座对性格的影响”其实与0270星座无关。而是与出生日的公历日期有关，我们只是给某一固定日期范围内出生的人套上了一个性格模板，例如。我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人、相对比较具有骄傲，自我的的性格倾向。在这个判断中。本质的判断因素是日期。至于“狮子座”这个称呼，只是这个性格模模板的名称而已, 而公历日期期所反映的是地球与太阳的相对位置!以及因此而表现出的四季气候，这两点对于性格的的形成都难以构成影响,况且也不是星座文化的关注注重点、 一些人认为！星座对性格的影响来自于星星和月亮等星体、但是宇宙中的星体。除了微弱的引力和发射或反射来的光线以外、没有别的任何途径能够与我我们产生联系，如果要相信星星月亮的位置可以影响性格，必须事先假定一整套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论、这无异于想和别人说话、却自己发明了一种语言，且不说这种语言语法规则漏洞百出。 细看各种星星座的性格模板？发发现均是与星座本身的名称相关!“狮子座”的性格略微模仿了狮子在主流文化中代表的形象、“处女座”则按照一位敏感。细腻的女子形象来描述，天6424蝎座则强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征。并将其其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板,这些既是各种星座座代表的性格描述的来历、 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求、第第一是归属感的需求!人需要将自己划分到某某一群体中？以感受到集体带来的安全感、避免孤独9118感产生的不安、在这一点上，星座所进行的人群划分简便易行、很容易流行！第二是辅助助决策！人类自古以来就在寻求以占卜预言，求神卜卦等行为来帮助自己做出各种决策！星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果。但是形形式上又比较新颖,比传统方法看上去新潮。因而更容易流行、 至于为什么有些时候会觉得星座准呢！因为人的性格是多多方面的。每一个人都具有很多性格特征，这些性格特征会分属于不同同星座的模板、对于任何一个星座！只要能找到一两条符合描述的特征，很多人就会觉得星座准，而将别的对不上的特征都忽略了、 一个简单的理解就是：同样一群人！比如如一群摩羯座的人!在事事先不知道自己星座的情况下？如果按照双子座的性格特征去向他们描述，他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断、不会会有太大差别， 但是另一方面！因为星座文化已8886经十分流行。反过来对相信它的人的性格产生了影响，当人们被告知他的性格“理应”属于某一个模板时！可能会形成一种心理暗示、在自己今后的生活中往那种模板上靠拢！久而久之原本不像的也就像了、这一点可能是星座对性格的唯一影响方式，，
十二生肖对应的子丑寅卯什么的 是怎么排的呀？
一是民间传说故事中中的生肖排列。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老老鼠报名!老鼠给忘了、结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家、大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首！老鼠却7325窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠8689和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇！马、羊！猴！鸡也经过一番番较量,一一排定了位置，最后形成了鼠、牛。虎，兔。龙、蛇。马、羊、猴，鸡、狗，猪的顺序，传说故事6255虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地、混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时。有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅。0031又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时。为日出之象，太阳本8828应离卦。离卦象火！内中中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了，辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、巳 ，四月的卦象。值此之时、春草茂盛！正正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般、另外，巳时为上午。这时候9028蛇正归洞，因此，巳属蛇。午。下午之时、阳气6071达到极端!阴气正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地、腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相。羊！午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时、故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月亮出 现之时！月亮属水、应着坎卦。坎卦！其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地间又浸入混沌6895一片的状态？如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世世间万物。猪是只知道道吃的混混沌沌的生物？2671故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持持此观点, 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物物分为阴阳两类，动物的阴与阳是是按动物足趾的奇偶参差排定的、 动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独。属狗对应的菩萨、属狗守护神是哪位菩萨